Omagiu omului simplu

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Omagiu omului simplu
Giotto di Bondone - Legenda Sfântului Francisc - 1. Omagiul unui om simplu - WGA09118.jpg
Autori Giotto ? și Maestrul Santa Cecilia
Data 1295 - 1299 circa
Tehnică frescă
Dimensiuni 230 × 270 cm
Locație Bazilica Superioară din Assisi , Assisi
Primăria și templul Minervei din Assisi

Omagiul omului simplu este prima dintre cele douăzeci și opt de scene din ciclul frescelor din Poveștile Sfântului Francisc din Bazilica Superioară din Assisi , atribuite lui Giotto . Probabil a fost pictat între 1295 și 1299 și măsoară 230x270 cm.

Istorie

Acest episod aparține seriei Legenda maior (I, 1) a Sfântului Francisc : „Când un simplu om din Assisi și-a atârnat hainele înaintea fericitului Francisc și i-a adus un omagiu celui care a trecut; pe lângă acesta - se crede învățătura lui Dumnezeu - el a pretins că este Francisc demn de toată venerația, ca cine ar trebui să facă lucruri mari în viitorul apropiat și, prin urmare, să fie onorat de toți. "

Dintre fresce, deși a fost prima din ciclul narativ, a fost printre ultimele executate poate pentru că această porțiune a zidului a fost folosită cu schela pentru construirea iconostasului . În orice caz, datarea sa nu poate depăși 1305 , când Torre del Popolo din Assisi a fost terminată, în timp ce în frescă apare încă neterminată.

Descriere

Pictura acestei scene se datorează în mare măsură ajutorului, dar organizarea scenei este extraordinară, într-un cadru fără precedent: spectatorii puteau recunoaște cu ușurință piața din Assisi între Primărie (cu turnul) și templul Minervei , cu clădirile care creează un fundal realist, construite după măsurători precise, în conformitate cu o vedere laterală și de jos coerentă. Reprezentarea părților laterale ale clădirilor într-un fel de axonometrie scurtată intuitivă vă permite, de asemenea , să creați senzația de proeminență, ca în balatorul clădirii din dreapta.

Narațiunea este concisă și eficientă: sfântul trece și un concetățean răspândește o mantie în timp ce trece, cu o mimică credibilă și foarte clară. Sfântul nu este reprezentat cu deformări ierarhice sau cu o poziție sacră frontală, ci este pictat ca alți oameni, cu singura recunoaștere a halo-ului (deosebit de elaborat) și este complet coborât în ​​scenă, de profil. Celelalte personaje sunt figuri ale cetățenilor care trec în mod casual, îmbrăcați după moda vremii, care comentează firesc faptul: nu au altă funcție specifică decât aceea de a facilita identificarea privitorului cu ei, de parcă observatorul ar fi în fața ei.la un fapt real.

Astfel, deja din această scenă asistăm la o încercare de a anula, cu diferite artificii stilistice și narative, distanța dintre ceea ce este descris și lumea reală a observatorului.

Pe această frescă și pe cea din partea opusă ( San Francesco eliberează ereticul Pietro di Alife ) există un raft de lemn care iese în centru, unde se odihnea cândva grinda iconostasului : această greutate a fost originea picturii de scena dintre aceștia din urmă, când s-a decis decorarea pătratului în orice caz, asigurându-se că grinda a ajuns într-o zonă neutră a cerului. Cea mai avansată întâlnire a scenei poate fi ghicită pur și simplu comparând-o cu cea din apropiere a lui San Francesco, dă pelerina unui om sărac : în acesta din urmă se mai pot vedea reflexe metalice și margini aspre, în timp ce în Omagiu proiectul pictural este deja înmuiat și nuanțat, cu hainele cu o consistență mai moale care sunt acum un preludiu al ciclului Padovei .

Bibliografie

  • Maurizia Tazartes, Giotto , Rizzoli, Milano 2004. ISBN nu există
  • Luciano Bellosi , Giotto , în De la gotic la Renaștere , Scala, Florența 2003. ISBN 88-8117-092-2
  • Edi Baccheschi, opera completă a lui Giotto , Rizzoli, Milano 1977. ISBN nu există

Alte proiecte