Beilby Porteus

Beilby Porteus episcop al Bisericii Anglicane
Pozitii tinute	Episcop de Chester Episcop de Londra
Născut	8 mai 1731 la York
Ordonat preot	1757
Numit episcop	1776
Episcop consacrat	1777
Decedat	13 mai 1809 la Londra
Manual

Beilby Porteus (denumit uneori și Porteous ; York , 8 mai 1731 - Londra , 13 mai 1809 ) a fost un episcop anglican englez , mai întâi din Chester și apoi din Londra , reformator al Bisericii Angliei și promotor al abolitionismului în Regatul Unit . El a fost primul om anglican de putere care a contestat serios poziția bisericii cu privire la sclavie .

Biografie

Deși familia Porteus era originară din Scoția , părinții săi erau plantatori din Virginia care se întorseseră în Anglia din cauza dificultăților economice care au apărut în acea colonie la începutul secolului al XVIII-lea și că în 1720, din cauza sănătății slabe a tatălui său Robert, s-a mutat la York , unde s-a născut Porteus în 1731, cel mai mic dintre nouăsprezece copii. A studiat la York la Ripon Grammar School și apoi s-a mutat la Christ’s College de la Universitatea din Cambridge în 1752. În 1759 i s-a acordat Premiul Seatonian pentru poezia sa Moartea: un eseu poetic , lucrare pentru care este amintit și astăzi.

A fost hirotonit preot în 1757, iar în 1762 a devenit capelan casnic la Thomas Secker , arhiepiscop de Canterbury , servind ca asistent personal la Palatul Lambeth timp de șase ani. În acești ani, se crede că el a devenit mai conștient de condițiile sclaviei din coloniile americane și din vestul Indiei . El a corespondat cu clerul și misionarii , a primit rapoarte, de la Reverendul James Ramsay , despre condițiile îngrozitoare cu care se confruntau sclavii din Indiile de Vest și de la Granville Sharp , avocatul englez care susținuse cazurile de sclavi eliberați din Anglia.

În 1769 Beilby Porteus a fost numit capelan al regelui George al III-lea . El este listat ca unul dintre predicatorii postelnici ai Capelei Regale de la Whitehall în 1771, 1773 și 1774. ^{[1] [2] [3]} El a fost, de asemenea, Rectorul lui Lambeth (o funcție împărțită între Arhiepiscopul de Canterbury și Coroană) în perioada 1767–77, ^[4] și mai târziu Master of St Cross , Winchester (1776–77).

El era îngrijorat de tendințele din interiorul Bisericii Angliei față de ceea ce el considera o reducere a adevărului Scripturii și a apărut pentru puritatea sa doctrinară prin opunerea mișcării antisubscriere, formată din teologi și cărturari care, după el, ar fi au udat doctrinele și credințele cardinale creștine și au fost, de asemenea, în favoarea acordării clerului posibilitatea de a subscrie la cele Treizeci și nouă de articole . În același timp, era gata să sugereze un compromis pentru revizuirea unor articole. Deși era un om al Bisericii Angliei, el a fost totuși fericit să lucreze cu metodici și dizidenți, recunoscând contribuțiile lor importante la evanghelizare și educație.

Episcop de Chester

În 1776, Porteus a fost numit episcop de Chester , intrarea în posesia A se vedea în 1777. ^[5] El nu a pierdut timpul și a stabilit pentru a rezolva problemele unei eparhii , care a avut o populație cu mult în creștere , în mai multe centre noi investite. From revoluție industrială , majoritatea în nord-vestul Angliei, dar unde erau cele mai puține parohii. Sărăcia teribilă și lipsurile în rândul lucrătorilor imigranți din noile industrii manufacturiere au reprezentat o mare provocare pentru Biserică, rezultând o presiune mai mare asupra resurselor parohiale. El a continuat să fie profund interesat de situația sclaviei din Indiile de Vest, predicând și campanii împotriva sclaviei și a participat la numeroase dezbateri în Camera Lorzilor , devenind cunoscut drept abolicionist. El a fost deosebit de interesat de Societatea pentru propagarea Evangheliei din străinătate , în special în ceea ce privește rolul Bisericii Angliei în gestionarea plantației Codrington din Barbados , unde aproximativ 300 de sclavi erau deținute de Societate.

