La Grorfia (cabaret)

Grimasa
Comedie
Enzo Decaro , Lello Arena și Massimo Troisi
Autori	Massimo Troisi Lello Arena Enzo Decaro
Titlul original	17 scene
Limba originală	Napolitană
Tip	Teatru napolitan
Compus în	1970
Premiera absolută	1970 , San Giorgio a Cremano Luna Park , Palma
Manual

La Smorfia a fost un grup de cabaret activ în anii șaptezeci și optzeci .

Trio-ul, numit inițial I Saraceni , a fost format din Massimo Troisi , Lello Arena și Enzo Decaro și și-a bazat comedia pe schițe care, luând reperul din situațiile cotidiene din Napoli la acea vreme, au indicat indexul pe teme disparate, cum ar fi religia, ocupație (și șomaj), folclor și tradiții până acum anacronice, dar încă vii mai presus de toate în zona napolitană ^[2] .

După reușite teatrale bune chiar și în afara zonei locale, trio-ul a experimentat perioada maximă de notorietate când a fost protagonistul programului de televiziune Non stop și ulterior La slap .

Istoria trio-ului

Originile

Grupul original era compus din, pe lângă Massimo Troisi și Lello Arena menționate mai sus, tot de Nico Mucci și Valeria Pezza ^[3] . Toți membrii erau prieteni din copilărie și au început să cânte în teatrul parohial al bisericii Sant'Anna și apoi într-un garaj din via San Giorgio Vecchio 31, care se va numi Centro Teatro Spazio ^[3] . Vincenzo Purcaro se va alătura ulterior grupului, care își va schimba ulterior numele de familie în Decaro ^[3] . În 1976 ^[4] trio-ul a părăsit teatrul suburban pentru a debuta la Sancarluccio din Napoli ^{[5] [6]} , în care Benigni și Leopoldo Mastelloni au jucat anterior, cu personajele sale deghizate. ^[7] Presiunile lui Decaro ^{[8] i-au} convins pe ceilalți doi să-și schimbe numele artistic în La Smorfia . ^{[9] [10]}

Toți membrii grupului „nu și-au găsit un loc de muncă, așa cum se întâmplă cu atât de mulți tineri din Napoli ” și erau foarte pasionați atât de teatru, cât și de prietenia cu colegii lor de spectacol. Troisi a trebuit să părăsească grupul pentru a fi supus unei intervenții chirurgicale la inimă în Statele Unite și prietenii săi de la Centro Teatro Spazio i-au adus banii pentru operație printr-o colecție: „Când am avut nevoie de atât de multe milioane pentru a avea operația la inimă, prietenii mei i-au găsit în două săptămâni ” ^[11] .

Saracenii

Când Troisi s-a întors din Statele Unite, grupul Centro Teatro Spazio s-a subțiat și s-a născut cel al I Saraceni , compus doar din Troisi, Arena și Decaro menționate mai sus ^[3] . Troisi a descris trio-ul astfel: «Lello, Enzo și cu mine suntem împreună, artistic vorbind, de câțiva ani. Unirea a trei tipuri ca noi a fost observația că nu exista cabaret napolitan în mod corespunzător. Dar am acționat întotdeauna, ca adevărați napolitani. Da, am făcut întotdeauna un spectacol, nu numai pe scenă, ci și la școală, pe stradă, în viața de zi cu zi. Lello și cu mine ne cunoaștem de când eram mici. Și împreună, acum câțiva ani, am început să facem teatru. Teatru experimental, amestecând Eduardo și Fo , Viviani și actori de avangardă. O supă drăguță, dar ne-a fost foarte util să dobândim experiență. Enzo provine în schimb din experiențe artistice diferite. Cântă foarte bine la chitară, cântă la fel de bine ... așa că ne-am spus: deoarece nu există cabaret propriu-zis napolitan, de ce nu ne punem la încercare? Așa că am pregătit o serie de numere, schițe, în stil de cabaret, dar fără a pierde vreodată din vedere realitatea, prea des crudă, amară, a unui oraș ca al nostru ” ^[11] .

