Lucia Schiavinato

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Lucia Schiavinato (1900-1976)

Lucia Eleonora Schiavinato, mai cunoscută sub numele de Lucy Schiavinato ( Musile di Piave , 31 octombrie 1900 - Verona , 17 noiembrie 1976 ), a fost o personalitate religioasă italiană ; un laic consacrat cu mare spiritualitate , fondator al „ Micului Refugiu ” (recunoscut ca institut laic de drept pontifical ) care și-a început activitatea în San Dona di Piave . Își pune în aplicare procesul de canonizare .

Biografie

Tineret

Lucia Schiavinato născută la Musile di Piave la 31 octombrie 1900 într-o familie de clasă mijlocie: mama sa, Pia Stalda, profesor la școala primară , tatăl său, William Schiavinato, casier la Banca Mutua Popolare din San Dona di Piave [1] Împreună împreună cu părinții și frații, Mary și Menotti, s-a mutat la San Dona di Piave în 1907 . Din motive de sănătate, el și-a întrerupt studiile devreme, dar devotamentul său față de ele a continuat de-a lungul anilor. Pentru o influență puternică, educația sa creștină a fost sosirea în San Dona di Piave a preotului paroh Mons. Luigi Saretta în 1915 . [2] În 1917 din cauza Marelui Război , Lucia, împreună cu mama și frații săi, s-a mutat la Recco în Liguria , în timp ce tatăl său s-a mutat la Florența împreună cu managerul său de bancă, Renato Del Colle [3] . În 1920 , Lucia s-a întors la San Dona di Piave și a devenit parte a Asociației Fetelor Tinerilor de Acțiune Catolică și a Conferinței Sf. Vincent , contribuind semnificativ la reconstrucția țării și dedicându-se sprijinului celor mai slabi. În 1921, la ordinul Episcopului Eparhiei de Treviso , Giacinto Loghin , a participat la congresul euharistic cu o prelegere care a tratat tema Euharistiei : "Tânăra femeie și dragostea către Sfânta Taină. Vizită - Adorație - Grija altarului ”. Cu această ocazie este evident că Euharistia este pentru ea rădăcina esențială a credinței sale luxuriante. În 1924 Lucy a scris „Programul de viață” în care a promis că își va dedica viața rugându-se lui Dumnezeu și ajutorul celor nevoiași. În septembrie 1925 Lucia a participat din nou la Congresul euharistic din San Dona di Piave pentru a răspândi practica exercițiilor spirituale . [4]

Maturitate

De-a lungul anilor, Lucia a continuat să lucreze intens în parohie și în asociații, dedicându-se în special copiilor, săracilor și bolnavilor. În 1933, Lucia a închiriat o cameră cunoscută sub numele de „Campiello” [5] pentru a găzdui o văduvă paralitică. În acea cameră li s-au adăugat altele și de acolo s-a născut ideea „Colibă ​​mică”, care va avea loc în San Dona di Piave în 1935 [6] , pentru a-i găzdui pe cei mai nevoiași. În 1943 , în timpul opresiunilor antisemite , Lucia a oferit ospitalitate a trei femei evreiești și a susținut rezistența partizană condusă de Attilio Rizzo [7] Președintele Conferinței Sf. Vincent Male. Ulterior, au fost deschise două noi adăposturi: unul deschis în 1955 , la Roma , în Villa di Monte Mario [8] , și mai târziu mutat la Ferentino , în provincia Frosinone ; cealaltă în 1957 în Vittorio Veneto . În 1946 , la sugestia Mons. Saretta, Lucia a intrat în politică și a devenit consilier al creștin - democraților și evaluator asistență socială și medicală a țării sale. Angajamentul său a fost îndreptat în special către lupta împotriva șomajului și abuzul de alcool și droguri [9] . În 1949, din motive de sănătate, a părăsit funcția politică, dar a preluat-o în 1956 , devenind parte a Consiliului Provincial de la Veneția . În 1958 a fost aprobată Legea Merlin , care prevedea închiderea bordelurilor. Cu acea ocazie, Lucia, împreună cu Ida D'Este, au fondat primul centru de reabilitare pentru foști prostituate , Villa Madonna della Neve. În același an, a lucrat și a scos primul număr al lui Amor Vincit [10] , Institutul Secular al Fundației Volunteers Voice of Charity și Small Lodge din Cult și Religie. Lucia a petrecut o perioadă în sud cu speranța de a întemeia o mică colibă, dar fără să reușească vreodată. Au fost deschise alte mici colibe în diferite zone din nordul Italiei : în 1959 în Mogliano Veneto , în 1960 în Verona , în 1962 în Trieste . În 1963 , Lucia, împreună cu un grup de voluntari, au plecat în Brazilia pentru a înființa noi centre de caritate. Au fost multe călătorii în străinătate și în special în țara braziliană. [11] În 1966 a fost inaugurat în Itaberaba o clinică de spital pentru săraci și anul următor Lucia a lucrat în spitalul Leper din Aguas Claras și Grajaú. Împreună cu voluntarii, Lucia s-a stabilit în eparhia Pinheiro din Maranhao . O mare parte din munca din Brazilia a fost susținută din fonduri colectate din mici colibe din Italia . [11]

