Richard Verstegen

Ilustrație, atribuită lui Jan Wierix , care a gravat-o pe baza unui desen de Verstegen, din Theatrum Crudelitatum haereticorum nostra temporis din 1587 . Reprezintă atrocitățile comise de hughenoți împotriva catolicilor .

Richard Verstegen, cunoscut și sub numele de Richard Verstegan, Richardus Versteganus sau Richard Rowlands ( Londra , 1550 - Anvers , 1640 ), a fost un bătrân , jurnalist , poet și gravator autor englez de lucrări în latină , engleză și olandeză ^{[1] [2]} .

Biografie

Familia, copilăria și studiile

Deși a pretins o ascendență nobilă ^{[2] [3]} și prietenii lui l-au numit vir nobilis , el a fost fiul unui cooperar ^[4] , probabil numit John Rowlands ^[5] . Și-a petrecut tinerețea în Anglia sub numele de Richard Rowlands. Prin propria lui admitere, bunicul său , Theodore Ro [w] land Versteghen, un refugiat politic din Ducatul Gelderland ^[6] , se stabilise în Anglia, la Londra, în parohia Sf. Ecaterina, lângă Turn ^{[4] [7]} , pentru a scăpa de războiul dintre Carol de Egmont, ducele de Gelderland și Filip I de Habsburg ^{[3] [8]} . Numele de familie „Rowlands” este probabil o anglicizare a numelui de familie ^[9] „Roelantsz [oon]”, adică fiul lui Roland.

„Rowlaunde” a studiat istoria Angliei antice și limbile anglo-saxonă și gotică la Christ Church College din Oxford din 1564 ^{[4] [5] [10]} . În timpul studiilor a devenit un fervent catolic și între 1569 și 1570 a părăsit Universitatea fără a obține o diplomă pentru a nu fi obligat să depună jurământul supremației . ^{[10] [11] [12]} . Înapoi la Londra, a fost ucenic la aurarul Philip Cratell. În 1574 a devenit membru al London Company of Goldsmiths . ^[11] În 1576 a publicat un ghid de călătorie din Europa de Vest tradus din limba germană , intitulat The Post of the World . ^[13]

Exil în Franța și Italia

La scurt timp după executarea iezuitului Edmund Campion în 1581 și a mai multor preoți laici în Smithfield de către regimul anglican, Verstegen a tipărit în secret o broșură în care religioșii sunt descriși ca martiri ^[14] . Cu toate acestea, când autoritățile i-au descoperit complicitatea la publicarea cărții, Verstegen a fost nevoit să părăsească țara. Din acest moment a început să folosească numele de familie Verstegen sau Versteghen, scris „Verstegan” de vorbitori de limba engleză și latinizat „Versteganus”. ^[15]

Ulterior, există știri despre prezența sa la Rouen , Paris , Roma și Reims ^[16] , orașul în care a fost implicat în publicarea de broșuri și gravuri menite să atragă atenția opiniei publice europene asupra persecuției catolicilor sub Elisabeta I a Anglia . Datorită uneia dintre aceste scrieri, Versetgen a fost arestat la Paris în ianuarie 1584 și reținut pentru o scurtă perioadă de timp, sub presiunea ambasadorului britanic, Sir Edward Stafford . Stafford, considerând că pamfletul este o insultă adusă Reginei Angliei, ceruse confiscarea copiilor publicate ^{[10] [17]} . Verstegen a fost eliberat prin mijlocirea cardinalului William Allen și a nunțiului apostolic Gerolamo Ragazzoni și a plecat la Roma pentru a cere papei Grigore al XIII-lea sprijin financiar ca refugiat din motive religioase ^{[10] [18]} . Dacă papa Grigorie al XIII-lea a respins inițial cererea ( 15 mai 1584 ), probabil din cauza impertinenței lui Verstegen, ^[10] i-a acordat ulterior o pensie care i-a fost plătită până în aprilie 1585 . ^[19] Broșura, a cărei ediție franceză fusese confiscată, a fost publicată la Roma în 1584 în limba latină, cu titlul Descriptiones quaedam illius inhumanae et multiplicis persecutionis quam in Anglia propter fidem sustinent Catholici Christiani . ^[10]