Lello Arena a declarat că scopul principal al trio-ului a fost acela de a induce publicul să râdă de sine prin inversări importante: „Răsturnăm valoarea atribuită în mod obișnuit obiectelor, frazelor, situațiilor și ridiculizăm anumite stereotipuri verbale și comportamentale pe care le servim fiecare dintre noi tu critic. Pe scurt, inducând publicul să râdă de răsturnarea anumitor canoane logice, îi obligăm să râdă de ei înșiși în același timp, pentru a se analiza și a se cunoaște mai bine ” ^[11] .

Grupul, după cum a dezvăluit Arena, a lucrat în principal în dormitorul lui Troisi: „Când ne-am adunat să scriem, locul în care am scris era patul lui Massimo, pentru că el nu s-a ridicat niciodată și de fapt foi, mașini de scris ... pe scurt, tot ce ai nevoie. Totul a fost permanent, în sensul că am fost cu toții în dormitorul lui Massimo, niște note, așternut peste tot și tăceri lungi, am putut să tăcem chiar și trei ore ” ^[11] . Ideile de schițe au fost în mare parte improvizate sau inspirate de evenimente reale. Enzo Decaro a spus: «Fiecare s-a gândit pentru sine și nu a vrut să spună ce gândise mai întâi, a așteptat să vorbească altul. Apoi am lucrat, am discutat, am ales cel mai bun înainte de a ajunge la o pânză pentru a încerca pe scenă. Abia după rezultatul publicului am ajuns la schița definitivă. Iar ideile ar putea veni din orice. Odată la Crăciun, chiar la Rai, am văzut o naștere cu doi boi. L-am întrebat pe îngrijitor și el, fără să fie deranjat, mi-a spus: „Acest lucru l-am găsit”. De acolo a venit schița Nașterii Domnului . Altă dată când Lello a sosit agitat, visase că nu mai iese lava din Vezuviu , ci piure de cartofi , o soluție splendidă la problema foametei. Apoi improvizațiile, pe care Massimo le-a făcut uneori din ciudă. Odată ce salopeta neagră pe care o purta întotdeauna s-a deschis pe scenă. Am încercat să-l fac să înțeleagă prin semne că are pieptul gol, a pretins că nu s-a întâmplat nimic, apoi a spus „Ai văzut vreodată un decolteu Saint-Tropez ?”. Publicul a râs și a devenit o glumă a emisiunii " ^[11] .

După câteva spectacole la Teatrul Sancarluccio din Napoli, grupul a plecat la Roma. În seara zilei de 21 aprilie 1978, Enzo Decaro a mers la cabaretul roman La Chanson din Largo Brancaccio pentru a participa la un spectacol, doar pentru a descoperi că actorii s-au îmbolnăvit. Decaro a avut un fulger de geniu. S-a apropiat de Marcello Casco, proprietarul localului, care era disperat, și i-a povestit despre grupul său. Prin urmare, saracenii au debutat în clubul roman în aceeași seară. Succesul a fost atât de mare încât grupul a rămas pe factură timp de trei luni ^[12] .

Grimasa

La Grorfia la locul de muncă în emisiunea TV Luna Park .

După debutul lor la Sancarluccio din Napoli, trio-ul și-a schimbat numele în La Smorfia . Au urmat câteva spectacole pe scene italiene și, în 1979, prima reprezentație la Luna Park condusă de Pippo Baudo. ^{[13] [14]} Troisi a explicat alegerea acestui nume într-un interviu al vremii: «De ce suntem numiți Smorfia? Este o referință tipic napolitană la un anumit mod de a-și rezolva problemele: a juca la Loto și a spera la un terno uscat ... „ grimasa ”, de fapt, nu este altceva decât interpretarea viselor și a diverselor fapte ale ziarelor, să fie tradus în numere de loterie " ^{[15] [16]} .

