Tiziano Aspetti

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Leandro Bassano , Portretul lui Tiziano Aspetti.

Tiziano Aspetti ( Padova , 1559 - Pisa , 1606 ) a fost un sculptor italian . Împreună cu Girolamo Campagna a fost unul dintre principalii sculptori activi la Veneția în ultima parte a secolului al XVI-lea .

Era deosebit de versat în lucrările de bronz . Este cunoscut mai ales pentru bronzurile realizate ( 1593 ) pentru Bazilica Sant'Antonio di Padova .

Viața și lucrările

Aspetti provine dintr-o familie de tradiții artistice distinse: bunicul său Guido Minio , cunoscut sub numele de Lizzaro , era specialist în turnarea bronzului, iar unchiul său Tiziano Minio era tencuitor și sculptor însuși. Aspetti ar fi primit probabil primele rudimente tehnice în atelierul de familie și este posibil să fi colaborat cu Girolamo Campagna ca asistent. Cu siguranță, în virtutea contactelor familiale, în 1577 Aspetti a reușit să treacă în slujba lui Giovanni Grimani , patriarhul Aquileia din Veneția. Grimani era un renumit patron al artiștilor din acea vreme, iar palatul său găzduia cea mai mare și mai valoroasă colecție de antichități din afara Romei . Aspetti a lucrat pentru patriarh timp de 16 ani, prin urmare, spre deosebire de ceea ce făceau colegii săi venețieni contemporani, el a început o carieră aproape ca artist de curte. Grimani (linia din care provin trei câini ) erau susținătorii manierismului italian, iar palatul familiei lor din Santa Maria Formosa conținea stucuri de Giovanni da Udine , Federico Zuccari și Francesco Salviati . Colecția de antichități a Grimani a fost un centru de atracție irezistibilă pentru orice călător care vizitează Veneția la acea vreme și faptul că și-a petrecut tinerețea într-un mediu atât de bogat și elegant (lucrând și ca restaurator) s-a reflectat în splendoarea operele maturității sale.de Tiziano Aspetti.

Veneto, înainte de mijlocul anului 1604

Primele lucrări ale lui Aspetti - reliefurile de piatră mediocre din San Marco și San Teodoro pentru „noul” pod Rialto (1589-1590) și Giantul din marmură neîndemânatică situat în ceea ce este acum intrarea în Biblioteca Marciana - nu au puncte de contact cu eleganța producției sale ulterioare. Un basorelief semnat deasupra vetrei din Sala dell'Anticollegio a Palatului Dogilor datează din jurul anului 1589; Atlasele care susțin acest șemineu, deja atribuite lui Aspetti, sunt de fapt din Campagna . Al său este alinarea cu Forja lui Vulcan .

Figurile în mărime naturală ale Justiției și cumpătului din capela Grimani situată în San Francesco della Vigna - primele „dovezi ale autorului” Aspetti în ceea ce privește bronzurile - au fost întreprinse înainte de 28 noiembrie 1592, data la care (într-o clauză testamentară ) patriarhul Grimani a poruncit artistului să termine aceste lucrări [1] .

