Sărbători hinduse

Pongal are loc la mijlocul lunii ianuarie a fiecărui an și marchează începutul favorabil al perioadei Uttarayan (călătoria Soarelui spre nord). Festivalul Pongal durează patru zile. Sărbătorile includ un desen de Kolam , ritmuri de dans și mâncăruri culinare ^[4]

.

Kavadi Attam ( limba tamilă : காவடி ஆட்டம்) este un dans efectuat de adepți în timpul cultului ceremonial al lui Murugan , zeitatea războiului, fiul lui Shiva . ^[6] . Se desfășoară adesea în timpul festivalului Thaipusam și subliniază robia datoriei. Kavadi în sine constă într-o povară fizică prin care adepții cerșesc ajutor de la zeul Murugan.

Sărbătorind festivalul Shivaratri, adepții respectă riturile zi și noapte și practică închinarea rituală a Shiva- Lingam pentru a potoli divinitatea. Pentru a sărbători festivalul Shivratri, adepții se trezesc chiar înainte de zori și merg să se cufunde într-o baie ritualică, de preferință în marele râu sacru Ganges .

După ce au îmbrăcat haine noi și curate, adepții vizitează cel mai apropiat templu Shiva pentru a face baie ritualică și „Shiva Lingum” cu lapte, miere, apă etc. După aceea, închinarea la Shiva continuă pe parcursul zilei și nopții următoare. La fiecare trei ore, preoții execută ritualul specific pūjā al „Shivalingamului” cu băi de lapte, iaurt, miere, ghee, zahăr și apă în mijlocul scandării „Om Namah Shivaya” și sunând clopotele templului.

Veghea Jaagran este, de asemenea, observată în interiorul templelor dedicate lui Shiva, unde un număr mare de adepți petrec noaptea cântând imnuri și laude devoționale în lauda Domnului Shiva. Abia în dimineața următoare devotii își încetează postul, hrănindu-se cu prasadul oferit zeității ^[7] .

Numele lui Rama înseamnă literalmente „cel care este binecuvântat divin și dă bucurie altora” și o ființă umană de la care rishis își găsesc bucurie și încântare. Ram Navami cade în a noua zi a celor două săptămâni strălucitoare din luna Chaitra (aprilie / mai) și coincide cu Vasant Navratri sau Chait Durga Puja. Prin urmare, în unele regiuni, festivalul are loc pe o perioadă de nouă zile.

Această zi, care marchează ziua de naștere a Domnului Rama, este, de asemenea, observată ca ziua nunții Rama și Sītā și, prin urmare, este denumită și "Kalyanotsavam". În Ayodhya, locul de naștere al lordului Rama, se ține un târg uriaș cu mii de adepți care se adună pentru a sărbători acest eveniment. Târgul se desfășoară timp de două zile, iar rathyatras, purtând zeitățile lui Ram, fratele său Laxman , soția sa Sita și cel mai mare devot al său Mahavir Hanuman , sunt luate din aproape toate templele la care se oprește Ram.

Hanuman este cunoscut pentru devotamentul său față de Rama, iar poveștile despre el formează o parte importantă a sărbătorii. În Andhra Pradesh , Ram Navami este sărbătorit timp de 10 zile de la Saptami Chaitra la Bahula Padyami care cad în martie și aprilie. În temple, căsătoria Rama și Sita este reînviată pentru a comemora acest eveniment, deoarece această zi este și ziua în care s-au căsătorit ^[8]

El este, de asemenea, cunoscut sub numele de Sankat Mochan, de care oamenii își amintesc că făceau uneori fapte bune și rele. Este considerat una dintre cele mai puternice zeități hinduse din India. Potrivit mitologiei hinduse , fiul lui „Pawan”, Dumnezeul vânturilor și „Anjanee” denumit adesea „Pawanputra”, este binecuvântat cu o forță fizică și mentală imensă care îi conferă multă putere și stimulare. Sărbătorile Hanuman Jayanti încep la începutul zilei cu un pūjā special interpretat de adepți.

În timpul festivalului, adepții își prezintă imaginea sacră și se bucură de cea mai înaltă considerație și venerație în templele dedicate lui Sree Hanuman sau acasă. Oamenii din India organizează, de asemenea, o serie întreagă de rugăciuni speciale pentru ca Domnul Hanuman să se elibereze de influența spiritelor rele; zeul este de fapt cunoscut pentru vastele sale puteri magice.

