Această pagină este semi-protejată. Poate fi modificat numai de către utilizatorii înregistrați

Emanuele Castrucci

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Emanuele Castrucci în 2009

Emanuele Castrucci ( Monterosso al Mare , 3 iunie 1952 ) este profesor universitar , filosof și eseist italian .

Biografie

În anii șaizeci a urmat liceul de stat Lorenzo Costa din La Spezia , apoi s-a înscris la Universitatea din Florența , unde s-a format în studii filosofico-juridice și istorico-juridice la școala lui Luigi Lombardi Vallauri și Paolo Grossi , absolvind drept. în 1975. În anii optzeci a deținut rolul de cercetător universitar în filosofia dreptului în acea universitate. La Florența a intrat în contact pentru o scurtă perioadă, chiar fără a se alătura acesteia, cu zona Autonomiei muncitorilor exprimată la vremea respectivă de Toni Negri , al cărui consultant și-a scris teza de licență ( Între statul de drept și planificare , Florența 1975) . Din 1990 până în 1997 a predat ca profesor titular de filozofie a dreptului la Universitatea din Genova . Din 1998 până în 2019 a fost profesor titular de filozofie a dreptului și filosofie politică la Universitatea din Siena. [1]

Studiile sale privesc în principal filosofia politică și istoria ideilor juridice, având ca obiect unele aspecte constitutive ale dimensiunii contemporane, printre care putem menționa: presupozițiile antropologice ale politicii [2] [3] ; fundamentele Jus Publicum Europaeum [4] , critica ideologiei drepturilor omului [5] [6] . Cercetările sale se referă, de asemenea, la originile și formele gândirii juridice europene moderne [7] , reconstrucția liniilor fundamentale ale teoriei statului german de la începutul secolului al XX-lea [8] , rădăcinile juridice și teologice ale tradiției culturale a Vest [9] .

Elev în Tübingen din 1977 până în 1982 al lui Roman Schnur , din care a editat ediția italiană a cărții Individualismus und Absolutismus. Zur politischen Theorie vor Thomas Hobbes (1600-1640) (Berlin, Duncker & Humblot, 1962) [10] , Castrucci și-a dezvoltat independent concepția despre manierismul politic în scrierile sale despre filosofia politică convenționalistă din secolul al XVII-lea [11] . În cursul cercetărilor sale, Castrucci a studiat în special aspecte de gândire atribuite revoluției conservatoare europene [12] , contribuind, de asemenea, la difuzarea în Italia a gândirii juristului german Carl Schmitt cu traducerea Il nomos della terra (1991). , cu grija editorială a istoricului filozofiei Franco Volpi ) și a dreptului și judecății. Un studiu privind problema practicii judiciare (2016).

Gând

„Convenție”, „formă”, „putere” sunt conceptele cheie ale reflecției filozofico-politice europene a căror dezvoltare istorico-genealogică este urmărită în analiza lui Castrucci și sunt cercetate implicațiile teoretice.

Convenția , sau mai bine zis „ordinea juridică convențională”, este termenul-concept care corespunde modului în care, pornind de la prima modernitate , raționalitatea juridică europeană se confruntă cu problema unei ordini juridice tehnice și artificiale, liberă de acele premise ale valorii tipul teologic sau metafizic care caracterizase dreptul premodern. Castrucci subliniază în acest sens istoria și teoria „ordinii convenționale” în cadrul modernității mature, care din secolul al XVII-lea baroc trece la criza culturii din Europa Centrală de la începutul secolului al XX-lea [13] .

