Bazilica San Michele Maggiore

Bazilica San Michele Maggiore
Stat	Italia
regiune	Lombardia
Locație	Pavia
Religie	catolic al ritului roman
Titular	Arhanghelul Mihail
Eparhie	Pavia
Stil arhitectural	Romanic
Completare	Secolele XI-XII
Site-ul web	www.sanmichelepavia.it
Editați datele pe Wikidata · Manual

Coordonate : 45 ° 10'56 "N 9 ° 09'25" E / 45.182222 ° N 9.156944 ° E 45.182222; 9.156944

Bazilica San Michele Maggiore , o capodoperă a stilului romanic lombard, este una dintre principalele biserici din Pavia , datând din secolul al VII-lea, a fost reconstruită în secolele XI și XII . Bazilica este inclusă în itinerariul cultural al Consiliul trans-romanic al Europei .

Istorie

Una dintre primele biserici dedicate Sfântului Michele Arcangelo a fost construită inițial în perioada lombardă . De fapt, este documentat pentru prima dată în epoca lui Grimoaldo (662-671) și probabil întemeierea sa datează din acea perioadă. A jucat un rol primordial în contextul ecleziastic pavian. În epoca carolingiană era încă încredințată unui colegiu de clerici și era sediul ceremoniilor oficiale ^{[1] [2] [3] [4]} . În 839, Rotruda, fiica împăratului Lothair I și Ermengarda , a fost botezată în bazilică. În secolul al X-lea clădirea apare în documente cu numele de San Michele „Maggiore” și este denumită biserica palatină, adică legată de palatul regilor , care trebuie să fi fost situat la câteva blocuri la nord.

În iulie 929 , cu ocazia transferului chivotului cu trupul lui S. Colombano da Bobbio la Pavia , bazilica San Michele a găzduit trupul sfântului stareț pentru aproximativ o săptămână. Transferul a fost necesar pentru a apăra teritoriul feudului monahal Bobbiese de obiectivele expansioniste ale episcopului Guido de Piacenza pe teritoriile Paviei. Proiectul conceput de starețul Gerlanno , cancelarul regatului, pentru a-l convinge pe regele Italiei Ugo di Provenza să confirme posesiunile presupunea trecerea trupului sfântului patron pentru a proteja pământurile mănăstirii de-a lungul unui itinerar foarte specific care atingea cel mai important, atât pe drumul de la Bobbio la Pavia, cât și pe drumul spre casă. Manuscrisul Miracula sancti Columbani scris în secolul al X-lea de un călugăr din Bobbio povestește despre prodigioase evenimente și minuni care s-au succedat de-a lungul drumului și în Pavia , astfel încât să uimească oamenii, clerul milanez trimis de arhiepiscopul de Milano Lamperto , alegătorii și regele Ugo, după recuperarea miraculoasă a fiului său Lothair în S. Michele care suferea de febră severă. Dar numai refuzul de a bea din cupa de la San Colombano de către episcopul de Piacenza Guido și fuga sa din Pavia a convins curtea și adunarea prinților electorali de însușirea nedreaptă a bunurilor mănăstirii Bobbiese de către prelatul de la Piacenza și la confirmarea posesiunilor lui Bobbio cu o nouă diplomă regală ^{[5] [6]} .

În Pavia a fost bănuită prima monedă lombardă , care înfățișa biserica San Michele ^[7] .

Această primă clădire a fost distrusă de un incendiu în 1004 . Construcția noii biserici, care este actuala bazilică, a început spre sfârșitul secolului al XI-lea (cripta, corul și transeptele datează din această perioadă) și a fost cu siguranță finalizată până în anul 1155 , cu o întrerupere din cauza cutremur din 3 ianuarie 1117 . Clopotnița, datând din secolul al X-lea, rămâne din biserica anterioară ^[8] .

În bazilică au fost (cu siguranță) încoronați regi ai Italiei:

• Berengar I , în 888 ^[9]
• Ludovico III , în 900
• Hugh de Provence , în 926
• Berengar II cu fiul său Adalbert, 950
• Arduino d'Ivrea , în 1002
• Henric al II-lea , în 1004
• Frederic I, cunoscut sub numele de Barbarossa, în 1155 ^[10]

În actuala Bazilică, doar tânărul Federico Barbarossa a fost încoronat duminică, 17 aprilie 1155.