Imnuri și rugăciuni sunt cântate pe tot parcursul zilei în diferite temple dedicate Domnului Hanuman; considerat ca un simbol al puterii și al unei mari forțe în mitologia hindusă, se crede că a purtat un munte întreg pe umăr. În ziua lui Hanuman Jayanti, considerată foarte propice, oamenii își aplică Sindurul roșu de pe picioarele Domnului pe frunte: acesta este destinat și considerat a fi un ritual pentru o bună sănătate și noroc. ^[9]

Festivalul include diverse sărbători, inclusiv covoare de flori complicate, elaborarea de prânzuri și banchete, regate serpentine, Onappottan din Mahabali , Kaazhchakkula în Guruvayoor , Puli Kali , dansul Kaikottikkali în timpul Thiruvathira (sau Thiruvathirai sau Arudhra Darisanam) în Kerala etc.

Aceste sărbători fac din Onam un festival unic, înfrumusețat cu un număr mare de elemente culturale și se poate spune fără îndoială că acestea constituie policromia, diversitatea și bogăția pe care niciun alt festival nu poate pretinde că le posedă. În ziua lui Onam, oamenii recită rugăciuni speciale în interiorul templelor hinduse; astfel de sărbători interne Mandir sunt o parte importantă a festivalului și non-hindușii nu au voie să intre.

Personalitatea lui Sri Krishna este privită ca una dintre cele mai puternice încarnări umane ale Domnului Vishnu . S-a născut în urmă cu aproximativ 5200 de ani, la Mathura . Singurul scop al nașterii lui Sri Krishna a fost de a elibera Pământul de răul demonilor. A jucat un rol important în Mahābhārata și a propagat teoria Bhakti și a bunei karme, care sunt complet povestite în Bhagavadgītā . Sri Krishna s-a născut într-o închisoare sub custodia conducătorului rău Kaṃsa .

Vasudeva , tatăl s-a gândit imediat la prietenul său Nanda Baba - șeful tribului păstorilor Gavli - și a decis să-i predea copilul pentru a-l salva pe Krishna de persecuția dusă de regele Mathurei. Krishna a crescut în Gokul și în cele din urmă a reușit să-l omoare pe unchiul său Kamsa. Sărbătoarea regală a lui Janmashtami are loc la miezul nopții, deoarece se crede că Sri Krishna s-a născut într-o noapte întunecată, furtunoasă și cu vânt pentru a pune capăt regulii și violenței adoptate de unchiul său.

În toată India, această zi este sărbătorită cu cântece și dansuri devoționale, puja, spectacole artistice, suflând din scoici și leagănul leagăn al bebelușului Krishna. Sărbătoarea Janmashtami a lui Mathura și Vrindavan , locurile în care Sri Krishna și-a petrecut viața, sunt foarte speciale. În această zi Mandirii și casele sunt frumos decorate și iluminate; noaptea se petrece în rugăciuni lungi și sunt oferite mantre religioase care sunt scandate în temple ^[10] .

De la Kashmir, în nord, până la Tamil Nadu, în sud, și de la Gujarat, în vest, până la Sikkim, în Extremul Orient indian, este sărbătorit întotdeauna cu mare entuziasm, ca cucerirea binelui asupra răului. Fiecare regiune are propriile sale narațiuni mitologice specifice despre ea și motivele explicării întregului eveniment și procesului de fapt. Cele nouă aspecte diferite ale Devi sunt venerate de-a lungul celor nouă zile.

Acestea sunt cele mai populare forme sub care este venerată Zeița : Durgā , zeiță de neatins; Bhadrakali sau „bunul Kālī ”, puterea de bun augur a vremii; „Amba” sau „Jagdamba”, mama lumii; Annapurna (hinduism) , dătător de hrană și abundență; „Sarva mangala”, zeița norocului; Bhairavi , teribilă Doamnă care posedă puterea morții; Chandi sau Chandikà, violent, supărat și furios; gopī numit Lalita , jucăuș; în cele din urmă, Bhavani , dătătorul vieții

Rama rămâne exilat în pădure pentru o perioadă de 14 ani, timp în care devotata sa soție Sita și smeritul frate Laxman decid să i se alăture. La sfârșitul timpului exilului, întregul sat este conștient de întoarcerea sa iminentă și astfel aprind lămpi foarte strălucitoare pentru a-i îndruma pe pașii lui, soției și fratelui în direcția acasă. Astfel, în fiecare an, lămpile sunt aprinse pentru a-l reprezenta pe Rama care își găsește drumul înapoi acasă după pedeapsa dură suferită constând în a fi trimis să locuiască în pădure.