Dinastia Han

Această intrare sau secțiune pe China nu citează sursele necesare sau cele prezente sunt insuficiente. Puteți îmbunătăți această intrare adăugând citări din surse de încredere în conformitate cu liniile directoare privind utilizarea surselor . Urmați sfaturile de proiectare de referință .

Istoria Chinei
Preistorie
Paleolitic c. Acum 500 000 de ani - c. 8500 î.Hr.
Neolitic c. 8500 - c. 2070 î.Hr.
Vechi
Dinastia Xia c. 2100-c. 1600 î.Hr.
Dinastia Shang c. 1600-c. 1046 î.Hr.
Dinastia Zhou c. 1045-256 î.Hr.
Dinastia Zhou de Vest
Dinastia Zhou de Est
Perioada primăverilor și toamnelor
Perioada Statelor Războinice
Imperial
Dinastia Qin 221-206 î.Hr.
Dinastia Han 206 î.Hr.-220 d.Hr.
Dinastia Han de Vest
Dinastia Xin
Dinastia Han de Est
Trei Regate 220-265
Wei 220-265
Shu 221-264
Wu 222-280
Dinastia Jìn 265-420
Western Jin	Șaisprezece regate 304-439
Jin de Est
Dinastiile nordice și sudice 420-589
Dinastia Sui 581-618
Dinastia Tang 618-907
( Wu Zetian 690-705)
Cinci dinastii și zece regate 907-960	Dinastia Liao 907-1125
Dinastia Song 960–1279
Cântec nordic		Xia occ.
Cântec sudic	Dinastia Jīn
Dinastia Yuan 1271-1368
Dinastia Ming 1368-1644
Dinastia Qing 1644-1911
Modern
Republica Chineză 1912-1949
Republica Populară chinez 1949-astăzi	Republica Chineză (Taiwan) 1949-astăzi
Elemente conexe Arta chineză Dinastii din istoria Chinei Cronologia istoriei Chinei chinez Istoria militară chineză Istoria navală chineză Istoriografia chineză

Dinastia Han (漢朝^T ,汉朝^S , Hanchao ^P ) a condus China între 206 î.Hr. și 220 d.Hr. A fost precedată de dinastia Qin și urmată de perioada celor Trei Regate . Mai târziu, dinastia Han și-a dat numele populației etnice chineze pentru a se diferenția de numeroasele alte minorități etnice prezente în China.

Descriere

Dinastia fondată de familia Liu (刘) a domnit peste China timp de patru secole, răspândindu-și influența asupra Vietnamului , Asia Centrală , în Mongolia și Coreea .

În timpul dominației Han, confucianismul a devenit filozofia oficială a statului, agricultura și comerțul au prosperat, atât de mult încât populația a ajuns la 50 de milioane de locuitori, dintre care trei milioane au trăit în capitala Chang'an长安, de fapt cea mai mare metropolă a timpului său. .

Dinastia Han este împărțită în două perioade: prima a spus „frontul dinastiei Han” (Qian Han 前 汉) sau chiar dinastia Han occidentală (Han Xi 西汉) a înflorit din 206 î.Hr. - până în 9 d.Hr. și a fost capitala Chang'anului . A doua perioadă este definită ca „dinastia Han mai târziu” (Hou Han 后 汉) sau, de asemenea, „dinastia Han orientală” (Dong Han 东汉) din 25 d.Hr. - 220 d.Hr. cu capitala Luoyang , mai la est de Chang'an, de unde și denumirea dinastică . Între 9 și 24 d.Hr. a condus pe scurt dinastia Xin . În prezent, preferă distincția dintre est - vest pentru a evita confuzia cu cea mai puțin cunoscută dinastie „spatele Han” din perioada celor cinci dinastii și a celor zece regate , deși istoricii chinezi, precum Sima Guang , au folosit cealaltă distincție.

În timpul dinastiei Han au existat mari progrese intelectuale, literare, artistice și științifice. A fost descoperirea cardului completat , astfel încât să îl puteți folosi ca suport pentru scrierea și înlocuirea sistemului său anterior de mătase sau a listelor de bambus mic.
În timpul acestei dinastii a trăit cel mai faimos istoric chinez Sima Qian司马迁 ( 145 î.Hr. - 87 ? Î.Hr.), al cărui Shiji史记 sau amintiri istorice oferă tabele genealogice, biografii și cronici de pe vremea conducătorilor legendari până pe vremea împăratului Wudi 汉 武帝 ( 141 î.Hr. - 87 î.Hr. ).