Exilul în Țările de Jos spaniole: Anvers

Polemicist și spion în serviciul Spaniei

În jurul anului 1586 , după moartea papei, care fusese protectorul său, și după o lungă ședere în Franța, Verstegen a plecat la Anvers , unde și-a petrecut restul vieții. ^[19] La cererea ducelui de Parma Alessandro Farnese , regele Spaniei i-a acordat, de la 1 februarie 1586 , o pensie de treizeci de coroane, care nu a fost întotdeauna plătită la timp. ^{[20] [21]} Pentru Anvers , Verstegen a lucrat ca scriitor , editor , informator , cărți de contrabandist și jurnalist ^[21] , precum și comerciant , obținând, până în 1612 , dreptul exclusiv de a importa țesătura engleză în Țările de Jos spaniole . ^{[21] [22]} În 1587 a publicat în Anvers o carte care a provocat o senzație mare ^[23] : Theatrum crudelitatum haereticorum nostra temporis , tradus în franceză anul următor ^[24] , ilustrat de gravurile lui Jan Wierix . Desenele pregătitoare au fost realizate chiar de Verstegen ^{[10] [25] [26]} . Gravurile descriu tortura suferită de catolici în Anglia sub conducerea lui Henric al VIII-lea , în Franța din mâinile hughenoților și în Olanda din mâinile geuzenilor . ^[23]

Iezuiții englezi, care doreau să infirme mai bine doctrinele protestante, l-au făcut să obțină permisiunea de a citi operele autorilor calviniști , interzise de Biserica Catolică. ^[27] La 31 ianuarie 1590 , preotul englez Henry Walpole , care a reprezentat temporar interesele catolicilor englezi care au emigrat la Bruxelles , i-a cerut părintelui iezuit Joseph Creswell, rectorul Colegiului englez din Roma , autorizația de a face acest lucru. După ce au reiterat cererea la 11 octombrie 1590 , iezuiții au obținut în cele din urmă ^[28] , în 1591 ^[27] , permisiunea pentru Verstegen. Circumstanțele neprevăzute au făcut ca calviniștii din Olanda de Nord și nu calviniștii englezi să fie principala țintă a atacurilor sale. ^[28]

Se știe că în 1590 Verstegen a fost agent la Anvers al cardinalului englez ^[29] Allen și că a acționat ca intermediar al corespondenței secrete între catolici din Anglia și emigranți britanici din Olanda. ^[30] Suntem deosebit de bine informați cu privire la activitatea sa pentru anii 1592 la 1595 . Verstegen a primit, temporar și din ordinul personal al lui Filip al II-lea , o compensație venită direct din fondurile secrete ale armatei, din cauza prăbușirii finanțelor spaniole. De fapt, Verstegen a fost șeful rețelei de spionaj spaniol din Anglia. A primit, a copiat sau a rezumat scrisori și rapoarte de la misionarii catolici din Anglia, s-a asigurat că sosesc în siguranță în țară și le-a procurat pașapoarte falsificate. ^[21]

În această perioadă, Verstegen a scris mai multe tratate politice sau polemice și a răspuns anonim la proclamația regală anti - catolică din 19 octombrie 1591 ( O Declarație de mari necazuri pretinse împotriva Realmei ) ^{[31] [32]} cu două scrieri din 1592 îndreptate împotriva Politician englez William Cecil : O reclamă scrisă către o secretarie a trezorerilor mei din Anglia și O declarație a adevăratelor cauze ale marilor necazuri. Filosoful Francis Bacon i-a scris un răspuns în numele curții engleze. ^[21] Verstegen a fost unul dintre principalii responsabili pentru redactarea și publicarea unei controversate lucrări privind succesiunea la tronul Angliei, publicată sub pseudonimul Dolmaan, nom de plume în spatele căruia au fost ascunși și alți autori, pe lângă Verstegen, printre precum Robert Parsons . ^[21]