De-a lungul secolelor, bazilica a găzduit alte ceremonii și încoronări somptuoase. Un tribut adus prerogativei regale a bazilicii a fost și alegerea primului duce de Milano , Gian Galeazzo Visconti , care a ordonat ca trupul său să fie îngropat în Certosa din Pavia , în timp ce inima lui urma să fie păstrată în bazilica San Michele. ^[11] .

Vizita apostolică a lui Angelo Peruzzi în 1576 bazilica număra douăsprezece canoane și șapte capelani (în timp ce enoriașii aveau circa 800), care au crescut, în 1769, la 30 de preoți și șase clerici (împărțiți între bazilică și bisericile subsidiare din San Marino , San Giovanni in Borgo , San Pietro in Vincoli , San Luca , Sant'Antonio și oratoriile din Place Pio delle Convertite, de San Simone, de Santa Maria Assunta). În aceiași ani a crescut și numărul enoriașilor: 4.800 în 1807, 5.250 în 1845 ^[12] .

În 1966 a fost efectuat un tratament pe fațada bazilicii de către arhitectul Piero Sanpaolesi care a exploatat tehnica de consolidare folosind fluosilicați pentru a repara deteriorarea suprafeței și a evita detașarea pieselor neacoperite. Intervenția a redus considerabil porozitatea și capacitatea de absorbție a apei și, prin urmare, a fost mult criticată.

În timpul unor lucrări efectuate în bazilica din 1968, au fost găsite artefacte prețioase din argint, fabricate de Ostrogoth , păstrate acum în Muzeele Civice ^[13] .

Descriere

Arhitectură

Bazilica San Michele este considerată prototipul bisericii romanice medievale ^[14] , printre bisericile medievale cu care se mândrește Pavia, precum San Pietro in ciel d'oro și San Teodoro.

Planul bazilicii San Michele Maggiore din Pavia, ilustrare preluată din Enciclopedia Britanică (1911).

San Michele diferă de celelalte biserici ale orașului pentru utilizarea extinsă, atât pentru structură, cât și pentru decorațiuni, a gresiei fragile de culoare ocru în loc de teracotă, precum și pentru conformația arhitecturală particulară, care oferă un plan de cruce latină , cu o transept dezvoltat în mod excepțional, foarte proeminent din corpul longitudinal al clădirii, spre deosebire de ceea ce se întâmplă, de exemplu, în San Pietro in Ciel d'Oro, unde transeptul nu iese din corpul dreptunghiular al bisericii. Această transeptă, cu fațada proprie pe latura nordică, propria absidă falsă pe partea opusă și o boltă de butoi substanțial diferită de bolțile transversale ale părților rămase ale bisericii, constituie aproape un corp autonom, o a doua biserică interpenetrată cu aceea principal: o soluție fără precedent pentru acele vremuri.

Dimensiunile bazilicii (lungime: 55 metri ; lățimea transeptului: 38 metri) evidențiază importanța acestei părți a structurii. La intersecția dintre naos și transept, cupola octogonală îndrăzneață (foarte asimetrică) se ridică pe pendentive de tip lombard.

Planul de cruce latină are o subdiviziune în trei nave, fiecare dintre ele corespunzând unui portal de pe fațadă. Naosul central este de două ori mai lat decât culoarele laterale. Transeptul are propria fațadă completată cu un portal de acces, situat pe partea de nord. Această fațadă este substanțial diferită de cea principală, deoarece este mai puțin bogată în detalii, dar are propria piață independentă mare ca o curte de biserică .

Naosul principal are acum patru golfuri, precum culoarele laterale. Intinderile naosului principal au un plan dreptunghiular cu latura mai lungă paralelă cu fațada și sunt acoperite de bolți de cruce cu nervuri . Bolțile au fost construite între 1488 și 1491 de Iacopo da Candia ^{[15] [16]} și de fiul său maestrul arhitect Agostino de Candia ^[17] : inițial existau două bolți transversale (sau două cupole conform lui Piero Sanpaolesi ) în plan pătrat care probabil susținea direct acoperișul (sau, după unii istorici, cu o boltă cupolată după modelul bazilicelor romanico- bizantine precum San Marco din Veneția ).

