Robert Parsons (iezuit)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Robert Parsons, SJ

Robert Parsons , cunoscut și sub numele de Robert Persons ( Nether Stowey , 24 iunie 1546 - Roma , 15 aprilie 1610 ), a fost un cleric englez . A fost iezuit , fondator al misiunilor englezești conduse de Ordinul său religios.

Biografie

Fiul unui fierar, grație interesului preotului paroh local John Hayward, a fost trimis în 1562 la St. Mary's Hall din Oxford, unde a obținut diploma cu distincție. În 1568 a devenit membru și profesor la Balliol College , tot la Oxford.

Ca membru al Colegiului, a intrat în conflict cu directorii Adam Squire și Christopher Bagshaw [1] și la 13 februarie 1574 a trebuit să demisioneze. După ce s-a mutat la Roma, datorită tutele iezuitului englez, părintele William Good, s-a alăturat Companiei lui Isus la 3 iulie 1575.

Misiunea engleză: 1580–1581

Parsons l-a însoțit pe fratele său Edmund Campion în misiunea sa la catolici englezi în 1580.

Generalul iezuit , părintele Everardo Mercuriano , a fost reticent în implicarea directă a companiei în treburile engleze, dar a fost convins de Claudio Acquaviva , care avea să devină ulterior succesorul său, în 1579 . [2] Parsons a urmărit prozeliții iezuiți din Anglia și a planificat colaborarea cu clerul secular rămas: era nerăbdător cu părintele William Good și cu abordarea sa, în timp ce Campion era departe de a fi entuziast. [3]

Misiunea a fost compromisă de la început, deoarece Papa Grigorie al XIII-lea trimisese un grup separat de iezuiți în misiune, în sprijinul rebelului irlandez James Fitz Maurice FitzGerald . Parsons și Campion au aflat de existența acestei misiuni numai atunci când, în drum spre Anglia, se aflau la Reims . Activitatea lui FitzGerald a determinat autoritățile britanice să instituie un control mai strict asupra disidenților, încercând să finanțeze campania împotriva Papei cu banii extorcați de la aceștia. [4] Campion și Parsons au venit separat în Anglia. [2]

În iunie 1580, Parsons l-a vizitat pe Thomas Pounde în închisoarea Marshalsea . Rezultatul a fost o petiție de la Pounde către Consiliul privat pentru a consimți la o discuție, în care iezuiții aveau ca adversari pe Robert Crowley și Henry Tripp, care predicau deținuților din Marshalsea. Campion și Parsons și-au pregătit propriile argumente, pentru a fi păstrate în rezervă. Consecința imediată a fost că Pounde a fost transferat la Castelul Wytemore, dar argumentele pregătite de Campion au intrat în circulație după capturare. [2]

O mare parte din timpul lui Parsons în Anglia a fost petrecut pregătind presa clandestină și broșuri . A trebuit mutată tipografia clandestină, care a avut loc la începutul anului 1581 pentru Stonor Park . Campion a fost capturat în iulie și Stephen Brinkley, care conducea tipografia, în august. La scurt timp după aceea, Parsons a plecat în Franța. [2] Strategia care stă la baza stânjenirii guvernului britanic prin solicitarea unei dispute publice a fost în concordanță cu abordarea generală a lui Allen și Parsons, dar s-a confruntat cu scepticism din partea catolică. Campion a fost nevoit să participe la o dispută în Turnul Londrei , dar în condiții. [5] Parsons a părăsit Anglia și nu s-a mai întors. [1]

De pe continent

Parsons a petrecut iarna 1581–2 la Rouen , dedicându-se elaborării planurilor. El a fost în strâns contact cu ducele Henry de Guise și prin intermediul lor a fondat o școală pentru băieți englezi în Eu , pe coasta de nord-est a Franței. Iezuitul scoțian William Creighton, în drum spre Scoția , a ajuns la Rouen în ianuarie 1582 și a fost primit de ducele de Guise și de Parsons; s-a întors în aprilie cu un mesaj de la Esmé Stewart, primul duce de Lennox . S-au dus la Paris pentru a discuta cu William Allen, James Beaton, arhiepiscop de Glasgow, și cu Claude Mathieu, tată provincial al iezuiților din Franța, despre planurile sale militare și despre prizonierul Mary Queen of Scots . Schema, pe care Parsons o susținea în secret, a fost dezvoltată în continuare, dar a fost blocată după raidul lui Ruthven din august 1582. Allen a devenit cardinal , așa cum recomandase personal Parsons. [1]

