Ignacio Ellacuría

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Ignacio Ellacuría

Ignacio Ellacuría ( Portugalete , 9 noiembrie 1930 - San Salvador , 16 noiembrie 1989 ) a fost un preot iezuit , misionar și teolog spaniol .

Angajament social

A deținut un rol important ca lector și rector la Universitatea din America Centrală „José Simeón Cañas” (UCA), un institut condus de iezuiții din El Salvador și fondat în 1965 .

Ignacio Ellacuría a fost prieten și coleg al cărturarilor Ignacio Martín-Baró și Segundo Montes , care au fost asasinați cu Ellacuría de armata salvadorană, alături de alți trei colegi Juan Ramón Moreno, Amando López și Joaquín López y López, împreună cu Elba Ramos iar cea mai mică fiică Celina și o însoțitoare cu fiica ei, Jon Sobrino au scăpat de masacru. Opera sa a fost definită de UCA în primii cinci ani de existență și în anii următori. Ellacuría a fost, de asemenea, responsabil pentru dezvoltarea programului de instruire pentru preoți din provincia iezuită din America Centrală.

S-a alăturat iezuiților în 1947 și a fost trimis în republica central-americană El Salvador în 1948 . A locuit și a lucrat acolo până la moartea sa în 1989 , cu excepția câtorva perioade, în care a studiat în Ecuador , Austria și Spania .

Opera academică a lui Ellacuría a fost o contribuție importantă la filosofia eliberării. Această școală filosofică își are originea în opera lui Augusto Salazar Bondy (1925-1974) și Leopoldo Zea (1912-2004). Își pune accentul pe eliberarea celor asupriți pentru a „atinge plenitudinea umanității”. Ellacuría a fost, de asemenea, un mare susținător și contribuitor al teologiei eliberării .

Implicațiile politice ale angajamentului lui Ellacuría față de ideile sale s-au întâlnit cu opoziția clericilor conservatori și a forțelor de guvernământ din El Salvador. Această opoziție s-a concretizat în asasinarea martirilor UCA, inclusiv Ellacuría, în mâinile forțelor armate salvadorane la 16 noiembrie 1989. Asasinarea lor a marcat un moment decisiv în războiul civil din El Salvador (vezi Istoria El Salvador ). Pe de o parte, a crescut presiunea comunității internaționale asupra guvernului local de a semna acorduri de pace cu organizațiile de gherilă; pe de altă parte, a contribuit la cunoașterea în întreaga lume a situației de profundă degradare socială denunțată de operele lui Ellacuría (pe atunci, cunoscută doar în America Latină și Spania ).

Gândirea sa filosofică

Filosofia lui Ellacuría își are punctul de plecare din critica filosofiei occidentale de Xavier Zubiri (1898-1983). Pentru Zubiri, de pe vremea lui Parmenide , gândirea în Occident a separat percepția de inteligență (simțind din inteligență ). Această eroare a dus la două consecințe: prima, pe care Zubiri a numit-o „ logificarea inteligenței ”; al doilea, care a fost definit ca „ ademenirea realității ”.

„Logificarea inteligenței” implică faptul că intelectul a fost redus la „logos” (termen grecesc pentru „cuvânt” / „gând”). Această perspectivă i-a determinat pe filozofi să creadă că ceea ce ei numesc „ Ființă ” este cauza realității și acest lucru, la rândul său, explică confuzia metafizicii cu ontologia .

Logificarea inteligenței exclude alte funcții senzoriale ale inteligenței care nu sunt atât de logice. Deși Zubiri recunoaște logica descriptivă și rațiunea ca fiind componente importante ale inteligenței, el subliniază că inteligența nu se reduce la ele. Pentru Zubiri, inteligența este o unitate cu modalitățile de înțelegere sensibilă, logo-uri și rațiune.

Logificarea inteligenței a condus la percepția realității ca „Ființă” într-o zonă în spațiu și timp (ca, pentru Heidegger , în Dasein ) a entităților identificabile cu o esență, în afara creierului uman). Aceasta este ceea ce Zubiri a numit „ademenirea realității”. Această percepție vede realitatea ca o anumită formă de „Ființă”. În consecință, pentru Zubiri, „Ființa” a fost „fundamentată” de filosofia occidentală.

Pentru Zubiri, realitatea are o importanță capitală pentru Ființă, care nu este un subiect, ci un verb. Ființa este un aspect particular al realității și nu ceva din jurul ei. Metafizica studiază realitatea și ontologia studiază ființa. Modul ființei umane de a accesa realitatea este inteligența, dar nu „logificat”, la fel de mult ca o „inteligență simțitoare”, care este ea însăși parte a realității.

Lucrări

Scrierile lui Ignacio Ellacuría sunt colectate în următoarele colecții de volume:

  • Veinte Años de Historia en El Salvador: Escritos Políticos [VA], 3 vol., Ediția a II-a, UCA, San Salvador (1993);
  • Escritos Universitarios [EU], UCA, San Salvador (1999);
  • Filosofia realității istoriei , UCA, San Salvador (1990);
  • Escritos Filosóficos [EF], 3 vol., UCA, San Salvador (1996-2001);
  • Escritos Teológicos [ET], 4 vol., UCA, San Salvador (2000-2002);

În special, următoarele articole merită menționate:

  • „Filosofía y Política”, (1972), VA, 1, 47-62;
  • „Liberación: Misión y Carisma de la Iglesia”, (1973), ET, 2, 553-584;
  • „Diez Años Después: ¿Es Posible una Universidad Distinta?”, (1975), EU, 49-92;
  • „Hacia una Fundamentación del Método Teológico Latinoamericana”, (1975), ET, 1, 187-218;
  • „Philosophy, ¿Para Qué?”, (1976), EF, 3, 115-132;
  • „Fundamentación Biológica de la Ética”, (1979), EF, 3, 251-269;
  • „Universidad y Política”, (1980), VA, 1, 17-46;
  • „El Objeto de la Filosofía”, (1981), VA, 1, 63-92;
  • „Función Liberadora de la Filosofía”, (1985), VA, 1, 93-122;
  • „La Superación del Reduccionismo Idealista en Zubiri”, (1988), EF, 3, 403-430;
  • „El Desafío de las Mayorías Populares”, (1989), UE, 297-306;
  • „En Torno al Concepto ya la Idea de Liberation”, (1989), ET, 1, 629-657;
  • „Utopía y Profetismo en América Latina”, (1989), ET, 2, 233-294.

În Italia, au fost publicate următoarele texte:

  • Ignacio Ellacuría, Jon Sobrino (curr.), Mysterium Liberationis. Conceptele fundamentale ale teologiei eliberării , Borla -Cittadella, Roma-Assisi (1992).

Pe Ellacuría, printre cele mai interesante texte, colecția de scrisori pe care Jon Sobrino le dedică în fiecare an, la aniversarea morții sale, prietenului său dispărut:

  • J. Sobrino, îți scriu frate martir , EMI, Bologna (2006).

Lansat în septembrie 2009: E. Maspoli "Ignacio Ellacuría și martirii din San Salvador" Paoline, Milano (2009).

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 7.41509 milioane · ISNI (EN) 0000 0000 8353 9829 · SBN IT \ ICCU \ MACRO \ 082500 · Europeana agent / base / 145638 · LCCN (EN) n81033939 · GND (DE) 119 282 178 · BNF (FR) cb120805710 (data) · BNE (ES) XX1112064 (data) · NLA (EN) 50,414,733 · WorldCat Identities (EN) lccn-n81033939
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Ignacio_Ellacuría&oldid=114195696 ”