În 1978, după cele trei luni petrecute la Roma, grupul a fost remarcat de Bruno Voglino și Mario Pogliotti, doi oficiali ai RAI . Trio-ul a fost supus unor „teste” de către Enzo Trapani și Giancarlo Magalli, respectiv director și autor al textelor programului de televiziune Non stop ^[17] . În același an a venit debutul televizat. La Smorfia a participat, de asemenea , după Non stop , la un episod din La Sberla și apoi Luna Park , programul de sâmbătă seara de Pippo Baudo , unde grupul avea propria „perdea” fixă, completată cu un mic teatru ^[18] . Ultima reprezentatie de teatru din trio - ul este Cosi è (dacă doriți), un citat din Luigi Pirandello lui Cosi è (dacă doriți) ^[3] . La 3 aprilie 1979, La Smorfia a debutat la Teatrul Tenda din Piazza Mancini de Carlo Molfese. Replicile programate pentru o singură săptămână, având în vedere succesul extraordinar, au durat câteva săptămâni și au continuat mai întâi la Teatrul Olimpic și apoi la Teatrul Giulio Cesare. Ultima apariție de televiziune a grupului datează din 1980 în programul lui Antonello Falqui We play the varietà .

Împărțirea grupului

După piesă So it is (dacă îți place) ^[3] trio-ul s-a despărțit în cele din urmă.

Massimo Troisi , care avea să debuteze în cinematografie câțiva ani mai târziu cu Ricomincio da tre , a dezvăluit că principalele motive care au împins grupul să se despartă au fost atât necesitatea schimbării, cât și pentru că au apărut diferențe între el și Enzo Decaro pe un la nivel artistic: «Aș minți dacă aș spune că acordul nu a reușit decât la nivel artistic. De fapt, divergențele fuseseră create și la nivelul relațiilor umane, în special între mine și Decaro. Suntem făcuți diferit, nu știu cine are dreptate, dar în momentul în care am fost aveam nevoie de o ieșire definitivă. Apoi a existat și faptul că nu mai puteam scrie mini acturi pentru trei. Să recunoaștem: La Grorfia m-a limitat. Pentru mine, care înseamnă atât de multe lucruri, a fost ca și cum ai muta într-un cerc închis. Aș fi putut să mă așez, să trăiesc încă 4-5 ani și să câștig mulți bani ». Nu este o coincidență faptul că Troisi va contacta Lello Arena doar pentru o parte din Ricomincio da tre și următoarea. Ne pare rău pentru întârziere ^[11] .

Decaro a arătat, de asemenea, îngrijorări cu privire la viitorul trio-ului și a recunoscut mai târziu că este mai bine să ne despărțim la vârful succesului decât să ne strecurăm în repetări: „A durat cinci, șase ani, apoi diferitele angajamente, cinematograful și apoi separarea , dureroase ca toate separările, dar inevitabile, și la momentul potrivit, în mijlocul succesului, fără timpul să se strecoare în repetări. Am avut norocul să spunem, prin teatru, ce am simțit că putem comunica, fără compromisuri. Nu am fost șefi de școală, ci pionieri, da, am subminat tiparele comediei. Astăzi nu avem „moștenitori”, dar Guzzanti , Aldo, Giovanni și Giacomo ne datorează probabil că am încălcat un nou umor » ^[11] .

Schițele

Inceputul

Trio încearcă să înceapă spectacolul puțin diferit decât de obicei. Lello Arena și Enzo Decaro sunt de acord că nu vor să înceapă cu prezentatorul la microfon. Massimo Troisi ajunge mai târziu și susține, spre deosebire de colegii săi, că prezentatorul de la microfon este un element important pentru spectacol. Discuția a continuat câteva minute și, în cele din urmă, Troisi a fost întrerupt de protestele lui Lello și Enzo care l-au împins afară, urmărindu-l în spatele cortinei ^[19] .

• Personaje : Troisi, Arena și Decaro se interpretează.
• Data : 1979 ^[20] .