Pentru septembrie 1583 a fost planificată o nouă întreprindere, de data aceasta referitoare la Anglia. A fost trimis de ducele de Guise la Roma și, după ce s-a întors în Flandra, a stat o vreme la curtea ducelui de Parma Alessandro Farnese , pe atunci guvernator general al Flandrei spaniole. Descoperirea complotului Throckmorton a aruncat planurile lui Parsons și ale Ducelui de Guise, care au ajuns să se dedice exclusiv problemelor politico-religioase ale Franței. Filip al II-lea al Spaniei a preluat conducerea ducelui de Guise, a încredințat sarcina de a continua lucrarea lui Alessandro Farnese, limitând totuși implicarea lui Parsons, Allen și Hew Owen. [1]

În această perioadă, Parsons s-a implicat în lucrarea cunoscută mai târziu sub numele de Leicester's Commonwealth , o broșură împotriva reginei Elisabeta I și a favoritului său Robert Dudley, primul conte de Leicester . Distribuită clandestin, a văzut lumina în 1584, dar se crede astăzi că autorul nu a fost Parsons, [2] deși există unii (John Bossy) care nu sunt de acord. [6] Există totuși un consens general în recunoașterea intenției de a condiționa politica internă franceză, consolidând fracțiunea Guise împotriva celei anglofile. Drept urmare, imaginea sa era oarecum estompată. [2] Claudio Acquaviva la sfârșitul anului și-a dat seama că strategia iezuiților pentru Franța și misiunile din Anglia se va dovedi inconsecventă pe termen lung și a auzit despre Papa Grigore al XIII-lea . Parsons, în calitate de subordonat al său, a primit ordin să renunțe la planurile de asasinare a Elisabetei I. [7]

În septembrie 1585, Papa Sixtus V a succedat Papei Grigore al XIII-lea, iar Parsons și Allen au ajuns la Roma; Parsons era încă acolo când, în mai 1588, armata spaniolă invincibilă a pornit spre Irlanda. În acel moment, Allen și Parsons au făcut un studiu atent al succesiunii Elisabeta I a Angliei, lucrând cu genealologul Robert Heighinton. [1] La 7 mai 1587, Robert Parsons și-a făcut jurămintele finale și a devenit profesat.

Cele mai recente activități

Parsons a fost trimis în Spania la sfârșitul anului 1588 pentru a-l împăca pe regele Filip al II-lea, care a fost jignit cu Claudius Acquaviva. Misiunea sa a avut succes și a folosit favoarea regală pentru a fonda Colegiul Englez din Valladolid , cel al lui San Gregorio din Sevilla și cel al Madridului (în anii, respectiv, 1589, 1592, 1598) și reședința San Lucar și Lisbu ( care în 1622) va deveni colegiu: toate instituțiile formative care au servit ca seminarii pentru Ordin. Apoi a înființat în 1594 Colegiul Saint Omer , o mare instituție de învățământ din orașul cu același nume din departamentul pasului Calais , având ca scop instruirea tinerilor catolici englezi laici, unde studenții din UE au fost inițial transferați.

În 1596, la Sevilla , a scris Memorialul pentru Reforma Angliei , în detaliu, o imagine a societății engleze care urma să se formeze după întoarcerea sa la credință.

I s-a atribuit rectoratul Venerabilului Colegiu Englez din Roma, cel mai important seminar pentru preoții catolici englezi.

Lucrări

Lucrările publicate de Parsons au fost: [1]

