Complex muzeal din San Francesco (Trevi)
| Complexul muzeal din San Francesco (Trevi) | |
|---|---|
 | |
| Locație | |
| Stat |  Italia |
| Locație | Trevi (PG), 06039 |
| Adresă | Via Lucarini |
| Coordonatele | 42 ° 52'43 "N 12 ° 44'49" E / 42,878611 ° N 12,746944 ° E |
| Caracteristici | |
| Tip | Arta , istorie , muzeu tematic |
| Site-ul web | |
Complexul muzeal din San Francesco este situat în mănăstirea cu același nume, care s-a dezvoltat în Trevi începând cu secolul al XIII-lea . Întregul complex, abandonat după suprimările napoleoniene, a suferit diverse utilizări și din 1997, după lucrări de restaurare și adaptare, găzduiește Muzeul Civic format din: antiquarium , galerie de artă , biserica San Francesco și Muzeul civilizației măslinului.
Istorie
Anul de înființare a primei așezări a comunității franciscane din orașul Trevi nu este confirmat, cu toate acestea, documentele papale din 1258 (în lipsa lui Alexandru IV ) și din 1285 (bula lui Honorius IV ) atestă existența mănăstirii și prestigiul că acest lucru se întâmplase deja în a doua jumătate a secolului al XIII-lea. Prin urmare, fundația datează de la scurt timp după moartea Sfântului Francisc [1] . Primul nucleu al mănăstirii, construit lângă biserica romanică Santa Maria, lărgit ulterior și dedicat Sfântului ctitor al Ordinului, a fost complet reconstruit la mijlocul secolului al XVII-lea.
Structura se învârte în jurul mănăstirii centrale, formată dintr-un portic cu stâlpi octogonali și o logie superioară; decorarea picturală a lunetelor cu - Povestiri din viața lui San Francesco , a fost realizată în 1645 de Bernardino Gagliardi (1609-1660), în timpul șederii sale la Trevi în 1645. Lectura lunetelor începe din partea de nord a claustrul din dreapta: - anunțul nașterii - nașterea - avertismentul Crucifixului din San Damiano - renunțarea la bunuri în fața episcopului din Assisi - visul papei Inocențiu al III-lea - Honorius III aprobă regula - viziunea carul de foc - propovăduiește Saint Francis păsărilor - viziunea Tronurilor - predica Sf Francisc în pătratul Trevi - Francis vindeca orbii și șchiopii - tentația de Saint - miracolul copilului - pentru Sfânt ajută bolnavii . Sub fresce, într-o bandă continuă cu un fundal albastru deschis, se află blazoanele familiilor clienți (Valenti, Luzi, Salvi și Tulli) și numele unor ilustre conventuale (P. Felice Bantinelli, P. Giuseppe Cetronio și P. Sante de Ruteis). De asemenea, de Gagliardi sunt tondi cu Evangheliștii , în coridorul boltit, Sfinții și decorațiile casei de oaspeți cu virtuțile (Credința, Speranța, Caritatea și Continența) în camera adiacentă mănăstirii și extazul lui San Francesco în centrul bolții [2] .
Mănăstirea a fost închisă în 1810, în urma suprimărilor napoleoniene, și a avut ulterior diverse utilizări. Din 1833 până în 1893 a găzduit colegiul Lucarini și tocmai în această perioadă se adaptează structura la forma actuală de către arhitectul Giuseppe Valadier . În 1980, Galeria de Artă Civică a fost transferată în unele săli ale mănăstirii, anterior în primărie și în 1996 a fost inaugurată Colecția de Artă a lui San Francesco , împărțită în diferite secțiuni la care a fost adăugat Muzeul Civilizației Măslinilor la scurt timp după [ 3] .
Itinerarul expoziției
Antiquarium
Inaugurat în 2006, păstrează materiale care atestă o ocupație intensă a zonei Treviso încă din Antichitatea târzie . Expoziția este împărțită în trei săli care reiau diferitele faze ale așezării.