Cabaretul

La Grorfia în timpul schiței Il cabaret (1977).

Enzo, pe scenă cu o chitară, explică cabaretul , o formă de divertisment care combină teatru , cântec , comedie și dans . Troisi îl întrerupe pe Enzo, se declară foarte bine pregătit și decide să continue. Dar, cu toate acestea, ariile lui Troisi ies la suprafață; nu știe nimic despre cabaret. Lello continuă, dar apare o ceartă între cei doi. Cortina se închide ^[19] .

• Personaje : Troisi, Arena și Decaro se interpretează.
• Data : 1977 ^[21] .

Sfântul Gennaro

Massimo Troisi și Lello Arena sunt în biserică, pentru a cere iertarea lui San Gennaro. Cei doi se opun reciproc. Doar întreruperea preotului, interpretată de Enzo, îi va putea face să se oprească. Iertarea solicitată a fost ambele în Loto și de îndată ce cei doi pleacă, preotul cere și iertarea unei victorii ^[22] .

• Personaje : Troisi și Arena joacă doi oameni care sunt în biserică pentru harul lui San Gennaro, Decaro joacă preotul.
• Data : 1977 ^[23] .

Război

Povestea se deschide cu intenția lui Massimo, Lello și Enzo de a pleca în război. Troisi, care la început nu vrea să plece, este convins. Scena se schimbă: cei trei actori apar în spatele unei baricade. Troisi este lovit de un glonț. Înainte de a trece Troisi, într-un mod glumeț, își amintește toate glumele pe care le făcuse lui Lello, iar acesta din urmă este furios și pleacă cu Enzo. Troisi rămâne singur pe scenă cerând un semn pentru a ști dacă trebuie să moară. Un glonț îl lovește și se prăbușește la pământ ^[24] .

• Personaje : Troisi, Arena și Decaro joacă trei soldați voluntari.
• Data : 1979 ^[25] .

Naşterea Domnului

Troisi este în masca soției unui pescar. Gabriel și heruvimul ajung să-l viziteze, care îl confundă cu Madonna , așteptând nașterea lui Isus . Troisi încearcă să-i facă să gândească, dar până la urmă ei înșiși vor descoperi greșeala gravă comisă ^[26] .

• Caractere: Troisi joacă soția unui pescar , care este confundat cu Madonna , Arena joacă arhanghelul Gabriel și unul dintre Magi „regi“, tocmai cel care aduce smirnă și, în cele din urmă, Decaro joacă heruvim și Pilat din Pont .
• Data : 1979 ^[27] .
• Inspirație : Personajul îngerului Gabriel și celebra sa exclamație „Buna Vestire! Buna Vestire! " sunt inspirați de preotul care a predat religia lui Troisi în școala elementară . Alfredo Cozzolino, un mare prieten al lui Troisi, a reamintit astfel sursa inspirației prietenului său: «S-a întâmplat atunci ca în școala elementară Massimo să aibă un preot„ totul dintr-o bucată ”ca profesor. Un om mare și gras, cu o voce stentoriană: ori de câte ori a vorbit despre religie și despre numeroasele episoade ale Vechiului și Noului Testament, a strigat pasajele fundamentale ale diferitelor povești; printre ei se afla și „Buna Vestire! Buna Vestire! ". Troisi, înconjurat de educatori foarte religioși, a „exorcizat” această experiență scolastică într-o oarecare măsură, creând aceasta în alte episoade în care, cu mult tact, a glumit despre religie ^[28] ». Halatul lui Gabriele purtat de Arena în timpul schiței a fost halatul mamei actorului și este păstrat în prezent într-un muzeu ^[29] .
• Controversă : schița a fost acuzată că a calomniat religia de stat, iar trio-ul a ajuns, de asemenea, în instanță ^[29] .

Dumnezeu

Troisi vorbește cu Dumnezeu plângându-se de propria situație, acuzându-l că a făcut o greșeală în crearea lumii și a ființelor vii, menționând obezitatea anormală a hipopotamului , postura sigiliului și nasul disproporționat al elefantului . El îi mai spune că nu a fost clar în scris cele Zece Porunci ^[30] .