Ultimii ani de viață

În 1967, la Roma a avut loc Prima Conferință mondială a președinților institutelor seculare, dar Lucia nu a participat pentru că s-au angajat cu orașul din Brazilia . În 1968 a avut loc aprobarea eparhială a Institutului Voluntarilor de Caritate cu scopul de a „aduce în rândul laicilor catolici, consacrați lui Dumnezeu , cu angajamentul de a pune în aplicare în viață adevăratul spirit al Evangheliei , trăind în castitate , conform țara dvs., în sărăcie , așa cum permite situația lor socială, armonia , acordul și programul cu scopul și spiritul Institutului. " În 1969 a lucrat cu rezidenții emigranți italieni în Germania [12] , dedicându-și cea mai mare parte a timpului cu copiii, oferindu-le sprijin educațional. În 1970, Lucia a plecat la Amazon cu Voluntarii, în Eparhia Alto Solimbes , printre indienii Ticuna și în ' Acre , în Eparhia Rio Branco . În perioada 20-26 septembrie a aceluiași an, a participat la primul Congres internațional alături de președinții Institutelor seculare ale lumii, desfășurat la Roma. În 1975 a părăsit președinția Institutului Secular al Voluntarilor de Caritate și a făcut ultima călătorie în Amazon. S-a stabilit la Grajaú în Leprosy „San Marino”. În mai 1976, din cauza problemelor de sănătate [13], a părăsit spitalul Leper și s-a întors în Italia . La 17 noiembrie a aceluiași an a murit. A fost înmormântată în mormântul familiei din San Dona di Piave .