Imperiul Han în 87 î.Hr.

Puterea militară a dinastiei Han a permis imperiului să se extindă spre vest în câmpia deșertică a Tarimului , care erau situate orașele-state și principatele Tocari , Saci și Sogdians din provincia Sinkiang -Uigur în prezent predominant etnice uighure. În acest fel, Drumul Mătăsii a fost asigurat de Pamir , la granițele Bactriei din Afganistanul de astăzi.
Vietnamul de Nord și Coreea au fost, de asemenea, invadate de armatele Han. În această perioadă, se dezvoltă sistemul de impozite prin care statele periferice independente sau semi-independente plătesc un fel de omagiu formal de supunere către China, trimit cadouri și stabilesc sisteme de comerț reglementat, în schimbul păcii și recunoașterii legitimității către China. . Chiar și trimiterea prințeselor chineze a servit la menținerea echilibrului diplomatic cu vecinii, în special cu triburile și confederațiile nomazilor din nord, în special cu Xiongnu și Wusun .

Temelia dinastiei

După doar trei luni de la moartea lui Qin Shi Huang, s-au răspândit în tot imperiul răscoale țărănești, rebeliuni ale prizonierilor și militari și conspirații ale descendenților familiilor nobile din perioada Statelor Războinice . Aceste atacuri au dus la căderea dinastiei Qin în 206 î.Hr.

Printre liderii revoltelor a ieșit în prim plan Xiang Yu , fost comandant militar, precum și descendent al nobilimii din Chu , care s-a aplecat asupra vechilor structuri nobiliare pre-Qin. În timp ce Xiang Yu de Sud a învins armata trimisă să o lupte, Liu Bang în fruntea unei revolte țărănești a intrat în capitală, el l-a destituit pe ultimul conducător al dinastiei Qin și a abrogat toate legile promulgate cu cea mai mare violență împotriva țăranilor.

La sosirea în armata capitală a orașului Xiang Yu, orașul a fost demis, ars, iar Xiang Yu Chu a proclamat biblioteca imperială a suveranului occidental hegemonic (folosind o terminologie care era o abatere de la titlul imperial de „huangdi” și a reafirmat o terminologie târzie Zhou perioadă) acordând titlul de suveran Liu Bang Han, numit după unul dintre cele optsprezece tărâmuri în care intenționa să împartă imperiul. Liu Bang a adunat apoi în jurul său pe toți liderii revoltelor care nu au acceptat hegemonia lui Xiang Yu și au început un război civil care a durat până în 202 î.Hr. când Xiang Yu, înconjurat în actuala provincie ' Anhui , după bătălia de la Gaixia comisă sinucidere.

Întemeierea imperiului Han a asistat la menținerea guvernelor și a districtelor din epoca Qin, sub control imperial, dar și la introducerea simultană a unei serii de state, numite guo , care aminteau de distribuția teritorială a perioadei statelor în luptă plasate sub suveranitatea ereditară a liderilor revoltelor anti-Qin.
Încă din 196 de state independente î.Hr. acestea au fost reduse la unul, trei la eliminarea suveranului prin mâna imperială și trei pentru depunerea și înlocuirea tuturor suveranilor cu principiile familiei imperiale.

Consolidarea imperiului

La moartea lui Liu Bang, numită de atunci Gao Zu, „ Împărăteasa văduvă Lü Zhi a exterminat toate celelalte soții și concubine, precum și aproape toți copiii săi pe care i-a avut cu alte femei și a păstrat domeniul la curte în timpul domniei dintre cei doi Han Shaodi și Han Huidi .

În timpul domniei lui Huidi Han și Han Jingdi, ea a asistat, de asemenea, la un scurt avocat de întoarcere la ideologie și la o revigorare în curtea taoismului .

Abia după moartea împărătesei Dowager, toate rudele sale au fost exterminate sau ridicate de acuzații și au fost plasate pe tron ​​Han Wendi, în calitate de împărat Han Jingdi , s-a trezit confruntat cu dificultăți tot mai mari cauzate de statele independente din cadrul întregului imperiu. Situația a explodat în 154 î.Hr. când Liu Bei , conducătorul Wu , a condus o rebeliune cunoscută sub numele de Revolta celor șapte regate , în curând reprimată de state, deși conduse de rude ale aceluiași clan imperial, împotriva „imperiului”.