  • O scurtă descopere contează anumite motive pentru care catolicii refuză să meargă la Biserică ... dedicat de IH reginei cele mai excelente Maiestie. Doway, John Lyon [Londra], 1580. Această lucrare a fost tipărită clandestin la Londra, ca o consecință a deciziei sinodului din Southwark , ținută la scurt timp după debarcarea în Anglia a Persons și Campion. Scopul său era de a pune în aplicare declarația Papei Pius IV din 1563 că catolicii nu ar trebui să se amestece cu ereticii. [8]
  • Un Discouerie al lui I. Nicols, ministru, a raportat greșit o Jesuite, care s-a retras în ultima vreme în Turnul Londrei. Doway [Londra], 1580. Tipărită de Persoane din Parcul Stonor, se referea la un preot catolic renegat. [9]
  • O scurtă cenzură asupra a două cărți scrise ca răspuns la oferta de dispută a lui Edmund Campians. Doway, John Lyon [într-adevăr acasă la domnul Brooke lângă Londra], 1581. Împotriva lui William Charke și Meredith Hanmer, care începuseră o controversă cu Campion . [9]
  • De persecvtione Anglicana commentariolus a Roman Anglican college hoc anno 1582 in vrbe editus et iam denuo Ingolstadii excusus ... anno eodem. De asemenea, De persecutione Angl. libellus, Romæ, ex typogr. G. Ferrarii, 1582.
  • A Defense of the censvre gyven vpon tvvo bookes of William Charke and Meredith Hanmer, mynysters , 1582.
  • Prima carte a exercițiului creștin, în legătură cu Rezoluția [Rouen], 1582. Prefața semnată RP Ulterior s-a extins mult cu titlul A Christian Directorie, îndrumându-i pe oameni spre saluarea lor, împărțit în trei cărți, anul 1585 , și adesea reeditat (40). ediții până în 1640). Aceasta a fost lucrarea devoțională majoră din Anglia și a fost rapid adaptată de Edmund Bunny la nevoile protestante. [10]
  • Relacion de algunos martyres ... en Inglaterra, traduzida en Castellano , 1590. William Thomas Lawndes a considerat că Persons a fost autorul probabil al acestei lucrări despre martirii englezi, precum și traducătorul acesteia în limba spaniolă . [11]
  • Elizabethæ Angliæ reginæ hæresim Calvinianam propvgnantis sævissimvm in Catholicos sui reign Edictvm ... promulgatum Londini 29 Nouembris 1591. Cum responsione ad singula capita ... for D. Andream Philopatrum, presb. ac theol. Romanum, Lvgduni , 1592. Această lucrare, în latină , a fost o respingere detaliată a proclamării Elisabeta I din octombrie 1591. [12]
  • O conferință a aprobat următoarea accesiune la coroana din Ingland, împărțită în tvvo partes .... Unde se adaugă vnto un arbor sau genealogie nouă și perfectă .... Publicat de R. Doleman. Imprimat la N. [St. Omer] cu licență , 1594. Cartea o pretinde pe Isabella Clara Eugenia de Habsburg ca moștenitoare legitimă a tronului englez. [13]
  • Un Memorial pentru Reforma Angliei care conține anumite note și reclame care ar putea fi propuse în primul parlament și consiliu național al țării noastre după ce Dumnezeul milostivirii sale îl va restabili la credința catolică [...]; adunat și pus jos de RP, 1596. Lăsat în manuscris. [14] A fost publicat pentru prima dată în 1690 de Edward Gee sub titlul: Memorialul Iezuiților pentru Reforma intenționată a Angliei .
  • Un cuvânt de Ward temperat pentru turbulentul și sedițiul cuvânt Wach al lui Sir Francis Hastinges, cavaler, care nu se chinuie să calomnieze întreaga cauză catolică .... Prin ND 1599. Disputa cu Sir Francis Hastings . [15]
  • Copia unei scrisori scrise de F. Rob. Persons, jesuite, 9 octombrie 1599, către MD Bis [op] și M. Cha [rnock], doi preoți alungați și consignați ... pentru că au presupus că merg la Roma în afacerile bisericii catolice . Aceasta a fost tipărită în Copii ale anumitor discursuri , Roane, 1601, pp. 49–67, editat de William Bishop, unul dintre recurenții în controversa protopopului ; celălalt apelant numit este Robert Charnock. [16] [17]
  • O Briefe Apologie sau Apărarea ierarhiei și subordonării ecleziastice catolice din Anglia, a ridicat aceste anotimpuri ulterioare de către sfântul nostru Părinte ... și a fost contestată prin certuri libele tipărite ... de către niște persoane neclintite sub numele de preoți ai seminariilor. Scris ... de preoți vniti în subordinea cuvenită rev. Dreapta. Protopop [la începutul anului 1602]. Anti-apelanții lucrează în „controversa protopopului”. [18]
  • Un Apendice la Apologie prezentat în ultima vreme pentru apărarea ierarhiei [1602]. O traducere latină a anexei a fost publicată în același an.