Participare și perspectivă politico-socială

Odată cu sfârșitul războiului (1945-1947) începe cu Lucia Schiavinato o experiență cu totul nouă, intrarea sa în politică . Nu a fost o decizie luată din proprie inițiativă. Pentru a o convinge pe această cale a fost superiorul ei direct, Mons. Saretta. Lucia a acceptat propunerea, deoarece San Dona , după război, trebuia să fie reinstalat și reconstruit în structurile sale fundamentale ale țesutului social, identitatea orașului democratică și liberă. În timpul petrecut în politică, Mama Lucia, a continuat să aibă grijă de colibă și familia care a fondat. [14] În cadrul administrației pentru a face față primei sale ședințe a Consiliului din 18 aprilie 1946 , Lucia era una dintre cele trei femei alese pentru treizeci de directori. În acea sesiune a fost ales primar Celeste Benjamin. Judecata puternică independentă și lipsa afilierii istorice și puternice la un partid care să condiționeze, i-au permis Lucia să joace un rol special de „imparțial” în cadrul creștin-democraților . [15] El a intrat în DC sub presiunea mons. Saretta, dar nu a aderat niciodată pe deplin la partid. Chiar și conservatorismul său nu a fost un adevărat conservatorism politic, ci s-a născut dintr-o ascultare rațională și judicioasă față de Biserică. Din acest motiv, ea era mai mult o Degasperina decât o Dossettiana în politică. Lucia a participat în administrația orașului mai presus de toate pentru a se reprezenta pe sine, experiența ei și abilitatea de a asculta, discerne și de a se ocupa de nevoile oamenilor, a fost unul dintre modurile în care a practicat caritatea. [16] Activitățile municipale planificate de noul primar ales au prevăzut împărțirea în patru ramuri: Asistență socială; Finanţa; Lucrări publice și produse alimentare, comerț și muncă. O Lucia a primit „ Departamentul de îngrijire și sănătate socială, care este legat pentru o perioadă bună și de consilier pentru educație. În cei trei ani în care Lucia face parte din administrație, ea se află în prima persoană ca consilier care se confruntă cu diferite probleme ale orașului: șomaj , abuz de alcool și droguri, ajutor zilnic pentru familiile soldaților înarmați, reluarea activitatea școlară etc. A fost o perioadă foarte activă și aglomerată pentru ea. [17] De la ședința Consiliului municipal din 20 iunie 1947 Lucia începe să lipsească. Va prezenta demisia de două ori, dar numai în ședința Consiliului municipal din februarie 1949 pentru demisia sa au fost acceptate și în locul acestuia a fost ales Leandro Rizzo. De-a lungul perioadei lungi de absență (dictată de boală, dar și de conștientizarea faptului că și-a încheiat mandatul în politică), atribuțiile Lucia Schiavinato au fost efectuate de un consilier alternativ, Pavan Guido. Cu toate acestea, povestea sa politică nu se termină. Lucia se întoarce la alegerile locale cinci ani mai târziu, a fost aleasă, dar nu intră în consiliu . În 1956, apoi a fost ales în Consiliul Provincial de la Veneția. [18] Lucia, după cum putem citi în scrisorile sale, și-a îndemnat surorile la dreptate și ascultare, citând o scriere a lui Alessandro Pronzato : „Hristos ne dă o lume de schimbat. O realitate de transformat ... deci un răspuns activ, creativ , capabil să reconstruiască ... ". [19] "Haide! În afară de a rămâne în îndoială, mormăi, găsind scuze: lumea trebuie schimbată și de fiecare dintre noi!" [20]

Proiecte și lucrări

Organizații catolice

Duratele anilor Marelui Război Lucia Schiavinato a început de la o vârstă fragedă să se ocupe de protecția copiilor și a persoanelor în vârstă abandonate în mediul rural. În aceiași ani a devenit parte a unui grup de tineri catolici orientați spre a-i ajuta pe ceilalți. Apoi a luat parte la organizațiile catolice din San Dona di Piave până când, în 1920 , a venit Tineretul fetelor , o asociație catolică în care majoritatea Lucia și-a îndreptat eforturile umanitare. În același an, la San Dona di Piave s-a ridicat o asociere în plus, căreia Lucia și-a dedicat o parte din angajamentul său, Conferința femeii Sf. Vincent [21]. În 1921, Lucia Schiavinato a participat la toate acțiunile catolice . În cadrul acestor cercuri accentul a fost dedicat în principal educației religioase prin înființarea de cursuri, catehism școlar, lucrări de propagandă pentru educarea tinerilor și inițiative pentru celebrarea Liturghiei în spitale și spitale. Inițiativele importante realizate de Lucia Schiavinato au investit și dimensiunea culturală; a colaborat și a fondat școli pentru școli analfabeți, de cusut și de broderie, participând la înființarea secretariatelor pentru lucrători și la înființarea de biblioteci pentru cetățeni.