Rolul lui Verstegen ca agent spaniol sa încheiat în jurul anului 1601 , probabil în urma prăbușirii, din lipsa fondurilor, a serviciului de informații spaniol. ^{[33] [34]} Cu toate acestea, Verstegen a continuat să scrie tratate polemice împotriva calviniștilor în lucrările edificatoare pe care începuse să le publice din 1599 , dintre care una este o colecție de poezii publicată în 1601 , care conține ode scrise în imitația celor șapte psalmi. Penitentials : Odes în imitația Psalmilor Penitențiali Seaven . ^[33] Verstegen a continuat, de asemenea, să traducă lucrări în engleză, cum ar fi cartea de embleme a umanistului și pictorului olandez de Otto Vaenius Amorum Emblemata , 1608 . ^[35]

În 1605 el a publicat în Anvers un studiu privind antichitate anglo-saxon , care nu a fost doar republicat de mai multe ori până la 1673 , dar al cărui material, adaptat și extins în ceea ce privește istoria Olandei, a reapărut într - o 1613 de lucru pe antichitate. Olandeza. ^[33] Cu acest studiu, Verstegen a căutat să demonstreze strămoșii germanici ai englezilor; această teorie nu a fost în general acceptată la acea vreme și cea mai răspândită opinie din acea perioadă i-a considerat pe englezi un popor de origine celtică . ^{[33] [35]} .

Cetățean integrat în țesătura socială din sudul Olandei

În mai 1610 , Verstegen, deja în vârstă de șaizeci de ani, s-a recăsătorit cu o nobilă din Anvers, Catharina de Sauchy. ^[35] După căsătorie, s-a integrat pe deplin în societatea Olandei de Sud pentru următorii treizeci de ani; un fapt atât de excepțional încât biografii englezi au crezut mult timp în existența a două Verstegen, unul englez și celălalt olandez.

Între 1609 și 1614 i s-a anulat pensia. Cu toate acestea, el a continuat să slujească în spionaj și a fost plătit, deși parțial, pentru acest lucru. Până în 1617 a călătorit prin Provinciile Unite în numele lui Manuel Sueyro, șeful serviciului de informații spaniol din Olanda.

Din 1617 până în 1630 , Verstegan a fost un scriitor prolific în limba olandeză și a produs, printre altele, epigrame și opere controversate. El a scris , de asemenea , articole de știri, satira și editoriale pentru Nieuwe Tijdinghen, un pro-catolic ziar tipărit în Anvers Abraham Verhoeven de la 1619 pentru a 1629 , devenind astfel unul dintre primii jurnaliști europeni al căror nume este cunoscut.

În această perioadă, Verstegen s-a împrietenit cu umanistul și filologul Erycius Puteanus . Puteanus, a scris poezia introductivă la prima serie de epigrame a lui Verstegen, publicată în 1617 , în care, cu cuvinte fine, își laudă prietenul. ^[36]

Majoritatea lucrărilor publicate de Verstegen începând cu 1617 sunt satire anticalvine, unele dintre ele cu caracter politic și istoric . Cea mai notabilă dintre acestea este De Spiegel der Nederlandsche Elenden din 1621 , care oferă o scurtă istorie a perioadei cuprinse între 1559 și 1621 din punctul de vedere al unui locuitor din Țările de Jos spaniole. Verstegen a atacat calvinii olandezi și a acuzat Provinciile Unite că au persecutat atât cea mai veche, cât și cea mai recentă biserică creștină, și anume catolici și protestatari .

În 1629 , Verstegen și soția sa au devenit proprietari a trei case pe prestigiosul Meir din Anvers; în 1630 Verstegen a fost acuzat într-o broșură engleză că s-a îmbogățit doar aranjând o căsătorie avantajoasă.

La 26 februarie 1640 și-a scris testamentul la Anvers, probabil cu puțin înainte de moartea sa, deoarece, în august 1640 , soția sa, Catharina de Saulchy, s-a căsătorit cu un nobil de origine irlandeză .