• Personaje : Troisi joacă rolul unui om care vorbește cu Dumnezeu.
• Data : 1979 ^[31] .

Ketty

Troisi, Arena și Decaro sunt artiști descurcați obișnuiți să participe la petreceri de stradă și la nunți. Enzo, așezat la pian, începe să cânte, în timp ce Massimo, îmbrăcat într-o rochie feminină din satin roz și tul, îmbracă peruca unei femei. Lello, într-un smoking roz și pantaloni negri, joacă rolul de magician . Lello îl prezintă pe Massimo, jucând acum rolul asistentului său „Ketty”, iar spectacolul începe. În cele din urmă, din cauza unor probleme, spectacolul ia o turnură diferită care se încheie cu o melodie a trio-ului ^[32] .

• Personaje : Troisi joacă „Ketty”, Arena joacă un magician și Decaro un pianist.
• Data : 1977 ^[33] .

Dintre voi toți

Smorfia în schița Dintre toți (1977).

Enzo, cu chitara sa, începe să vorbească cu publicul, chemându-l pe Massimo să-l ajute în timp ce Lello Arena, cu comedia sa suprarealistă , îi întrerupe. Enzo își încurajează prietenul să cânte un cântec ( dintre toți ), dintre care, în realitate, Troisi nu știe nimic. În cele din urmă, sătul, Enzo părăsește scena, pentru a reveni cu Lello și a cânta o melodie napolitană ^[34] .

• Personaje : Troisi, Arena și Decaro se interpretează.
• Data : 1977 ^[35] .

Înger și diavol

Troisi este un tânăr nefericit. Pentru a deveni bogat, el se convertește în regatul lumii interlope. Îngerul său păzitor încearcă să-l facă să se răzgândească, dar persoana desemnată nu vrea să știe. Dar, în cele din urmă, Troisi este demascat de Diavol , care reușește să-l facă să cadă într-o capcană întrebându-l dacă cunoaște Sodoma și Gomora ^[36] .

• Personaje : Troisi joacă un tânăr ghinionist, Arena ca înger păzitor și Decaro Diavolul.
• Data : 1979 ^[37] .

Actorul

Arena și Troisi sunt doi actori aspiranți. Ei participă la o audiție. Regizorul pune Troisi în dificultate întrebându-l ce se intersectează Divina Comedie . Troisi se dovedește a fi în dificultate serioasă, dar, în mod ciudat, reușește să depășească proba dificilă. Pentru a clarifica totul, se dovedește că regizorul este efeminat și Troisi, după ce a primit o invitație de la acesta din urmă, apucă chitara lui Lello pentru a o trânti în cap ^[38] .

• Personaje : Troisi și Arena sunt doi actori aspiranți și Decaro regizorul.
• Data : 1979 ^[39] .

Napoli

Troisi vorbește despre Napoli , locuitorii săi și problemele locului ^[40] .

• Personaje : Troisi se joacă singur.
• Data : 1977 ^[41]

Scenariul

Don Gennarino Parsifàl este guappo-ul lui Vicolo Scassacocchi. Pentru un afront suferit de înfricoșatul rival Ciro il Napoletano își ucide mama. Ciro, supărat, medită asupra răzbunării și se pregătește pentru întâlnirea fatidică, care va duce la soluția finală a scenei. Dar cine o să-l omoare pe cel rău, doar ca să devină rău la rândul său? Este o întrebare care va rămâne fără răspuns ^[42] .

• Personaje : Troisi îl interpretează pe Ciro il Napoletano și mama sa, Arena îl interpretează pe Don Gennarino și Decaro îl interpretează pe narator cu chitara.
• Data : 1980 ^[43]

Basul

Un interviu al lui Enzo cu domnul Salvatore și un „profesor” cu semne vizibile de tulburări psihice. Cei trei vor vorbi despre problemele din Napoli și despre foamea locală. Lello (profesorul) explică faptul că soluția la probleme este dată de prezența unui piure de cartofi abundent în Vezuviu ^[44] .

