Keftiu

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Ierogliful reprezentând „Keftiw” din templul lui Ramses II din Abydos
„Șefi străini din Asia îndepărtată” în TT39 (Metropolitan Museum of Art din New York) (MET DT10871). Al doilea din dreapta a fost identificat ca Keftiw

Keftiu (dar și Keftiw sau Kftw, Keft, Keftu, Kaftu, Kafta [1] ) este un etnonim egiptean , care se referă la o populație istorică contemporană, identificabilă în funcție de unii din poporul Egee, și mai precis în civilizația minoică . Schimburile dintre cele două civilizații sunt atestate încă din 2900 î.Hr., continuate ulterior și au atins apogeul în perioada Noului Regat Egiptean, corespunzător perioadei neopalatice minoice, în jurul anului 1400 î.Hr. Denumiri similare și care s-ar referi la aceiași oameni, sunt atestat și în Vechiul Testament : Caphtor [2] ; în akkadiană : kaptaritum; în limba ugaritică : kptwr, kptr; și în textele liniare B ale insulei Creta [3] , asupra cărora, totuși, nu există unanimitate de interpretare: kapte (?).

Keftiw: Creta și cretanii

Termenul Kftw, vocalizat în K (e) ft (i) w, din care au fost înregistrate 28 de atestări epigrafice, inclusiv așa-numita „listă Egee” a templului funerar al lui Amenhotep III la Kom el-Hetan / Malqata , în ciuda fiind cu siguranță mai veche [N 1] [4] , își face apariția odată cu dinastia XVIII și este tradusă în mod normal în dicționarele moderne ca „Creta” urmată totuși de un semn de întrebare [5] [6] . Cu toate acestea, acest termen este folosit nu numai pentru toponimie, ci și pentru persoanele reprezentate în mormintele nobililor din dinastia a XVIII-a în care personaje somatice și îmbrăcăminte asemănătoare cu cele cunoscute din alte picturi sunt adăugate obiectelor clar de origine egeea. . British Museum găzduiește, de asemenea, o tabletă din lemn acoperită cu tencuială, cu text în hieratic ; datează din Noul Regat, este catalogat ca E5647 și este mai bine cunoscut sub numele de „tabletă din Marea Egee”, deoarece oferă o listă cu „numele lui K (e) ft (i) w” [N 2] .

Că termenul indică în continuare poporul egeean, și în special cretanii, ar fi dedus aproape definitiv din mormântul lui Rekhmira ( TT100 ), vizir sub Thutmose III , unde există reprezentări parietale ale afluenților străini: în grupul „afluenților” există în mod explicit K (e) ft (i) w care, datorită formei îmbrăcămintei, precum și „tributelor” oferite, ar fi decis minoică [7] .

Evaluările recente [8] au pus la îndoială această afirmație. De fapt, trebuie remarcat faptul că atribuirea lui K (e) ft (i) w către Creta derivă, în mod substanțial, din interpretarea „Marelui Verde” în Marea Mediterană [9] și, în consecință, a „insulelor” „existente în el precum cele (printre altele) ale Egeei. Totuși, dacă această identificare eșuează, siguranța pe care se bazează ecuația însăși s-ar pierde. În acest sens, o primă îndoială [10] a fost evidențiată în reliefurile templului lui Hatshepsut din Deir el-Bahari ; aici termenul „wedj wer” (sau „Big Green”) indică în mod clar „ceea ce scaldă pământul Punt ” identificat în zona somaleză și, prin urmare, în Marea Roșie .

Insulele „Grande Verde”

De multă vreme s-a crezut că odată cu termenul „Mare verde”, sau „Verdissimo”, egiptenii doreau să se refere exclusiv la Marea Mediterană [11] și că, prin urmare, „insulele Marelui Verde” îi includeau cu siguranță pe cele din Marea Egee. și, în consecință, Creta. Teoriile recente [10] , totuși, au pus la îndoială această identificare atât de mult încât acum se crede că cu „insulele Marelui Verde” (transliterare din hieroglif: „iww hryw ib nu w3d wr” tradus ca „Iles de la Mer [ 4] " ) putem indica nu numai insule în sensul strict al termenului sau terenuri înconjurate de mare, ci și aceleași" insule "formate de pătrunderea râului în delta Nilului [12] sau chiar insulele care au fost create anual în urma inundațiilor râului. Mai mult, sentința este atestată cu referire sigură la Marea Mediterană doar în două ocazii relativ recente: decretul lui Canopus [N 3] , în care este insula Nabinaitt (sau Cipru ), care „[...] se află în mijlocul Marelui Verde [...] "și a Pietrei Rosetta .