Adăposturile mici

Nell'antivigilia Crăciunului din 1935, Lucia a fondat Micul Refugiu [22] Sfântul Vincent Catolic, în cinstea asociației, în 1920 . Little Hut este o organizație bisericească înființată pentru a oferi îngrijire și adăpost celor mai nevoiași, inclusiv bolnavilor, vârstnicilor și persoanelor cu dizabilități. În 1940 , Lucia a investit banii lăsați de familia sa pentru a cumpăra o nouă casă pentru micul refugiu, adiacent casei familiei. Această nouă casă va deveni capela adorației zi și noapte și va fi inaugurată oficial în dimineața zilei de 28 aprilie 1941 . Refugiul a fost nu numai un loc de întâmpinare pentru bătrâni, copii abandonați și persoane cu dizabilități, ci și a găzduit grupuri de tineri care s-au adunat să se roage. La 10 octombrie 1944 , San Dona di Piave , după război, a fost bombardat și oaspeții Refuge au fost transferați la școlile din Campodipietra . A Campodipietra a rămas până după eliberare, la mijlocul lunii iulie 1945 . În 1954, Lucia Schiavinato, în colaborare cu Ida D'Este , a fondat Institutul Secular al Voluntarilor de Caritate. Voluntarii erau femei laice consacrate care au decis să dedice îngrijire și asistență celor mai nevoiași. În ianuarie 1955 a fost deschis al doilea mic refugiu din Roma într-o vilă din Monte Mario . Vila a fost închiriată de către orașul Roma, care se plătește inițial 150.000 lire pe lună. Câțiva ani mai târziu, a apărut la tatăl Porții Refugiului, curatul iezuit din Roma, al parohiei din apropiere. Din acea întâlnire s-a născut ideea noului Refugiu. Casa a fost construită în Ferentino , în provincia Frosinone , în casă a fost construită o capelă deschisă în iunie 1957 . Dar Refugiul a fost deschis deja în aprilie a aceluiași an. În interiorul Refugiului a fost înființată o școală pentru copii cu dizabilități, care putea fi accesată și de tinerii din teritoriile vecine. În august 1957 a apărut o nouă Lojă Vittorio Veneto . În decembrie 1961 a fost înființată o Lojă Pescantina și în 1962 și la Trieste .

Vile Madonna della Neve

La 20 februarie 1958 , legea a fost adoptată Merlin [23] Odată cu aprobarea legii, a simțit nevoia să lucreze în favoarea acelor fete care doreau să profite de închiderea bordelurilor pentru a-și alcătui o nouă viață. În acest sens, la 22 septembrie 1957 , chiar înainte de adoptarea legii, Lucia Schiavinato, în colaborare cu Ida D'Este, a fondat primul centru de reabilitare numit Villa Madonna della Neve [24] . În cadrul acestor centre a fost luată ca model structura fundamentală a Refugiilor. Primul centru de reabilitare a fost construit în Veneto , în Campocroce din Mogliano Veneto . În lunile următoare, a fost construit un Refugiu la sol, sub centru. În același an, a apărut nevoia de a multiplica casele de primire și de a împărți grupurile de oaspeți în funcție de vârstă, nevoi și diferite pregătiri profesionale. În mai 1958, Lucia a scos primul număr al „Amor Vincit” (acum recunoscut ca „Dragostea câștigă”) [25] voce seculară Institutul de Caritate și Fundația Voluntarilor de cult și religie Loja mică. În același an, s-a subliniat în ziarul Amor Vincit că structurile create nu vor deveni niciodată institute sau colegii, deoarece voința de bază era să dea viață familiilor reale. Din acest motiv, structurile nu au fost configurate cu caracteristici de standardizare. Activitatea de reeducare morală, religioasă și profesională a necesitat multă răbdare și timp. El a cerut asistență făcută de mulți oameni, deoarece cererile de acceptare în case au început să devină mai numeroase. În noiembrie 1958 a fost înființat un centru de reabilitare în Bologna, iar în 1960 a fost inaugurată Capela din Noale , o casă pentru fete și mame. În 1960 Lucia Schiavinato a născut Little Lodge Villa Mirandola Seventh Pescantina [26] . La începutul anului 1961 , a fost fondată Casa Rimini .

Refugiile din sud

În august 1958, Lucia Schiavinato a vizitat „ sudul Italiei , în compania unei femei pe care a întâlnit-o întâmplător, și datorită ajutorului acesteia din urmă și a numeroaselor sale cunoștințe, Lucia va căuta un refugiu în sud . În aceeași perioadă, Lucia a publicat un articol despre „Amor Vincit” care scria: „... Am văzut copii în sud cu membre atrofiate care se târasc de ani de zile în noroiul unei cabane, sau putrezind bolnavi sau afectați de murdărie și neglijarea, de saci și paie de o coadă ... ar trebui extinsă și să înmulțească Refugii în sud ". [27] . În aprilie a aceluiași an a cumpărat prin intermediul unui dealer, un teren către Agropoli și a fondat primul refugiu din sud. Cu toate acestea, după un timp scurt, Lucia s-a trezit fără niciun sprijin și a fost nevoită să vândă terenul. Căutarea unui refugiu în sud a produs întotdeauna rezultate negative, Lucia nu-și va putea realiza niciodată intenția. Ea, pentru a-i ajuta pe cei mai nevoiași, a trebuit să se mulțumească cu recurgerea la coloniile altor institute care, în afara sezonului, au oferit disponibilitate.