• Personaje : Troisi îl interpretează pe domnul Salvatore, Arena îl interpretează pe „Profesorul catedrei de psihologie comportamentală”, iar Decaro îl interpretează pe jurnalist.
• Data : 1979 ^[45]
• Inspirație : în schiță personajul domnului Salvatore spune că bunica lui i-a făcut injecții în copilărie. Femeia, însă, care avea o vârstă foarte avansată și nu vedea bine, și-a făcut toate injecțiile pe deget. Schița este inspirată de un fapt real despre bunicii lui Troisi. Bunica lui Troisi și-a injectat soțul mai degrabă cu apă distilată decât cu medicamente. Lucrul amuzant este că bunicul lui Troisi, după ce a primit medicamentul, a spus că se simte mai bine. ^[46] Piureul de cartofi în loc de lavă din Vezuviu fusese visat de Lello Arena și apoi inclus în schiță ^[11] .

Basmul

Un prinț fermecător a fost transformat cu o înfățișare care nu merită rangul său și îi cere magului Lox să-l ajute să învingă vinovatul transformării, folosind un măr otrăvit. Un om de rând (sau sătean) vine și el în ajutor prințului, care, totuși, din cauza unui accident nefericit, mănâncă mărul și moare. În cele din urmă, prințul ajunge să mănânce mărul și să-și urmeze tovarășul ^[47] .

• Personaje : Troisi joacă un sătean, Arena joacă prințul fermecător și regele, Decaro joacă magul Lox și licitatorul.
• Data : 1979 ^[48]

Nebunul

Monologul lui Troisi în rolul unui nebun care tocmai a fost internat într-un azil ^[49] .

• Personaje : Troisi joacă rolul unui nebun.
• Data : 1979 ^[50]

Comisarul

Troisi este acuzat pentru un motiv misterios. Pentru a-l acuza pe Massimo, comisarul Lello îl cheamă pe obstetrician, singurul care a asistat la crimă; pentru a încerca să nu fie pus în închisoare, Troisi inventează povestea unei fete, iubitoare a stilului de viață al comisarilor și obstetricienilor ^[51] .

• Personaje : Troisi joacă rolul unui acuzat, Arena joacă comisarul, Decaro joacă obstetricianul.
• Data : 1979 ^[52]

Sfarsitul lumii

La Grorfia în timpul schiței Sfârșitul lumii (1979). În fotografie Troisi imită faimosul minollo , în timp ce Arena și Decaro sunt, respectiv, patriarhul și Cam.

Troisi încearcă să urce pe arca patriarhului, singurul om (împreună cu fiul său Cam) destinat să se salveze de potop prin ordinul lui Dumnezeu . Troisi - pentru a fi acceptat - se preface a fi un animal, menționând unele dintre tipurile imaginare, inclusiv minollo . În cele din urmă, îl convinge pe patriarh și pe fiul său să-l întâmpine pe arcă, promițându-i că îi vor spune despre aventurile lor galante și că îi vor furniza materiale „picante” ^[53] .

