Biserica San Domenico (Spoleto)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Biserica Santi Domenico e Francesco
00 Fațadă.JPG
Faţadă
Stat Italia Italia
regiune Umbria
Locație Spoleto
Religie catolic
Titular Dominic din Guzmán și San Francesco
Arhiepiscopie Spoleto-Norcia
Stil arhitectural Romanic - gotic - baroc
Începe construcția a doua jumătate a secolului al XIII-lea
Completare primii ani ai paisprezecelea
Editați datele pe Wikidata · Manual

Biserica Santi Domenico e Francesco , mai cunoscută sub numele de biserica San Domenico , se află în Spoleto , pe piața cu același nume, lângă Palazzo Collicola .

Istorie

Biserica

A fost construită într-un stil gotic sobru încet la mijlocul secolului al XIII-lea în locul unei capele preexistente dedicate Mântuitorului , în jurul căreia a fost construită prima mănăstire dominicană [1] .

Extern
Portal lateral
Interiorul înainte de 1934

În 1248 capela și alte camere adiacente aparținând călugărilor din San Pietro di Ferentillo au fost acordate unui grup de frați dominicani care cereau de mult să se stabilească în Spoleto. Așezarea lor a fost acordată de cardinalul Raniero Capocci sub presiunea Spoleto și a ilustrilor dominicani, precum fericitul Giacomo Bianconi din Bevagna și fratele Pietro da Verona [2] .

Datorită donațiilor de la cetățeni, construcția noii biserici San Salvatore a început în 1248; lucrările au durat până în 1259, anul la care datează unele indulgențe acordate de papa Alexandru al IV-lea cu ocazia sărbătorilor de la San Domenico, San Pietro martir și în ziua dedicării. Între 1285 și 1290 eparhia a fost guvernată de primul arhiepiscop dominican, Scrooge de 'Paperoni [3] [4] .

Spre mijlocul secolului al XVII-lea biserica a suferit transformări importante în stil baroc : frescele erau acoperite de un tencuială care repeta benzile albe și roz evidente la exterior; a fost construit un tavan din lemn foarte ornamentat și patru ziduri monumentale din stuc au fost ridicate împotriva zidurilor.

Clădirea a rămas așa în secolele viitoare, până când în 1916 frații minori au preluat dominicanii care au promovat lucrările de restaurare, după modelul celor efectuate la Assisi în 1926 [5] . În 1934 mediul baroc demn a fost modificat de intervenția îndelungată și costisitoare a arhitectului Ugo Tarchi care a început să refacă caracteristicile gotice antice; ferestrele cu o singură lancetă și absida cu trei lumini au fost redeschise, ferestrele au fost realizate după un design de Giacomo Panetti. Orga și corul au fost, de asemenea, îndepărtate [6] . Restaurarea a continuat în deceniul de după război: plafonul din secolul al XVII-lea a fost demolat și cel fermat restaurat; altarele baroce au fost îndepărtate, ferestrele gotice antice și cea circulară de pe fațadă au fost redeschise [7] .

La începutul secolului trecut, nouă tei au fost plantați în fața intrării laterale, care sunt prezenți și astăzi.

Clădirea a rămas neschimbată mulți ani până la cutremurul Umbrian-Marche din 1997, care a deteriorat grav complexul mănăstirii, atât de mult încât au fost necesare lucrări generale de consolidare și reconstrucția acoperișurilor între 2000 și 2002.

În timpul lucrărilor de restaurare, efectuate și în ultimii ani (până în 2005), fresce interesante au reapărut mai ales din secolele XIV și XV aparținând unui important curent pictural din sudul Umbriei.

În 2006, renovarea a afectat, de asemenea, luminile interioare ale bisericii: a fost creat un proiect de iluminat [8] , care vizează îmbunătățirea operelor de artă și promovarea confortului vizual.

Biserica a îndeplinit funcții parohiale din 1920 până în 2003 [9] .