Lista Egee

O atenție deosebită este acordată, pentru a identifica originea Keftiw, în cinci artefacte găsite în zona Kom el-Hettan unde se afla templul mortuar al lui Amenhotep III . Aici, de fapt, în zona ocupată anterior de așa-numita Curte Solară, au fost găsite cinci piedestale de statui probabil ale regelui, din care rămân doar picioarele, catalogate [13] cu inițiale de la „An” la „En” [N 4] și această din urmă bază este mai bine cunoscută sub numele de „lista Egeei”. Bazele [14] au ovale încrucișate (asemănătoare cu cartușele) suprapuse prizonierilor cu brațele legate și sunt în mod evident liste de toponime, terenuri sau localități, orașe sau popoare, aflate sub jurisdicția Egiptului:

  • Un: toponimele statelor din nordul Siriei și ale altor state mici, inclusiv Babilonul (Sangar), Mitanni (Naharina), Karkemiš , Hatti , Arzawa și Assur ;
  • Bn: orașe-state minore din zona sirian-palestiniană, dintre care multe nu au fost încă identificate, inclusiv Damasc ;
  • Cn: toponime (foarte deteriorate) care, aparent, acoperă zona sirio-palestiniană și Fenicia ;
  • DN: o serie de nume neidentificate, inclusiv, probabil, Aram, cu referire la Aramei, Ashur și Babilon

Steaua a cincea En, pe de altă parte, constituie „lista Egeei”. În timp ce, cu toate acestea, celelalte liste prevăd de la 28 la 34 de toponime distribuite pe laturile bazelor, lista din Marea Egee a furnizat probabil doar 17, dintre care 15 (încă lizibile) sunt inscripționate în partea stângă a bazei și în față în timp ce alte două s-au pierdut (partea dreaptă a bazei este un anepigraf, partea din spate este pierdută). O primă particularitate se referă la inscripțiile care, pe celelalte baze, nu ocupă niciodată fruntea; în cazul listei En, pe față există doar două toponime în dreapta cartușului regelui: K (e) ft (i) we T (a) n (a) y (u) care au fost interpretate [ 15] respectiv ca toponime ale Greciei . Keftiw ar fi, de fapt, insula Creta, în timp ce Tanayu ar indica Danai sau grecii continentali. Celelalte hieroglife ale bazei indică nume de locuri [16] :

  1. Amnisos (Creta, liniar B : A-mini-so);
  2. Festos (Creta, liniar B : Pa-i-to);
  3. Kydonia (Creta);
  4. Micene (Grecia);
  5. Teba (poate);
  6. Mesenia (Grecia, liniară B: Me-za-ne);
  7. Nauplion (Grecia);
  8. Kythera (insulă greacă, liniară B: Ku-te-ra);
  9. Eleia (Creta, ipoteza că este Ilio este acum aproape sigur respinsă);
  10. Knossos (Creta, liniar B: Ko-no-so);
  11. Amnisos (Creta, din nou);
  12. Lyktos (Creta);
  13. toponimul nu este lizibil.

Pe baza secvenței geografice aparente, oricum rezumată în cele două toponime K (e) ft (i) w și T (a) n (a) y (u), unii autori [17] au emis ipoteza că lista En păstrează memoria o expediție egipteană în lumea Egee începând de la Creta, de la est la vest, spre Grecia continentală și apoi, prin insula Kythera (n.ro 8), revenind la Creta (ceea ce ar justifica, de altfel, repetarea toponimului cretan Amnisos, nr. 1 și 11) [N 5] .

Cu toate acestea, o expediție în sensul respectiv ar fi putut avea loc și în perioada corespunzătoare listelor, ar fi confirmată de descoperirile din zona Egee a obiectelor inscripționate cu cartușul lui Amenhotep III și / sau al soției regale Tye [18] [19] [N 6] [N 7] [N 8] .

Referințe textuale

O altă referință singulară la legăturile dintre Marea Egee și Egipt se găsește în unele tratate medicale care, deși în copii datând din dinastia 18 și 20, sunt de fapt transcrieri ale unor documente mai vechi, precum papirusul Ebers [ N 9] , care menționează un „[...] bob din țara Keftiw [...]” [20] , sau papirusul londonez [21] care se referă la o „[...] vraja pentru canaaniți boală [N 10] în conformitate cu ceea ce spun [...] locuitorii din Keftiw [...] ".

Încă în domeniul medical, observăm prezența, în mormântul lui Thutmose IV ( KV43 ), a unui borcan (încă sigilat) pe care o etichetă declară că conține „medicamentul Keftiw” [22] .