• Personaje : Troisi joacă rolul unei persoane care încearcă să înșele arca, Arena joacă rolul patriarhului, Decaro joacă Cam, fiul patriarhului.
• Data : 1979 ^[54]
• Inspirație : Animalul menționat de Troisi, Minollo, nu există cu adevărat, ci este un animal imaginar inventat chiar de actorul napolitan. Întotdeauna în această reprezentare, Massimo Troisi încearcă, de asemenea, o deghizare puțin probabilă ca „minollo”, întotdeauna cu scopul de a putea intra în arcă ^[55] . Evident, nu este clar cum se face un minollo; el este cu siguranță biped (ca Massimo Troisi, pe de altă parte), are un nas lung (care nu se vede niciodată) și două urechi mari, asemănătoare „dezinvolt” cu o foaie de ziar mototolit. Ulterior, termenul s-a răspândit în cea mai mare parte a Italiei de sud ca o denumire glumitoare și batjocoritoare care a intrat și în multe expresii și proverbe cu semnificații diferite. De exemplu, „du-te la vânătoare de minolli” înseamnă „a pierde timpul”, „a juca minolli” înseamnă „a face o gaură în apă” și așa mai departe. În centrul Italiei, „minollo” este în schimb combinat cu „minor” sau „copil mare”. Trebuie menționat, totuși, că termenul minollo nu a fost inventat de Troisi, ci face parte din istoria maritică clasică. Minolli erau purtătorii balastului navelor ^[56] . Pe lângă Minolli menționat anterior, Troisi menționează Rostocchi , alte animale imaginare, pe care actorul încearcă să le imite atunci când simte că minolli sunt deja acolo ^[57] .

Discografie

Album live

• 1978 - Grimasa
• 1979 - Nun Te Worry ', Nun Te Worry'

Critică

Trio-ul La Smorfia a primit premiul Alighiero Noschese în 1980.

Criticii au lăudat întotdeauna abilitățile trio-ului, în special cele ale regretatului Massimo Troisi. Osvaldo Perelli a scris în La Notte la 24 octombrie 1979 „Massimo Troisi trebuie să se fi născut cu scena lipită de tălpile picioarelor” ^[58] .

Jurnalistul Renato Palazzi a scris în Corriere della Sera (25 octombrie 1979): „Spectacolul conține un pic din toate, de la monologul vag suprarealist până la invenția amețită a bietului om care se preface a fi un animal pentru a-l convinge pe Noe să-l salveze de potopul, de la parodia dezbaterilor televizate la irezistibilul găsit al arhanghelului Gabriel care greșește adresa Buna Vestire. Originalitatea grupului, în opinia noastră destul de remarcabilă, constă în faptul că a forțat limitele oarecum înguste ale limbajului doar cabaret, bazându-se pe repertoriile farsei tradiționale și ale teatrului popular napolitan. Pe scurt, s-a născut un mod singular de a face un spectacol, care combină ironia sofisticată a comediei plebee, „sloganurile” nebunești cu reflexiile arzătoare asupra Napoli de astăzi » ^[58] .

Italo Moretti , într-un interviu din februarie 1980, spunea: „Au povestit răul orașului lor, imită analizele meschine ale sociologilor, demagogia unei anumite politici, dar nu se opresc aici. Numeroasele acte unice ale spectacolului merg adesea dincolo de granițele Napoli. Râde de mitul eroului preluat de cinematograful american din anii 1950. Sunt reprezentate tabuurile bolilor mintale, slăbiciunea puterii este expusă în setul de miniaturi dintr-o secție de poliție ... " ^[59] .

Controversă

În ciuda unui răspuns unanim al criticilor, schița Nașterea Domnului a fost protagonista unor controverse enorme și a stârnit mânia a numeroase persoane care au denunțat trio-ul acuzându-l de „ dispreț față de religia de stat ”. Arena și-a amintit acest eveniment în acest fel: «Uimiți, nu am înțeles. Dar situația a fost rezolvată într-un mod simplu: judecătorul ne-a întrebat: „Ați vrut să denigrați religia de stat?” Nu, a fost doar o piesă comică. „Bine, du-te”. ». În urma acestor critici grele, Rai a decis să închidă videoclipul Bunei Vestiri în vitrine, temându-se de alte posibile plângeri. Câțiva ani mai târziu, Renzo Arbore a fost cel care l-a recuperat și l-a făcut să reapară ^[29] .

Notă

Bibliografia

• Lello Arena, Enzo Decaro, Massimo Troisi, Stefania Tondo e Fabrizio Coscia, La Smorfia , Einaudi Editore , 1997, ISBN 978-88-06-14407-4 .

Portale Napoli

Portale Teatro