Funcționează în străinătate

La 31 martie 1963 împreună cu voluntarii, Lucia Schiavinato, au plecat din portul Napoli și s-au dus la Itaberaba , un oraș din statul Bahia din Brazilia din dieceza Ruy Barbosa. Aceasta și multe alte călătorii care au urmat de-a lungul anilor vor evidenția problemele imense ale Americii Latine , sub impulsul Conciliului Vatican II . Lucia Schiavinato a fost, de asemenea, un promotor al mișcării laice pentru America Latină. În iulie 1965 Lucia a participat la crearea primei lucrări concrete concrete în străinătate. Este o clinică de spital, inaugurată la 6 ianuarie 1966 în Itaberaba, pentru săracii parohiei care nu-și permiteau să plătească îngrijiri medicale. În decembrie 1966, Lucia Schiavinato, împreună cu voluntarii, a început să se dedice îngrijirii leproșilor care erau închiși într-o colonie de leproși , Aguas Claras din Brazilia, un sat care găzduia aproximativ 200 de bolnavi de lepră. În aceiași ani Lucia s-a ocupat de restructurarea coloniei de leproși din Grajaù din Brazilia. Iubirea pentru trecut se manifestă și prin lucrările de caritate care vizează alagados din Salvador și indienii din Amazon .

Programul vieții

În 1924 a scris un manuscris intitulat „Programul vieții”; această lucrare a adus la lumină devotamentul său profund față de credința creștină . „Programul vieții” include o parte practică în care Lucia a descris cu exactitate desfășurarea zilelor sale în devoțiune față de Dumnezeu . Ea a scris: „După ce a invocat lumina Duhului Sfânt și a implorat inima lui Isus să se conformeze dorințelor Sale divine și Îmi tremură dorințele pentru a finaliza acest program de viață pe care simt că trebuie să îl fac pentru a mă îndrăgosti și a aștepta cu un angajament mai mare la perfecțiune în slujba lui Dumnezeu ... "El a continuat:" ... Prin urmare, scriind-o va fi ca și cum mi-aș fi înfipt stiloul în sângele lui Isus Răstignit și nu-mi voi permite niciun cuvânt pe care să-l simt contrar sau nu în totalitate în conformitate cu Duhul Domnului și cu scopul sfințirii pe care l-am propus ".

„Urmăriți”: recomandări pentru suflet

În 1959 Lucia Schiavinato tipărise la școala de tipografie „ Don Orione ” din Roma , Vigila. Il Vigila este o carte destinată voluntarilor, cu o ediție mică, pentru a face posibilă păstrarea în buzunar. Este format din 158 de pagini și alte 28, aproape din carton, pentru ghiduri. Vigila conține sfaturi, invitații, note, considerații și poziții pe drumul care trebuie luat pentru a rămâne pe calea „Voluntarilor Carității”. Stilul de scriere este discursiv și nu există premise sau citate excelente. Cartea este împărțită în 26 de capitole, plus un al douăzeci și șaptelea dedicat rugăciunilor comunitare și individuale.

Spiritualitate

Existența și spiritualitatea creștină Lucia Schiavinato a fost marcată de trei constante. „Acestea, în„ constantele ”luate împreună, constituie amprenta, sigiliul ștampilat pe fiecare expresie apostolică și caritabilă a Lucia” [28]