Mănăstirea

În 1288, clădirea mănăstirii a fost finalizată și a căpătat o importanță considerabilă, atât de mult încât în ​​1291 a fost sărbătorit acolo un capitol provincial [1] . În interior s-au înființat un studium in partibus și câțiva ani mai târziu un studium philosophiae .

Între 1319 și 1322 dominicanii din Spoleto, împreună cu alți cetățeni umbrieni, s-au opus guvernului papal.

Alte informații despre mănăstire sunt raportate de Achille Sansi în Istoria sa a municipiului Spoleto :

«Revoltele pentru reforma mănăstirii San Salvatore, ținute de frații predicatori (1532), au început să se trezească. Ajunseseră la o viață atât de dezordonată și dizolvată încât să fie rușinea ordinii lor și scandalul oamenilor. Municipalitatea, solicitantă de bine, a implorat de către papa să fie expulzați, iar mănăstirea dată religioșilor de același ordin respectând mai bine regula. La această veste, tovarășii și slujitorii săvârșirii răului acelor frați și toți cei care trăiau după viciile lor, s-au ridicat într-o revoltă. Frații, chemați la ei, și rudele lor, s-au întărit în interiorul mănăstirii și, luând armele, s-au apărat energic împotriva executanților municipiului care, ca și cei care dau bătălie unui castel, au fost conduși la necesitatea preluării locul cu toată forța. Odată cu intrarea noilor religioși, cei expulzați cu bordaglia lor partizană au încercat să reocupe locul cu forța și au reînnoit în mod repetat violența, dar în zadar; până când, pierduți în duh, îi lasă pe noii veniți să cânte în vecernie și matutini de pace "

( Achille Sansi [10] )

În februarie 1798, religioșii au fost restrânși la o mică zonă a mănăstirii, restul fiind destinat să întâmpine trupele franceze care forțaseră armata papală să se retragă; aceeași ospitalitate a fost solicitată de la Rocca și mănăstirile San Simone și San Luca [11] .

A devenit apoi sediul Institutului de Studii al compartimentului Clitunno , al cărui capital era Spoleto, și a inclus o parte a facultăților universitare medicale, juridice și teologice [1] . A durat puțin; în timp ce continua să fie numită „universitate” , a propus mai târziu în principal studii elementare și tehnice [12] .

Fresco atribuit Lo Spagna

După ce a devenit proprietate municipală în 1862, clădirea a devenit sediul curții orașului, în timp ce alte camere erau folosite pentru locuințe militare. Începând din 1870 a găzduit diverse școli, inclusiv Institutul Tehnic Regal ; fostul oratoriu al frăției San Pietro Martire , folosit mult timp ca sală de clasă, păstrează o mare frescă din secolul al XVI-lea atribuită Lo Spagna reprezentând Răstignirea cu patru îngeri, San Domenico, Fecioara, Magdalena și sfinții Pietro Martire, Giovanni și Vincenzo Ferrer . În subsolul mănăstirii Sfântul Oficiul și-a instalat închisorile; în celulele fără ferestre, folosite acum pentru expoziții și instalații, sunt încă vizibile câteva graffiti, urme ale trecerii prizonierilor. Din 1909 până în 1925 a fost sediul Clubului Tinerilor Catolici [13] .

Porțiunea clădirii care a rămas dominicanilor a fost abandonată de aceștia în 1915; în anul următor au sosit acolo frații minori din provincia serafică Santa Chiara care aveau, printre altele, îngrijirea spirituală a mănăstirii clarelor sărace din Sant'Omobono del Palazzo . Frații au rămas până în 2004, după care mănăstirea a fost închisă [14] . Din 1997 este sediul Institutului de Artă de Stat „ Leoncillo Leonardi ” .

Pe peretele mănăstirii puteți vedea Monumentul studenților Spoleto căzuți în primul război mondial , construit în 1919 de sculptorul Siro Storelli (1890-1966) [1] .