Se întâmplă în acest cadru că primatul clasic al ideii filosofice de formă este înlocuit cu cel, de obicei modern, al ideii de „decizie”. „Epoca deciziei” este astfel opusă „epocii formei” din diferitele sfere ale gândirii europene. Confruntându-se cu diferitele domenii ale filozofiei politice , eticii și literaturii , analiza întâlnește figuri semnificative ale filozofilor și scriitorilor precum Walter Benjamin , Robert Musil , Paul Valéry . Complexul aparent discordant al vocilor lor, pe care Castrucci îl analizează, conduce la ideea unei forme elaborate pe o bază reînnoită în ceea ce privește abordarea „formalistă” și „normativistă” a ascendenței kantiene, pentru o lungă perioadă de timp predominantă în domeniu. a esteticii și a teoriei dreptului [14] [15] .

În dezvoltarea istorică și genealogică a ideii metafizice de putere , potrivit lui Castrucci, se pot recunoaște în cele din urmă liniile unei antropologii politice bazate pe baze individualiste (puterea ca achiziție a spațiului, adică afirmarea individuală în spațialitate: Selbstbehauptung ), care totuși nu neglijează problema gravă - pusă în secolul al XX-lea de cea mai bună doctrină constituțională germană - a înrădăcinării materiale și simbolice a individului unic în comunitatea politică din care fac parte (puterea ca stabilizare, adică înrădăcinarea individuală și comunitară) în spațialitate). Referirea la ideea schmittiană a lui Ortung , adică „localizare” sau „înrădăcinare”, dezvoltată de Schmitt , dar și - conform celor susținute de Castrucci - la ideea de putere găsită deja în antropologia filosofică a Spinozei și a Nietzsche [16] .

Analiza lui Castrucci se deplasează mai general de la intenția de reconsiderare, urmând modelul luptei de idei tipice criticii germane a culturii [17] ( Kulturkritik ) de la începutul secolului al XX-lea, o serie de probleme teoretice concrete pe care se concentrase cultura europeană. atenție în trecutul nu prea îndepărtat și apoi deviază-o „în căutarea unei actualități discutabile” [18] . Printre aceste probleme, în discursul filosofic al lui Castrucci, căutarea unei etici bazate pe baze epistemologice convenționaliste [19] , aprofundarea implicațiilor politice prezente în gândirea autorilor clasici ai filosofiei germane precum Schopenhauer , Nietzsche, Heidegger capătă o importanță tematică deosebită. și Cassirer , critica radicală a tezelor unor autori mai recenți precum Habermas [20] , precum și întrebarea crucială a liniilor virtuale de construcție a unui mit politic [21] în epoca nihilismului realizat [22] .

Dispute

Unele dintre tweet - urile sale au stârnit controverse, începând cu unul publicat la 30 noiembrie 2019 cu care s-a referit la personalități istorice naziste precum Adolf Hitler - portretizat cu câinele Blondi și comentariul lui Castrucci „Ți-au spus că am fost un monstru pentru că nu am făcut să știi că am luptat împotriva monștrilor adevărați care te conduc acum dominând lumea "- și Corneliu Zelea Codreanu , fondatorul Gărzii de Fier ; [23] după răspândirea acestui tweet, au fost evidențiate altele, considerate a fi pro-naziste, rasiste și antisemite , [24] [25] [26] [27] [28] , precum și presupuse insulte la adresa președintelui a Repubblica Sergio Mattarella și a fostului președinte de cameră Laura Boldrini . [29] Profesorul a răspuns afirmând că a exprimat pur și simplu „o judecată istorică personală” folosind, în afara activității sale didactice, principiul libertății de gândire și ulterior, într-un memoriu defensiv al avocaților săi, că nu a aderat niciodată la niciun nazist. ideologie, dar să fie un „ gânditor liber ” [30] , subliniind și modul în care critica sa, deliberat provocatoare și paradoxală, ar trebui mai degrabă înțeleasă ca îndreptată împotriva marii speculații financiare, cu referire explicită la lupta împotriva finanțelor speculative, cămătărie și seigniorage bancar al Ezra Pound [31] [32] . Contul dvs. a fost închis. La 2 decembrie, rectorul Universității din Siena Francesco Frati s-a distanțat de Castrucci, anunțând că „a mandatat birourile să activeze măsurile rezultate din gravitatea cazului” [24] și, ulterior, că a prezentat un expus în parchet după ce a recunoscut „un profil de ilegalitate” în cuvintele profesorului, asumându-și infracțiunea de ură rasială cu circumstanța agravantă a negării . [33]