Reconstrucția cu o schemă de patru întinderi dreptunghiulare garantează o eficiență statică mai bună a complexului. În același timp, a fost construită o structură parțială conservată din lemn ^[18] .

Pe transept se ridică o cupolă de mărime echitabilă, a cărei bolta atinge o înălțime de aproximativ 30 de metri în interior. Navele laterale sunt dominate de galeriile pentru femei , care, pe lângă faptul că au o funcție formală, îndeplinesc o sarcină statică precisă: adică să creeze forțe laterale care se opun reciproc și să oprească presiunea bolților navei centrale. Cele patru capele dreptunghiulare care se deschid în perechi, la a doua și a treia întindere ale culoarelor laterale, sunt o completare mult mai târzie.

Sub absidă , care are o mare frescă din secolul al XV-lea , lucrarea lui Agostino da Vaprio , găsim altarul , atribuit lui Giovannino de Grassi ^[19] , din 1383 care păstrează în interior moaștele sfinților Ennodio și Eleucadio, în timp ce în zidul din dreapta altarului este epitaful zidat , dictat în jurul anului 521, de Ennodio . Pereții sunt foarte solizi, în special la exterior, întăriți de contraforturi din zidărie care resping presiunea bolților. Absida păstrează rămășițele unui mozaic din secolul al XII-lea care descrie un labirint și ciclul lunilor. ^[20]

Detaliu fațadei

Fațada

Fațada

portalul principal

Fațada are un profil liniar cu două fronturi de tip „vânt” (adică mai înalt decât acoperișul navei centrale), înfrumusețat de-a lungul versanților printr-o logie de douăzeci și unu de arcade. Contraforturile sunt formate din stâlpi de grinzi care scanează vertical suprafața. Fațada este împodobită cu un repertoriu larg de sculpturi din gresie, cu o temă sacră, dar și profană, de o mare frumusețe și sugestie, dar astăzi vizibil deteriorată de coroziunea datorată agenților atmosferici, în ciuda numeroaselor programe conservatoare de restaurare lansate în ultimele decenii. Printre aceștia Sf. Mihail arhanghelul și balaurul , Buna Vestire , Madonna cu Pruncul și cei prezenți pe portal.

unele dintre sculpturile portalului

Crucea stareței Raingarda , secolul al X-lea.

Pe fațadă sunt cinci ferestre mici, trei ferestre cu un singur flotor și o cruce între doi oculi . Acest aranjament este o reconstrucție din secolul al XIX-lea : până în acea perioadă, a existat de fapt o fereastră circulară mare, cu siguranță nu originală, eliminată tocmai pentru a restabili fațada la configurația sa originală. Există benzi orizontale sculptate în basorelief , reprezentând ființe umane, animale și creaturi monstruoase care se împletesc.

Felinarul

De interior

Interiorul bazilicii

Pluteul este decorat cu motive inspirate din lumea plantelor.

Locul în care, conform tradiției, a avut loc încoronarea regelui Barbarossa este marcat de cinci cercuri de marmură neagră. Cel central, mai mare, a fost reconstruit în timpul restaurărilor din secolul al XIX-lea. Pe el a fost gravată o inscripție latină referitoare la ceremonie.

Honorantiae stateis Papiae , datând din prima jumătate a secolului al XI-lea, raportează că „Așa cum Roma încoronează împăratul cu papa în biserica San Pietro, tot așa Pavia cu episcopul său îl încoronează pe rege în biserica San Michele Maggiore, unde găsiți o piatră rotundă cu alte patru pietre negre rotunde. " ^[21]

Mozaicul de pe altar (sec. XII)

În transept se află un frumos crucifix în folie de argint , înalt de puțin peste 2 m, comandat de stareța mănăstirii Santa Maria Teodote Raingarda în a doua jumătate a secolului al X-lea, a ajuns în bazilica San Michele după suprimare a mănăstirii în 1799 ^[13] . In interiorul bisericii se afla , de asemenea , o bucată de lemn Nașterea Domnului scena sculptat în 1473 de Baldino da Surso ^[22] .

