Hristos și Fecioara în slavă
| Hristos și Fecioara în slavă | |
|---|---|
 | |
| Autor | Cimabue și ajutor |
| Data | 1277 - 1283 circa |
| Tehnică | frescă |
| Dimensiuni | aproximativ 350 × 320 cm |
| Locație | Bazilica superioară San Francesco , Assisi |
Dormitio Virginis este o frescă (aproximativ 350x320 cm) realizată de Cimabue și ajutoare, datând în jurul anilor 1277 - 1283 și păstrată în absida bazilicii superioare a San Francesco di Assisi .
Istorie
Datarea frescelor lui Cimabue este destul de diferită, deși în cele mai recente studii s-a stabilit într-o perioadă cuprinsă între 1277 , anul alegerilor pe tronul papal al lui Niccolò III și în jurul anului 1283 . Poveștile mariane, în absidă, sunt considerate, în general, printre primele decorațiuni ale bazilicii superioare.
Frescele lui Cimabue sunt în general în stare proastă sau foarte proastă. Poveștile corului sunt, de asemenea, acoperite timp de aproximativ o treime de băncile de lemn din secolul al XV-lea.
Descriere și stil
Fresca îi arată pe Hristos și Maria în cer stând pe același tron, simbolizând unirea lui Iisus cu Biserica sa, înconjurat de rânduri ordonate de îngeri și sfinți care se găsesc, foarte asemănători, și în scenele din apropiere ale Dormitio și Adormirea Maicii Domnului. Fecioara . De sus sunt de fapt, conform unei ierarhii în scădere, îngerii, urmați în rândul de mai jos de patriarhi , apoi de martiri , de mărturisitori , de apostoli și, în partea stângă jos, de franciscanii ghemuiți în rugăciune .
Masa tronului este spectaculoasă, decorată cu tobe găsite în faimoasele Majestăți din Cimabue și în scaunele Evangheliștilor din seif: acesta este un motiv derivat probabil din miniatură. Decorațiunile pe bază de plante se întâlnesc în schimb în diferite părți decorative ale transeptului. Cotierele au o perspectivă convergentă intuitivă, la fel ca și hemiciclul de la bază, extraordinar de similar cu cel al Madonna di Santa Trinita ulterioară, în timp ce platforma în trepte pe care Hristos și Maria își odihnesc picioarele este încă laterală, ca în Majestatea Assisi . și Maiestatea Luvru : aceasta pare să confirme datarea frescelor la o fază intermediară între 1280 și 1285. atârnă unui cearșaf pe partea din spate: urme de culoare ne permit să -și imagineze o dată decor somptuos.
Picioarele lui Hristos par să se odihnească cu o naturalețe care este mai evidentă ca niciodată, mai ales dacă le comparăm cu cea mai călcată divaricație din Crucifixele din Arezzo și Santa Croce . Draperia lui Hristos este fluidă și netedă, ca în sculptura de pe fildeș, în timp ce cea a Mariei este însuflețită de o broderie prețioasă. Neobișnuit de dulce, pentru Cimabue apare fața lui Hristos: poate a fost făcută printr-un ajutor.
De asemenea, în această scenă oxidarea plumbului alb a produs în unele locuri zone întunecate în care odată trebuia să fiu lumină, cu un efect similar cu cel al unui negativ fotografic . Prin inversarea colorării acestor părți, se obține o imagine care trebuie să semene cu aspectul original al picturilor, deși cu distincțiile necesare.
Bibliografie
- Enio Sindona, Cimabue and the Pre-Giotto moment figurative , Rizzoli Editore, Milano, 1975. ISBN nu există
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Hristos și Fecioara în slavă
