Muzeul Trezoreriei Bazilicii San Francesco

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Muzeul Trezoreriei Bazilicii San Francesco
MuseoSC.jpg
Interiorul Sălii Gotice a Muzeului cu Crucifixul Albastru în prim-plan
Locație
Stat Italia Italia
Locație Assisi
Adresă Piazza San Francesco 2
Coordonatele 43 ° 04'28.31 "N 12 ° 36'21.11" E / 43.074531 ° N 12.605864 ° E 43.074531; 12.605864 Coordonate : 43 ° 04'28.31 "N 12 ° 36'21.11" E / 43.074531 ° N 12.605864 ° E 43.074531; 12.605864
Caracteristici
Tip Arta sacră, galerie de poze
Instituţie 1926
Site-ul web
Editați datele pe Wikidata · Manual

Muzeul tezaurului bazilicii San Francesco , este o colecție de artă sacră expusă în două camere ale Palatului de Nord al Mănăstirii Sacre din Assisi , cu acces de la primul etaj al Mănăstirii renascentiste a Sixtului IV, aproape de absida celebrei bazilici care deține rămășițele Poverello . Din 1986 Muzeul găzduiește colecția FM Perkins, inclusiv lucrările donateOrdinului Frăilor Minori Conventuali de către criticul de artă american, terțiar franciscan , care a murit la Assisi în octombrie 1955.

Muzeul este membru al Asociației Muzeelor ​​Ecleziastice Italiene (AMEI) și al Rețelei Muzeelor ​​Ecleziastice din Umbria

Istorie

Prima expoziție a tezaurului din sala Pius XI a Palatului de Vest al aceluiași complex mănăstiresc datează din 1930, la trei ani de la restituirea fraților la bazilică și la Sfânta Mănăstire . În acest fel, au dorit să pună în valoare ceea ce din moștenirea antică supraviețuise uzurii timpului, dar mai ales depredărilor napoleoniene (în 1798 au fost jefuite aproximativ 390 kilograme de argint și alte obiecte de preț) și cea a suprimării italiene din 1866 , când camera Trezoreriei, situată la baza puternicului clopotniță, era deja din păcate dărăpănată [1] .

Din documentele de arhivă și mai ales din vechile inventare ale sacristiei (primul este din 1338), putem cunoaște ceva din evoluția acestei colecții. Există însă și alți martori: primele biografii ale Sfântului atestă, de exemplu, ca în 1230, cu ocazia transferului trupului lui Francisc la noua biserică dedicată acestuia, Grigorie al IX-lea a trimis în dar „o cruce de aur , sclipitoare cu pietre prețioase, așezate cu o relicvă din lemnul crucii lui Hristos. În plus, obiectele de decor, mobilierul liturgic și alte obiecte utile în slujba altarului, multe prețioase și splendide pânze sacre " [2] .

La aceste daruri, mulți alții și foarte prețioși au urmat atât de mult încât conducerea lor a trebuit să creeze multe dificultăți și poate chiar unele scrupule adepților Poverello. În 1254, întrebarea a fost rezolvată de papa Inocențiu al IV-lea , care, cu bula Dignum existimamus, a recunoscut fraților singura utilizare a bunurilor, eliberându-i astfel de preocuparea proprietății care, în ceea ce privește întregul complex sanctuar, fusese evocată de apostol Vedeți-vă pe sine. În același timp, sa stabilit interdicția absolută pentru oricine de a elimina, exclude sau înstrăina astfel de active. O prevedere reafirmată ulterior de papa Clement al X-lea în 1703 [3] .

Site

Nu este secundar contextualizarea expoziției în complexul monumental format din bazilică și mănăstirea sacră, care este locul inițial în care s-a format comoara și pentru care au fost create chiar unele lucrări. Camerele în care se află în prezent Muzeul aparțin primei construcții construite, la cererea lui Grigore al IX-lea , începând din 1228 pentru comunitatea frăților. Însuși Papa, care pusese întregul complex sub jurisdicția sa imediată, a trăit cu siguranță în aceste medii pentru o perioadă scurtă de timp.