Inscripție din secolul al XV-lea referitoare la Sfânta Unghie
Pietà de secolul al XV-lea anonim

Unghia Sacră

Conform unei tradiții locale, unul dintre cuiele care l-au străpuns pe Iisus Hristos pe cruce este păstrat pe altarul Capelei Benedetti din Montevecchio , în stânga altarului principal. Devotamentul datează din secolul al XV-lea, când Sfânta Elena , întorcându-se din Țara Sfântă unde plecase în căutarea moaștelor Patimii , a aruncat un cui de pe Cruce în Marea Adriatică pentru a înăbuși apele furtunoase [15] . Ar fi fost apoi găsit pe plajă și adus la Spoleto de către un sfânt pustnic din Monteluco în 1464. După moartea sa, cuiul a ajuns printre vechile fiare de fier ale unui fierar, care a observat curând diferite semne prodigioase pe care le-a manifestat; convins de sacralitatea sa, el a dat-o dominicanilor care locuiau în fața forjei sale. Mai târziu, în 1591, cuiul și-a manifestat capacitatea de vindecare, prin eliberarea Papei Grigore al XIV-lea , oaspete al mănăstirii, de suferința fizică [1] . A devenit astfel un obiect de mare venerație. Această legendă este relatată într-o scriere din 1644 a lui Pietro Martire Frosciante, un dominican din Spoleto, și păstrată în Biblioteca Vaticanului [16] [17] . Lungă de 23 cm, cu secțiune patrulateră, cu vârful rotunjit, a rămas obiectul unei mari devoțiuni în Spoleto de-a lungul secolelor, este expusă Vinerea Mare și 3 mai într-un tabernacol de argint și cristal din 1728.

Descriere

Extern

Exteriorul are benzi suprapuse de carlini albi și roz, efect similar cu cel evident în alte biserici din Umbria, cum ar fi biserica Santa Chiara din Assisi și cea a lui Santa Prassede din Todi .

Fațada simplă cu două ape pare neterminată, de fapt lipsesc ornamentele obișnuite ale vitrinei și portalului . În partea dreaptă a clădirii se află un al doilea portal mult mai elegant și mai rafinat, „similar cu cel albisericii San Nicolò , dar cu lucrări mai puțin rafinate” [18] . Se caracterizează prin motive tipic gotice, cu șase adâncituri în mănunchiuri de coloane duse de capiteluri mici; în lunetă , frescată de Perino Cesarei din Perugia [19] , puteți vedea imaginea lui Hristos binecuvântător , o frescă semnată și datată din 1591, destul de ponosită; ultima restaurare datează din 1966. Lângă transeptul proeminent se ridică clopotnița masivă încoronată de o logie din secolul al XVI-lea.

De interior

Interiorul

Interiorul urmează modelul multor alte biserici dominicane și franciscane: o singură naos lungă traversată de un transept mare și terminată de o tribună flancată de capele . Pereții sunt decorați cu numeroase fresce de natură religioasă, dintre care multe de către autori incerti, datând din secolele al XIII-lea și al XVI-lea.

Peretele drept al naosului

Intrând în dreapta este un ' chioșc în fresca de piatră din secolul al XVI-lea Madonna cu copil autor anonim al secolului al XIV-lea, revopsit în secolul al XVI-lea. Pe laturi, figuri ale sfinților dominicani și franciscani. Urmând o mare nișă este Sfântul Toma în scaun , un exemplu de curent pictural din secolul al XIV-lea care a înflorit în sudul Umbriei. Mergând mai departe după portalul lateral puteți vedea o copie a unei picturi celebre a lui Rafael , Transfigurare , atribuită Cavalierului d'Arpino . După alte fragmente de fresce, ajungem în partea dreaptă a transeptului.