Un alt papirus hieratic [N 11] menționează prezența în portul Avaris a „navelor Keftiw” aflate în construcție [23] , dar notația generică nu sugerează dacă acestea sunt nave pentru comerțul cu ținuturile K (e) ft ( i) w, sau a navelor care vin de pe acele maluri și momentan în doc uscat, sau a navelor construite de muncitori și, prin urmare, cu tehnicile, K (e) ft (i) w.

Mormintele nobililor tebani

TT100: Procesiunea afluenților (detaliu cu, al doilea registru, Keftiw) (acuarelă de George Alexander Hoskins -1802 / 1863-)
TT100: Procesiunea afluenților (detaliu cu, al doilea registru, Keftiw) (acuarelă de George Alexander Hoskins -1802 / 1863-)

În unele Morminte ale Nobililor Necropolei Thebane , în Egipt , sunt reprezentate scene de tribut de către populațiile străine supuse Egiptului sau cu care țara a avut relații, în orice caz. Șase dintre acestea [24] [25] [N 12] descriu scene de „afluenți” denumiți în mod explicit ca Keftiw, sau care poartă elemente care le caracterizează ca provenind din zona Minoa-Cretană. Când nu este scrisă în mod explicit, caracterizarea este derivată din studii specifice despre mobilierul oferit cadou, pe îmbrăcăminte [26] și pe coafuri care sunt foarte asemănătoare cu cele găsite în picturile sau statuile cretane [N 13] .

Procesiile afluenților reprezentau livrarea „taxelor” din regiunile supuse Egiptului sau, în orice caz, în relațiile cu țara [27] [28] . Cu toate acestea, se crede că obiectele prezentate de delegațiile Keftiw nu au constituit un „tribut” în sensul literal al termenului, ci daruri de la populații ne-supuse, ci în relații comerciale sau diplomatice comune [N 14] .

În cazul TT100 al vizirului Rekhmira, „procesiunile tributare” sunt dezvoltate pe cinci registre suprapuse constituind, de fapt, un fel de ierarhie reală [29] : primele două registre înalte, populații libere, cu care Egiptul avea diplomat relaţii; în al treilea și al patrulea registru, populațiile sunt cu siguranță vasale; în al cincilea registru populațiile subiecte:

  • Primul registru: oamenii din Punt cu copaci de tămâie, colți de elefanți, babuini, maimuțe și alte animale, alimente;
  • Al doilea registru: Keftiw care poartă ceramică și mobilier artistic;
  • Al treilea registru: nubieni cu animale din Africa ecuatorială (girafe, leoparzi, babuini, maimuțe), boi, câini, colți de elefanți și piei tăbăcite;
  • Al patrulea registru: sirieni care transportă animale (inclusiv, ultimul din stânga, un elefant și, în cele din urmă, un urs), carele, caii, produsele alimentare și recipientele pentru lichide (ulei sau vin);
  • Al cincilea registru: sclavi, bărbați, femele, copii, care se oferă numai ei înșiși.

În reproducerile reliefurilor care datează din secolul al XIX-lea, de către primii exploratori, culorile sunt mai vii decât sunt astăzi în realitate și, în cazul Keftiw , culoarea galbenă a aurului este izbitoare, combinată cu o opulență venală evidentă și la o formă artistică a darurilor care sunt, la rândul lor, împărțite în trei registre suprapuse: coșuri printre care unul care conține inele pe care hierogliful „ neb ” le califică drept aur. Printre altele, se remarcă un riton conic cu mâner, tipic picturilor de perete minoice. În cel de-al treilea registru, există încă mobilier din lut și alte metale prețioase, printre care, de evidentă origine minoică, un riton în formă de cap de taur sprijinit pe o serie de lingouri de „piele de bou” și o vază cu un cap în formă de capac de „ kri-kri ”, caracteristica „capră cretană”, recunoscută prin barba sa lungă. Unul dintre purtători are un lingou de formă specială pe umărul stâng, așa-numita „piele de bou” [N 15] [30] .

Relațiile Egipt-Keftiw

Prepalatial , Vechiul Regat , Prima perioadă intermediară (2900-2200 î.Hr.)

Există relații cunoscute între Egipt și Creta încă din Regatul antic, care corespund, aproximativ, Prepalatului cretan (2900-2200 î.Hr.): un colan de hipopotam lucrat din Egipt, corniole, ametiste, foci în fildeș [31] , vaze de piatră din necropola lui Mokhlos sau Zakhros cu concepție și derivare cu siguranță egipteană, deși aproape sigur produsă local, sau unele vaze de la Knossos datând de la o perioadă între predinastic și dinastia VI . Una dintre cele mai tipice piese egiptene este un sistrum de teracotă [32] din necropola Phourni din Arkhanes care, deși nu este util pentru a juca dat fiind materialul, este totuși derivat cu siguranță din modelele egiptene, demonstrând cunoașterea utilizării instrumentelor muzicale ca bine din acea țară.