Wudi

Regatul Wudi a fost un punct de cotitură în Imperiul Han: o domnie marcată de o puternică expansiune și impunătoare mase de dell'Ordos chinezi trimise pentru a popula regiunea. Printre realizările putem menționa: la nord, în 129 î.Hr., xiongnu , vest, în 101 î.Hr., armata a mers la Valea Sir-Darya în regiunea Fergana , la est , în 106 î.Hr. Manciuriei sudul și Coreea , vest, în 109 î.Hr. regatele Yelang și Dian (acum în Yunnan ) la sud, în 111 î.Hr. , regatul vietnamez Nan Yue .

O mare cantitate de canalizare și irigare a fost întreprinsă în zone mari și aride. În anul 129 î.Hr. a fost finalizat un canal de peste o sută de kilometri de râul Wei, pe care se afla capitala, ducând la Huang He , râul Galben. Statele din imperiu au fost golite de putere: oficialii nu mai erau aleși de suveranii locali, ci erau impuși de curtea imperială, un nou sistem de succesiune a forțat statele să se despartă în unități din ce în ce mai mici, în timp ce mulți erau pur și simplu dizolvați cu acuzele de lipsa de loialitate.

Pentru a slăbi clasa negustorilor, în creștere rapidă, precum și pentru a pierde în casetele imperiale sumele necesare expansiunii, Han Wudi a devenit principalul comerț (alcool, sare, fier și bănuirea monedelor) în monopolurile de stat . În același timp, a interzis vânzarea de terenuri către comercianți, fără a putea totuși să împiedice înființarea unei clase de proprietari de terenuri.

Modelul de stat și imperial al lui Han Wudi a devenit baza politică și ideologică fondatoare a aproape întregii tradiții chinezești ulterioare, imperiul putând acum să se vadă nu mai mult ca un stat printre barbari, ci ca o sursă de ordine și reglementare a tuturor pământurilor cunoscute și ca origine a legitimității tuturor suveranilor cu care a intrat în contact.

Alături de Han Wudi, confucianismul a obținut victoria decisivă asupra celorlalte filozofii sociale chineze și a triumfat în instanță și în țară.

Aparatul administrativ

Același subiect în detaliu: Trei domni și nouă miniștri .

Cei trei Duci depindeau de împărat : Marele Mareșal, de care depindea armata, Marele Consilier, de care depindeau administrația civilă și cei nouă demnitari , și Marele Cenzor, de care depindeau inspectorii și sistemul de control. .

Odată cu secretariatul Han Wudi, formatând organul palatului din eunuci , el și-a asumat un rol din ce în ce mai important în formularea politicilor imperiului. Niciun oficial la niciun nivel nu putea opera în regiunea în care era originar. Han Wudi a introdus regula suplimentară conform căreia niciun funcționar nu ar putea servi vreodată în zona de origine a inspectorului regional (dependent de persoana cenzurată) care se ocupa de el.
Membrii administrației au fost aleși dintre cei care frecventează Colegiul Imperial, taixue太 学 sau care raportează sau ca membri influenți ai unor familii proeminente.

Impozitarea s-a bazat pe două impozite principale: unul pe teren, care prevedea plata unei cincisprezecimi din recoltă, și impozitul pe sondaj , condus apoi de Han Wudi un treizeci. Funcționarii și aristocrații erau scutiți de impozite.

Odată cu extinderea marilor proprietăți funciare, adesea a funcționarilor și aristocraților sau comercianților care au fost înrudiți cu ei sau care au reușit într-o oarecare măsură să se sustragă impozitelor, sarcina fiscală asupra țăranilor mici s-a înrăutățit totuși. Acest lucru a provocat o creștere a puterii regale din partea marilor familii de proprietari funciari, care erau din ce în ce mai capabili, prin intermediul căsătoriilor, să controleze oficialii și fracțiunile de la curte, uneori sprijinind sau luptând împotriva altor fracțiuni de eunuci.