Madonna și Pruncul cu Sfinți de Giovanni Lanfranco

Transept, partea dreaptă

Pe peretele din dreapta, într-o nișă mare, există o frescă a Madonei și a copilului, realizată de un artist anonim. În centru, un frumos altar de marmură, ridicat în jurul anului 1630 de către familia Sansi sau de familia Transerici, încadrează un altar semnat de Giovanni Lanfranco Madonna și Pruncul cu Sfânta Ana cu Sfintele Ecaterina de Siena, Ecaterina de Alexandria și Elena , semnată pe margine de mantaua Sant'Elena [20] . Pânza mare documentează renașterea vieții culturale și religioase a secolului al XVII-lea în Spoleto, care a avut loc în timpul lungii episcopii a lui Lorenzo Castrucci [21] . În timpan, binecuvântarea Tatălui Etern . Capela Magdalenei se deschide pe peretele din stânga.

Răstignire , Capela Magdalenei

Capela Magdalenei

A fost în frescă la începutul secolului al XV-lea; pe pereții laterali sunt scene din viața Sfintei Maria Magdalena : aterizarea ei la Marsilia , unde a convertit conducătorii locali, conform legendei provensale Legenda Aurea de Jacopo da Varazze [22] . În bolta este pictată o mare figură a lui Hristos binecuvântând cu îngeri . Pe peretele din spate se află o mare Răstignire , o frescă bogată în figuri și detalii: trei cruci în partea superioară, cu doi îngeri flancând pe Iisus; în centru un grup mare de personaje călare, dintre care două sunt portretizate cu un halou în felul sfinților. Sub grupul Femeilor Cuvioase și Sfântul Ioan Evanghelistul . Autorul frescelor din întreaga capelă este probabil Maestrul dei Calvari , un pictor aparținând mișcării artistice foarte active din sudul Umbriei între sfârșitul secolului al XIV-lea și începutul secolului al XV-lea [23] . Imaginile au fost restaurate în 1973; aproape toate sunt destul de irosite.

Capela Collicola

Alături de Capela Maddalena se află Capela Collicola , construită în secolul al XVII-lea , este în întregime decorată cu stucuri fine; găzduiește monumentul sepulcral și portretul lui Taddeo Collicola care a murit în 1643, medic la curtea lui Urban VIII . Altarul este realizat cu marmură bună și încadrează o pânză cu imaginea lui San Domenico; pe peretele din stânga un oval adăpostește o pânză cu portretul lui San Francesco di Paola .

Presbiteriu

Este ușor ridicat; peretele din spate este copios cu fresce și, agățat deasupra altarului, există un mare crucifix din lemn pictat în secolul al XIV-lea. Pardoseala, altarul și scaunele au fost construite în 1970 după un design de Alberto Zanmatti pentru a înlocui un aranjament recent. La podeaua din spatele altarului se află piatra funerară a Părintelui Bonaventura Marrani (1865 - 1947), care a introdus frații minori în mănăstire în 1916.

Frescele sunt distribuite astfel: pe laturi două figuri ale sfinților; în zidul central binecuvântarea Răscumpărător , Madonna cu copilul care alăptează , San Pietro Martire . Urmat de San Leonardo și Pietà și îngeri , foarte irosiți [1] . Alături de restul unui cor de lemn din secolul al XIV-lea. Urmat de Capela Benedetti di Montevecchio .

Capela Benedetti din Montevecchio

A fost ridicat de către ducii de Montevecchio în a doua jumătate a secolului al XVII-lea pentru a păstra unghia sacră . Este păstrat pe altar într-un frumos relicvar de argint închis într-un relicvar aurit, ambele realizate în 1728 de Ludovico Barchi (Modena c. 1678-Roma 1731) și de Giovanni Girolamo Frezza [24] . Capela, decorată cu marmură bogată, a fost decorată în 1669 de către maestrul stucului Giovanni Fontana da Foligno , după cum se arată într-o inscripție cu semnătură și dată în cupolă. În dreapta este monumentul sepulcral și portretul lui Nicola Benedetti, prefect papal din Marche care a murit în 1668. Anterior pe același perete era o inscripție din secolul al XV-lea în cuplete latine care celebra sacralitatea cuiului, o inscripție găsită ulterior. în epigrafia colecției Vatican a Muzeului Lateran [25] . Pe peretele din stânga Captura lui Hristos , pânză în ulei datată 1574 și atribuită lui Marcantonio dal Forno ; celelalte picturi, realizate de Liborio Coccetti , ilustrează povești legate de Sfânta Unghie . De aici cobori la fosta biserică San Pietro Martire, cunoscută sub numele de Cripta San Domenico.