Lucrări

Remarci generale

Versatilitatea incredibilă a lui Verstegen i-a făcut munca mai largă decât era profundă. ^[37] În ciuda faptului că a practicat diferite genuri, Verstegen nu a reușit să exceleze în niciunul, deși, potrivit lui Buitendijk, a fost dotat cu un anumit talent: chiar și ca om de litere, a fost extrem de versatil și a produs opere literare din toate feluri: epigrame, epitafe, schițe psihologice, articole din ziare , versuri, ode, dialoguri etc. ^[38] Controversat mai ales împotriva calviniștilor în epigramele sale, a dedicat epitafe , printre altele lui Filip al II-lea , Filip al III-lea , Don Giovanni al Austriei , Francesco Ercole di Valois , William Taciturnul , Philip William de Orange , ducele de Parma , Elizabeth I al Angliei și contele de Leicester . ^[39]

Ca polemist și satirist, el a folosit un ton deosebit de acru, un fanatism febril , iar scrierile sale, unde nu a cruțat pe nimeni, nu au făcut dreptate adversarilor săi, în special calviniștilor.

În epigramele sale, el îi atacă pe calviniști fără milă pe propriul lor teren și, la fel ca Marnix sau panfletiștii revoltei cerșetorilor din secolul al XVI-lea , măsoară valoarea religiei reformate pe baza comportamentului celor care mărturisesc noua doctrină. ^[40]

Publicații

• 1576 ( EN ): The Post of the World. În care este expus antichitățile și originea orașelor celebre din Europa. Cu comerțul și traficul lor, cu drumurile și distanța dintre Myles de la țară la țară, cu adevărata și perfecta cunoaștere a Coynes lor, locurile Mynts lor; cu Al Their Martes și Fayres , Thomas East, Londra

(Traducerea unui ghid turistic german, ilustrând situri istorice și oferind alte informații: este primul ghid turistic englez cunoscut, dedicat lui Sir Thomas Gresham ) ^{[28] [29]} ;

• 1582 ( LA ): Præsentis Ecclesiæ Anglicanæ Typus , Jean Foigny, Reims ;
• Anul 1583 / anul 1584 (FR): Descriere Briefve des diverses cruautez que les Catholiques endurent en Angleterre pour la Foy, Paris ;
• 1584 ( LA ): Descriptiones quædam illius inhumanæ et multiplicis persecutionis, quam in Anglia propter fidem sustinent Catholice Christiani , Francesco Zanetti, Roma ;
• 1585 ( LA ): Typus Ecclesiæ Catholicæ et signa ea cogniscitur. Typus Hæreticæ Synagogæ et eiusdem proprietate , Paris ;
• 1587 ( LA ): Theatrum Crudelitatum hæreticorum nostra temporis , Adrianus Hubertus, Anvers

( Teatrul cruzimii ereticilor din timpul nostru , retipărit în 1588, 1592 și 1603; ediție revizuită în 1604, traducerea franceză, intitulată Théâtre de cruautez , a fost publicată în 1587 și retipărită în 1588, 1592, 1607 și 1995 [text , prezentare și note de Franck Lestringant, Paris, Chandeigne]);

• 1589 ( EN ): Copia unei scrisori, scrisă în ultima vreme de un domn spaniol către prietenul său din Anglia, în Refutation of Sundry Calumnies, There Falsly Bruited and Spred Emonge the People , Joachim Trognæsius, Anversa ;
• 1590 ( LA ): Speculum pro Christianis seductis , atelier plantinian , Anvers ;
• 1592 (EN): O declarație a adevăratelor cauze ale marilor necazuri presupuse intenționează să fie împotriva Regatului Angliei. În care cititorul indiferent va pătrunde în mod vădit, de către cine și prin ce înseamnă, Realme Is Broughte into These Pretended Perills , Joachim Trognæsius ou Arnout Conincx, Antwerp ;
• 1592 ( EN ): An Advertisement Written to a Secretarie of My L. Treasurers of Ingland, de un Inglishe Intelligencer în timp ce trecea prin Germanie către Italia. Referitor la o altă carte recent scrisă în latină și publicată în diverse limbi și regi, împotriva Majestăților Sale Proclamație târzie pentru cercetare și reținere a preoților seminariilor și a persoanelor care le-au primit , Arnout Conincx, Anvers ;
• 1594 ( EN ): Newes from Spayne and Holland Conteyning a Information of English Affayres in Spayne cu o conferință la Amsterdame of Holland. Scris de un Gentleman Travelour Borne in the Low Countryes și crescut de la un copil din Anglia, unui Gentleman His Frend and Oste din Londra . [Robert Persons, R. Verstegen și colab.], Arnout Conincx, Anvers ;
• 1594 ( EN ): O conferință despre următoarea succesiune către Crowne of Ingland, împărțită în două părți. De unde primul conține discursul unui avocat Civill, cum și în ce mod trebuie preferată propinitatea sângelui. Iar al doilea Discursul unui avocat temporar, despre titlurile particulare ale tuturor, cum ar fi Do sau May Pretende Within Ingland or Without, to the Next Succession , [Arnout Conincx, Anvers ]