Cunoscut ca un erudit și predicator popular, în 1783 tânărul episcop a ajuns pentru prima dată în atenția națională predicând cea mai faimoasă și influentă predică a sa .

Predica aniversară

Porteus a profitat de ocazia invitației din 1783 de a predica la Discursul aniversar al Societății pentru propagarea Evangheliei în străinătate, pentru a critica rolul Bisericii Angliei în ignorarea situației celor 350 de sclavi ai plantației Codrington din Barbados și pentru a recomanda cum să îmbunătățim viețile sclavilor.

A fost un apel pasionat și motivat la Civilizația, îmbunătățirea și conversia sclavilor negri din insulele britanice vest-indiene recomandate (Civilizația, îmbunătățirea și conversia sclavilor negri în insulele din Indiile de Vest) făcute într-o predică predicată la biserica St Mary-le-Bow în fața a patruzeci de membri ai Societății, inclusiv unsprezece episcopi ai Bisericii Angliei. Când predica sa a căzut în mare parte la urechile nevrute, Porteus a început să lucreze la Planul său pentru conversia efectivă a cheilor de plantație Codrington , pe care l-a prezentat comitetului SPG în 1784 și, când a fost respins, încă o dată în 1789. Consternarea sa cu privire la respingerea planul celorlalți episcopi era palpabil. Jurnalul său al zilei dezvăluie indignarea sa morală față de decizie, pe care a văzut-o ca pe o aparentă satisfacție a episcopilor și a comitetului societății față de responsabilitatea sa pentru bunăstarea sclavilor lor.

Acestea au fost primele provocări pentru crearea unei campanii de douăzeci și șase de ani de eradicare a sclaviei din coloniile britanice din vestul Indiei. Porteus a adus o contribuție uriașă și, în cele din urmă, a apelat la alte mijloace pentru a-și atinge scopurile, inclusiv scrierea, încurajarea inițiativelor politice și sprijinirea trimiterii de lucrători în misiuni în Barbados și Jamaica . Adânc îngrijorat de soarta sclavilor datorită relațiilor pe care le-a primit, Porteus a devenit un abolitionist angajat și pasionat, cel mai vechi cleric al vremii sale care a participat activ la campania împotriva sclaviei. S-a implicat în grupul abolitionist de la Teston din Kent , condus de Sir Charles Middleton , și a cunoscut curând William Wilberforce , Thomas Clarkson , Henry Thornton , Zachary Macaulay și alți activiști angajați. Mulți dintre ei erau membri ai reformatorilor sociali evanghelici ai sectei Clapham și Porteus și-a acordat cu plăcere sprijinul pentru campaniile lor.

Întrucât proiectul de lege al Wilberforce pentru abolirea comerțului cu sclavi a fost prezentat Parlamentului britanic de mai multe ori în mai mult de optsprezece ani de la 1789, Porteus a susținut în mod energic și energic campania din interiorul Bisericii Angliei și de la ghișeul episcopilor din Cameră. a Domnilor .

Episcop de Londra

În 1787, Porteus a fost transferat Diecezei de Londra ^[6] la sfatul primului ministru William Pitt , funcție pe care a ocupat-o până la moartea sa în 1809. După cum era obișnuit, a fost numit și Consiliul privat și decan al Capelei Regale . ^[7] În 1788, l-a sprijinit pe Sir William Dolben în Slave Trade Bill de pe strane și, în următorii douăzeci și cinci de ani, a devenit cel mai vocal susținător al abolirii sclaviei în cadrul Bisericii Angliei, sprijinind munca oamenilor precum Wilberforce, Granville Sharp , Henry Thornton și Zachary Macaulay până la adoptarea legii privind comerțul cu sclavi în 1807 .

