De fericire publică
| De fericire publică | |
|---|---|
| Autor | Ludovico Antonio Muratori |
| Prima ed. original | 1749 |
| Tip | înţelept |
| Limba originală | Italiană |
Despre fericirea publică este una dintre principalele lucrări ale iluminismului moderat și catolic Ludovico Antonio Muratori , publicată în 1749. Lucrarea constituie un manual autentic al reformismului moderat, un exemplu de reconciliere între iluminism și catolicism .
Context
Lucrarea este înscrisă într-un context european care părea relativ pașnic : în 1748 Europa ajunsese la un echilibru destul de stabil, era deci posibil să se organizeze reforme serioase, care să facă societatea mai puțin nedreaptă .
Conținutul lucrării
Indexul cărții
- Dedicație prințului Dietrichstein
- Celor care vor să citească
- I. Ce se înțelege prin fericire publică
- II. Că tocmai mestierul bunilor prinți trebuie să fie pentru a-și procura fericirea publică
- III. Este, de asemenea, datoria miniștrilor bunilor prinți să procure fericirea publică
- IV. De educația tinerilor pentru a-i instrui pentru procurori
- V. Despre nobilul scop pe care ar trebui să-l stabilească prinții, miniștrii și oamenii de scrisori pentru a procura binele public
- TU. Religie
- VII. A studiului literelor sau a ambelor științe
- VIII. De filosofia creștină a moralei
- IX. De jurisprudență și justiție
- X. Legile
- XI. De medicină
- XII. De matematică
- XIII. De logică , fizică și metafizică
- XIV. Istorie , erudiție, elocvență și poezie
- XV. De agricultură
- XVI. A artelor sau necesare sau utile statului și a comerțului
- XVII. De atenția deosebită pe care ar trebui să o aibă prințul pentru a da căldură creșterii artelor și a comerțului
- XVIII. Dell ' annona, sau ambele gascia
- XIX. De lux
- XX. Dintre alte tulburări ale statelor , pentru a preveni și înlătura pe care bunul prinț trebuie să le urmărească
- XXI. De pofta, beție și alte tulburări populare pe care prințul trebuie să le înlăture sau să le înfrâneze
- XXII. De impunerea impozitelor
- XXIII. Despre excesul de impozite și agravări și cum să le remediem
- XXIV. Monede
- XXV. A arhivelor publice și a notarilor și a guvernului săracilor
- XXVI. Jocuri publice oneste
- XXVII. De vânătoare și pescuit și cum să permită sau să interzică
- XXVIII. Al miliției
- XXIX. De fabrici , curățenie și sănătate publică a terenurilor și orașelor
- XXX. Încheierea acestui tratat
Fericirea individuală și fericirea publică
Punctul de referință sunt principii buni , adică suveranii luminați , capabili să aleagă fericirea supușilor lor ca obiect al politicii lor.
Distincția fundamentală a autorului este împărțită între:
- căutarea fericirii individuale ( impuls tipic al omului și care apare din natură, dar care se poate transforma în viciu )
- și fericirea publică , care este întotdeauna pozitivă. Muratori va contura o strategie pentru realizarea acesteia.
Din distincție apare un antimahiavelism , adică o opoziție la autonomia politicii față de moralitate și religie . Pentru Muratori, intelectualii au datoria de a ajuta conducătorii luminați, ajutându-i să înlocuiască binele privat cu fericirea publică . Figura intelectualului conturat de autor evocă, în felul său, intelectualul organic al memoriei gramsciene .
Politica socială și juridică
Muratori nu a încercat să declanșeze nicio subversiune a politicilor sociale din vremea sa: a propus doar mici trucuri și schimbări, de natură să facă mai puțin insuportabilă mizeria maselor urbane și țărănești . O atenție deosebită a fost acordată sectoruluiadministrației justiției ; deja cu Defectele jurisprudenței , propusese ca soluție rațională aceea a codificării legilor , așa cum aleguseră Vittorio Amedeo II de Savoia și Frederic II de Prusia pe teritoriile lor.
Politica economică și fiscală
În conceptul de fericire publică al lui Muratori , legătura dintre planul reformelor și cel al eticii rămâne implicită. Împotriva susținerii luxului ca scop în sine sau ca forță motrice a economiei statelor , se propune coexistența politicii iluminate, a economiei reglementate în funcție de bunăstarea colectivă și religiozitate .
Prin urmare, el a argumentat
- eliberarea mărfurilor de sarcini vamale excesive
- o politică fiscală distribuită mai larg pe subiecte nobile și ecleziastice și care nu împovăra țăranii
- abolirea restricțiilor privind comercializarea terenului, așa cum a învățat legea toscană privind fidecommesso și manomorta
- invitația către nobilime să se ocupe (precum și cu politica, apărarea și dezvoltarea culturii ), activitățile economice, investind și în comerț, fără a limita gestionarea averii lor la sfera marilor proprietăți.
Idealul lui Muratori era o proprietate mică și mijlocie, făcută productivă de către fermierul direct .
Achiziționarea de impozite și creșterea datoriei publice ar putea fi justificate în condiții excepționale, dar prințul a trebuit să considere eliminarea acestui tip de speculații ca fiind datoria sa principală.
Într-o eră a mercantilismului târziu, a arătat că bogăția era legată nu de cantitatea de aur și argint , ci de dezvoltarea activităților productive, anticipând ideile lui Adam Smith despre liberalism .
Avere
Tratatul muratorian Despre fericirea publică a avut un mare succes: a fost primit la curtea din Savoia , a fost citit de Maria Tereza a Austriei care, în aceeași linie, și-a inițiat fiii Giuseppe II și Pietro Leopoldo către politica iluminată .
Bibliografie
- Ludovico Antonio Muratori, Despre fericirea publică , Donzelli Editore , Roma 1996.
- Dino Carpanetto , Giuseppe Ricuperati , Italia în secolul al XVIII-lea , Laterza , Roma- Bari , 1986.
linkuri externe
- Ludovico Antonio Muratori, Lodovico Antonio Muratori, Despre fericirea publică obiect al bunelor principii: tratat , 1749.
- Lydia Pavan, Clarificarea intelectului cu Ludovico Antonio Muratori , pe www.repubblicaletteraria.it . Adus pe 9 mai 2016 .