După suspendare, Castrucci nu a mers la comisia de disciplină a universității declarând că nu este legitimat să judece cazul său [34] , în timp ce procesul procedural care ar fi putut duce la concediere a fost blocat în urma cererii de pensionare prezentată de același profesor. . [35] [36] Cercetarea penală a fost încredințată procurorului din La Spezia din motive de competență. [37]

Lucrări

Cărți

  • Emanuele Castrucci, Ordinea convențională și gândirea decizională , Milano, Giuffrè Editore , 1981.
  • Emanuele Castrucci, Între organicism și „Rechtsidee”. Gândirea juridică a lui Erich Kaufmann , Milano, Giuffrè Editore , 1984, ISBN 88-14-00116-2 .
  • Emanuele Castrucci, Forma și decizia , Milano, Giuffrè Editore , 1985, ISBN 88-14-00427-7 .
  • Emanuele Castrucci, De la constituirea statului la ordinea pământului , Florența, S. Gallo, 1987.
  • Emanuele Castrucci, Considerații epistemologice asupra conferirii valorii , Florența, S. Gallo, 1988.
  • Emanuele Castrucci, Introducere în filosofia dreptului public de Carl Schmitt , Torino, G. Giappichelli Editore , 1991, ISBN 88-348-0198-9 .
  • ( DE ) Emanuele Castrucci, Politische Theologie. Eine ideengeschichtliche Rekonstruktion , în Rudolf Morsey, Helmut Quaritsch și Heinrich Siedentopf (editat de), Staat, Politik, Verwaltung in Europe. Gedächtnisschrift für Roman Schnur , Berlin, Duncker & Humblot , 1997, ISBN 978-3428086757 .
  • Stefano Berni și Emanuele Castrucci, Hume și proprietatea , Siena, Universitatea din Siena . Departamentul de Științe Istorice, Juridice, Politice și Sociale, 2002.
  • Emanuele Castrucci, Convenție, formă, putere. Scrieri ale istoriei ideilor și filozofiei juridico-politice , Milano, Giuffrè Editore , 2 vol., 2003, ISBN 88-14-10764-5 .
  • Luigi Alfieri, Emanuele Castrucci și Claudio Tommasi, filosof de drept Schopenhauer , Siena, Universitatea din Siena . Departamentul de Științe Istorice, Juridice, Politice și Sociale, 2004.
  • Emanuele Castrucci, Reconnaissance. Patru studii de critică culturală , Florența, S. Gallo, 2005.
  • Emanuele Castrucci și Carlo Lottieri , Lecții de filosofie a dreptului , Roma, Aracne Editrice , 2005, ISBN 88-548-0786-9 .
  • Emanuele Castrucci (editat de), Pentru o critică a sistemului judiciar. Cu privire la articolele 101 și 104/1 din Constituție , Florența, Editare, 2007.
  • Emanuele Castrucci (editat de), Profilul istoriei gândirii juridice , Florența, Editare, 2007.
  • Emanuele Castrucci (editat de), Pentru o critică a ideologiei drepturilor omului , Florența, Editare, 2009.
  • Emanuele Castrucci, Nomos and war , Naples, The School of Pythagoras, 2011, ISBN 978-88-6542-028-7 .
  • Emanuele Castrucci (editat de), Regimul juridic al situațiilor excepționale , Florența, Editare, 2012.
  • Emanuele Castrucci, Rădăcinile antropologice ale omului politic , Soveria Mannelli, Rubbettino Editore , 2015, ISBN 978-88-498-4473-3 .
  • ( EN ) Emanuele Castrucci, Despre ideea potenței. Rădăcini juridice și teologice ale tradiției culturale occidentale , Edinburgh, Edinburgh University Press , 2016, ISBN 978-1-4744-1184-4 .
  • Emanuele Castrucci, Teoria indo-europeană a celor trei funcții în Georges Dumézil și alte eseuri , Milano, Giuffrè Francis Lefebvre , 2019, ISBN 978-88-288-1466-5 .
  • Emanuele Castrucci, Forma juridică - Concept și contexte. Trei studii de filozofie a dreptului , Napoli, Școala lui Pitagora, 2020, ISBN 978-88-6542-768-2 .