  • O manifestare a marii nebunii și a spiritului rău al certinei din Anglia numindu-se preoți laici, care au expus zilnic calomnii cele mai infame și disputătoare împotriva oamenilor vrednici din propria lor religie. De preoții care ascultau în ascultare, 1602. Anti-recurenții lucrează în „controversa protopopului”. [9]
  • The Warn-word către Sir F. Hastings Wastword: care contine problema a trei foste tratate, Watchword, Ward-word și Wastword ... În care se bucură o scurtă respingere a unui insolent ... ministru mascat cu scrisorile OE (adică Matthew Sutcliffe). De ND , 1602.
  • Un tratat de trei conversii ale Angliei ... împărțit în trei părți. Primele două despre care sunt tratate în această carte .... De ND, autor al cuvântului Ward , 1603. Lucrare controversată împotriva interpretărilor anticatolice ale istoriei lui John Foxe . [19]
  • A treia parte a unui tratat intitulat Cele trei conversii ale Angliei. Conținând un examen al Calendarului sau Catalogului sfinților protestanți ... conceput de Fox. De ND (prefață din noiembrie 1603).
  • O trecere în revistă a zece discuții sau conferințe pvblike ținute în compasul a patru ani după K. Edward și Qu. Maria. ND , 1604 (paginat separat, dar editat cu partea a treia din Trei conversii ).
  • O relație a procesului făcută în fața regelui Franței la anul 1600 între episcopul Evreux și L. Plessis Mornay. Recenzat recent ... cu o apărare a acestuia împotriva contestațiilor atât ale L. Plessis în Franța, cât și ale OE din Anglia. De ND, 1604. Cu privire la dezbaterea Fontainebleu din 4 mai 1600 între Jacques du Perron și Philippe de Mornay . [20]
  • Un Ansvvere la partea a cincea a Rapoartelor, prezentat în ultima vreme de cavalerul Sir Edward Cooke, procurorul general al regelui, referitor la vechile și moderne legile municipale din Anglia, care aparțin puterii și jurisdicției spirituale. De un catolicick Deuyne [St. Omer], 1606. Lucrare controversată împotriva lecturii anti-catolice a dreptului comun de către Sir Edward Coke . [19]
  • Quæstiones duæ: quarum 1ª est, an liceat Catholicis Anglicanis ... Protestantium ecclesias vel preces adire: 2da utrum si precibus ut concionibus saltem hæreticis ... licite possint interest easque audire [St. Omer], 1607. Papa Paul al V-lea a repetat declarația catolicilor care participă la rituri protestante. [21]
  • Un tratat care tinde să atenueze subiectele catolice din Anglia .... Împotriva stricăciunilor sedicioase ale lui Thomas Morton, ministru. Prin PR , 1607 (prima parte se referă la rebeliune, a doua este doctrina rezervei mentale). Scrisă în urma conspirației pudrei , lucrarea tratează toleranța religioasă în Anglia. [22]
  • Judecata unui englez catolic care a izbucnit în exil pentru religia sa ... referitoare la o carte târzie [de K. James] intitulată: Triplici nod triplex cuneus, sau o apologie pentru jurământul de loialitate .... în care jurământul menționat este prezentat ca fiind ilegal .... 1608. Contribuție la controversa privind jurământul de loialitate al lui Iacob I. [23]
  • Considerații adecvate și respective asupra a patru capete diferite ... propuse de înaltul și puternicul prinț James ... în cartea sa târzie de Presimțire tuturor prinților creștini .... De un răposat ministru și predicator în Anglia , St. Omer, 1609 (scris de Parsons pentru preotul catolic Humphrey Leech, sub numele căruia a apărut). Argumentați în favoarea toleranței față de catolicism în întregime. [24]
  • O socoteală liniștită și sobră cu M. Thomas Morton, într-o oarecare măsură supărată de PR-ul său advesar ... Există, de asemenea, o sumă de socoteală cu Syr Edward Cooke, acum LL. Chief Justice , 1609. Împotriva episcopului anglican Thomas Morton, care susținuse că catolicii care nu s-au închinat anglicanismului erau neapărat neloiali; Parsons susține că catolicismul poate coexista pașnic cu Biserica Angliei . [2]
  • O discuție despre răspunsul lui M. William Barlow, Doctor în Diuitate, la cartea titulată, Judecata unui englez catolic, St. Omers , 1612 (publicată postum cu un supliment de Thomas Fitzherbert). Răspuns la William Barlow, episcop anglican de Lincoln în controversa jurământului de fidelitate. [23]
  • Epitome controversiarum hujus temporis a fost un manuscris păstrat la Balliol College . [1]

