Lettres édifiantes et curieuses
Lettres édifiantes et curieuses (Scrisori edificatoare și curioase) sunt o mare colecție, în 34 de volume, de scrisori trimise în Europa de misionarii iezuiți din China , Levant , India , America și din alte părți. Publicate între 1702 și 1776, au contribuit la deschiderea Europei (în special a Franței ) către culturi non-europene.
Origine
Pentru ca guvernarea Companiei lui Iisus să se bazeze pe informații bune, Sfântul Ignatie de Loyola a stabilit un sistem de corespondență conform căruia fiecare iezuit cu autoritate trebuia să îi scrie în mod regulat (Constituții, nr. 674, 790). Astfel au fost Rapoartele anuale ale diferitelor misiuni, iar celelalte scrisori adresate personal lui Ignatie, cu un ton mult mai cald. Pe vremea Sfântului Ignatie, unele scrisori trimise din India de Sfântul Francisc Xavier (ianuarie 1544, aprilie 1552 etc.) erau la originea numeroaselor vocații misionare.
Dezvoltări
Aspectul înălțător
Deoarece toată activitatea apostolică , atât în Europa, cât și misionară, depindea de generozitatea binefăcătorilor, era important să îi informăm în mod regulat despre ceea ce se făcea cu donațiile lor. Prin urmare, existau două tipuri de scrisori, scrisorile de afaceri (scrisori de afaceri), care se ocupau de oameni și problemele de rezolvat, și celelalte (cele „edificatoare”) care vorbeau despre apostolat, despre dezvoltarea acestuia și despre succesele sale . Primele erau destinate uzului intern și erau destinate exclusiv guvernanței interne a Companiei, celelalte erau copiate și difuzate între prieteni, prelați și diverși binefăcători; au avut mare succes.
Aspectul curios
În secolele al XVI-lea și al XVII-lea, călătoriile în străinătate (în scopuri comerciale) s-au înmulțit între Europa și alte continente, în special America și Asia, și s-a dezvoltat o mare curiozitate pe care negustorii care aveau doar contacte episodice cu aceste „noi țări” nu le puteau satisface. Misionarii care locuiau acolo și care învățaseră limba erau buni observatori (deoarece aveau o bună pregătire intelectuală) și puteau răspunde la această întrebare. La aspectul edificator al scrisorilor lor au adăugat curioși . Există suferințele misionarilor, bucuria numeroaselor botezuri și chiar a martirilor. În aceeași corespondență, se adaugă rapoarte reale despre China , sistemul său de guvernare , particularitățile limbii sale, obiceiurile sale. Toate acestea au dat naștere primei sinologii europene și au stârnit o adevărată pasiune pentru „Chinoiserie” și tot ceea ce a venit din Imperiul Mijlociu. Circulau și alte scrisori, provenind din America, Levant și India, dar scrisorile din China au avut cea mai mare rezonanță. Acest entuziasm l-a determinat chiar pe părintele Jean-Baptiste Du Halde - care în viața lui nu a părăsit niciodată Parisul - să scrie o Descriere a Chinei (care făcea autoritate) în întregime pe baza corespondenței primite.
Publicare
Publicații parțiale de scrisori au avut loc în secolul al XVII-lea (prima scrisoare tipărită a fost cea a Sfântului Francisc Xavier către studenții din Paris, în 1545). Părintele Charles Le Gobien , procurator la Paris pentru misiunile iezuite din China, a început să le colecteze și să le publice. Primul volum (publicat în 1702 ) a fost bine primit și a publicat altele în proporție de unul pe an (vol. I-VIII). El a dat colecția ca titlu: Lettres édifiantes et curieuses, écrites des Missions Etrangeres, par quelques Missionnaires de la Compagnie de Jésus (Scrisori edificatoare și curioase scrise de misiuni străine de unii misionari ai Companiei lui Iisus). Părintele Jean-Baptiste Du Halde i-a succedat și a publicat (din 1709 până în 1743) volumele IX-XXVI. Mai târziu, volumele XXVII, XXVIII, XXXI, XXXIII, XXXIV au fost publicate de părintele Patouillet (din 1749 până în 1776) și celelalte volume (XXIX-XXX-XXXII) de părintele Ambrose Maréchal.
Opera a fost tradusă integral sau parțial în germană (7 vol.; 1726-61), spaniolă (16 vol.; 1753-57), italiană (18 vol.; 1825-29). Pentru ediția în limba engleză (2 vol.; 1743), John Lockman s-a gândit să omită poveștile despre conversiuni și miracole, deoarece acestea erau destul de lipsite de gust și ridicole în ochii cititorilor englezi și, de fapt, pentru fiecare persoană inteligentă și de bun gust . Noile ediții au văzut lumina în secolul al XIX-lea , cu literele împărțite în funcție de regiunea de origine. Ultima mare ediție completă este cea a lui Louis-Aimé Martin (născut la Lyon în 1782, decedat la Paris în 1847), tipărit în 1838 - 1843.
Influența literelor
Aceste publicații au jucat un rol primordial în deschiderea și evoluția ideilor din epoca iluminismului . Mintile mărețe ale vremii, precum Voltaire și Montesquieu, nu au lipsit de laude pentru ceea ce le aduseră Scrisorile. Leibniz a vorbit despre misiunea iezuiților din China ca fiind cel mai mare caz din vremurile noastre . Pentru obiectivitatea lor precisă, diversitatea și amploarea subiectelor merită să fie plasate printre marile lucrări enciclopedice ale Iluminismului. Au permis o primă relativizare a multor obiceiuri și obiceiuri europene.
Bibliografie
- Jean-Baptiste Du Halde : Lettres édifiantes et curieuses… , (34 vol.), Paris, 1703-1776.
- A. Caillot: Beauté des lettres édifiantes et curieuses , Paris, 1838.
- Aimé-Martin, Lettres édifiantes et curieuses concernant l'Asie, l'Afrique et l'Amérique , 4 volume, Paris, Panthéon Litéraire, 1848. En ligne: Volume 4, Asie sur Gallica .
- (Lettres de Chine) : Isabelle Vissiere: Lettres édifiantes et curieuses de Chine , Paris, 1979.
- (Lettres de Nouvelle-France) : François Roustang: Jésuites de la Nouvelle-France , Paris, 1960.
Elemente conexe
linkuri externe
- Exemple de trei litere
- Colecția Universității din Michigan , primele ediții pe Internet Archive