Datorită activității pentru Grimani, faima lui Aspetti a ajuns rapid și la Padova : de la începutul anilor nouăzeci, două basoreliefuri reproducând, respectiv, San Daniele târât de un cal și Martiriul lui San Daniele , desfășurat pentru catedrala din Padova [2] . Raggio a sugerat că acesta din urmă a decorat inițial altarul San Daniele în criptă și că piesele turnate din Padova și-au luat locul cândva în secolul al XIX-lea. Aspetti și-a manifestat atitudinile profund picturale și și-a demonstrat adevărata vocație pentru sculptura basoreliefurilor. La fel ca unchiul său, a fost unul dintre puținii sculptori venețieni interesați de tehnica florentină a sculpturii în basorelief (începând cu stiatiato Donatelliano care a avut atât de mult succes la Padova ), iar figurile au variat de la cel mai mic relief până la aproape toate coloanele . De fapt, artistul a depășit cu mult așteptările clientului, atât de mult încât remunerația artistului a fost dublată. În aceste scene, bogăția spațială se realizează printr-o varietate de emoții, ipostaze și texturi. Acestea din urmă variază de la fundaluri arhitecturale formate din cărămizi și pietre, până la armuri , piele și carne goală. Excursia emoționantă, în Martiriu , merge de la călăul îngust care introduce cuie în corpul gol și jalnic al Sfântului Daniel, la soldații indiferenți din dreapta și crescendoul abrupt de consternare al oamenilor din stânga. Un cal, unde un bărbat suflă un corn de vânătoare lângă un alt cal care necheză și crește și un câine care latră aproape transmite iluzia efectelor acustice, ca în San Daniele târât . Ambele scene sunt extrem de dinamice. Figurile alungite, subțiri, cu trăsăturile faciale „canonice” dezvăluie cunoștințele lui Aspetti atât despre arta elenistică, cât și despre stilul manierist din epoca sa. Burinul larg răspândit, lucrarea cu intaglio , cu semne de foc și alte tehnici care reproduc un model pe toată suprafața atestă dragostea sa pentru efecte picturale și coloristice. Cu excepția Bunei Vestiri [3] de Alessandro Vittoria (începutul anului 1580), ei sunt primii succesori demni ai reliefurilor de bronz realizate de Jacopo Sansovino pentru bazilica San Marco din Veneția.

Lucrările pentru Sfânt

Întrucât aceste basoreliefuri au avut un succes notabil, la 6 noiembrie 1593 Aspetti a primit o comisie de prestigiu suprem (și mare compensație) pentru proiectarea unui nou altar de marmură în capela Sant'Antonio din bazilica omonimă din Padova , care să fie împodobită cu unsprezece statui de bronz: trei sfinți, Anthony însuși (în mod natural), Bonaventură, Ludovic de Toulouse și patru virtuți : credință , caritate , cumpătare și tărie (sau speranță ); însoțit în cele din urmă de patru îngeri ceroforici [4] . Acesta a fost al treilea și ultimul mare complex monumental comandat Sfântului, după altarul cel mare din Donatello (finalizat în 1453) cu statuile din bronz și reliefurile din marmură care decorează pereții capelei Sant'Antonio. După cum sa observat, statuile celor trei sfinți franciscani nu sunt caracteristice lui Aspetti, ci îl emulează pe Donatello. Virtuțile - jumătate din mărimea unei figuri umane - cu toate acestea, cu capetele mici, figurile alungite și draperiile elegante, rezumă stilul iconografic al lui Aspetti în acea perioadă.

Lucrări ulterioare în Veneto

Aspetti a terminat acest proiect în jurul datei de 30 decembrie 1595, când a fost comandat un Hristos pentru bazinul cu apă sfințită de către Giovanni Antonio Minelli de 'Bardi în culoarul din stânga, finalizat la 8 mai 1599. Busturile de bronz ale lui Sebastiano Venier , Agostino Barbarigo - învingătorii bătăliei de la Lepanto din 1571 - și Marcantonio Bragadin - apărătorul lui Famagusta martirizat în același an cu Lepanto [5] - au fost aparent modelate și aruncate în anii 1596-1599, precum San Paolo și Moise făcute pentru San Francesco della Vigna (Veneția), unde se găsesc și astăzi. Există puține fațade bisericești finalizate în Veneția și chiar mai puține sculpturi de fațadă (mai ales înainte de 1600). Mosè și San Paolo di Aspetti, care ocupă nișele fațadei paladiene ale acestei biserici, se numără printre primele bronzuri plasate vreodată pe o fațadă venețiană și sunt, de asemenea, printre cele mai frumoase. Materialul lor întunecat contrastează intens cu fundalul de marmură albă și, dincolo de dimensiunile lor naturale, cu ipostazele lor animate, sunt proiectate puternic în compoziția lor arhitecturală. Odată ce aceste proiecte au fost finalizate, Aspetti a făcut prima călătorie cunoscută în afara regiunii Veneto. Prezența sa la Carrara este înregistrată în octombrie 1599, dar în 1602 se întorsese la Veneția.