Intrând de pe fațadă, în dreapta, bolta primului golf păstrează o frescă care înfățișează Sfânta Treime înconjurată de sibiluri, lucrare creată în a doua jumătate a secolului al XVI-lea de Bernardo Cane. Apoi urmați mai multe altare:

Altarul Fecioarei: retaula, reprezentând Fecioara dintre Sfinții Rocco și Sebastian, a fost executată de Guglielmo Caccia în 1601, în timp ce bolta golfului opus, cu medicii Bisericii, Evangheliștii și Profeții, precum și Buna Vestire deasupra arcului spanului, sunt opera lui Bernardino Lanzani (1508).

În brațul stâng al transeptului se află altarul Santa Lucia, a cărui altar, reprezentând martiriul sfintei, este opera lui Guglielmo Caccia și altarul baroc al Sant'Anna.

Criptă

Cripta

Sub presbiteriu există o criptă remarcabilă împărțită în trei nave mici de două rânduri de șase coloane. Capitalele datează mai ales din secolul al XII-lea. Probabil că unele dintre ele aparțin criptei bisericii anterioare (și, prin urmare, sunt din secolul al IX-lea). În criptă se află arca de marmură a fericitului Martino Salimbene, opera unui adept al lui Amadeo din 1491.

Rectoratul

Alături de bazilică, în Piazzetta Azzani, se află parohia, deja documentată în 839 și reconstruită în formă romanică în secolul al XII-lea, unde se păstrează relicve prețioase, inclusiv câteva manuscrise iluminate din secolul al XV-lea ^[23] .

Interiorul

Moaște păstrate în bazilică

Moastele a trei sfinți sunt păstrate într-un relicvar din interiorul altarului principal:

• Sant ' Ennodio , născut în Arles în jurul anului 473 și educat la Pavia de o mătușă după ce a devenit orfan al părinților săi. Vindecat de o boală gravă prin mijlocirea lui San Vittore, a primit ordine și în 494 Epifanio , episcopul Paviei , l-a hirotonit diacon. În 513 clerul și credincioșii din Pavia l-au dorit ca episcop. A murit la Pavia la 17 iulie 521;

• Sant'Eleucadio , de origine orientală, a fost al doilea episcop de Ravenna în a doua jumătate a secolului al II-lea și a succedat Sant'Apollinare. Ravenna a dedicat o bazilică lui Eleucadio. În 751 Astolfo , regele lombardilor, a luat arca de la Ravenna cu moaștele lui Eleucadio și le-a transportat la San Michele;

• Sant ' Aldo eremita : se crede că Aldo și-a condus viața de călugăr pustnic mai întâi în împrejurimile Bobbio, apoi din Carbonara, în Ticino di Pavia. Trupul său a trecut prin biserica San Colombano Maggiore din Pavia, apoi a trecut prin Catedrală și a ajuns în cele din urmă la San Michele.

În interiorul altarului criptei se află următoarele relicve:

• San Massimo, episcop de Pavia și predecesorul lui Ennodio. Moastele sale, păstrate până în 1866 în biserica San Luca, au fost apoi transferate la San Michele;

• San Pietro I, episcop de Pavia din 730 până în 743. Rămășițele sale s-au păstrat mai întâi în biserica San Giovanni in Borgo până în 1805, apoi transportate la biserica San Luca și apoi în 1866 la San Michele;

• San Brizio , episcop de Tours care a murit în 444: în 1863, cu o scrisoare a arhiepiscopului din Tours Joseph Hippolyte Guibert scrisă fabricantului Carlo Dell'Acqua, totuși, a ieșit la lumină că moaștele nu sunt ale sfântului episcop de Tururi.