Apocrifă

O epistolă Apologicall: îndreptată către drepții domni onorabili și către alții din maiestățile sale, consiliu privat. Servirea, de asemenea, pentru o prefață a unei Booke intitulată O rezoluție a religiei [semnat RB], Anvers, 1601, este opera preotului catolic Richard Broughton și nu a lui Parsons (așa cum se susține în Dicționarul de biografie națională ). [25]

Unele lucrări împotriva lui Thomas Bell, un preot catolic care a renunțat la credință și ulterior a scris împotriva catolicismului, susținând folosirea torturii de șevalet și angajându-se personal în vânătoarea de catolici, [26] au fost atribuite lui Parsons (ca în DNB ), dar acestea au fost de fapt scris de Philip Woodward. [27] [28] [29]

Notă

  1. ^ a b c d e f g Intrare: Parsons Robert, Dicționar de biografie națională , vol. 43, Londra, Smith, Elder & Co., 1895
  2. ^ a b c d e f g McCoog, Thomas M. "Pounde, Thomas". Oxford Dictionary of National Biography (online), Oxford University Press
  3. ^ (EN) Thomas M. McCoog, Campion Hall (Universitatea din Oxford), The Reckoned Expense: Edmund Campion and the Early Jesuits English: Essays in Celebration of the First Centenary of Campion Hall, Oxford (1896-1996) , Boydell & Brewer Ltd, 1996, p. 124 note 22, ISBN 978-0-85115-590-6 . Adus la 25 mai 2012 .
  4. ^ (EN) Thomas M. McCoog, Campion Hall (Universitatea din Oxford), The Reckoned Expense: Edmund Campion and the Early Jesuits English: Essays in Celebration of the First Centenary of Campion Hall, Oxford (1896-1996) , Boydell & Brewer Ltd, 1996, p. 259, ISBN 978-0-85115-590-6 . Adus la 25 mai 2012 .
  5. ^ Thomas M. McCoog, Campion Hall, The Reckoned Expense: Edmund Campion and the Early English Jesuits: Essays in Celebration of the First Centenary of Campion Hall, Oxford (1896-1996) , Boydell & Brewer Ltd, 1996, pp. 137-8, ISBN 978-0-85115-590-6 . Adus la 25 mai 2012 .
  6. ^ (EN) Thomas M. McCoog, Campion Hall (Universitatea din Oxford), The Reckoned Expense: Edmund Campion and the Early Jesuits English: Essays in Celebration of the First Centenary of Campion Hall, Oxford (1896-1996) , Boydell & Brewer Ltd, 1996, p. 146, ISBN 978-0-85115-590-6 . Adus la 25 mai 2012 .
  7. ^ (EN) Thomas M. McCoog, Campion Hall (Universitatea din Oxford), The Reckoned Expense: Edmund Campion and the Early Jesuits English: Essays in Celebration of the First Centenary of Campion Hall, Oxford (1896-1996) , Boydell & Brewer Ltd, 1996, pp. 155–7, ISBN 978-0-85115-590-6 . Adus la 25 mai 2012 .
  8. ^ (EN) Peter Lake, Michael C. Questier, Conformity and Orthodoxy in the English Church: c. 1560 - 1660 , Boydell & Brewer, 2000, p. 214, ISBN 978-0-85115-797-9 . Adus la 16 iulie 2013 .
  9. ^ a b c ( EN ) Victor Houliston, Catholic Resistance in Elizabethan England: Robert Persons's Jesuit Polemic, 1580-1610 , Ashgate Publishing, Ltd., 1 ianuarie 2007, p. 28, ISBN 978-0-7546-5840-5 . Adus la 16 iulie 2013 .
  10. ^ Robert Parsons, Robert Persons SJ: The Christian Directory (1582): The First Booke of the Christian Exercise, Appertayning to Resolution , BRILL, 1998, p. xi, ISBN 978-90-04-11009-0 . Adus la 17 iulie 2013 .
  11. ^ William Thomas Lowndes, The Bibliographer's Manual of English Literature: L - R , Pickering, 1834, p. 1227. Adus la 17 iulie 2013 .
  12. ^ Ethelred Luke Taunton, Istoria iezuiților în Anglia, 1580-1773 (1901), p. 148; archive.org.
  13. ^ Clark Hulse, Elizabeth I: Ruler and Legend , University of Illinois Press, 2003, p. 102, ISBN 978-0-252-07161-4 . Adus la 17 iulie 2013 .