Protopalatial , Regatul Mijlociu , a doua perioadă intermediară (2200-1700 î.Hr.)

Aceștia continuă să ajungă în gândacii din Creta, iar meșterii locali continuă să producă egiptenii urmând scheme. Decorațiile de arme și saboturi găsite în Mallia [N 16] sunt în aur cel mai probabil din Egipt [31] , și din nou din Mallia, și în special din Quartier Mu [N 17] , un sfinx de teracotă provine de la el, are caractere de ambele civilizații: tipic egiptene sunt, de fapt, barba și coada derivării osiriene clare, în timp ce capul este categoric minoic. Mai mult, este atestat un cult al pisicii, demonstrat de o vază de alunecare [N 18] , cel mai probabil importată din Egipt [31] .

Un interes deosebit, datorită interconectărilor religioase-culturale dintre cele două civilizații, este asonanța, care până acum ar părea clară, între zeița egipteană Taweret și așa-numitul „geniu minoic” a cărui valoare religioasă în cretană nu este cunoscută [ 33] . Reprezentarea „Geniului” detectabilă prin amprentele de focă pe lut [N 19] [34] este de fapt foarte asemănătoare cu cea a zeiței egiptene a părților; în special [35] iconografia care vede zeița cu un crocodil pe spate, iconografie care, în cazul minoic, a fost transformată într-o creastă dorsală. Evoluția acestei creaste, comparată cu cea a iconografiei zeiței din Egipt, ne-a permis să datăm descoperirile minoice într-o perioadă cuprinsă între 1850 (amprenta descoperirii Knossos [36] ) și 1750-1650 î.Hr. amprente ale sigiliilor Festos [37] ).

Neopalatial / Postpalatial, Noua Britanie (1700-1400 î.Hr.)

Materiile prime ajung în Creta [31] provenite cu siguranță din Egipt, cum ar fi alabastrul utilizat la producerea vazelor minoice [38] , altele foarte probabil provenind din Egipt ca cristal de rocă (folosit pentru vaze, coliere, incrustări), ametiste (din nou pentru coliere) sau, într-un caz, să sculpteze o vază), cornalină.

De asemenea, sunt incluse materiale finisate, cum ar fi vazele din alabastru de la mormântul lui Katsamba (o suburbie a lui Hiraklion ) cu cartușul lui Thutmose III sau capacul vazei cu cartușul regelui Hyksos Suserenra Khyan (dinastia a XV-a) sau ceremonialul axului. ciocan din mormântul II din Poros care poate fi conectat la exemple egiptene răspândite în epoca bronzului mijlociu și interpretat ca un schimb embrionar de daruri între regi sau, din același mormânt, un sigiliu cilindric în jasp verde (datând din MM IIIB ) purtând figurile unui faraon egiptean și al unui rege sirian în prezența lui Horus [39] . Numeroase descoperiri de obiecte, în special scarabe care poartă numele lui Amenhotep III și Marea Mireasă Regală Tye. Obiecte oarecum originale, dar cu siguranță de origine egipteană, sunt ouă de struț găsite în Creta; probabil a ajuns crud, ouăle au fost apoi procesate și utilizate local ca rytha [40] .