Drumul Matasii

Traficul de-a lungul Drumului Mătăsii a reprezentat schimbul comercial între „ Imperiul Roman și China”. Mărfurile comercializate erau mătase și pietre prețioase din China și sticlă, fildeș, argint și tămâie din Imperiul Roman. Era cunoscută și o rută maritimă care ducea de la Nil la coasta africană și de acolo profitând de vânturile alizee , în India . Din India, navigând prin Peninsula Malay, puteți ajunge la gura Zhu Jiang珠江 sau râul Pearl . Au fost găsite monede romane în acea zonă. În Hou Hanshu (History of the Eastern Han) a consemnat sosirea unei ambasade din Da Qin (așa cum se știa la Roma la acea vreme în China) de către conducătorul roman An Dun (Antonius? Cel mai probabil candidat este Marco Aurelio care a devenit chiar și el numește predecesorul său Antonin Pius , sub formă de respect).

Ambasada a ajuns la Luoyang în 166 și a fost primită la curtea lui Han Huandi , dar originea ei a fost pusă la îndoială din cauza darurilor modeste oferite, în mare parte de origine indiană și africană. Evident, misiunea ar fi putut veni cu adevărat din Imperiul Roman, neștiind complet de utilizarea sistemului tributului utilizat la curtea chineză.

Contactele sporadice, încă mai au îndoieli, sunt raportate în Afganistan între trupele chineze și trupele romane mercenare angajate de domnii locali, probabil desființate după înfrângerea lui Marcus Licinius Crassus .

Mai multe încercări chineze de a intra în contact cu Imperiul Roman, cu ambasadori care au venit pe țărmurile Mării Negre și ale Mării Caspice , au fost eșuate de către părți că au totul de pierdut, dat fiind rolul lor benefic de intermediari în comerțul intercontinental. .

Primii călugări budiști au ajuns în China prin Drumul Mătăsii în timpul acestei dinastii, dar impactul lor a fost aproape nul. Abia după căderea finală a budismului dinastiei, acesta s-ar răspândi complet.

Dinastia Xin

Același subiect în detaliu: Dinastia Xin .

O serie de dezastre naturale au marcat ultima parte a dinastiei Han din vest. Aceasta a fost opinia că Mandatul Cerului tian Ming ar putea fi retrase, iar o nouă dinastie era iminentă.

O ruptură în confucianism s-a datorat unei descoperiri, în spatele unui perete al casei lui Confucius , în textele sale scrise cu scriere de mână antică, guwen, care este în stilul sigiliului mic , înainte de scrierea de mână din era Qin. Aceste texte diferă ușor de aceleași rescrise din memorie după arderea cărților decretate de Qin Shi Huang .

Liu Xin ( 32 î.Hr. - 23 d.Hr.), bibliotecar confucian și imperial, a sponsorizat lectura raționalistă a textelor în scrierea de mână antică, în timp ce alți filozofi au menținut tradiția noii scrieri de mână și a lecturii ezoterice. Liu Xin l-a susținut pe Wang Mang, care a reușit să preia puterea și să proclame o nouă dinastie în 9 d.Hr., dinastia Xin (9 d.Hr. - 24 d.Hr.), care ar fi fost respinsă de toată istoriografia oficială ulterioară care l-ar fi văzut pe Wang Mang ca prototip al uzurpatorul lacom.

Reformele întreprinse de Wang Mang au fost radicale: sclavia a fost abolită, la fel ca marile moșii, terenurile de stat și distribuite în parcelele mici în conformitate cu sistemul jintian de câmpuri de groapă , vechea monedă a fost devalorizată, a făcut aurul deținut de stat și a distribuit monede nou create (în imitație cu cele ale statelor în luptă ) în valoare a cursului de schimb supraevaluat. Monopolurile de stat au fost extinse pentru a include produsele munți și râuri și controlul hambare de cereale pentru calmierazione prețurilor changpingcang.

Reforma a fost un eșec total: oficialii care ar fi trebuit să o efectueze au fost aceiași care ar fi suferit cele mai mari consecințe.

Odată cu dezastrele naturale continue, inclusiv cu inundațiile Huang He, care este împărțit în două ramuri la est de Shandong, urmând să conducă o parte din Golful Bohai și o parte a Mării Galbene , au dezvoltat și insurgenți.

