Intrarea lui Hristos în Ierusalim (Pietro Lorenzetti)
| Intrarea lui Hristos în Ierusalim | |
|---|---|
 | |
| Autor | Pietro Lorenzetti |
| Data | 1310 - 1319 circa |
| Tehnică | frescă |
| Locație | Bazilica inferioară San Francesco , Assisi |
Intrarea lui Hristos în Ierusalim este o frescă de Pietro Lorenzetti , care face parte din Poveștile Patimilor lui Hristos din transeptul din stânga al bazilicii inferioare a San Francesco din Assisi . Ciclul poate fi datat în jurul anilor 1310 - 1319 .
Descriere și stil
Intrarea lui Hristos în Ierusalim este prima scenă a ciclului și se află pe bolta de butoi. Artistul a reprezentat-o pornind de la o iconografie tradițională (Hristos înaintând de la stânga la dreapta urmat de apostoli, cu oamenii din Ierusalim care îl întâlnesc în timp ce părăsesc orașul în partea opusă), dar reînnoindu-l cu câteva invenții extrem de eficiente.
Cele două grupuri de figuri se potrivesc, de fapt, de-a lungul marginilor picturii, generând un unghi obtuz foarte larg, care are vârful în figura lui Hristos, în prim-plan aproape de privitor. Merge pe măgar într-o somptuoasă mantie albastră, mărginită de aur, și avansează binecuvântând mulțimea, care în timp ce trece aruncând ramuri de măslin (precum cei doi copii de pe terasa stâncoasă din stânga, dintre care unul urcă pe un copac) și întinde draperii pe stradă.
În acest colț de figuri este alăturat un al doilea, cu laturi paralele, format din zidurile Ierusalimului, poarta orașului și clădirile monumentale care ies în afară cu priveliști îndrăznețe, valabile din punct de vedere prospectiv, dar care nu sunt conectate la un singur punct de fugă . Efectul compozițional este cel al unei tridimensionalități spațiale extrem de dilatate. Întreaga scenă este plină de detalii minuscule și prețioase. De exemplu, formele și decorațiunile clădirilor (rotunda cu arcade rampante, palatul cu medalioane, suporturile pentru torță, scuturile heraldice suspendate, balconul cu stâlpul pe care este întins un prosop și scara interioară din lemn, orașul de la ușă cu incrustări comate, boltă în cruce înstelată și un mozaic fals cu două figuri monocrome pe un fundal auriu), unde deschiderile prezintă adesea pete subțiri de cer, sau ipostazele sinuoase și hainele elegante ale grupului de cetățeni din dreapta, care în unele detalii anticipează lucrările lui Ambrogio Lorenzetti care s-a inspirat de aici, ca în Efectele bunei guvernări . Dacă această jumătate este substanțial gotică, în liniile curgătoare, în cea stângă liniile sunt mai sobre și figurile apostolilor sunt modelate prin volumele draperiilor, clar-clar în nuanțe mai intense: derivarea din modelul lui Giotto este evidentă . Apostolii sunt capturați fiecare în propria lor individualitate: Iuda Iscariotul este recunoscut în prim-plan, deja fără aureolă, aproape de Sfântul Petru cu care schimbă o privire. În spatele lor, un altul, probabil Iacob cel mai mare , este distras de copiii care aruncă măslinul și își întoarce vizibil capul. Un alt detaliu realist și afectuos este cel al copilului îmbrăcat în roșu care, pe de altă parte, își face capul între doi băieți în halate albastre, privind dintr-un fel de perdea pe care Ambrogio Lorenzetti îl va picta în fiul cizmarului, întotdeauna în bunul guvern .
Bogăția cromatică, niciodată previzibilă, este splendidă în întreaga scenă, în ton cu culori moi și o gamă de maro care, cu cerul albastru în albastru ultramarin , evidențiază în special detaliile aurii, mărturie a somptuozității obținute prin decorarea bazilică în acea perioadă.
Bibliografie
- Chiara Frugoni , Pietro și Ambrogio Lorenzetti , în De la gotic la renascentist , Scala, Florența 2003. ISBN 88-8117-092-2
Elemente conexe
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Intrarea lui Hristos în Ierusalim