Notă

Adnotări

  1. ^ Termenul se găsește într-unul din papirusurile Leiden și în Papirusul medical din Londra; deși primul se întoarce în a 19-a dinastie și al doilea în a 18-a (sub Tutankhamun ), se crede că sunt texte mult mai vechi care datează, potrivit lui Spiegel și Vercoutter, din a 5-a sau a 6-a dinastie .
  2. ^ Tableta (cm. 14x25), care are 3 rânduri scrise pe o parte și 9 pe cealaltă, conține totuși nume tipic egiptene, cum ar fi S (en) n (e) f (e) r.
  3. ^ Numele locului derivă din toponimul egiptean Kha-Nub (loc de aur, cu referire la bogăția comerțului care a avut loc acolo). Stela, sculptată cu un decret al preoților egipteni în cinstea lui Ptolemeu al III-lea Evergete, datează din 238 î.Hr .; inscripția este raportată în hieroglife, demotice și grecești și citează laudabil meritele faraonului.
  4. ^ H. Sourouzian și R. Stadelmann, actuali excavatori ai sitului, au redenumit recent stelele cu inițialele „PWN” urmate de cifrele romane de la I la V (în aceeași ordine a literelor și, prin urmare, „Egeea” listă "este PWN-V).
  5. ^ Conform unei ipoteze foarte acreditate, ar fi fost o misiune diplomatică egipteană destinată să aducă „suflul vieții” populațiilor legate de suveranul domnitor Amenhotep III. Această mențiune pare însă confirmată în rândurile de deasupra seriei de „prizonieri” unde citim, printre altele (Edel și Görg 2005, transliterare și traducere confirmate de Stannish): „[...] marile puteri străine (nord și sud) [...] converg în genunchi într-un singur loc, astfel încât suflul vieții să le poată fi dat, purtând tribute pe umerii lor [...] "
  6. ^ În zona Mării Egee, descoperirile de obiecte inscripționate cu cartușe regale înainte de dinastia XVIII sunt foarte rare; din cele 21 găsite, 12 poartă cartușele lui Amehotep III și ale soției regale Tye.
  7. ^ Rezumatul listei constatărilor în E. Cline 1987, Tabelul 1, p. 24: 6 în Micene; 1 în Aetolia; 1 în Knosso; 1 Hagia Triada; 1 Kydonia; 1 Cipru.
  8. ^ Constatări de obiecte în numele lui Amenhotep III și / sau Royal Bride Tye din Creta: scarabeu de faianță cu cartuș de Amenhotep III (mormântul nr. 4 din Knossos); scarabeul steatit al Miresei Regale (mormântul 5 din Aya Triada ); gândac de faianță (în Kydonia ).
  9. ^ Papirus medical, scris în hieratic, datând din ~ 1550 î.Hr., păstrat acum la Universitatea din Leipzig din Germania. Probabil este un text considerabil mai vechi, poate din dinastia a X-a , care conține peste 800 de remedii și formule magice.
  10. ^ Ar putea fi probabil „lepra lepromatoasă” sau „ boala Hansen ”, la care se face referire în Levitic și care (Bardinet 1988, pp. 3 și următoarele) ar fi afectat sporadic și delta.
  11. ^ Cincisprezece rânduri de text cu cerneală neagră și roșie, acum în British Museum , cat. BM 10056)
  12. ^ TT39 , TT71 , TT86 , TT100 , TT131 și TT155 .
  13. ^ Producția „literară” minoică este categoric foarte limitată și, dincolo de interpretarea încă imposibilă pentru textele din Liniar A , limitată la documentele administrativ-contabile. În ceea ce privește statuia, considerați că cea mai mare statuie găsită în Creta, Kouros din Palaikastro , o statuie compusă inițial în aur și fildeș din colții de hipopotam provenind probabil din Egipt, atinge 50 cm.
  14. ^ În TT39 al lui Puyemra, patru personaje sunt desemnate ca „ Șefi străini din Asia îndepărtată ” (Panagiotopulos 2006 | pp. 370-412)
  15. ^ Forma și greutatea ciudate a acestor lingouri de cupru variază în timp, cu accent deosebit pe „coarnele” unghiulare. Tocmai din această prelungire tindem să identificăm perioada istorică a datării. Forma specială a fost mult timp discutată, ajungând la concluzia că aceasta derivă nu atât din dorința de a imita o piele de bou, cât din practicitatea transportului de către cel puțin două persoane
  16. ^ Mallia, o localitate de pe insula Creta unde există un mare palat asemănător ca formă cu cel al palatelor Knossos și Festus .
  17. ^ Clădirea D, camera 4. Quartier Mu este unul dintre districtele în care este împărțit Palazzo di Mallia în care au fost găsite ateliere artizanale distruse de un incendiu și care conțineau încă obiecte, inclusiv un pumnal cu un mâner de aur străpuns, ceramică variată, contabilitate -documente administrative neatestate în alte contexte de locuințe.
  18. ^ Găsit în 1971 în Quartier Mu din Mallia de Louis Godart într-un mediu cult.
  19. ^ HM 202 de la Knossos (posibil MM IIB); CMS II.5 321 și CMS II.5 322 de la Festos (MM IIB).