Traduceri

Notă

  1. ^ ( EN ) Emanuele Castrucci , la Facultatea de Drept , Universitatea din Siena. Accesat la 2 decembrie 2019 .
  2. ^ Emanuele Castrucci, Rădăcinile antropologice ale „politicului” , Soveria Mannelli, Rubbettino, 2015.
  3. ^ Emanuele Castrucci , on store.rubbettinoeditore.it . Adus la 3 decembrie 2019 .
  4. ^ Emanuele Castrucci, The search for Nomos, în C. Schmitt, The Nomos of the earth in the international law of the "jus publicum europaeum" , Adelphi, Milano, 2003
  5. ^ Emanuele Castrucci, Retorica universalului - A critique of Habermas , in Political Philosophy , vol. 15, Il Mulino, 2001, pp. 121 și următoarele.
  6. ^ Carlo Lottieri , De la drepturile individuale la drepturile omului: un totalitarism în construcție. Câteva idei pe marginea unei lucrări recente a lui Emanuele Castrucci , în Il Politico , Universitatea din Pavia, 2007.
  7. ^ Emanuele Castrucci, Ordinea convențională și gândirea decizională. Eseu despre presupozițiile intelectuale ale statului modern în secolul al XVII-lea francez , Milano, Giuffrè, 1981.
  8. ^ Emanuele Castrucci, Itinerarii formei juridice. Studii despre doctrina statului german de la începutul secolului al XX-lea , Milano, Giuffrè, 1984-1987. Adus la 3 decembrie 2019 .
  9. ^ Emanuele Castrucci, Despre ideea potenței. Rădăcini juridice și teologice ale tradiției culturale occidentale , Edinburgh University Press, 2016.
  10. ^ Roman Schnur, Individualism și Absolutism. Aspecte ale teoriei politice europene înainte de Thomas Hobbes (1600-1640) , editat de Emanuele Castrucci, Milano, Giuffrè, 1979.
  11. ^ Emanuele Castrucci, Convenționalism etico-politic și punct de cotitură din secolul al XVII-lea. Despre originile percepției moderne a experienței etico-politice , în „Il Politico. Revista italiană de științe politice”, 3, 1987.
  12. ^ Emanuele Castrucci, Forma și decizia. Studii critice , Milano, Giuffrè, 1985.
  13. ^ Emanuele Castrucci, Ordinea convențională și gândirea decizională. Eseu asupra presupozițiilor intelectuale ale statului modern în secolul al XVII-lea francez , cit.
  14. ^ Copie arhivată , pe treccani.it . Adus la 28 martie 2020 (Arhivat din original la 26 octombrie 2019) .
  15. ^ Emanuele Castrucci, Forma și decizia , cit., Secțiunile II-III-IV.
  16. ^ Emanuele Castrucci, Convenție, formă, putere. Scrieri ale istoriei ideilor și filozofiei juridico-politice , Milano, Giuffrè, 2003, vol. II, partea IV.
  17. ^ Copie arhivată , pe treccani.it . Adus la 28 martie 2020 (Arhivat din original la 5 noiembrie 2019) .
  18. ^ Emanuele Castrucci, Teoria indo-europeană a celor trei funcții din Georges Dumézil și alte eseuri. Recunoașteri pentru o critică a culturii , Milano, Giuffrè Francis Lefebvre, 2019, p. V.
  19. ^ treccani.it , http://www.treccani.it/encyclopedia/convenzionalismo_(Dtionary-di-filosofia)/ .
  20. ^ Emanuele Castrucci, Habermas și realismul politic. O critică , în „Sociologie și antropologie”, 3, 2015, pp. 285-294.