  • Prima constantă: „Am crezut în dragoste” 1 Ioan 4:16 [29] . Acesta a fost semnul tuturor lucrărilor ei, firul călăuzitor care a condus-o în fiecare călătorie, în fiecare misiune, în fiecare angajament politic, social și apostolic.
  • A doua constantă: „ Euharistia și adorarea euharistică. Element inseparabil și fundamental al spiritualității Slujitorului lui Dumnezeu . Euharistia, ca centru și referință a tuturor lucrărilor sale, a dat naștere primului adăpost mic din San Dona di Piave . În întâlnirile periodice cu voluntarii și grupurile specifice, tema și adorația euharistică nu au lipsit niciodată.
  • A treia constantă: scara preferințelor: cea mai săracă și cea mai abandonată. Primul mic refugiu dezvăluie care sunt principalii beneficiari ai carității Mamma Lucia: tineri, fete, săraci, incurabili, marcați de deficiențe, oameni abandonați de familiile lor, nu susținuți de companie etc. Aceste „refugii” nu erau doar locuri de îngrijire pentru partea umană și fizică, ci și personalitatea școlară și bisericească, spiritualitatea și viața în societate. [30] [31]

Lucia Schiavinato a avut o concepție unică despre vocație . Al său era un suflet esențial contemplativ capabil să se pună și el în slujbă și din acest motiv este subliniată importanța adorației, dar și urgența harnică de a merge în ajutorul nevoilor umane. Lucia era o „mistică activă”. Pentru Lucia, rolul omului era să „lase să folosească”, să devină un instrument docil în mâinile lui Hristos, fiind aproape de orice persoană care are nevoie să o salveze, așa cum a făcut-o și pe Isus . Spiritualitatea carmelitului Schiavinato are un ton puternic al Sfintei Tereza de Lisieux . În cadrul lucrărilor Cabanelor Mici , Lucia și-a îndemnat surorile nu numai să vindece cu dragoste trupul bolnav, ci și să-și educe în credință sufletul pentru a-l face pe musafir să-și poată oferi propria suferință lui Hristos. Cu siguranță, Lucia Schiavinato este izbitoare: ardoarea apostolică, deschiderea ecumenică, intuițiile profetice, lepădarea de sine a serviciului misionar, disponibilitatea de a înțelege nevoile umanității și valoarea ofrandei. [32]

Mulțumiri

La 8 martie 1999 , cauza beatificării și canonizării , postulată de părintele Vincenzo Bosca , a fost introdusă în eparhia Treviso , ale cărei documente au fost transmise Congregației pentru Cauzele Sfinților [33] din Roma la 11 aprilie 2001 ( începutul fazei apostolice a procesului de beatificare). Aceste documente procedurale constau din 22 de volume care conțin scrieri despre Lucia Schiavinato. Postularea necesită și mutarea cadavrului de la cimitirul San Dona di Piave la capela Micului Refugiu, din același oraș. Lui Lucia Schiavinato i se recunoaște de fapt titlul de Slujitor al lui Dumnezeu . Fundația Piccolo Rifugio administrează șase comunități în care locuiesc și beneficiază de asistență persoanele cu dizabilități. Cele șase comunități apar la:

Numele Lucia Schiavinato a fost atribuit unui Institut cuprinzător (Schiavinato) din San Donà di Piave. În institut, în holul de la intrarea școlii, puteți vedea o pânză înfățișând-o pe Lucia Schiavinato, Voluntarii Carității, un copil brazilian și Micul Refugiu. Lucrarea a fost condusă de Roberto Joos [34]

