Biserica San Trifone (Nardò)
Biserica San Trifone este un lăcaș de cult catolic baroc din centrul istoric al orașului Nardò , în provincia Lecce .
Descriere
Clădirea are o fațadă moderat plastică îmbogățită cu pilaștri și nișe corintice . Situată în piața principală a orașului, în inima centrului istoric, biserica cu fațada sa barocă este armonizată armonios cu contextul arhitectural al pieței, contribuind la transformarea ei într-un „living” autentic al orașului. Dimensiunile modeste sunt ascunse în spatele unei fațade impunătoare și dezvoltate în înălțime.
Interiorul, cu o singură navă , este marcat de patru stâlpi cu secțiune dreptunghiulară pe fiecare parte, completate cu baze și capiteluri , înconjurate de arcuri rotunde , în centrul cărora sunt trei ferestre pe fiecare parte. Zona presbiterală adăpostește singurul altar din biserica cu hramul Sfântul Trifon mucenicul , înfățișat în retaula de către pictorul napolitan Nicola Russo . Sfântul este, de asemenea, înfățișat într-un bust relicvar , cu un medalion pe piept, care conține moaștele martirului. Biserica are și o mică sacristie și o clopotniță . În falsul tavan din lemn era odată o pânză care îl înfățișa pe San Gregorio Armeno , protector al orașului Nardò, o lucrare atribuită arhitectului-pictor Ferdinando Sanfelice .
Istorie
Între secolele al XVI-lea și al XVIII-lea, fața orașului Nardò pare să se schimbe profund. Construirea de noi biserici și mănăstiri conexe, precum și numeroase intervenții de restaurare și reorganizare, contribuie în această perioadă la conferirea pizzai a structurii monumentale încă vizibile astăzi, foarte diferită de cea din epoca medievală, formată în esență din case, magazine și depozite. Biserica San Trifone face, așadar, parte dintr-un plan precis de reorganizare a pieței în care se află, astăzi Piazza Salandra (cunoscută anterior ca Piazza delle Legne), care a fost îmbogățită cu balcoane , logii și portaluri în stil baroc.
Biserica San Trifone a fost construită începând cu anul 1720 prin voința episcopului Antonio Sanfelice (1710-36) și a populației care s-a îndreptat cu devotament către sfânt pentru eliberarea peisajului rural de ciuma omizilor . În 1723 a fost finalizată, dar era încă necesar să așteptăm finisajele și ornamentele, deoarece Sanfelice încredințase sarcina de a colecta oferte și de a le folosi în acest scop unui trezorier.
Imediat după construirea bisericii, s-a înființat frăția San Trifone, care a primit aprobarea regală a lui Ferdinand al IV-lea la 16 noiembrie 1798 și care de atunci a oficiat biserica cu hramul martirului. Din reguli reiese că confrații trebuiau să se întâlnească în fiecare duminică pentru instrucțiunile părintelui duhovnicesc și recitarea slujbei Fecioarei sau a morților. Numărul maxim de confrați a fost stabilit la o sută zece, până și inclusiv de superior, de asemenea de alți ofițeri, aleși în fiecare an în a patra duminică a lunii noiembrie. Fiecărei confrați i se cerea să plătească o grana în fiecare an pentru a asigura calitatea de membru al ordinului. Frăția s-a destrămat în prima jumătate a secolului al XIX-lea pentru a fi reconstituită în 1876 de Domenico Murciano și Ippazio Antico; în jurul anului 1920 s-a despărțit din nou și s-a reasamblat, sub titlul Sfinții Grigorie și Trifone. A avut ultimul statut - și încă valabil astăzi - în 1958, cu episcopul Corradi Ursi.
În 1959 au fost efectuate unele lucrări de reparații, deoarece acoperișul și mansarda erau în pericol de prăbușire. Cu acea ocazie, Superintendența monumentelor și galeriilor din Puglia și Lucania a acordat și îndepărtarea pânzei Sanfelice care îl înfățișează pe San Gregorio. Biserica s-a redeschis în 1964, pictura de la Sanfelice și o altă pictură nu au fost înlocuite în locurile lor și nici nu se știe unde sunt.
Cultul San Trifone
În timpul persecuției stabilite cu un decret din decembrie al anului 249 de către împăratul roman Decius , care a durat până în ianuarie 252 (a șaptea persecuție începând cu Nero și prima care a cuprins întreg teritoriul Imperiului Roman ) a murit ca martir. tânărul Trifon. În persecuții, creștinii erau obligați să așeze jertfa, adesea câteva boabe de tămâie, în fața statuii împăratului. Refuzul însemna pierderea tuturor bunurilor materiale, închisoare, muncă grea, tortură și chiar moarte. Astfel, tânărul Trifon a fost adus din orașul său natal la Niceea , pentru a fi judecat în mod regulat în fața prefectului întregii Asia Mici , Aquilino. De la codexul Martyrium S. Tryphonis Graecum (sec. X - XI), în care se crede că au fost raportate documentele procesului, la întrebarea prefectului Aquilino: "Ce ești? Tryphon a mărturisit:" Sunt creștin "După tortura care a durat trei zile și care ar fi trebuit să-l oblige să ofere jertfele zeilor și împăratului roman, a fost decapitat.
Trupul tânărului Trifon a fost adus la Constantinopol și de acolo la Kotor . Cultul moaștelor Sfântului Trifon s-a dezvoltat din Constantinopol în tot Orientul.
Cultul din Occident s-a răspândit mai târziu, în secolul al X-lea, când Eparhia de Cattaro a fost incardinată în Mitropolia Bari . În Salento, cultul s-a răspândit și la Alessano , (unde a devenit protector al orașului în 1701), Pulsano și Galatina .
Bibliografie
- De Pascalis Donato G., Nardò. Centrul istoric , Besa 2001
- Emilio Mazzarella, Nardò Sacra , (editat de Marcello Gaballo) Caiete ale arhivelor eparhiale din Nardò și Gallipoli, Congedo Editore, Galatina 1999.
- Giuliano Santantonio, Ecclesia Mater. Fabrica Catedralei din Nardò prin actele vizitelor pastorale , Caiete ale Arhivelor Eparhiale din Nardò și Gallipoli, Congedo Editore, Galatina 2013.
- Oraș și mănăstire. Semnele urbane ale lui Nardò , editat de Benedetto See, Congedo Editore, Galatina 1986.
Elemente conexe
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere pe biserica San Trifone