În prima cameră sunt 16 inscripții datate între secolul al III-lea î.Hr. și secolul al IV-lea d.Hr. , găsite mai ales în contexte refolosite; din cele 34 de inscripții din zona Trevi, de fapt, doar 14 au fost găsite in situ . Majoritatea, de natură sepulcrală, poartă epitaful și, într-un caz, terminus sepulcri , sau zona ocupată de monumentul sepulcral, exprimată în picioare . Dintre cele două inscripții sacre, cea mai veche datează la sfârșitul secolului al III-lea. Î.Hr., poartă numele de Fratres Atierie , un colegiu preoțesc cunoscut din mesele Eugubine , celălalt, cu o dedicație pentru Jupiter, are o datare incertă. Există, de asemenea, două inscripții onorifice, cu o dedicație pentru Lucio Succonius Priscus și împăratul Volusian (251-253 d.Hr.). Inscripțiile permit reconstituirea parțială a structurii administrative a municipiului roman Trebiae , cu colegiul magistraților ( Quattuorviri ) în fruntea orașului, colegiul chestorilor ( Quaestuor ) cu funcții administrative și Pontifexul însărcinat cu supravegherea cultul oficial [4]
Cea de-a doua cameră este dedicată culturii pre-romane apenine umbre , cu materiale variind de la epoca protohistorică la cea arhaică. Acestea sunt fragmente de ceramică brună, bucchero și buccheroid datând între secolele VII și VI î.Hr. , care atestă o ocupare a teritoriului prin așezări stabile la mare altitudine plasate pentru a controla câmpia de dedesubt [4] .
În a treia cameră sunt materiale din perioada lombardă . Descoperirile din zona Pietrarossa au fost găsite într-o manieră complet aleatorie începând cu secolul al XIX-lea, după intrarea în construcția căii ferate . O săpătură sistematică a avut loc în 2005, când lucrările pentru construcția unui depozit municipal au scos din pământ resturi evidente de oase. Excavația, efectuată de Superintendență , a scos la lumină morminte funerare , dintre care multe sunt furnizate cu echipamente, referibile la o necropolă lombardă din secolele VI-VII. Mormintele paralele sunt orientate est-vest și țin cont de traseul din apropiere al vechii Via Flaminia . Sunt de diferite tipuri: - o groapă etanșă, marcată cu pietre și dale - o cutie litică - o groapă acoperită cu dale (într-un caz); aproape toate au un set format în cea mai mare parte din urcele, catarame, piepteni în os sau corn. Doar două dintre înmormântări prezintă un echipament mai semnificativ: în mormânt (17) s-a găsit echipamentul unui războinic, format dintr-o sabie, un tăietor și câteva elemente de fier aparținând centurii; mormântul (7), pe de altă parte, a înapoiat un set familial format din cercei, 2 ace cu creastă și un colier din ametist, pastă de sticlă și sticlă [4] .
Muzeul civilizației măslinilor
Muzeul este situat din 1997 la parterul mănăstirii San Francesco. Întru totul dedicat principalului produs al lui Trevi, uleiul de măsline extravirgin DOP , muzeul documentează diferitele aspecte legate de producția de ulei și cultura măslinului , care caracterizează atât de puternic peisajul dealurilor înconjurătoare. Noul aspect al anului 2007, vede utilizarea panourilor și a instrumentelor multimedia și organizează spațiul expozițional în patru secțiuni (botanică - știm uleiul și măslinul - măslinul simbol al păcii - istoria măslinului), care permit să investigheze subiectul la nivel științific-naturalist, dar și la nivel istorico-artistic și social [4] .
Galerie de picturi
A fost inaugurat în octombrie 1996, în aripa de sud-vest a mănăstirii în urma restaurării și adaptării spațiilor existente. Colecția repartizată pe două etaje, include picturi , sculpturi , desene și mobilier de pe teritoriul Trevi, care a devenit parte a colecției municipale în urma confiscării patrimoniului ecleziastic , după Unirea Italiei .