  14. ^ (EN) VictorHouliston, Catholic Resistance in Elizabethan England: Robert Persons Jesuit's Polemic, 1580-1610 , Ashgate Publishing, Ltd., p. 95, ISBN 978-0-7546-5840-5 . Adus la 17 iulie 2013 .
  15. ^ Victor Houliston, Catolic Resistance in Elizabethan England: Robert Persons's Jesuit Polemic, 1580-1610 , Ashgate Publishing, Ltd., 1 ianuarie 2007, p. 95, ISBN 978-0-7546-5840-5 . Adus la 17 iulie 2013 .
  16. ^ Thomas Graves Law , O schiță istorică a conflictelor dintre iezuiți și seculari în domnia reginei Elisabeta (1889), p. lxxxvi; archive.org.
  17. ^ Thomas Graves Law, The Archpriest Controversy vol. 1 (1838), p. 235 note; archive.org.
  18. ^ Victor Houliston, Catolic Resistance in Elizabethan England Robert Persons's Jesuit Polemic 1580-1610 , Ashgate Publishing, Ltd., 1 octombrie 2007, p. 117, ISBN 978-0-7546-8668-2 . Adus la 17 iulie 2013 .
  19. ^ a b Victor Houliston, Catolic Resistance in Elizabethan England: Robert Persons's Jesuit Polemic, 1580-1610 , Ashgate Publishing, Ltd., 1 ianuarie 2007, p. 93, ISBN 978-0-7546-5840-5 . Adus la 17 iulie 2013 .
  20. ^ Mack P. Holt, Adaptations of Calvinism in Reformation Europe: Essays in Honour of Brian G. Armstrong , Ashgate Publishing, Ltd., 1 ianuarie 2007, p. 174, ISBN 978-0-7546-8693-4 . Adus la 17 iulie 2013 .
  21. ^ Peter Lake și Michael C. Questier, Conformity and Orthodoxy in the English Church: C. 1560 - 1660 , Boydell & Brewer, 2000, p. 231, ISBN 978-0-85115-797-9 . Adus la 17 iulie 2013 .
  22. ^ Roger D. Sell, Anthony W. Johnson, Writing and Religion in England 1558-1689: Studies in Community-Making and Cultural Memory , Ashgate Publishing, Ltd., 1 aprilie 2013, p. 59, ISBN 978-1-4094-7559-0 . Adus la 17 iulie 2013 .
  23. ^ a b Victor Houliston, Catholic Resistance in Elizabethan England: Robert Persons's Jesuit Polemic, 1580-1610 , Ashgate Publishing, Ltd., 1 ianuarie 2007, pp. 142-3, ISBN 978-0-7546-5840-5 . Adus la 17 iulie 2013 .
  24. ^ Victor Houliston, Catolic Resistance in Elizabethan England: Robert Persons's Jesuit Polemic, 1580-1610 , Ashgate Publishing, Ltd., 1 ianuarie 2007, p. 136, ISBN 978-0-7546-5840-5 . Adus la 17 iulie 2013 .
  25. ^ Molly Murray, The Poetics of Conversion in Early Modern English Literature: Verse and Change from Women to Dryden , Cambridge University Press, 15 octombrie 2009, p. 89 note 77, ISBN 978-0-521-11387-8 . Adus la 17 iulie 2013 .
  26. ^ (EN) Blaming the Victim , of christianorder.com, Christian Order, iunie-iulie 2011. Adus pe 4 martie 2013.
  27. ^ Michael C. Questier, Conversion, Politics and Religion in England, 1580-1625 , Cambridge University Press, 13 iulie 1996, p. 48 note 42, ISBN 978-0-521-44214-5 . Adus la 17 iulie 2013 .
  28. ^ Suellen Mutchow Towers, Controlul tipografiei religioase în Anglia Stuart timpurie , Boydell Press, 2003, p. 98, ISBN 978-0-85115-939-3 . Adus la 17 iulie 2013 .
  29. ^ (EN) Frederick Wilse Bateson, The Cambridge bibliography of literature Inglese. 2. 1660 - 1800 , Arhiva CUP, 1940, p. 327. Adus 17 iulie 2013 .

Alte proiecte

linkuri externe

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 76338717 · ISNI ( EN ) 0000 0001 1071 4603 · SBN IT\ICCU\BVEV\025237 · LCCN ( EN ) n50078836 · GND ( DE ) 11934923X · BNF ( FR ) cb12064779v (data) · BNE ( ES ) XX4581749 (data) · NLA ( EN ) 35410625 · BAV ( EN ) 495/33258 · CERL cnp01875134 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-n50078836
Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Robert_Parsons_(gesuita)&oldid=107733733 "