( Tratat privind viitoarea succesiune la coroana Angliei ; publicat sub pseudonimul colectiv R. Doleman, de diverși autori, inclusiv Verstegen și Robert Persons);

• 1599 ( EN ): Primerul sau Oficiul Sfintei Fecioare Marie, în latină și engleză, Conform latinului reformat , traduit par Verstegen, Arnold Conings, Anversa , reimprimé en 1604 și en 1616 ;
• 1601 ( FR ): Brief et veritable discours de la mort d'aucuns vaillants et glorieux martyrs, lesquels on à faict mourir en Angleterre pour la Foy & Religion Catholicque, an passé de 1600 , Hieronymus Verdussen, Antwerp ;
• 1601 ( NL ): Cort ende waerachtich verhael van het lijden van sommighe vrome ende glorieuse martelaers, die om de H. Catholijcke Religie in Enghelandt ghedoot zijn int voorleden jaer van gratien 1600 , Hieronymus Verdussen, Antwerp ;
• 1601 ( EN ): Odele în imitația Psalmilor penitențiali Seaven, cu alte poezii și pisici diferite, având grijă de devotament și pietate . Arnout Conincx, Anvers

( Ode în imitație a celor șapte psalmi penitențiali , cu alte poezii și cântece potrivite devotamentului și evlaviei) ^{[28] [41]} ;

• 1601 ( EN ): Versetele despre înfrângerea rebelilor irlandezi sub Tyrone , intitulată Bucuria Angliei , de RR

(ar putea fi atribuită greșit lui Verstegen);

• 1603 ( EN ): Pietro di Lucca, A Dialogue of Dying Wel , tradus de Verstegen, AC [= Arnout Conincx], Anvers ;
• 1605 ( EN ): O restituire a informațiilor decăzute în antichități. În ceea ce privește cea mai nobilă și renumită națiune engleză , Robert Bruneau, Anvers , John Norton și John Bill, Londra

( O restituire a cunoștințelor pierdute ale istoriei antice referitoare la cea mai nobilă și mai renumită națiune engleză , cu privire la originea anglo-saxonă a poporului englez; retipărit în 1628, 1634, 1652, 1655 și 1673) ^[42] ;

• 1608 ( LA , EN , IT ): Otto Van Veen , Amorum emblemata , [Hieronymus Verdussen pour] Otto Van Veen, Antwerp

( Cartea emblemelor iubirii în versuri latine, engleze și italiene, traducere în engleză de Verstegen);

• 1611 ( NL ): Oorspronck ende Teghenwoordighen Staet van de Calvinische Secte, alsoo die nu verscheyden is in vier main deelen , Robert Bruneau, Antwerp

(Broșură, dedicată lui Matthias Hovius, arhiepiscop de Malines și primat al Țărilor de Jos spaniole, din care există versiuni în franceză, publicată la Anvers, Paris și Lyon. Broșura a fost tradusă și în germană și tratează originea și actualul stat al sectei calviniste ^[43] );

• 1611 ( FR ): L'origine et présent estat de la secte Calvinienne, comme elle est maintenant devisée in quatre principales parties , Robert Bruneau, Antwerp ;
• 1613 ( NL ): Nederlantsche antiquiteyten met de bekeeringhe van eenighe der selve landen tot het kersten gheloove deur S. Willibrordus Apostel van Hollandt , Gaspar Bellerus, Anvers