Toscana, de la mijlocul anului 1604

Aspetti a părăsit Veneția pentru totdeauna după 3 iulie 1604 pentru a-l însoți pe nepotul lui Giovanni Grimani, Antonio IV Grimani , episcop de Torcello , care fusese numit nunți apostolic în Toscana, la Pisa . Faptul că episcopul Torcello a fost un nepot al patriarhului Grimani este dovada legăturilor de-a lungul vieții lui Aspetti cu acea familie. Ultimii ani din viața lui Aspetti, petrecuți la Pisa în casa contelui Camillo Berzighelli , au fost extrem de productivi. În această perioadă, a realizat două crucifixuri de bronz, un relief de bronz al celei de-a doua soții a lui Berzighelli ( Luisa Paganelli ), opt reliefuri de bronz ale subiectelor mitologice, un Hristos la coloană cu doi flagelatori în argint (pe care Aspetti l-a lăsat moștenire Sfântului din Padova; ultimul intrare de arhivă în 1753), un Hercule și Antaeus în marmură, un Adonis, de asemenea, în marmură, precum și Leda adormită . Nu există nici o urmă a tuturor acestor lucrări.

Singura sculptură care a supraviețuit lui Aspetti din anii Pisan este relieful de bronz al Martiriului Sfântului Laurențiu comandat de senatorul Lorenzo Usimbardi (1547-1636), unchiul lui Berzighelli. Deși de-a lungul istoriei sale acest ajutor a fost altar frontal în capela Usimbardi [6] în Moș Trinita di Firenze, un stat sursă al XVII-lea , care Usimbardi l - au comandat „pentru un alt loc“: dacă luăm în considerare că capela este dedicată Sf Petru și că lucrarea lui Aspetti pe care o discutăm este singurul element decorativ al locului care este străin cultului acestui ultim sfânt, poate exista de fapt un adevăr. Deoarece, totuși, un elev al lui Aspetti - Felice Palma - a făcut restul ornamentelor sculpturale ale capelei, este rezonabil să presupunem că, dacă Aspetti ar fi trăit mai mult, ar fi făcut-o personal; un crucifix de bronz de Palma, deasupra altarului, ar putea reflecta bine un proiect al lui Aspetti.

Comparativ cu relieful sfântului , Martiriul Sfântului Lorenț admirat în Santa Trinita arată o sensibilitate mai profundă. Este mai puțin teatral și chiar mai pictural; lumina bate peste întreaga suprafață, care pare să vibreze dinamic. În centrul compoziției - în deplină armonie cu poetica Contrareformei - stă inamovibilitatea martirului: când este întins pe grătar , Lorenzo întoarce o privire diagonală spre cer , în care apar îngerii care recompensează-l cu palma martirilor . Stilul figurativ și tipurile de aspecte sunt mult mai musculare și mai robuste decât în ​​lucrările sale timpurii, iar acest lucru se remarcă în special în figurile înghesuite în partea din față a grupului sculptural, superb modelate. La fel de evidentă este măiestria mai mare pe care artistul o expune în tratamentul nudurilor. Ludovico Cigoli a proiectat decorația picturală a capelei Usimbardi (din 1605 ) și, indiferent dacă au fost sau nu concepute inițial pentru acel loc, reliefurile Aspetti sunt bine integrate, dând viață unui exemplu semnificativ al nașterii barocului florentin.

Aspetti a adăugat un codicil testamentului său la 27 iulie 1606 [7] . La cererea sa, cu cheltuieli suportate de Berzighelli, a fost înmormântat în mănăstirea [8] a mănăstirii pisane din Carmine , unde există încă un epitaf și un bust de Felice Palma (1606). Conform înregistrărilor, el nu s-a căsătorit și nici nu a avut copii și a stabilit ca moștenitor o nepoată.