Criptă

Cripta

A fost ridicată și numită Biserica San Pietro Martire în cinstea lui Pietro da Verona, ucisă de Patarini în 1252 și canonizată în anul următor cu numele de San Pietro Martire . Cultul său s-a răspândit rapid atât de mult încât poporul Spoleto l-a ales copartron împreună cu San Ponziano . Odată ajuns în interiorul și în oratorul adiacent, se intra printr-o ușă veche, acum zidită, în spatele bisericii San Domenico, lângă tribună . Abia mai târziu cele două biserici au devenit comunicante.

Este o cameră dreptunghiulară, cu o singură coloană centrală din care se ramifică bolțile din secolul al XIV-lea. Pereții sunt aproape în întregime acoperiți cu fresce votive, mai ales din secolul al XV-lea, toate fiind destul de dărăpănate.

„Și în perioada în care Galardo [26] a pictat catedrala (1374-1384), probabil au fost realizate picturile giottesche care au fost redescoperite sub tencuiala Bisericii S. Domenico și care au fost văzute în biserica subterană, din acel loc a fost deja atât de vizibil la început, încât frații predicatori din 1368 au ținut capitolul acolo, pentru care au cerut subvenții municipalității "

( Achille Sansi [27] )

Transept, partea stângă

În brațul stâng al transeptului se deschide sacristia , deasupra ușii o inscripție amintește că biserica a fost rededicată la 22 octombrie 1634 de către episcopul Lorenzo Castrucci, după o lungă perioadă de închidere, probabil din cauza unei restaurări. Este o cameră dreptunghiulară acoperită de o boltă de butoi , folosită cândva de municipalitate și returnată fraților minori în 1964. Deasupra inscripției, o pânză din 1893 a lui Ludovico Grillotti intitulată Leopoldo da Gaiche îi urmărește pe profaneri ; intrarea înSanctuarul San Francesco din Monteluco este recunoscută în fundalul picturii.
În peretele central se află orga construită în 1969 [28] . În stânga se află un mare oratoriu, odinioară aparținând mănăstirii, dedicat închinării și ceremoniilor. În interior, pe peretele din dreapta, atârnă pictura în tempera de un panou cu fundal auriu, San Pietro Martire cu un dominican genuflexionat , restaurat în 1959 și atribuit Maestrului di Fossa [1] .

Peretele stâng al naosului

Ieșind din transept, pe peretele din stânga atârnă o mare pânză de la începutul secolului al XVII-lea: Madonna con i SS. Domenico, Caterina da Siena, Ponziano, Gregorio di Spoleto, Abbondanza, Pietro Martire , pânză de la începutul secolului al XVII-lea. După o altă pânză de Francesco Refini Madonna în slavă, sfinții Giaginto și Brizio și sufletele din purgatoriu .

Mai jos este o imagine a Pietei de un anonim al secolului al XV-lea, copiată în 1839 de pictorul Jean-Auguste-Dominique Ingres , trecând prin Spoleto, într-un desen păstrat acum la Montauban [1] .

Capela San Pietro Martire

Trecut de capela San Pietro Martire, este vizibilă o frescă din secolul al XV-lea descoperită în 1984: Fecioară cu Pruncul ; alături din aceeași perioadă Împărtășania Sf. Ecaterina de Siena atribuită lui Bartolomeo da Miranda . Mai departe, în vârf, Madonna cu San Giacinto , o pânză din prima jumătate a secolului al XVII-lea, derivată dintr-o pictură de Lavinia Fontana situată în bazilica Santa Sabina din Roma [29] .