( Istoria timpurie a Olandei, cu convertirea multora dintre aceste țări la credința creștină de către Sf. Willibrord ; adaptarea Restituirii informațiilor decăzute a lui Verstegen; retipărită în 1631 de Govaert Schoevaerts la Bruxelles ; alte ediții au fost publicate în 1646, în 1662 , în 1700, în 1701, în 1705, în 1714, în 1725, în 1733, în 1756 și în 1809);

• 1617 ( NL ): Neder-duytsche epigrammen op verscheyden saecken, soo wel om te stichten als den geest te vermaecken. Met genuchlycke epitaphien op d'overledene gedicht waer deur dat de levende worden oock gesticht , Henry Jaye, Malines ;
• 1618 ( NL ): De Gazette van Nieuwe-Maren, Van de gheheele wereldt, Ghemenght met oude Waerheden. Hier by is oock ghevoegt eene wederlegginghe van eenighe onbequame Nederlandtsche spreuck-woorden, Hieronymus Verdussen, Antwerp ;
• 1619 ( NL ): Scherp-sinnighe characteren oft scherpsinnighe beschrijvinghe van de proprieteyten van verscheyden persoonen, Willem Lesteens, Anvers

( Personaje sau descrierea perspicace a proprietăților unor oameni : prima imitație a personajelor lui Teofrast în olandeză ^[38] , autorul a fost inspirat de o lucrare similară în limba engleză a lui Thomas Overbury ; ediție îmbunătățită din 1622 ^[44] );

• 1619 ( NL ): Een cluchtich Verhael van eenen Gepredestineerden Cappuyn ;
• 1619 ( NL ): Jan Josepsens Droom, gheschreven door zijnen goeden Vrient aen den welcken hy t'selve verhaelt heeft, op de Lombaerde Veste in de gulde Sonne , Antwerp

(pamflet, publicat anonim în Nieuwe Tydingen al lui Abraham Verhoeven și atribuit lui Verstegen, sub forma unui dialog între un anumit Jan Josepsen și spiritul Oldenbarnevelt , unde acesta din urmă ajunge la concluzia că calvinismul este cea mai gravă dintre religii și arminianismul este nu mai bine) ^[45] ;