În Shandong s- a format armata Sprâncenelor Roșii , Chimei (din culoarea cu care și-au vopsit sprâncenele pentru a lovi teroare și a se distinge de soldații lui Wang Mang), în timp ce în Hubei și Henan „Armata Pădurii Verzi” era organizat, Lülinjun, comandat de membri ai clanului imperial Liu. În 23 , Armata Lemnului Verde a învins o imensă armată a lui Wang Mang, care a fost ucis în timp ce mărșăluia pe Chang'an. Liu Xuan a fost proclamat împărat prin restaurarea dinastiei Hanului de Vest și alegerea ca nume al epocii istorice Gengshi, sau Renaștere.

Dinastia Han estică

Același subiect în detaliu: dinastia Han din est .

Liu Xuan a stabilit în 23 capitala către Luoyang , la est de trecătoarele care duc spre Chang'an. În 25 s -a întors la Chang'an, dar sprâncenele Rossi au asaltat orașul, l-au ucis pe Liu Xuan și au proclamat un nou împărat. Liu Xiu, o rudă și colegă Liu Xuan deja la 29 de ani ar putea să-l răzbune și să învingă sprâncenele și Rossi, în 36 , să recâștige toate provinciile imperiului fixând definitiv capitala la Luoyang.

Liu Xiu a devenit primul conducător al Hanului de Est, ajuns să fie cunoscut sub numele de Guangwudi . Legile lui Wang Meng au fost abolite, sistemul de monopol a fost abandonat, iar proprietarii de terenuri au putut folosi forța de muncă servilă. La sfârșitul domniei lui Guangwudi, populația era de doar 21 de milioane, puțin peste o treime din recensământul făcut în timpul dinastiei efemere Xin. Foametea, războaiele și tulburările provocaseră o teribilă criză a populației. Xiongnu s-au instalat în bucla Huang He, în timp ce Asia Centrală a putut fi recâștigată și deținută doar între 123 și 150 .

Criza

Din Han Hedi ( 89 - 105 ), au existat până la opt împărați care au urcat pe tron ​​adolescenți sau copii: a permis familiilor mamelor să-și exercite puterea, în timp ce, la curte, au existat eunuci contrastați. În 147 , cu Han Huandi numit împărat, fracțiunea eunucilor a preluat puterea trimițând la moarte pe regentul Liang Ji și întreaga sa familie extinsă.

Familiile care până atunci controlaseră succesiunea imperială au format o coaliție în Curentul Pur, Qingliu, cu scopul de a îndepărta, retrograda sau ucide eunucii. În 166 Împăratul a început să pedepsească membrii Curentului Pur, dar moartea sa și succesiunea lui Han Lingdi încă un copil, au împiedicat o victorie totală. Odată cu noul împărat, s-a pregătit înfrângerea eunucilor, dar lovitura lor de stat a împiedicat mișcarea și 170 au reușit să-l oblige pe regent la sinucidere și să rețină oficiali ai Curentului Pur și ai unei sute de universități confucianiste imperiale. De atunci, puterea eunucilor a fost necontestată.

În timp ce graniții Xiongnu, Xianbei și proto-tibetanii Qiang apăsau sau se ridicau, imperiul a explodat în 184 răscoala turbanilor galbeni, Huangjin. Acesta a fost un grup milenar impregnat de idealuri taoiste, susținând egalitatea universală, revenirea la pace, abolirea bogăției, îngrijirea bolnavilor și anunțarea venirii unei noi ere.

Pentru a înăbuși revolta turbanilor galbeni, care a ajuns să aibă o armată de 350.000 de oameni, proprietarii de terenuri au recurs la mobilizarea armatelor mercenare. Odată ce revoluționarii au învins noii lideri militari, s-au dus la masacrul tuturor eunucilor din capitală, l-au destituit pe împăratul Han Shaodi și l-au înlocuit cu Han Xiandi . În timpul acestor evenimente din 190 a fost ars biblioteca imperială.

Odată cu prăbușirea imperiului, împăratul a fost exilat la Xuchang în Henan , în timp ce puterea regală a trecut la trei lideri militari: Cao Cao, în regiunea capitalei Han și nordul Chinei, Sun Quan în regiunea sudică, în timp ce Sichuan a trecut la Liu Bei .

Dinastia a căzut în cele din urmă în 220 pentru a da spațiu perioadei celor trei regate în care cele trei zone în care era împărțit imperiul Han vor fi constituite ca trei state independente și în lupta pentru supremație.