.
Primul etaj
- Cina la Emmaus . Pictor Umbrian-Marche, tempera pe pânză, sfârșitul secolului al XVI-lea , de la mănăstirea Capucinilor din Sant'Antonio din Trevi.
Pânza a ocupat peretele din spatele refectorului mănăstirii, subiectul de fapt ( Hristos se revelează discipolilor după înviere ) era foarte frecvent în acest tip de mediu. Încercarea de a înlătura două figuri feminine, încă vizibile în stânga, sugerează că locația inițială a operei era o altă, probabil o mănăstire feminină [4] .
- Madonna cu Pruncul, Sfânta Maria Magdalena și Sfânta Ecaterina . Pictor Umbrian-Marche, tempera pe pânză, primul sfert de secol. XVII [4] .
- Personaje în rugăciune . Atribuit lui Ascensidonio Spacca „il Fantino”, la începutul anilor 1600
Partea inferioară a unei altarule înfățișând Madonna del Rosario , comandată pentru compania cu același nume în Biserica Sant'Emiliano de către Muzio Petroni [4] .
- Adormirea Maicii Domnului și a Sfinților . Tommaso Maurizi, tempera pe pânză, semnat și datat 1602 [4] .
- Încoronarea Fecioarei și a Sfinților ; în predella San Martino care dă pelerina unui om sărac și Stigmatele lui San Francesco . Giovanni di Pietro cunoscut sub numele de „lo Spagna”, tempera pe lemn , 1522, biserica San Martino din Trevi.
De asemenea, se păstrează și altarul realizat pentru altarul principal al bisericii San Martino. Tableta centrală, lipsă din secolul trecut, a fost raportată de Federico Zeri în 1969 în muzeul din Tucson , Arizona . Pe laturile Încoronării, există două pânze, tot de Spania, reprezentând Santa Cecilia și Santa Caterina: provin de la biserica Madonna delle Lagrime din Trevi, unde în trecut au împodobit capela Sant'Alfonso [4]. ] .
- Adormirea Maicii Domnului și a Sfinților . Alessandro Turchi cunoscut sub numele de „L'Orbetto”, ulei pe pânză , în jurul anului 1640, biserica Sant'Antonio dei Cappuccini din Trevi.
Comandat de cardinalul Antonio Barberini , fratele papei Urban al VIII-lea , care în 1638 și-a acceptat numirea ca protector cardinal al orașului Trevi. Panoul a fost pictat la Roma și adus la Trevi pentru a solemna evenimentul [4] .
- Miracolul lui San Vincenzo Ferrer . Pictor al „cercului Nasini”, pânză pictată probabil în 1729 cu ocazia ridicării noului altar închinat Sfântului în biserica San Domenico di Trevi [4] .
- Incredulitatea Sfântului Toma . Pictor roman, la începutul secolului al XVII-lea, provenind din fosta biserică San Tommaso din Trevi, pe Flaminia.
- Sfântul Francisc de Paola . Pictor umbrian, secolul al XVII-lea, inițial poate în biserica capucină din Trevi [4] .
Etajul doi
- Crucea altarului . Maestrul Umbrian (similar cu Maestrul din Cesi ), tempera pe lemn, databil în jurul anului 1310 ,. Venind de la Biserica San Pietro a Pettine.
Crucifixul în formă salută modelul lui Cristo patiens , care este agonizant, suferind, pe care îl înlocuiește în secolul al XII-lea. cea a lui Hristos triumfă („victorioasă” asupra morții) [4] .
- Adorarea Magilor . Pictor flamand , sfârșitul secolului al XV-lea , de la mănăstirea San Domenico din Trevi [4] .