În 1756 sala de deasupra căminului antic (actuala cameră romanică) a suferit renovări grele în stilul neogotic al bolții, intervenții care astăzi îi conferă numele de „cameră gotică”. Trezoreria se află în această sală din 1977, în timp ce colecția FM Perkins a fost expusă pentru prima dată în 1986, către așa-numita sală papală (sediul original al Muzeului în sine), așa-numita „cameră roșie” .

În a doua jumătate a secolului al XX-lea, Muzeului i s-au încredințat 56 de picturi și sculpturi ale așa-numitei colecții FM Perkins, cuprinzând lucrări între secolele XIV și XVI, inclusiv - pentru a numi doar câteva - un San Francesco del Beato Angelico. , Madonna care adoră Copilul de Garofalo , două panouri de Giovanni di Paolo și trei de Pietro Lorenzetti , San Sebastiano de Ortolano [4] și San Cristoforo de Sassetta .

Structura actuală a celor două colecții datează din anul 2000, când Muzeul a fost redeschis după deteriorarea structurii cauzată de cutremurul din septembrie 1997 .

Lucrări

Prima cameră (numită gotică ): Trezoreria

În ciuda sărăcirii suferite în timpul istoriei sale, ceea ce din comorile antice poate fi admirat astăzi este încă de un interes considerabil, lăsându-ne să ne imaginăm care trebuie să fi fost bogăția istorică și artistică originală a acestei colecții, care a rămas aproximativ intactă până la sfârșitul XVIII. secolul [5] .

Colecția constă în cea mai mare parte din lucrări ale așa-numitelor arte minore, deși există unele picturi și sculpturi. Printre cele salvate din vechea comoară, găsim dovezi semnificative ale primelor zile ale colecției și ale caracterului său internațional: lucrări de origine și origine franceză (cum ar fi manuscrisele iluminate la Paris la mijlocul secolului al XIII-lea, aurari, inclusiv frumoasa relicva rochiei Inconsutile și cea a Spinului Sacru în stilul gotic parizian clasic din a doua jumătate a aceluiași secol al XIII-lea, o madonna și copilul de fildeș elegant, de asemenea, în stilul gotic francez pur din secolul al XIV-lea [6] ), flamand ( tapiserie a lui Sixt IV cu arborele franciscan și câteva fildeșuri), germană (ceasul donat în 1701 de împăratul austriac Leopold I tatălui său Vincenzo Coronelli și unor aurari austro-salzburgici).

Aurarii sunt predominanți: relicve de diferite forme, origini, date și stiluri. Unele se disting prin singularitatea lor, cum ar fi cea a Sant'Andrea (sec. XIII) și cea a Sant'Andrea (sec. XIV), decorată cu o frumoasă sticlă aurită și grafitată. Dintre vasele de altar, iese în evidență un număr mare de calici din diverse epoci, printre care cel mai faimos este cu siguranță cel din argint aurit împodobit cu emailuri de Guccio della Mannaia, dar al lui Niccolò IV , primul franciscan care a stat pe scaunul Sfântul Petru din 1288 până în 1292.

Expoziția include, de asemenea, două dosare rare de mătase de la începutul secolului al XIII-lea produse la Palermo, lucrări ale maeștrilor de sticlă venețieni (o cruce de cristal cu miniaturi din prima jumătate a secolului al XIV-lea) și câteva picturi, inclusiv crucea față-verso a Maestrului Crucifixele albastre (a doua jumătate a secolului al XIII-lea) și două altarele de la Tiberio d'Assisi [7] și de Lo Spagna [8] , ambele au trăit între secolele al XV-lea și al XVI-lea. Printre țesături, splendidul altar frontal al fabricării florentine pe un proiect atribuit lui Antonio del Pollaiolo , donat Bazilicii de către papa franciscan Sixtus IV poate în 1478, cu ocazia împlinirii a 250 de ani de la canonizarea Sfântului Francisc [9] ], merită o mențiune specială.

