Capturarea lui Hristos (Pietro Lorenzetti)

Capturarea lui Hristos

Autor	Pietro Lorenzetti
Data	1310 - 1319 circa
Tehnică	frescă
Locație	Bazilica inferioară San Francesco , Assisi

Detaliu

Capturarea lui Hristos este o frescă de Pietro Lorenzetti , parte a Poveștilor Patimilor lui Hristos din transeptul din stânga al bazilicii inferioare a San Francesco din Assisi . Ciclul poate fi datat în jurul anilor 1310 - 1319 .

Descriere și stil

În scena Capturării lui Hristos , evenimentele precipită rapid și compoziția capătă un ritm mai convulsiv. În afara orașului Ierusalim , la care face referire trecerea zidurilor cu un turn pe un pinten în stânga, Hristos este pe cale să fie capturat din ordinul lui Caiafa , sub un acoperiș. numeroasele figuri, adesea identificabile doar pentru o porțiune a capului sau pentru lânile și alte obiecte care încolțesc în partea de sus, alternează pe scenă printr-o mișcare circulară, care intră din stâncile din stânga și iese din cele din dreapta . Mișcarea maselor și prezența fundalului stâncos în fundal, amintind cu atenție reprezentările sacre teatrale. Soldații, care încă nu l-au capturat pe Hristos, poartă armuri care odinioară erau însuflețite de inserții metalice și formează un fundal compact grupului din jurul lui Hristos, unde ritmul se relaxează. Iuda Iscariotul , înfășurat într-o mantie roșie foarte mare, se apropie să-l sărute pe Iisus care se retrage și totuși binecuvântează gestul care îl leagă de destinul său tragic, inevitabil, în timp ce în dreapta este tăiată urechea soldatului Malco de Peter. degeaba de un soldat în halat roz din spate. Capul lui Hristos este așadar situat în vârful unui ipotetic triunghi format prin curbarea celor două figuri îmbrăcate în roșu / roz pe laturi. Extinzând acest triunghi spre stânga, vedem cum continuă în capul lui Malco și în conturul stâncii în spatele căruia apostolii se îndepărtează de teamă.

Drama scenei este accentuată de suspendarea chiar înainte de captură, soldații se apropie. Sărutul tradițional al lui Iuda nu este reprezentat, ci abandonul apostolilor, care fug ca o turmă spartă, suprapunându-se unul pe altul și ascunzându-și fețele în spatele fundalului stâncos.

Lorenzetti a fost unul dintre primii artiști (poate primii vreodată) care a atras atenția privitorului asupra schimbării vremii în trecerea orelor. Spre deosebire de scena anterioară ( Cina cea de Taină ), luna este de fapt la apus, în spatele unui pinten stâncos, în timp ce înainte creștea în stânga. Cerul este străbătut și de un ploaie de stele căzătoare ^[1] .