Numeroase sunt moaștele păstrate în San Michele, pe lângă cele prezente în altarul bazilicii și în altarul criptei, catalogul întocmit de Don Pietro Agnelli are aproximativ 235 moaște din care 100 conținute în mici cazuri. Cele mai relevante sunt următoarele ^[24] :

• capul Sfântului Apostol Barnaba : relicva care a venit la Sfântul Mihail în 1799, se află într-un relicvar din capela Madonnei Addolorata;

• Sfântul Corneliu , al 21-lea Papă între 251 și 253, care a murit martir în Civitavecchia , moaștele sale se află într-un bust păstrat într-un dulap;

• Mucenic San Saturnino, moaștele sale păstrate pentru prima dată la Pavia în biserica San Pietro in Vincoli. au fost transferați în 1799 la San Michele. Urna este păstrată sub altarul Sfintei Lucia;

• Sfântul Ciprian , episcop martir, născut la Cartagina în jurul anului 210, după o viață risipită la 25 de ani a intrat în criză și cu ajutorul preotului Cecilian s-a convertit la creștinism, devenind preot în 248 și episcop de Cartagină prin aclamare populară în 249. A murit decapitat în 258. Moastele sale se află într-un bust păstrat într-un dulap;

• Sant'Alessandro Sauli , născut la Milano în 1534, episcop de Aleria între 1570 și 1591 și de Pavia între 1591 și 1592 (anul în care a rededicat altarul din San Michele). La Pavia a fost profesor universitar în teologie și filozofie. A murit în 1592. Una dintre moaștele sale este păstrată într-o ostensibilă depusă într-un dulap;

• San Carlo Borromeo , născut la Arona în 1538, episcop în 1563, a devenit arhiepiscop de Milano , unde a murit în 1584. Beatificat în 1602 și canonizat în 1610, una dintre moaștele sale este conținută într-o ostensibilitate păstrată într-un dulap;

• fericitul Lanfranco , născut la Pavia în 1005, a devenit arhiepiscop de Canterbury în 1070 și a murit în 1089. Relicva a fost donată Sfântului Mihail în 1867 de cardinalul Trevisanato , patriarhul Veneției ;

• binecuvântat Martino Salimbene, notar din Pavia, care a murit poate în 1457, trupul său a fost îngropat într-o biserică San Giovanni din sat, în 1866 moaștele sale au fost mutate la San Michele, într-o urnă din criptă;

• 

  Sculptură în transeptul sudic
  

  Shrine Shore
  

  felinarul
  

  Shrine Shore
  

  Portal sudic
  relicvă a Crucii lui Iisus, un dar de la împăratul Ottone către călugărițele mănăstirii suprimate San Felice și donat lui San Michele de canonul Barbieri. Se află în capela Maicii Domnului din Dureri.

Bibliografie

• Carlo Bertelli, Lombardia medievală. Artă și arhitectură , Milano, Skira, 2003.
• Giovanna Forzatti Golia, Instituții ecleziastice din Pavia de la epoca lombardă până la dominația Visconti-Sforza , Roma, Herder, 2002.
• Anna Segagni Malacart, Romanesque architecture in Pavia , in History of Pavia , III / 3, Art from the XI to the XVI century , Milan, Banca Regionale Europea, 1996, pp. 115- 227.
• Stefano Gasparri, Lombard Pavia , în Istoria Paviei , II, Evul Mediu timpuriu , Milano, Banca del Monte di Lombardia, 1987.
• Aldo A. Settia, Pavia carolingiană și post-carolingiană , în Istoria Paviei , II, Evul Mediu timpuriu , Milano, Banca del Monte di Lombardia, 1987.
• Peter Hudson, Pavia: evoluția urbană a unei capitale medievale timpurii , în Istoria Paviei , II, Evul Mediu timpuriu , Milano, Banca del Monte di Lombardia, 1987.
• Adriano Peroni, San Michele di Pavia , Milano, Banca de economii a provinciilor lombarde, 1967.

Notă

Poliptic din lemn al secolului al XV-lea

sculptură

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere din bazilica San Michele Maggiore

linkuri externe

• Site-ul oficial , pe sanmichelepavia.it .
• Lombardia Patrimoniu cultural: Bazilica S. Michele Maggiore - complex - Pavia (PV)

Portal de arhitectură		Portal de artă		Portalul catolicismului
Portalul Lombardia			Portalul lombardilor