Capela San Pietro Martire

A fost ridicată de municipalitate în anii 1679-80 în locul unei capele preexistente dedicată lui Pietro da Verona, unul dintre primii oaspeți ai mănăstirii, venerată în special de Spoleto în urma intervenției sale miraculoase, conform celor pronunțate prin tradiție, în favoarea victoriei Bisericii pe ghibelini ai orașului în bătălia din aprilie 1391. Pe pereți picturi de la începutul secolului al XVIII-lea de Maffeo Catelli care povestesc diverse episoade din viața sfântului: Sf. Petru Martir predicând în piața forului , Sfântul apare în luptă și pe altar Martirio del Holy . Capela este foarte decorată cu stuc și aurire. Aici este păstrat un tambur de coloană plasat anterior în piața del foro (actuala piață a pieței) de unde, conform tradiției orale, sfântul obișnuia să predice. Pietrei i s-au atribuit puteri terapeutice în ceea ce privește artrita și reumatismul .

Continuând spre ieșire se află monumentul sepulcral al lui Carlo Nini (1692), fratele cardinalului Giacomo Filippo Nini , ambele legate de familia contelor Pianciani di Spoleto.

Notă

  1. ^ a b c d e f g h Lamberto Gentili, Luciano Giacché, Bernardino Ragni și Bruno Toscano , Umbria, Manuale pentru teritoriu. Spoleto , Roma, Edindustria, 1978, pp. 166-180.
  2. ^ Carlo Longo, Un raport din secolul al XVII-lea despre așezările dominicane din Spoleto , în Archivum Fratrum Predicatorum, AFP 76 , 2006, pp. 171-216.
  3. ^ Longo .
  4. ^ Friar Pietro Martire Frosciante, Cronica siue historia erectionis ac fundationis ecclesię et conuentus Sancti Saluatoris de Spoleto, ordinis Predicatorum sancti Dominici. Raport din 1672 ca. , în Archivum Fratrum Predicatorum, AFP 76 , 2006, pp. 188-213.
  5. ^ Lamberto Gentili, format carte poștală Spoleto. Album de istorie urbană 1890-1940 , Spoleto, Association pro Spoleto, 1986, p. 71.
  6. ^ Liana Di Marco, Spoleto: un oraș de șantier în anii douăzeci. Album de istorie urbană 1922-1943 , Spoleto, Asociația Pro Spoleto , 1999, p. 25.
  7. ^ Giovanni Antonelli, Un deceniu de activități artistice și culturale în Spoleto , în Spoletium , n. 6, Spoleto, Edițiile Academiei Spoleto , 1957, p. 5.
  8. ^ Proiectul de iluminat al bisericii San Domenico din Spoleto: confort vizual, conservare și îmbunătățire a operelor de artă, economisire de energie ( PDF ), pe ciriaf.it . Adus la 11 iunie 2016 .
  9. ^ Mănăstirea San Domenico di Spoleto , privind sistemul de informații unificat SIUSA pentru supravegherile de arhivă . Adus la 16 august 2016 .
  10. ^ Achille Sansi, History of the Municipality of Spoleto from the XII to the XVII century, part II ( PDF ), on piazzaduomo.org , p. 233. Adus la 18 iunie 2016 .
  11. ^ Achille Sansi , Memorii adăugate la istoria municipiului Spoleto ( PDF ), pe piazzaduomo.org , p. 12.
  12. ^ Achille Sansi, Istoria municipiului Spoleto. Memorii adăugate ( PDF ), pe piazzaduomo.org , III, nota 26, p. 7. Adus la 18 iunie 2016 .
  13. ^ Mănăstirea San Domenico di Spoleto , privind sistemul de informații unificat SIUSA pentru supravegherile de arhivă . Adus la 17 august 2016 .