În urma implicării sale pasionale în mișcarea anti-sclavie și a prieteniei sale cu alți aboliționiști de frunte, se potrivea în mod special ca, ca episcop de Londra, să își asume responsabilitatea oficială pentru bunăstarea spirituală a coloniilor britanice din străinătate. El a fost responsabil de misiunile creștine în Indiile de Vest , precum și în India , iar spre sfârșitul vieții sale, a finanțat personal trimiterea de scripturi în limba multor popoare atât de îndepărtate precum Groenlanda și India.

Om cu puternice principii morale, Porteus a fost pasionat de îngrijorarea cu privire la ceea ce a văzut ca decădere morală în națiune în secolul al XVIII-lea și a purtat o campanie împotriva tendințelor pe care le-a văzut ca fiind cauze care contribuie, cum ar fi grădinile de agrement , teatrele și nerespectarea. ziua Domnului . El a solicitat sprijinul prietenei sale Hannah More , fost dramaturg , pentru a scrie împotriva răutății imoralității și a comportamentului licențios, care erau comune acestor evenimente. El s-a opus energic răspândirii principiilor Revoluției Franceze și a ceea ce el considera drept doctrinele nelegiuite și periculoase ale lui Thomas Paine , Iluminismul . În 1793, la propunerea lui Porteus, Hannah a publicat Village Politics , o broșură scurtă destinată să contracareze argumentele lui Paine, primul dintr-o serie de eseuri populare menite să se opună a ceea ce ea a văzut ca imoralitatea predominantă a vremurilor.

Alte reforme

Placă de suvenir, Biserica All Saints, Fulham , Londra

În următorii douăzeci de ani - o perioadă de mari frământări politice naționale și internaționale, Porteus a reușit să influențeze opinia cercurilor influente ale Curții , guvernului , orașului Londra și ale celor mai înalte birouri ale societății georgiene . El a făcut acest lucru, parțial, încurajând dezbaterile pe teme atât de diverse precum comerțul cu sclavi, emanciparea catolică, salariile și condițiile clerului cu venituri mici, excesele percepute de distracție care aveau loc duminica și a devenit un susținător al lui William. Wilberforce, Hannah More și reforma socială evanghelică a sectei Clapham . El a fost, de asemenea, numit unul dintre membrii Consiliului pentru promovarea agriculturii și îmbunătățirea locuinței în 1793. ^[8] A activat în înființarea școlilor duminicale în fiecare parohie, un prim patron al Societății Misionare Bisericești și membru fondator al British and Foreign Bible Society , din care a devenit vicepreședinte.

A fost un cunoscut și pasionat campion al lecturii personale a Bibliei și și-a dat numele unui sistem de devoțiuni zilnice folosind Biblia porteuziană , publicată după moartea sa, în care a evidențiat cele mai importante și utile pasaje; el a fost responsabil pentru inovarea utilizării tractului de către organizațiile bisericești. Întotdeauna un bărbat al Bisericii Angliei, Porteus a fost totuși încântat să lucreze cu metodici și cu dizidenți, recunoscând contribuțiile lor importante la evanghelizare și educație.

În 1788, George al III-lea căzuse din nou într-una din perioadele sale de nebunie (acum diagnosticate ca Porfiria ) de importanță națională. În anul următor, a avut loc o slujbă religioasă de mulțumire pentru recuperarea sa la Catedrala Sf. Pavel , unde Porteus a ținut o predică.

Războiul împotriva lui Napoleon a început în 1794 și s-a prelungit încă vreo douăzeci de ani. În calitate de episcop al Londrei, a văzut nu numai serviciile de mulțumire pentru victoria britanică în bătăliile de la Cape St Vincent , Nil și Copenhaga , ci și marea revărsare a durerii naționale din cauza morții lui Horace Nelson în 1805 și a înmormântării sale de stat. în Catedrala Sf. Pavel în 1806. În calitate de episcop de Londra, Porteus ar fi putut oficia unele dintre aceste slujbe, deși este puțin probabil să fi făcut acest lucru la înmormântarea lui Nelson, din cauza reputației amiralului ca adulter.