Surse

  1. ^ Lehmann 1991 , p. 106 .
  2. ^ Cartea lui Amos , 9.7
  3. ^ Hildebrandt 2007 , p. 55 .
  4. ^ a b Vercoutter 1956 .
  5. ^ Budge 1920 , Vol. II, p. 1048 .
  6. ^ Dickson 2006 , p. 268 .
  7. ^ Duhoux 2006 , pp. 19-34 .
  8. ^ Vandersleyen 2003 , pp. 209-212 .
  9. ^ Vercoutter 1956 , p. 161 .
  10. ^ a b Duhoux 2003 .
  11. ^ Vercoutter 1987 , pp. 110-111 .
  12. ^ Vandersleyen 2003 , pp. 209-2012 .
  13. ^ Edel 1966 .
  14. ^ Cline 1998 .
  15. ^ Cline 2011 .
  16. ^ Edel 2005 .
  17. ^ Inclusiv Cline 1987 și Albright 1934.
  18. ^ Cline 1998 , pp. 8-9 și, pentru distribuția geografică a descoperirilor, planurile 1-2 .
  19. ^ Cline 1998 , p. 20 .
  20. ^ Vercoutter 1954 , p. 88 .
  21. ^ British Museum, cat. BM10059.
  22. ^ Merrilles 1972 , p. 88 .
  23. ^ Bietak 2007b .
  24. ^ Wachsmann 1987 .
  25. ^ Panagiotopoulos 2006 .
  26. ^ Rehak 1996 .
  27. ^ Panagiotopulos 2006 , pp. 370-412 .
  28. ^ Panagiotopulos 2001 , pp. 163-283 .
  29. ^ Panagiotopulos 2006 .
  30. ^ Peyronel 2008 , pp. 159-185 .
  31. ^ a b c d Warren 1995 , pp. 1-28 .
  32. ^ Sakellarakis 1991 .
  33. ^ Weingarten 1991 , îl citează pe Arthur Evans, care credea că „Geniul” ar fi fost un „împrumut” egiptean pentru cultura minoică, așa cum este atestat și de amprentele de focă către Festus și Knossos .
  34. ^ Gill 1961 .
  35. ^ Weingarten 1991 , pp. 12-15 .
  36. ^ Weingarten 1991 , fig. 1 .
  37. ^ Weingarten 1991 , fig. 2, 3a și 3b.
  38. ^ Warren 1969 .
  39. ^ Girella 2003 , p. 263 .
  40. ^ Muhly 1983 .