Notă

  1. ^ Teker , p. 13 .
  2. ^ Teker , p. 17 .
  3. ^ Teker , p. 18 .
  4. ^ Teker , pp. 29-30 .
  5. ^ Teker , pp. 52-56 .
  6. ^ Teker , p. 8 .
  7. ^ Attilio Rizzo a fost arestat de germani la 14 august 1944 și dus la Mauthausen , unde a murit la 15 ianuarie 1945. Teker , p. 59
  8. ^ Villa di Monte Mario este un apostolat la Roma organizat de Congregația Surorilor Carmelite.
  9. ^ Teker , p. 66 .
  10. ^ S. Amor vincit se află în prezent sub numele de „Dragostea câștigă” Institutul Secular al Fundației Volunteers Voice of Charity și Small Lodge din Cult și Religie. Teker , p. 166
  11. ^ A b Teker , p. 162 .
  12. ^ A Goppingen, la 150 km de Monaco din Bavaria . Teker , p. 170
  13. ^ Obstrucție intestinală însoțită de dureri abdominale severe. Teker , p. 206.
  14. ^ Teker , p. 63.
  15. ^ Teker , p. 64.
  16. ^ Teker , p. 65.
  17. ^ Teker , pp. 66-70 .
  18. ^ Teker , p. 70.
  19. ^ Pronzato , p. 427.
  20. ^ Scarsini , p. 171.
  21. ^ Asociație fondată în 1833 la Paris de Antoine Frederic Ozanam , filantrop, istoric și filolog francez. Construită între universitatea laică, sub protecția Sf. Vincent de Paoli , își propune să desfășoare activități caritabile în favoarea celor săraci.
  22. ^ Decret de aprobare a statutului Fundației Mici Refugiu semnat în 1959 de episcopul de atunci al lui Vittorio Mons. Albino Luciani . Acesta este permisul Fundației din San Donà di Piave, care pentru o lungă perioadă de timp se va numi Piccolo Rifugio.
  23. ^ Legea 20 februarie 1958, nr. 75 , privind „Abolirea reglementării prostituției și combaterea exploatării prostituției altora”.
  24. ^ Din 1957 până în 1963 Lucia a lucrat cu Ida d'Este în casa Doamna Zăpezilor din Campocroce Mogliano, unde a organizat o casă pentru copii abandonați, mame singure și foști prostituate. Salvini , pp. 28-174.
  25. ^ Primul număr al "Amor Vincit" este mai 1958 . Este prezentat ca un periodic lunar; poartă acest lucru sub titlul: „Această foaie se adresează numai persoanelor cu o conștiință clară și bine formată și celor care știu să înțeleagă sensul profund al celor scrise în cartea Sfântă:„ Dumnezeu a poruncit fiecăruia să ia grija vecinului său. "În prima pagină există un fond probabil al Lucia, un mesaj către Secretariatul de Stat semnat de înlocuitorul Înger sacru al apei, binecuvântarea Excelenței Sale Monsenior Carraro și un articol de Igino Giordani.
  26. ^ A. Nini, Disability ... who I?, Ediție simplă, 2016, ISBN 8862597029 pag.
  27. ^ Amor Vincit, în aprilie 1959.
  28. ^ Scarsini, Introducerea episcopului de Verona Don Giuseppe Carraro , p. 28.
  29. ^ 1 Jn 4,16 , pe laparola.net.
  30. ^ Scarsini , pp. 28-31.
  31. ^ Scrisori despre Lucia Schiavinato la maturitate, colectate în G.Scarsini; valori la baza misiunii Fundației Mică Lojă
  32. ^ Schiavinato , pp. 5-15.
  33. ^ Congregație instituită de Papa Paul al VI-lea prin Constituția Apostolică din 8 mai 1969 (Sacred Congregation Rituum).
  34. ^ Robert Joos (Gorizia 1926 - San Dona di Piave 1998) a fost pictor, regizor, scenograf și jurnalist la Gazzettino .

Bibliografie

  • Giorgio Scarsini, Lucia Schiavinato - Mărturii și amintiri, EMI Coop. Sermis, 2004.
  • Savio Teker, Lucia Schiavinato: intensitatea unei vieți (PDF), prefață de Eugenio Ravignani, Vittorio Veneto, Dario De Bastiani Editore, 1988.
  • Elizabeth Salvini, Ada și alte femei catolice între fascism și democrație, prefață de Giorgio Vecchio, Milano, Editura Franco Angeli, 2013, ISBN 9788820454616 .
  • Antonella Nini, Handicap ... cine sunt? , Macerata, Ediții simple, 2013, ISBN 8862597029 .
  • Giorgio Scarsini, Cu lumea în inimă - Mamma Lucia Letters, EMI, 1980, ISBN 9788830712867 .
  • Lucia Schiavinato, Scrieri: pentru că dragostea este triumfătoare (PDF), de Mgr. Lino Cusinato, Vittorio Veneto, editor Dario De Bastiani, 1990.
  • Alessandro Pronzato, surprizele lui Dumnezeu. Meditații asupra vieții religioase în conformitate cu anul liturgic. , vol. 4, Editura Gribaudi, 1974, ISBN 9788871522142 .

Elemente conexe

linkuri externe

Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Lucia_Schiavinato&oldid=122258092 "