• 1620 ( NL ): Den wetsteen des verstants. Waer mede door verscheyden fraye proposten, wijse antwoorden redenen ende sententien, t'verstant vanden leser verscherpt woordt. De een vergaedert ende in orden ghestelt , Guilliam Lesteens, Antwerp ;
• 1620 ( EN ): Diverse guverne regale succesive în Anglia ;
• 1621 ( EN ): Londons Looking-glasse. Sau copia unei scrisori scrise de un Travayler englez către ucenicii din Londra , [English College, Saint-Omer ];
• 1621 ( EN ): Observații referitoare la afacerile actuale ale Olandei și ale Provinciilor Unite, făcute de un gentleman englez acolo rezident în ultima vreme și de când a fost scris de el însuși din Paris , [English College, Saint-Omer ];
• 1621 ( NL ): De illustrael der Nederlandsche elenden. Getoont door een liefhebber der waerheyt ende der Nederlanden welvaert , Henry Jaye, Malines ;
• 1621 ( NL ): Recreative beschrijvinghe, van de proprieteyten oft eyghendommen, van de different soorten van ambachtslieden , Antwerp ;
• 1622 ( NL ): Anatomie van Calviniste calumnien getoont in eenen dialogus oft t'samenspreecken tussen eenen Brabander ende eenen Hollander . [Guilliam Lesteens, Anvers ];
• 1622 ( EN ): Copia unei scrisori trimise de un gentleman englez, devenit în ultima vreme catolic ca dincolo de mări, prietenului său protestant din Anglia , [English College, Saint-Omer ];
• 1622 (EN): Newes from the Low-Countreyes. Sau Anatomy of Calvinisticall Calumnyes, manifestată într-un dialog între un Brabander și un Holander , [English College, Saint-Omer ];
• 1622 ( EN ): Observații referitoare la afacerile actuale ale Olandei și ale Provinciilor Unite, făcute de un gentleman englez acolo în ultima perioadă rezident și de atunci scris de el însuși din Paris. A doua ediție. Augmented with Divers New Chapters , Saint-Omer ;
• 1622 ( NL ): Allereerst: Den Tocht van de Brandt-stichters, met de Antwoorde op een Lasterlijcke Caerte, van de Gheusen in Hollandt wt ghegheven op hunne Victorieuse Brandt-stichterye, gheschiet in de Maent van Mey 1622 , Abraham Verhoeven , Antwerp ;
• 1623 (EN): Un Toung-combat se întâmplă în ultima vreme între doi soldați în limba engleză, în Tilt-boat of Gravesend. Cel care va sluji regelui Spayn, Celălalt va sluji statelor Olandei . [Henry Jaye, Malines ];
• 1624 ( NL ): Nederduytsche epigrammen ende epitaphien van verscheyden persoonen en different saecken, soo wel om te stichten als den geest te vermaecken. Van nieuws ghecomponeert , Jan van Meerbeeck, Bruxelles ;
• 1625 / anul 1626 ? ( NL ): De Medecyne [...] teghen de droefheyt ende Melancholie, vol cluchten [...] ende scherpsinnighe ghenuchten ;
• 1626 ( NL ): De droevige traenen van eene Hollandt-sche Bibelsuster. Waer by ghevoeght is de lamentatie van noch meer andre van de Reformatie , Abraham Verhoeven, Antwerp ;
• 1628 ( NL ): Oorloge ghevochten met die wapenen van die waerheydt en van die reden, in twee bataillien. Teghen twee valsche pretentien vinde rebeli olandezi. Te weten: I. Dat sy zijn getrouwe patriotten, oft liefhebbers van hun vaderlandt. 2. Ende dat sy hebben een ghereformeerde religie , Jan Knobbaert, Antwerp ;
• [? ] ( NL ): Clachten van eenighe Dienaren des woorts in andere yverige bedroefde Broeders ende Susters van de Geusche Gereformeertheyt ;
• 1630 ( NL ): Recreative Beschrijvinghe van of Proprieteyten oft eyghendommen van of different soorten van Ambachtslieden, dienende in stede van Medicamenten teghen die Melancolie , Abraham Verhoeven, Antwerp ;
• 1633 ( NL ): Hondert geestige Caracteren, ofte uitbeeldingen van hondert verscheidene personen , Amsterdam ;
• 1633 ( NL ): Medicamenten teghen de melancolie. Gheleghen in seeckere vraghen en antwoorden. In eenighe kluchtighe ende scherpsinnighe rescontres. Ende in't contradiceren van sommighe valsche, ydele ende onstichtighe Nederlantsche spreeck-worden , Hendrick Aertsens, Antwerp ;
• 1641 ( NL ): Exercitien van verstandt in varieteyt van scherpsinnighe Epigrammen ende Epitaphien, Godtgaf Verhulst, Antwerp .