Picturile

  • Crucifixul Maestrului crucifixelor albastre (sec. XIII)

  • Hristos răstignit între îngeri și sfinții Leonardo, Antonio abate, Francesco și Chiara (începutul secolului al XVI-lea), pictat pe lemn de Tiberio d'Assisi

  • San Francesco și patru minuni (a doua treime a secolului al XIII-lea), panou pictat de Maestrul Tezaurului din San Francesco.

  • Madonna cu Pruncul, îngeri și sfinți (1516), pictată pe un panou de Giovanni di Pietro, cunoscut sub numele de Lo Spagna

  • Profetul Isaia (al treilea sfert al secolului al XIII-lea)

  • Fecioara cu Pruncul (al doilea sfert al secolului al XIV-lea)

  • Santo Volto (circa 1450), cerneală și tempera pe pergament acoperit cu lemn, atribuite lui Benozzo Gozzoli


Manuscrise

Țesături

Relicarii

  • Relicariu al halatului inconsutabil (sfârșitul secolului al XIII - lea - începutul secolului al XIV-lea ), argint turnat și aurit, în relief și cizelat, de fabricație pariziană [24] .
  • Relicvar degetul Sfântului Andrei (aproximativ 1278 - 1281 ), argint aurit, gravat și graffiti, cristal de piatră, pietre roșii (granate?), De fabricație romană [25] .
  • Relicva Sf. Ursula , fostă a tunicii Sf. Francisc (aproximativ la mijlocul secolului al XIII-lea și mijlocul secolului al XIV-lea ), cupru aurit și în relief, sticlă aurită și graffito, cristal de piatră și alte pietre, emailuri champlevé, fabricate din Umbria și Limousin [26] .
  • Racla Sfântului Spin (circa 1260 - 1270 ), argintie, parțial aurită, în relief, cizelată și gravată, cristal de piatră, fabricare pariziană [27] .
  • Relicvar al părului Sfânta Ecaterina (mijlocul secolului al XIV-lea ), turnat, cizelat și gravat argint, fildeș și perle, aurar francez [28] .
  • Relicviarul pietrei Sfântului Mormânt ( sec. XIII ) dintr-un atelier umbro-venețian.

Cupe

  • Potirul lui Niccolò IV ( sec. Al XIII-lea ), argint aurit, turnare în ceară pierdută, relief, cizelat și gravat, emailuri translucide, de Guccio di Mannaia (documentat între 1291 și 1318) [29] .

Sculpturi

  • Crucea procesională (aproximativ jumătate din secolul al XIII-lea ), cupru aurit în relief și cizelat, pe un miez de lemn, de fabricație umbrană sau lazio [30] .
  • Madona cu Pruncul ( secolul al XIII-lea ), lemn, de un maestru umbrian [31] .
  • Madona cu Pruncul ( sec. XIV ), pictată în fildeș, școală franceză [6] .
  • Cruce manuală ( sec. XV ), lemn de măslin sculptat, fabricare bizantină [32] .
  • Crucea de binecuvântare ( secolul al XIV-lea ), lemn de filigran, aur și argint, emailuri, corali și perle, pietre semiprețioase, de fabricație bizantină (Muntele Athos?) [33] .