Recepție critică

Când Aspetti și-a început cariera publică în anii 1590 , Alessandro Vittoria a încetat practic să lucreze, iar Girolamo Campagna a monopolizat principalele comenzi pentru lucrări de sculptură. Deși Aspetti a învins-o pe Campagna în competiția pentru altarul Sant'Antonio din Padova, el nu a avut la fel de mult succes la Veneția. De fapt, el nu a creat niciodată o sculptură tridimensională la fel de puternică ca altarul principal al San Giorgio Maggiore din Veneția (1590-1593) sau altarul San Salvatore (circa 1590), de Campagna. Dar în ceea ce privește producția de reliefuri, singurii săi rivali din Florența erau Giovanni Battista Caccini și contemporanul Giambologna ; poate acesta este tocmai motivul pentru care a părăsit Veneția în Toscana. În el a înflorit vizibil și atâta timp cât nu există cunoștințe reale despre operele sale despre care nu rămâne nicio urmă (în special cele opt bronzuri ale subiectului mitologic) va fi imposibil să se formuleze o judecată corectă asupra staturii sale de artist.

Notă

  1. ^ Din nou, Grimani, așa cum se va discuta mai târziu, a ordonat lui Aspetti să facă statuile lui Moise și Sf. Pavel pentru fațada aceleiași biserici.
  2. ^ Există două serii de fuziuni ale acestor lucrări, una din nou în Padova, Muzeul Diecezan de Artă Sacră și una în New York , Muzeul Metropolitan
  3. ^ imagine , păstrată în Art Institute of Chicago
  4. ^ Virtuțile au fost plasate în cor în 1597 și se găsesc pe balustrada altarului mare.
  5. ^ Toate lucrările sunt păstrate în Palatul Dogilor din Veneția .
  6. ^ Primul din stânga corului.
  7. ^ Sau 1607, în calcul precum calendarul pisan (care a stabilit anul nou pe 25 martie): acesta este motivul pentru care, într-un mod substanțial eronat, se afirmă că sculptorul nostru a murit în 1607.
  8. ^ Actualul Muzeul Național San Matteo .

Bibliografie

  • Olga Raggio, Reliefurile lui Tiziano Aspetti cu scene ale martiriului Sf. Daniel de Padova , Metropolitan Museum Journal, Vol. 16, 1981 (1981), pp. 131–146
  • Giuseppe Toffanin jr., Străzile din Padova , Newton & Compton , 1999, ISBN 88-8289-024-4
  • M. Benacchio: Viața și operele lui Tiziano Aspetti , Bull. Mus. Civ. Padova, vi (1930), pp. 189-207; vii (1931), pp. 101–52; viii (1932), pp. 67-103; x - xi (1934–9), pp. 91–138
  • R. Gallo: Donațiile către Serenissima de Domenico și Giovanni Grimani , Archivio Ven., L - li (1952), pp. 34-77 [parte din SM. la Veneția, Arhivele Statului, Senatul III, filza 137, 12 septembrie 1594]
  • M. Perry: Legacy of Ancient Ancient Cardinal Domenico Grimani to Venice , J. Warb. & Curtea. Inst., Xxxxi (1978), pp. 229-30 [parte din SM. la Veneția, Arhivele Statului, Senatul III, filza 137, 12 septembrie 1594]
  • S. Wilk: Decorația din secolul al XVI-lea a capelei chivotului lui S Antonio , Sculpturile Sfântului, iv de Surse și studii pentru istoria Sfântului din Padova , ed. G. Lorenzoni ( Vicenza , 1984), pp. 166-9

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 72.281.238 · ISNI (EN) 0000 0000 8393 5776 · Europeana agent / base / 12567 · LCCN (EN) nr98028665 · GND (DE) 122 656 199 · BNF (FR) cb170004665 (data) · ULAN (EN) 500 030 358 · CERL cnp00570718 · WorldCat Identities (EN) VIAF-72281238
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Tiziano_Aspetti&oldid=120407855 ”