Împărați ai dinastiei Han

Arte della dinastia Han

Se l' arte prodotta dalle dinastie Shang e Zhou rappresentò compiutamente gli attributi principali dell' arte cinese , la dinastia Han può essere considerata come la portatrice del periodo classico, capace di delineare quegli elementi stilistici che diventeranno modelli di riferimento nell'età seguenti, dei Tang , Song , Ming . ^[1]

Questa significativa fertilità culturale ed artistica venne raggiunta grazie alla formazione di un'unità politica , militare ed economica .

L'opera più grandiosa risultò la Grande muraglia , che ebbe il duplice effetto di proteggere i cinesi dai Mongoli e nello stesso tempo di compattarli e di spingerli verso un'espressione artistica omogenea.

Nell'antica capitale Chang'an sono stati rinvenuti, ses, nella seconda metà del Novecento , resti architettonici risalenti al periodo Han, come anche reperti scultorei derivati dai sepolcri a tumulo ricoperti di lastre pietrose ed in terracotta . Questi reperti, per lo più costituiti da tavolette incise oppure a forma di rilievo bassissimo che risolve in effetti pittorici la prospettiva del volume reale dei corpi, descrivono scene di vita di corte, quali dame raffinate e dinamiche mentre cavalcano o conducono carrozze, o ancora contadini a cavallo sullo sfondo di scenari paesaggistici tipici.

Anche la pittura su tavolette, arrivata ai nostri tempi in pochi esemplari ma descritta accuratamente nei documentistorici letterari , ebbe il merito di immortalare le caratteristiche sociali, oltreché gli usi ed i costumi della florida ed erudita collettività aristocratica degli Han.

La tecnica pittorica utilizzata venne riferita dettagliatamente negli ornamenti del sepolcro Wangdu , rinvenuto nel 1952 : la composizione per protocolli prevedeva in alternanza temi astratti presi dal mondo animale e temi realistici derivati dall'ambito rurale.

Il corredo funerario è arricchito da statuette in terracotta, i mingqi , che riproducono sia eventi e tipi della società Han sia modellini di casa, oltreché da figure femminili danzanti, vestite in modo raffinato, acconciate da vistose pettinature e manifestanti sguardi gioiosi.

Se i vasi non si discostarono troppo dagli stereotipi degli Shang e dei Zhou, gli specchi si distinsero per incisione e rilievi plastici. ^[1]

Il gioiello ebbe molta diffusione e popolarità e venne lavorato con tecniche innovative, quali la doratura del bronzo , le niellatura , l'aggiunta di pietre e smalti .

La ceramica , pur seguendo i modelli dei periodi precedenti, sviluppò prodotti aventi una maggiore leggerezza d un cromatismo tendente al chiaro.

Materiale e decorazioni funerarie del periodo Han

• 

  Dragone in giada, tomba del re di Chu degli Han anteriori a Xuzhou ( Jiangsu ), Museo Nazionale di Pechino .

• 

  Laterizio della camera funeraria con motivo cosmologico: emblema delle quattro direzioni (NSEO) e due ballerini. Fine del periodo degli Han anteriori, Museo Cernuschi .

• 

  Frammento di stoffa con ricami di seta detti « di longevità (changshou) ». Han dell'Ovest La vedutaci mostra un frammento d'una trentina di centimetri di profondità. Insieme: 38 x 51 cm. Scoperto nel 1972, tomba 1, Mawangdui (Changsha, provincia dello Hunan). Museo provinciale dell'Hunan.

• 

  Idem , veduta ravvicinata.

• 

  Esorcista come guardiano di tomba, ceramica funeraria mingqi . Terracotta dipinta h. 21 cm. Museo Cernuschi . ^[2]

• 

  Modello in terracotta d'una torre di guardia, periodo degli Han posteriori.

• 

  Elemento di mobile in bronzo, a forma di creatura mitologica, Han posteriori, Freer and Sackler Galleries (Washington).

• 

  Uno dei manoscritti su seta esumato nella tomba di Mawangdui ( Hunan ) : versione del Laozi , inizio del II secolo

Note

Altri progetti

• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su dinastia Han

Collegamenti esterni

• Dinastia Han , in Dizionario di storia , Istituto dell'Enciclopedia Italiana , 2010.
• ( EN ) Dinastia Han , su Enciclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.

Portale Cina

Portale Storia