Bibliografie

  • Sergio Donadoni , Teba , Milano, Electa, 1999, ISBN 88-435-6209-6 .
  • Luca Peyronel , Istoria și arheologia comerțului în Orientul antic , Roma, Carocci, 2008.
  • Luca Girella , Moartea inegală. Pentru o lectură a dovezilor funerare din Minoanul III al Cretei, în „Anuarul școlii arheologice din Atena și a misiunilor italiene din est”, Vol. LXXXI, pp. 251-301 , Atena, Școala Arheologică din Atena, 2003.
  • ( FR ) Jean Vercoutter , Essay sur les relations entre le l'Egypte et les Prehellenes , Paris, A. Maisonneuve, 1954.
  • ( FR ) Jean Vercoutter , L'Egypte et le monde égéen préhellénique: étude critique des sources égyptiennes; du debut de la XVIIIe à la fin de la XIXe Dynastie , Cairo, Bibliothèque d'Étude IFAO, 1956.
  • ( EN ) Claude Vandersleyen , Keftiu: o notă de avertizare, în „Oxford Journal of Archaeology”, n. 22, pp. 209-212 , Londra, 2003.
  • ( EN ) Philip Betancourt , Relațiile dintre Marea Egee și Hyksos la sfârșitul epocii medievale a bronzului, în „The Hyksos: New Historical and Archaeological Perspectives” , Philadelphia, 1997.
  • ( EN ) Diamantis Panagiotopulos , Foreigners in Egypt in the Hatshepsut and Thutmose III, în „Thutmose III, a New Biography”, pp. 370-412 , Lansing, 2006.
  • ( EN ) Diamantis Panagiotopulos , Keftiu in context: Theban Tombpaintings as a historical source , Oxford, Oxford Journal of Archaeology n. 20, pp. 263-283, 2001.
  • ( EN ) Shelley Wachsmann , Egeii în mormintele tebane , Leuven, Uitgeverij Peeters, 1987.
  • ( EN ) Manfred Bietak , Conexiuni între Egipt și lumea minoică: noi rezultate din Tell el-Dab'a / Avaris, în „Egipt, Marea Egee și Levantul”, pp. 19-28 , Londra, British Museum Press, 1995.
  • ( EN ) Manfred Bietak , Sincronizarea civilizațiilor în estul Mediteranei în al doilea mileniu î.Hr., pp. 269-300. , Viena, Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, 2003.
  • ( EN ) Manfred Bietak , Cetatea Tuthmoside a lui Perunefer, în „Arheologia egipteană” nr. 26, pp. 13-17 , Londra, 2007.
  • ( EN ) Manfred Bietak , Perunefer: la Memphis sau Avaris? În „Arheologia egipteană” n. 28, pp. 36-37 , Londra, 2007.
  • ( EN ) Manfred Bietak , Tablouri din epoca bronzului în Levant: considerații cronologice și culturale, în „Sincronizarea civilizațiilor în estul Mediteranei ...” , Viena, Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften, 2007.
  • ( EN ) James Henry Breasted , Ancient Records of Egypt (vol. 2): Dinastia a XVIII-a , Chicago, University of Chicago Press, 1906.
  • (EN) Edward F. Cline , Navigând pe Marea Verde Verde? „Lista Egeea” a lui Amenhotep III din Kom el-Hetan, încă o dată, în „Journal of Ancient Egyptian Archaeology”, vol. 3, pp. 6-16 , Tucson, 2011.
  • ( EN ) Edward F. Cline , Sailing the Wine-Dark Sea: International Trade and the Late Bronze Egee, în „British Archaeological Reports, International Series”, nr. 591 , Oxford, 1994.
  • ( EN ) Edward F. Cline , Amenhotep III, Egeea și Anatolia, în „Amenhotep III: Perspective asupra domniei Sale” , Lansing, 1998.
  • ( EN ) N. de Garis Davies , Five Theban Tombs, în „Archaeological Survey of Egypt” n.21 , Londra, 1913.
  • ( EN ) N. de Garis Davies , Teba. TT155 Antef, în Buletinul Metropolitan Museum of Art , New York, Metropolitan Museum of Art, 1932.
  • ( EN ) N. de Garis Davies , Mormintele din Menkheperrasonh; Amenmose și altul (nr. 86, 112, 42, 226), în „Theban Tomb Series, Fifth Memoir” , New York, Metropolitan Museum of Art, 1935.
  • ( EN ) N. de Garis Davies , Mormântul lui Rekh-mi-Re la Teba. Vol. 1—2, în „Expediția egipteană”, n. 9 , New York, Metropolitan Museum of Art, 1943.
  • ( FR ) Yves Duhoux , Des Minoens en Egypte? „Keftiou” și „les îles au milieu du Grand vert” , Institut orientaliste de l’iversité catholique de Louvain, 2003.
  • ( FR ) Yves Duhoux , Les relations ègypto-ègèennes au Nouvel Empire: que nous apprend la toponymie?, În "Akten des Symposiums zur historischen Topographie und Toponymie Altagyptens", pp. 19-34 , München, 2006.
  • ( EN ) MAV Gill , The Minoan Genius, în „Illinois Classical Studies” , Birmingham, Universitatea din Birmingham, 1961.
  • ( EN ) Vronwy Hankey , The Eegean Deposit at el-Amarna, în „Acts of the International Symposium: The Miceneeans in the Eastern Mediterranean”, pp. 128-136 , Nicosia, Departamentul de Antichități, 1973.
  • ( EN ) Vronwy Hankey , Ceramica ca dovadă pentru comerț: Egipt, în „Ceramică ca dovadă pentru comerț în epoca bronzului Egee 1939-1989”, pp. 109-116. , Amsterdam, 1993.
  • ( EN ) LG Hayward , Originea fildeșului de elefant brut folosit în Grecia și Marea Egee în timpul epocii bronzului târziu, în „Antichitate: o revizuire periodică a arheologiei”, n. 64 , Cambridge, 1990.