Notă

Bibliografie

• ( EN ) ALLISON, AF „ A Group of Political Tracts, 1621-1623, by Richard Verstegan ”, Recusant History 18, 1986, pp. 128–142.
• (EN) Arblaster, Paul. Anvers și lumea: Richard Verstegan și cultura internațională a reformei catolice , Leuven University Press, 2004.
• ( EN ) BREMMER Jr, Rolf H. „ Panteonul anglo-saxon după Richard Verstegen ( 1605 ) ”, The Recovery of Old English. Studii anglo-saxone în secolele XVI și XVII , Timothy Graham, Kalamazoo, 2000, p. 141–172.
• ( NL ) BUITENDIJK, Willem Jan Cornelis. „ Richard Verstegen în calitate de jurnalist ”, De Nieuwe Taalgids 46, 1953, p. 21-30.
• ( NL ) BUITENDIJK, Willem Jan Cornelis. „ Richard Verstegen's playsante conterfeytsels en concepten ”, De Nieuwe Taalgids 46, 1953, p. 71–79.
• (EN) CHEW, Samuel C. "Richard Verstegan and the Amorum Emblemata of Otho Van Veen", Huntington Library Quarterly 8, 1945, p. 192-199.
• (EN) Freedberg, David A. „The Early Representation of martyrdoms during the Counter-Reformation in Antwerp”, Revista Burlington, 1976, pp. 132–138.
• ( EN ) GOEPP, Philip H. " Verstegan's 'Most Ancient Saxon Words ", dans: Thomas A. Kirby & Henry Bosley Woolf (ed.), Philologica: the Malone Anniversary Studies , 1949, pp. 249-255.
• ( EN ) HOLMES, Peter. „ Autoria și primirea timpurie a unei conferințe despre următoarea succesiune a coroanei Angliei ”, The Historical Journal 1980 .
• ( RO ) McKAY, FM „ O notă despre poezia lui Richard Verstegan ”, Note și întrebări 15, 1968, p. 375.
• ( EN ) MUSGROVE, S. " The Nomenclature of King Lear ", The Review of English Studies , 1956.
• ( EN ) PETTI, Anthony G. „ Richard Verstegan and Catholic Martyrologies of the Later Elizabethan Period ”, Recusant History 5, 1959, pp. 64-90.
• ( EN ) PETTI, Anthony G. « A Bibliography of the Writings of Richard Verstegan (c. 1550-1641) », Recusant History 7, 1963, pp. 82–103.
• ( EN ) PETTI, Anthony G. « Additions to the Richard Verstegan Canon », Recusant History 8, 1966, pp. 288–293.
• ( EN ) PETTI, Anthony G. « A New Verstegan Letter », Recusant History 12, 1974, pp. 250–253.
• ( EN ) POLLEN, JH « Richard Verstegan », Catholic Encyclopaedia , XV. New York , 1912, p. 377.
• ( NL ) ROMBAUTS, Edward. Richard Verstegen, een polemist der Contra-Reformatie . Bruxelles , 1933.
• ( NL ) SERMON, Hendrik. Richardus Versteganus . Gand
• ( EN ) ARBLASTER, Paul. Antwerp & the world: Richard Verstegan and the international culture of Catholic reformation , Leuven University Press, 2004 , 303 p.
• ( NL ) BUITENDIJK, Willem Jan Cornelis. Het calvinisme in de spiegel van de Zuidnederlandse literatuur der Contra-Reformatie , Groninga /Batavia, JB Wolters' Uitgevers-Maatschappij, 1942 , p. 155–228.
• ( NL ) FREDERIKS, Johannes Godefridus, et Frans Josef Peter VAN DEN BRANDEN. Biographisch woordenboek der Noord- en Zuidnederlandsche letterkunde , Amsterdam , LJ Veen, 1888 - 1891 , p. 823.
• ( NL ) KALFF, Gerrit. Geschiedenis der Nederlandsche letterkunde , vol. 5, Groninga , JB Wolters, 1910 .
• ( NL ) SERMON, Hendrik. « Richardus Versteganus », Verslagen en mededeelingen van de Koninklijke Vlaamsche Academie voor Taal- en Letterkunde , Gand , Imp. A.Siffer, 1893 , p. 223–298
• ( NL ) VAN ES, Gustaaf Amandus, et Edward ROMBAUTS. Geschiedenis van de letterkunde der Nederlanden . vol 5, Bois-le-Duc , Teulings / Anversa / Bruxelles , Standaard-boekhandel, 1952 .

Altri progetti

• Wikisource contiene una pagina in lingua inglese dedicata a Richard Verstegen

Collegamenti esterni

• ( EN ) Opere di Richard Verstegen , su Open Library , Internet Archive .
• ( EN ) John Hungerford Pollen, Richard Verstegen , in Catholic Encyclopedia , Robert Appleton Company.
• ( EN ) Hugh Chisholm (a cura di), Rowlands, Richard , in Enciclopedia Britannica , XI, Cambridge University Press, 1911.
• Giulia Dal Lago, Illustrazioni del Theatrum crudelitatum haereticorum nostri temporis di Richard Verstegan (1587) , su horti-hesperidum.com . URL consultato l'11 giugno 2019 .

Portale Biografie	Portale Cattolicesimo
Portale Editoria	Portale Letteratura