  21. ^ Emanuele Castrucci, Formă, decizie, mit politic. O cale teoretică , în Id., Forma juridică - Concept și contexte. Trei studii de filozofie a dreptului , Napoli, Școala lui Pitagora, 2020.
  22. ^ Aceste subiecte sunt abordate în mod specific în teoria indo-europeană a celor trei funcții , cit.
  23. ^ Marco Gasperetti, Emanuele Castrucci, profesorul pro-nazist: „Am exprimat o judecată istorică personală” , Corriere della Sera , 2 decembrie 2019. Accesat la 2 decembrie 2019 .
  24. ^ a b Siena, profesorul nazist care îl laudă pe Hitler pe Twitter. Rectorul universității: „Sancțiuni și expuse în procurorul public” , La Repubblica , 2 decembrie 2019. Accesat la 2 decembrie 2019 .
  25. ^ Tweeturi antisemite, comunitatea evreiască a recurs la sistemul judiciar , în La Nazione , 2 decembrie 2019.
  26. ^ Profesorul îl înalță pe Hitler într-un tweet: Rectorul îl denunță și îi cere demiterea , la Rai News , 2 decembrie 2019.
  27. ^ Castrucci, profesorul Universității din Siena laudându-l pe Hitler: cazul din Piazzapulita , Corriere di Siena, 6 decembrie 2019.
  28. ^ Nu doar tweet-ul care laudă pe Hitler. Rețelele de socializare ale profesorului din Siena sunt un imn al antisemitismului , pe L'HuffPost , 3 decembrie 2019. Adus pe 6 decembrie 2019 .
  29. ^ Lanfranco Palazzolo, Cazul profesorului universitar pro-nazist din Siena laudându-l pe Hitler pe Twitter. Interviu cu Laura Boldrini , Radio Radicale, 3 decembrie 2019.
  30. ^ Marco Gasperetti, Emanuele Castrucci, care este profesor la Universitatea din Siena laudându-l pe Hitler pe Twitter , Corriere della Sera , 2 decembrie 2019. Accesat la 2 decembrie 2019 .
  31. ^ Emanuele Castrucci, Presimțiri literare: datoria față de Siena. În al cincilea deceniu al Cantos de Ezra Pound (Cantos XLII-LI) , în „Studi Senesi”, 2, 2013.
  32. ^ Prof pro Hitler, „nu se alătură niciodată nazismului, gândirea liberă este încercată”
  33. ^ Valeria Strambi, profesor nazist la Universitatea din Siena, rectorul: „Voi cere suspendarea sau demiterea” , La Repubblica , 2 decembrie 2019. Accesat la 2 decembrie 2019 .
  34. ^ Castrucci: „Universitatea nu mă poate judeca” , în cronica La Nazione din Siena , 9 ianuarie 2020.
  35. ^ Prof. pro Hitler evită tragerea și se retrage , Adnkronos, 19 decembrie 2019.
  36. ^ data 8 ianuarie 2020, Siena, Castrucci contraatacă după tweet-ul pe Hitler: „Acuzații nefondate, Universitate superficială și rector” .
  37. ^ Tweet nazist de la profesor. Ancheta va avea loc la Spezia , La Nazione, 2 ianuarie 2020.

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 170 634 917 · ISNI (EN) 0000 0001 1968 6602 · SBN IT \ ICCU \ CFIV \ 039 676 · LCCN (EN) n81130269 · GND (DE) 1020534850 · BNF (FR) cb12704920q (dată) · WorldCat Identities (EN) lccn-n81130269
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Emanuele_Castrucci&oldid=121150727 ”