  • Arborele franciscan ( 1471 - 1482 ), tapiserie din lână și mătase din flamandă

  • potirul decorat cu emailuri de Guccio della Mannaia dar al lui Niccolò IV

  • Creatorul (ultimul sfert al secolului al XIII-lea), desen pregătitor (sinopia), pământ roșu pe tencuială, atribuit lui Jacopo Torriti

  • Frontul lui Sisto IV ( sec. XV ) atribuit lui Antonio del Pollaiolo

  • Carte de rugăciuni

  • Madonna cu Pruncul (secolul al XIV-lea), pictat în fildeș, de la școala franceză

  • Cupe de argint din anii 1700


A doua cameră: Colecția Perkins

  • Madonna a Smereniei (1400), Lorenzo Monaco

  • San Rocco, Niccolò Alunno (1430-1502)

  • Reconstrucția altarului de către Sassetta (1437-1444) cu San Cristoforo (fig. 13)

  • Portretul soților Perkins (c.1955), Nicola D'Asnasch

  • San Sebastiano (c.1505), Giovanni Battista Benvenuti (L'Ortolano)

Notă

  1. ^ Nessi , pp. 22-23.
  2. ^ Legenda celor trei tovarăși , 72: surse franciscane 1486
  3. ^ În Bull Cum sicut dilecti filii din 13 decembrie 1703 este interzisă îndepărtarea sau înstrăinarea mobilierului sacru și non-sacru atât de la biserică, cât și de la mănăstire.
  4. ^ a b Michele Danieli, Foaia 48 în: Natura și maniera. Cenușa violetă a lui Giorgione între Titian și Caravaggio , editată de Vittorio Sgarbi, cu colaborarea lui Mauro Lucco, Milano, Skira, 2004, pp. 190-191.
  5. ^ Nessi , p. 23.
  6. ^ a b Fișă informativă Gotich Ivoires , pe gothicivories.courtauld.ac.uk . Adus la 25 decembrie 2011 .
  7. ^ Altarul descrie Crucifixul dintre sfinți și îngeri. A fost comandat de către Frăția Disciplinaților în primul deceniu al secolului al XVII-lea pentru capela egumenului Sant'Antonio din bazilica inferioară . În plus față de proprietarul capelei, este descris Sfântul Leonard de Noblac , protector al celor închiși sau prizonieri a căror asistență a fost printre lucrările frăției (cf. Sapori , p. 247 ); cf. Francesco Ortenzi, Foaia nr. 83 în: Pintoricchio , editat de Vittoria garibaldi, Francesco Federico Mancini, Milano, editorial Silvana, 2008, pp. 326-327.
  8. ^ a b Retaul a fost comandat în 1516 de Ordinul III pentru capela Santa Caterina din bazilica inferioară. A fost apoi mutat la cel de la San Ludovico și, probabil după ce a fost expus în expoziția desfășurată la Spoleto pentru centenarul morții artistului, a fost transferat la muzeu (vezi Sapori , p. 248 ).
  9. ^ a b Bargioli , pp. 244-245 .
  10. ^ Laurence B. Kanter, Pia Palladino, Foaia nr. 1, în Assisi 1999 , pp. 56-61.
  11. ^ Laurence B. Kanter, Pia Palladino, Foaia nr. 2, în Assisi 1999 , pp. 62-65.
  12. ^ Laurence B. Kanter, Pia Palladino, Foaia nr. 3, în Assisi 1999 , pp. 66-67.
  13. ^ Alessandro Tonei, Foaia nr. 4, în Assisi 1999 , pp. 68-69.
  14. ^ Laurence B. Kanter, Pia Palladino, Foaia nr. 5, în Assisi 1999 , pp. 70-71.
  15. ^ Laurence B. Kanter, Pia Palladino, Foaia nr. 17, în Assisi 1999 , pp. 92-93. ; altă atribuire: Yuri Primarosa, Foaia 4.13, în Jesus: the body, the face in art , editat de Timoty Verdon, Milano, editorial Silvana, 2010, pp. 234-235.
  16. ^ Patricia Lurati, Foaia nr. 23, în Assisi 1999 , pp. 104-105.
  17. ^ Arome , p. 247 ; Francesco Ortenzi, Foaia nr. 83 în: Pintoricchio , editat de Vittoria garibaldi, Francesco Federico Mancini, Milano, editorial Silvana, 2008, pp. 326-327.
  18. ^ Alessandro Tomei, Foaia nr. 28, în Assisi 1999 , pp. 114-115.
  19. ^ Alessandro Tomei, Foaia nr. 29, în Assisi 1999 , p. 116.
  20. ^ Alessandro Tomei, Foaia nr. 30, în Assisi 1999 , p. 117.
  21. ^ Patricia Lurati, Foaia nr. 34, în Assisi 1999 , pp. 124-125.
  22. ^ Patricia Lurati, Foaia nr. 35, în Assisi 1999 , pp. 126-128.
  23. ^ Patricia Lurati, Foaia nr. 35, în Assisi 1999 , p. 129.
  24. ^ Patricia Lurati, Foaia nr. 37, în Assisi 1999 , pp. 132-135.
  25. ^ Alessandro Tomei, Foaia nr. 38, în Assisi 1999 , pp. 136-137.
  26. ^ Umberto Utro, Foaia nr. 39, în Assisi 1999 , pp. 138-141.
  27. ^ Umberto Utro, Foaia nr. 40, în Assisi 1999 , p. 142.
  28. ^ Patricia Lurati, Foaia nr. 41, în Assisi 1999 , p. 143.
  29. ^ Alessandro Tomei, Foaia nr. 49, în Assisi 1999 , pp. 154-155.
  30. ^ Umberto Utro, Foaia nr. 53, în Assisi 1999 , pp. 162-163.
  31. ^ Patricia Lurati, Foaia nr. 54, în Assisi 1999 , p. 164.
  32. ^ Umberto Utro, Foaia nr. 58, în Assisi 1999 , pp. 168-169.
  33. ^ Umberto Utro, Foaia nr. 59, în Assisi 1999 , pp. 170-171.