  • ( EN ) HJ Kantor , Ornament de plante în Orientul Apropiat Antic, Capitolul IV: Rozete, pp. 127-168 , Chicago, 1999.
  • ( EN ) HJ Kantor , Egeii în scenariile tributare ale mormintelor egiptene, în „American Journal of Archaeology”, vol. 51, pp. 41-49 , Boston, 1947.
  • ( EN ) Charlotte Long , The Ayia Triada Sarcophagus: a study of Late Minoan and Mycenaean Funerary Pracrices and Beliefs , Göteborg, P. Åström, 1974.
  • ( EN ) Paula Lynne Martino , Sarcofagul Hagia Triada , Universitatea din Maryland, 2005.
  • ( EN ) RS Merrilees , Egee Bronze Age Relations with Egypt, în „American Journal of Archaeology” nr. 76, pp. 281-294 , Boston, 1972.
  • ( EN ) L. Morgan , Minoan Painting, and Egypt: the case of Tell el-Dab'a, în „Egypt the Egee and the Levant”, pp. 29-53 , Londra, 1995.
  • ( EN ) John Pendelbury , Aegyptiaca: a Catalog of Egyptian Objects in the Egeean Area , Cambridge, 1930.
  • ( EL ) N. Platon , Zakros. To neon minoikon anaktoron (Ζακρος. Το νεον μινωικον ανακτορον), Atena, 1974.
  • ( EN ) Paul Rehak , Aegean Natives in Theban Tomb Paintings: The Keftiu Revisited, în „The Egee and the Orient in the Second Millennium”, pp. 39-51 , Liege, 1998.
  • ( EN ) Paul Rehak , Aegean Breechcloths, Kilts, and the Keftiu Paintings, în „American Journal of Archaeology”, vol. 100, pp. 35-51 , Boston, 1996.
  • ( EN ) Giorgios Vavouranakis , The Seascape in Aegean Prehistory, în „Monograph of the Danish Institute at Athen”, n. 14, pp. 161-183 , Atena, 2011.
  • ( EN ) W. Budge , Egyptian Hyerogliphic Dictionary , Londra, Kessinger Publishing (per l'edizione 2003), 1920.
  • ( EN ) P. Dickson , Dictionary of Middle Egyptian , 2006.
  • ( DE ) E. Edel , Die Ortsamenlisten aus dem Totentempel Amenophis III , Bonn, 1966.
  • ( FR ) T. Bardinet , Remarques sur le maledies de la peau, la lèpre et le chatiment dans l'Egypte Ancienne, in "Revue d'Egyptologie", pp. 3 e sgg. , Parigi, 1988.
  • ( EN ) R. Merrilles , Bronze Age trade between the Aegean and Egypt. Minoan and Mycenaean pottery from Egypt in the Brooklin Museum , New York, 1972.
  • ( EN ) R. Merrilles , Aegean Bronze Age Relations with Egypt, in "American Journal of Archaeology" n. 76, pp. 281-294 , Boston, 1982.
  • ( EL ) Giannēs A. Sakellarakis , Archanes , Atene, 1991.
  • ( EN ) Giannēs A. Sakellarakis , The Keftiu and the Minoan Thalassocracy , Göteborg, 1984.
  • ( EN ) PM Warren , Minoan Stone Vases , Cambridge, 1969.
  • ( EN ) PM Warren , Problem of chronology in Crete and the Aegean in the third and earlier second millennium BC, in “American Journal of Archaeology” n. 84, pp. 487-499. , Boston, 1980.
  • ( EN ) PM Warren , Minoan Stone Vases , Cambridge, 1969.
  • ( EN ) PM Warren , Minoan Crete and Pharaonic Egypt, in “Egypt the Aegean and the Levant”, pp. 1, pp. 1-28 , Londra, 1995.
  • ( EN ) PM Warren , Aegean Bronze Age Chronology , Bristol, 1989.
  • ( EN ) J. Muhly , Gold analysis and the source of gold in the Aegean, in atti del "Temple University Aegean Symposium" , Philadelphia, Temple University, 1983.
  • ( EN ) Judith Weingarten , The transformation of Egyptian Taweret into the Minoan Genius: a study in cultural transmission in the Middle Bronze Age , Uppsala , P. Åströms, 1991.
  • ( EN ) Judith Weingarten , Measure for measure: what the Palaikastro Kouros can tell us about Minoan Society, in Aegaeum n. 12, pp. 249-264 , Liegi , Univ. de Liege, 1995.
  • ( DE ) Gustav Adolf Lehmann , Die ‚politisch-historischen' Beziehungen der Ägäis-Welt des 15–13.Jh.s v. Chr. zu Ägypten und Vorderasien (Le relazioni politico storiche del mondo egeo nel XV-XIII secolo aC in Egitto e nel Vicino Oriente: a proposito del termine "kft") , Stoccarda , 1991.
  • ( DE ) Berit Hildebrandt , Damos und Basileus: Überlegungen zu Sozialstrukturen in den dunklen Jahrhunderten Griechenlands , Monaco di Baviera , UTZ, 2007.
  • BJ Kemp, RS Merillees, Minoan Pottery in II Millennium Egypt , 1980
  • PW Haider, Minoan Deities in an Egyptian Medical Text , 1998
  • D. Kieser, Minoan Trade: Aspects and Ambiguities , 2003
  • WD Niemeier, Minoan Paintings in the Levant , 1998
  • P. Rehak, JC Younger, Absolute Chronology for the Aegean Bronze Age , 1998
  • A. Gardiner, Egyptian Grammar , 1924

Voci correlate

Collegamenti esterni

  • ( EN ) The Admonitions of Ipuwer , su reshafim.org.il . URL consultato il 10 giugno 2014 (archiviato dall' url originale il 30 ottobre 2013) . Traduzione del papiro 344 di Leida (NB il numero del papiro è indicato erroneamente come 334).
Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Keftiu&oldid=121399982 "