- Triptic _ Scene din viața lui Hristos . Atribuit lui Giovanni di Corraduccio , tempera pe lemn, prima jumătate a secolului al XIV-lea, de la biserica Santa Croce din Piaggia. Eliminat în 1867 în urma unei tentative de furt, acesta poartă numele clienților : Cicco Urighi și Jacobuccio di Mattia [4] .
- Poliptic _ Povești din viața lui Hristos . Giovanni di Corraduccio, tempera pe lemn datând din jurul anului 1430, inițial în Biserica San Francesco din Trevi.
Absența unor episoade fundamentale în viața lui Hristos, cum ar fi Răstignirea, sugerează că lucrarea era în cinci panouri [4] .
- Crucea procesională . Pictor umbrian, prima jumătate a secolului al XV-lea, probabil provenind de la mănăstirea San Francesco.
În tabelele laterale: Madonna și San Giovanni pe de o parte și San Francesco d'Assisi și San Ludovico da Tolosa pe de altă parte [4] .
- Plângere asupra lui Hristos mort . Pictor italian central, 1520-1530, de la Biserica Madonna delle Lagrime din Trevi.
Biserica San Francesco
Din prima biserică romanică Santa Maria, anexată la mănăstire, doar câteva urme rămân în clădirea actuală, inclusiv un epigraf zidat în cimatiul timpanului și o parte a fațadei pe partea de vest. Construcția noii biserici, dedicată mai întâi lui Beato Ventura și mai târziu lui San Francesco, datează de la sfârșitul secolului al XIII-lea. iar începutul secolului al XIV-lea. Clădirea are o singură navă, cu o absidă pentagonală în partea de jos și două capele laterale, o fațadă în două ape , cu un acoperiș din lemn; cele două portaluri gotice de pe latura de sud sunt în mănunchiuri de coloane sprijinite pe capiteluri cu frunze și se termină într-un arc ascuțit cu miel mistic pe cheia de la portalul principal. În interiorul bisericii există fresce databile între secolele al XIV-lea și al XV-lea, cu excepția unei fresce păstrate pe peretele din stânga datată din 1577. Cel mai extins ciclu este cel al absidei atribuibile lucrătorilor locali, cu „Povestile vieții din Madonna ", organizată în registre suprapuse, câte două pentru fiecare zid pentru un total de opt panouri care corespund la tot atâtea episoade din viața Fecioarei: al doilea registru în partea de sus din stânga: - Ioachim expulzat din templu - anunț la Ioachim - întâlnirea lui Ioachim și Anna la Poarta de Aur și Nașterea Maicii Domnului ; primul registru din stânga: - tânăra Maria a prezentat Templului - căsătoria Fecioarei - Buna Vestire și Nașterea Domnului . În lunete sunt reprezentați evangheliștii Matei și Marcu, în timp ce pânzele bolții sunt pictate cu un cer înstelat. Alegerea de a reprezenta ciclul Fecioarei în absidă, mai degrabă decât viața Sfântului Francisc, se explică probabil prin dorința de a onora dedicarea celei mai vechi biserici. La baza absidei, corul de lemn și pupitrul din centru datează din secolul al XVII-lea, în timp ce crucifixul mare atârnat de grinda care închide zona presbiteriului datează din prima jumătate a secolului al XIV-lea. Pe laturile absidei, cele două capele dreptunghiulare păstrează fresce fragmentare din secolul al XIV-lea. și amândoi sunt ocupați de monumente funerare. În capela din dreapta frescele cu Sfinți și Evangheliști privesc zidul stâng, intrada arcului și partea superioară a acestuia; în interior se află un monument funerar din secolele XII-XIV, unde în 1523 se pare că au fost depuse oasele Fericitei Ventura. Capela din stânga, dedicată Sant'Antonio da Padova, găzduiește monumentul funerar al valenților, dovadă fiind stema heraldică a familiei și inscripția de piatră, așezată pe o ediculă pe peretele din spate; frescele reprezintă Sfinții din interiorul ediculelor.
