Maxim din Efes

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Maxim din Efes , cunoscut și sub numele de Maxim din Smirna ( Efes sau Smirna , aproximativ 300 - Efes , 372 ), a fost un filosof grec antic , neoplatonic , adept al lui Iamblic și profesor al împăratului Iulian .

Biografie

Născut într-o familie bogată și respectată din Efes [1] sau Smirna [2] , a avut cel puțin doi frați, retoricianul Ninfidiano , „un ilustru sofist în Smirna” și „filosoful cu o faimă foarte clară” Claudian, care a predat în Alexandria [3] , pe care a depășit-o în „valoare” [3] .

În Pergam , alături de Chrysantius , Priscus și Eusebius din Mindo , care va practica și filosofia, deși cu spirit și conținut diferit, a fost elev al lui Aedesius din Cappadocia (care a fost discipol al lui Iamblicus ). Potrivit lui Eunapius , Eusebius a exprimat critici puternice asupra practicilor magice ale lui Maxim pe viitorul împărat Iulian , care a venit la el și din Hrisanti în jurul anului 351 pentru a fi educat despre neoplatonism:

„Maxim este unul dintre cei mai vechi și mai educați discipoli: acest om, care în virtutea unei mari ingeniozități și a unei excelente elocvențe a disprețuit demonstrațiile logice desfășurate în aceste discursuri și s-a dedicat cu anumite entuziasmuri cu entuziasm, ne-a convocat prezenți nu cu mult timp în urmă la templul lui Hecate și ne-a arătat numeroșii martori pe care i-a avut cu el. Odată ce am ajuns și am salutat-o ​​pe zeiță, el ne-a spus: - Așezați-vă, dragi prieteni, și urmăriți ce se va întâmpla și dacă mă disting în ceva mai mult. - După ce a spus acest lucru și am fost așezați, el, arzând un bob de tămâie și recitându-și totul pentru sine, nu știu ce imn, a atins un nivel atât de mare de spectacol încât la început statuia zeiței a lăsat să se înțeleagă un zâmbet., apoi a râs vizibil. Și în fața tulburării noastre a exclamat: - Nu vă deranjați de toate acestea, pentru că acum se vor aprinde și torțele pe care le ține zeița. - Și înainte de a termina chiar să vorbească, flacăra a ars în jurul făcliilor. Atunci, am uimit pentru moment în fața acelui magician teatral, am plecat; dar tu, ca și mine, nu admiri niciunul dintre acești prodigi, considerând mai degrabă ca un lucru extraordinar purificarea obținută prin intermediul rațiunii. [4] "

În realitate, tocmai calitățile lui Maxim ca teurgist l-au convins pe Iulian să participe la lecțiile sale și să fie inițiat de el în misterele lui Mithra într-o peșteră din Efes.

Când Iulian a devenit împărat, în decembrie 361, a fost acceptat la curte și a devenit consilierul său spiritual. Biograful său scrie că Massimo a devenit în curând „insuportabil la curte, purtând haine prea sofisticate pentru un filosof și arătându-se intratabil și ursuz în conversații” [5] .

Lucrări

Suda afirmă că Massimo a scris o serie de lucrări, inclusiv contradicții Sulle incanabili , prognoze Sulle și numere On . De asemenea, a scris un comentariu pierdut asupra categoriilor lui Aristotel [6] și un alt comentariu despre analiza timpurie , la care a răspuns Temist .

Notă

  1. ^ Conform lui Ammiano Marcellino, Res gestae XXIX, 1, 42, care descrie moartea sa: „a condus la Efes, orașul său de origine, a fost decapitat aici”, și Socrates Scolastico, Storia Ecclesiastica III, 1, 16
  2. ^ Conform unei deducții din biografia fratelui lui Eunapius al lui Massimo, Ninfidiano, despre care se crede că este originar din acest oraș: cf. Vieți de filozofi și sofiști XVIII, 1
  3. ^ a b Eunapius, cit., ibid
  4. ^ Eunapius, cit., VII, 2
  5. ^ Eunapius, cit., VII, 4
  6. ^ Conform lui Simplicius, Comentariu la categoriile I, 15-16

Bibliografie

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 71.783.802 · GND (DE) 102 398 674 · CERL cnp00285113 · WorldCat Identities (EN) VIAF-71.783.802