Populorum Progressio
Acest articol sau secțiune pe documentele care fac obiectul Bisericii Catolice nu citează sursele necesare sau cele prezente sunt insuficiente. |
| Populorum Progressio Scrisoare enciclică | |
|---|---|
 | |
| Pontif | Papa Paul al VI-lea |
| Data | 26 martie 1967 |
| Anul pontificatului | IV |
| Traducerea titlului | Dezvoltarea popoarelor |
| Subiecte acoperite | doctrină socială , subdezvoltare |
| Enciclica papală nr | V VII |
| Enciclica anterioară | Christi Matri |
| Enciclică ulterioară | Sacerdotalis Caelibatus |
„Dezvoltarea popoarelor, în special cei care se luptă să se elibereze de sub jugul foamei, mizeriei, bolilor endemice, ignoranta; care caută o participare mai largă la roadele civilizației, un accesoriu mai activă a calităților lor umane; care se mișcă în mod decisiv spre obiectivul pe deplin înfloritoare lor, este obiectul de observare atentă de către biserică " |
| ( Incipit din enciclică Populorum progressio) |
Populorum Progressio (Dezvoltarea popoarelor) este un celebru socială enciclică scrisă de Papa Paul al VI - lea și publicat pe 26 martie, din 1967 .
Istorie
Primele contacte Montini cu a lui lumea a treia și țările în curs de dezvoltare datează de la începutul anilor 1960 , când, încă arhiepiscop de Milano , el a călătorit în America Latină ( 1960 ) și Africa ( 1962 ). Devenit papă, în 1964 el a mers la Țara Sfântă și India , unde a putut „vedea [...] și aproape atinge dificultățile foarte grave care asaltează popoarele civilizației antice lupta cu problema dezvoltării“ (§ 4).
În aceeași enciclică, pontiful a explicat că problema socială a dobândit o dimensiune globală în ultimii ani, așa cum a învățat de către predecesorul său Ioan al XXIII - lea și a reafirmat în conciliară Constituția Gaudium et spes promulgată în 1965 . Prin urmare, necesitatea de a aborda pe deplin problemele subdezvoltării :
«Aceasta este o învățătură deosebit de gravă care necesită o aplicare urgentă. Popoarele foame astăzi provocare dramatic popoarele opulență. Biserica este surprins de acest strigăt de durere și cheamă pe toți să răspundă cu dragostea fratelui lor ". |
| (§ 3) |
Cuprins
Enciclica este dedicat cooperării între popoare și la problema țărilor în curs de dezvoltare . În ea există denunțarea agravarea dezechilibrului dintre țările bogate și cele sărace, critica neo-colonialismului și dreptul tuturor popoarelor de a bunăstării . Există , de asemenea , o critică a capitalismului și marxist colectivism . În cele din urmă, enciclica propune crearea unui fond global pentru ajutorul acordat țărilor în curs de dezvoltare.
Conceptul de vocație ca o cauză și un simț al dezvoltării este fundamental: prin urmare , există o legătură inseparabilă între dezvoltarea și promovarea omului și a familiei umane:
„Dezvoltarea nu se limitează la creșterea economică simplă. Pentru a fi autentică dezvoltare, acesta trebuie să fie parte integrantă, ceea ce inseamna ca scop promovarea fiecărei persoane și a întregii persoane. [...] planul lui Dumnezeu în, fiecare om este chemat la o dezvoltare, pentru că fiecare viață este o vocație. " |
| (§ 14-15) |
Reacții
Enciclica este una dintre cele mai renumite și importante din istoria Bisericii, chiar dacă acesta conține puncte care au făcut obiectul unor dezbateri (cum ar fi dreptul popoarelor la rebel, chiar prin forță împotriva unui regim opresiv) și critici acerbe din majoritatea cercurilor conservatoare.
În unele cercuri tradiționaliste acest document a fost , de fapt , acuzat de a fi aproape de o doctrină socială , care a fost prea indulgente spre stânga și gândul său. A doua zi după publicarea sa, ziarul „dreapta“ Il Borghese a făcut un titlu polemic: „Avanti Populorum!“.
De exemplu, pasajul în care Montini prevede:
«[...] Proprietatea privată nu constituie un drept necondiționat și absolută pentru oricine. Nimeni nu este autorizat să rezerve pentru utilizarea exclusivă ce depășește nevoia lui, atunci când lipsesc necesare ceilalți. " |
| (§ 23) |
Faima pasajului a fost de fapt , de asemenea , din cauza cotației de către Ioan Paul I , în audiență generală din 27 septembrie anul 1978 (ultimul pontificatului său scurt), în care papa re- a propus conceptul exprimat de Montini în Populorum Progressio preferând un lexicon oarecum mai simplu, dar lăsând sensul neschimbat:
„Proprietatea privată pentru nimeni nu este un drept inalienabil și absolută: nimeni nu are prerogativa de a fi capabil de a utiliza numai bunuri în avantajul său, dincolo de nevoia, atunci când sunt cei care mor pentru a avea nimic.“ |
Alte proiecte
-
Wikicitat conține citate din Populorum Progressio
linkuri externe
- Textul enciclicii în italiană , pe vatican.va .
- Textul enciclicii în latină , pe vatican.va .
| Controlul autorității | GND (DE) 4275180-9 |
|---|