Bibliografie

  • Assisi nu mai este Assisi. Tezaurul bazilicii San Francesco , editat de Giovanni Morello, Milano, Electa, 1999. ISBN 88-435-6672-5
  • C. Bargioli, Frontal al Sixtus IV , în Melozzo da Forlì. Beauty beauty between Piero della Francesca and Raffaello , edited by D. Benati, M. Natale, A. Paolucci, Milan, Silvana Editore, 2011.
  • Trezoreria bazilicii San Francesco din Assisi , eseuri și catalog de R. Bonito Fanelli ... [și colab.], Coordonat de MG Ciardi Dupré dal Poggetto, introducere de Ulrich Middeldorf, Assisi, Editura Franciscană, Florența, EDAM , 1980 ( Miracolul din Assisi , 3).
  • Pasquale Magro, Muzeul Trezoreriei, Colecția FM Perkins, Bazilica San Francesco din Assisi. Originea și dezvoltarea, itinerariul artistic , Assisi, Editura Franciscană, [2002?]
  • Silvestro Nessi, Tezaurul Sf. Francisc din Assisi: formare și dispersare , în Tezaurul bazilicii Sf. Francisc din Assisi , eseuri și catalog de R. Bonito Fanelli ... [și colab.], Coordonat de MG Ciardi Dupré din Poggetto, introducere de Ulrich Middeldorf, Assisi, Editura Franciscană, Florența, EDAM, 1980 ( Miracolul din Assisi , 3).
  • Federico Zeri, Colecția Federico Mason Perkins (Sala Alitalia, Muzeul-Trezoreria Bazilicii S. Francesco) , Assisi, Editura Franciscană, 1988 ( Miracolul din Assisi , 8).

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controllo di autorità VIAF ( EN ) 227754670 · LCCN ( EN ) no2012000653 · GND ( DE ) 1086916808 · ULAN ( EN ) 500306058 · WorldCat Identities ( EN ) lccn-no2012000653
Musei Portale Musei : accedi alle voci di Wikipedia che trattano di musei
Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Museo_del_tesoro_della_basilica_di_San_Francesco&oldid=122103139 "