După o scădere treptată a sănătății în ultimii trei ani, episcopul Porteus a murit la Fulham Palace în 1809 și, conform testamentului său, a fost înmormântat în biserica Sf. Maria, Sundridge din Kent - la o aruncătură de băț de retragerea țării sale în sat - o locul în care îi plăcuse să plece în vacanță în fiecare toamnă.

Moştenire

Rembrandt Peale , pictura Curtea morții bazată pe poezia, Moartea: un eseu poetic de Beilby Porteus. Personajele din tablou, în mărime naturală, sunt: moartea înconjurată de personificarea disperării, febră , consum , ipohondrie , gută , hidropizie , sinucidere , delirium tremens , nepăsare , remușcare , plăcere , pestilență , foamete , război și conflagrație . În dreapta, un războinic, un sugar orfan și o văduvă arată asta oamenilor afectați. În fundal, senilitatea este susținută de credință .

Beilby Porteus a fost unul dintre cei mai semnificativi, dar subestimați, biserici ai secolului al XVIII-lea . Predicile sale continuă să fie citite de mulți, iar moștenirea sa de abolitionist este de așa natură încât numele său era aproape la fel de cunoscut la începutul secolului al XIX-lea ca al lui Wilberforce și Thomas Clarkson - dar o sută de ani mai târziu a devenit unul dintre „uitați abolitoriștii ”, iar astăzi rolul său este în mare parte ignorat și numele său a fost consemnat în notele istoriei. Principala sa sursă de faimă, în secolul XXI, este poemul său despre moarte și, poate pe nedrept, ca presupus prototip al domnului Collins al Mândriei și prejudecăților scriitoarei Jane Austen .

Dar, în mod ironic, cea mai durabilă contribuție a lui Porteus este puțin cunoscută, Legea albastră (duminică) de la 1781 (un răspuns la ceea ce el a văzut drept decăderea morală a Angliei), o lege prin care oamenii au ajuns să-și petreacă weekendul în următorii doi sute de ani , până la adoptarea Legii de tranzacționare duminicală din 1994 .

Moștenirea sa trăiește, totuși, în faptul că campania sa a contribuit la demararea și a dus la transformarea Bisericii Angliei într-o mișcare internațională cu misiunea justiției sociale , numind episcopi și arhiepiscopi africani, indieni și africani. alții din multe grupuri etnice diferite.

Notă

Bibliografie

• Hodgson, Robert. Viața lui Beilby Porteus (1811)
• John Henry Overton, Porteus, Beilby , vol. 46, pp. 195–197.
• McKelvie, Graham. Dezvoltarea interesului oficial anglican în misiunea mondială 1783–1809: cu referire specială la episcopul Beilby Porteus , diss. Dr. (U. Aberdeen, 1984)
• Tennant, Bob. „Sentiment, Politics and Empire: A Study of Beilby Porteus’s Antislaver Sermon”, în Discourses of Slavery and Abolition: Britain and its Colonies, 1760–1838 , ed Brycchan Carey, Markman Ellis și Sara Salih (Basingstoke: Palgrave Macmillan, 2004 )
• Robinson, Andrew. „ Beilby Porteus ”, Oxford Dictionary of National Biography , Oxford University Press (2004), DOI : 10.1093 / ref: odnb / 22584 . Accesat la 2 iunie 2008.

Alte proiecte

• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Beilby Porteus

linkuri externe

• Bicentenarul morții doctorului Beilby Porteus
• Beilby Porteus din lista lui Brycchan Carey a aboliționistilor britanici
• Biografia episcopului Porteus din Porteous Research Project
• Lucrările reverendului drept Beilby Porteus, episcop târziu al Londrei: cu viața sa Door Beilby Porteus, 1823
• O scrisoare către guvernatori, legislaturi și proprietari de plantații, în Marea Britanie ... Door, Beilby Porteus, 1808
• Biblioteca lui Beilby Porteus
• Lucrări și corespondență la Biblioteca Palatului Lambeth

Portal Biografii

Portalul creștinismului