  14. ^ Mănăstirea San Domenico di Spoleto , privind sistemul de informații unificat SIUSA pentru supravegherile de arhivă . Adus la 16 august 2016 .
  15. ^ Gaetano Moroni, Dicționar de erudiție istorico-ecleziastică. De la S. Pietro până în prezent , XIII, Veneția, Tipografia Emiliană, 1842, p. 99. Accesat la 28 octombrie 2016 .
  16. ^ De sacri chiodi , on cataloghistorici.bdi.sbn.it , Romolo Spezioli Civic Library of Fermo. Catalog tipărit al Fondului antic. Adus la 18 iunie 2016 .
  17. ^ Pietro Martire Frosciante, Unghii De 'Sacri cu care Mântuitorul nostru a fost cuie pe cruce și în special a uneia dintre ele care este păstrată în biserica S. Salvatore din orașul Spoleto, discurs al Mt ° R.do Pré frá Padre fra Pietro Martire Frosciante din Ordinul predicatorilor. Moștenitorii lui Corbelletti , Roma, 1644.
  18. ^ Achille Sansi, De clădiri și fragmente istorice ( PDF ), pe piazzaduomo.org , p. 243.
  19. ^ Cesarei, Pietro, cunoscut sub numele de Pierino sau Perino da Perugia , pe dicționarul biografic Treccani.it . Adus la 16 mai 2016 .
  20. ^ Opera completă a lui Giovanni Lanfranco , pe books.google.it . Adus la 10 mai 2016 (arhivat din original la 23 august 2016) .
  21. ^ Valentino Martinelli , O capodoperă inedită de Lanfranco în San Domenico di Spoleto , în Spoletium (revista) , n. 7, 1957, p. 14.
  22. ^ Corsini Lorca, Biblia între Sacru și Facetus , pe books.google.it . Adus pe 3 august 2016 .
  23. ^ Enciclopedia artei medievale , pe www.treccani.it . Adus pe 3 august 2016 .
  24. ^ Pietrangeli , p. 14 .
  25. ^ Pietrangeli , p. 7 .
  26. ^ Acesta este episcopul Galard de 'Paleyrac de' Bellovide, OESA † (destituit la 24 noiembrie 1372-1378)
  27. ^ Achille Sansi , History of the Municipality of Spoleto from the XII to the XVII century, part I ( PDF ), on piazzaduomo.org , p. 258. Adus pe 12 iunie 2016 .
  28. ^ Spoleto. Biserica San Domenico. Orga din 1969 , pe marcovalentini.it . Adus la 15 iunie 2016 .
  29. ^ Fontana Lavinia, Vision of San Giacinto ( JPG ), pe catalog.fondazionezeri.unibo.it . Adus la 17 august 2016 .

Bibliografie

  • Giuseppe Angelini Rota, Spoleto și împrejurimi , Spoleto, Panetto și Petrelli , 1905, p. 15.
  • Valentino Martinelli , O capodoperă inedită de Lanfranco în San Domenico di Spoleto , în Spoletium , n. 7, 1957, p. 12.
  • Carlo Pietrangeli , O piatră funerară Spoleto în Vatican: inscripția Sfântului cui din Spoleto , în Spoletium , vol. 26-27, Spoleto, Academia Spoleto, 1985, pp. 7-14.
  • Conferința "Spoleto: un șantier pentru cultură. Biserica restaurată din S. Domenico", 22 noiembrie 2005
  • Andrea Maiarelli, Arhiva istorică a provinciei serafice San Francesco d'Assisi a fraților minori din Umbria: inventarul secțiunii de mănăstiri închise (1230-2004) , Ed. Porziuncola, 2005, ISBN 88-270-0531-5 .

Alte proiecte

linkuri externe

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Chiesa_di_San_Domenico_(Spoleto)&oldid=117998957 ”