Pereții laterali ai navei găzduiesc altare construite în timpul lucrărilor de restaurare efectuate în secolul al XVI-lea. care a schimbat profund aspectul original al bisericii. Peretele din stânga: altarul Stigmatelor lui San Francesco , orga monumentală , altarul Răstignirii ; peretele drept: altar al Duhului Sfânt , altar al Madonei della Neve .
După suprimarea corporațiilor religioase și îndepărtarea fraților franciscani de la mănăstire, biserica a avut diverse utilizări. Abia în 1985 a fost redeschis ca lăcaș de cult și loc de desfășurare a evenimentelor culturale, iar în 1997 a devenit parte a Complexului muzeal.
Orga Bisericii San Francesco
Organul considerat deja în antichitate „un exemplu foarte rar supraviețuitor al tipului care în Renaștere a fost definit ca organ de perete”, este de fapt cel mai vechi din Umbria [2] .
Originile
Instrumentul a fost comandat de către frații bisericii San Francesco di Trevi către Mastro Paolo Pietro di Paolo di Montefalco , după cum atestă actul din 22 septembrie 1509. A fost ajustat și extins în secolul al XVIII-lea. și mai semnificativ între sfârșitul secolului al XIX-lea și începutul secolului al XX-lea, tastatura, pedala, burduful și sunetul de bas au fost înlocuite de Rodolfo Luna [2] .
Instrumentul
Orga este situată pe peretele din stânga al navei bisericii, între altarul Stigmatelor lui San Francesco și altarul Răstignirii. Fațada este alcătuită din 37 de bastoane împărțite în 5 golfuri, dintre care cele centrale sunt răsucite; tastatura are 49 de taste, iar placa de pedale are 27 de pedale, opririle sunt controlate de 6 tiranți, butonul de burduf este așezat în bază, cu două burdufuri de alimentare cu pedală cu transmisie mecanică suspendată. Cutia, agățată de perete, este din lemn sculptat vopsit în tempera și împărțit în 5 golfuri, dintre care cel mai mare suprapus celor mici, găzduiește al doilea ordin de bastoane moarte (bastoane muțe). În cimasa sunt reprezentați San Domenico și San Francesco, pe laturile Santa Caterina da Siena și Santa Chiara, în vârf Buna Vestire. Corul are zece secțiuni picturi în ulei cu imagini ale Sfinților, din stânga: San Didaco, Santa Chiara d'Assisi, San Bonaventura da Bagnoregio , Sant'Antonio da Padova , San Giuseppe, Sant'Emiliano, San Bernardino da Siena , Santa Maddalena , Santa Lucrezia și Santa Caterina d'Alessandria . Recenta restaurare, efectuată de Organi Pinchi di Trevi, prin conservarea materialelor și reconstrucția elementelor structurale, a permis restaurarea funcțională a conductelor și, prin urmare, a instrumentului [2] .
Notă
Bibliografie
- Bernardino Sperandio, Orașul de artă Trevi , Perugia 2011.
- Carlo Roberto Petrini, Sanctuarul Madonna delle Lagrime din Trevi , Perugia 2009.
- Carlo Roberto Petrini - Federica Bordoni, Biserica San Francesco din Trevi , Trevi 2007.
- Touring Club Italiano, Umbria , Milano 2008.
Alte proiecte
-
Wikibooks conține texte sau manuale despre dispunerea fonică a organului de țeavă -
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere din complexul muzeal San Francesco
linkuri externe
- Municipiul Trevi (site-ul oficial) , pe comune.trevi.pg.it .
- Terre Musei dell'Umbria , pe terremuseiumbria.it . Adus la 4 iunie 2013 (arhivat din original la 18 octombrie 2015) .
- Site-ul web Protrevi , pe protrevi.com . Adus la 4 iunie 2013 (arhivat din original la 6 iunie 2013) .
| Controlul autorității | VIAF (EN) 238 141 482 · LCCN (EN) n2018022118 · WorldCat Identities (EN)lccn-n2018022118 |
|---|
