Arc

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Arc
Diferite grade de închinare și prosternare în funcție de utilizarea liturgică a bisericii ortodoxe

Arcul este actul de a îndoi trunchiul și capul ca un gest de respect față de o altă persoană sau un simbol important. Gestul este deosebit de prezent în cultura asiatică, dar și tipic nobilimii și aristocrației din multe țări europene. Este folosit și în contexte religioase, ca formă de venerație și respect. Uneori, gestul se limitează la coborârea capului ca în Indonezia , deși culturi diferite prescriu un grad diferit de arc în funcție de ocazie. În culturile din Nepal , India , Thailanda , Laos , Cambodgia , China , Coreea , Japonia și Vietnam, este, de asemenea, deosebit de frecvent ca gest de salut. Arcul poate fi același între două persoane care se salută sau diferit în funcție de gradul individului. Înclinarea este de obicei un gest de respect văzut ca inferior inferior în genunchi, genuflexie sau prostrație care necesită ca corpul să atingă solul ca un gest suplimentar de respect.

În cultura europeană

Imprimare din secolul al XVII-lea care arată un bărbat plecându-se în timp ce își scotea pălăria

În culturile europene - în afară de arcurile făcute de actori la sfârșitul unui spectacol - arcul este un gest tipic masculin, în timp ce femeile efectuează de obicei așa-numita „ reverență ”. Adâncimea arcului este legată de diferența de rang sau de nivelul de respect sau recunoștință pe care doriți să-l exprimați. În Europa modernă, a fost utilizat pe scară largă pentru a plasa mâna dreaptă pe piept în timp ce se pleca din respect, în timp ce stânga a fost lăsată de-a lungul corpului. Arcul respectului în societate este aproape complet dispărut în zilele noastre, chiar dacă unele forme de curtoazie rămân în contexte particulare, cum ar fi sărutul mâinii femeilor.

În cultura britanică și a Commonwealth-ului, oficialii și avocații din instanțe se pleacă cu capul numai atunci când judecătorii sosesc într-o sesiune. Un gest similar este făcut vorbitorului Camerei Comunelor atunci când intră sau iese din Camera Comunelor , precum și monarhului de către personalul său.

Membrii familiei regale sunt obișnuiți să se închine sau să venereze în funcție de caz și sex. Australienii se înclină în fața guvernatorului general al Australiei, a soției sale și a guvernatorilor de stat și a guvernatorilor adjuncți ai acestora. [1]

În Asia

În Asia de Est

Studenții care purtau hakama și kimono plecă în fața rectorului academiei la o recepție din 2015 la Universitatea Waseda din Japonia .

Închinarea este o formă tradițională de salut în Asia de Est, în special în Japonia , Coreea , China și Vietnam . În China și Vietnam, a fost adesea înlocuit de o strângere de mână sau de o ușoară arcuire. [2] [3] [4] [5]

Arcul de bază în Asia se realizează prin plecarea în față, cu ochii plecați. Poate fi împărțit în: informal, formal și foarte formal. Arcurile informale sunt așteptate la un unghi de 15 °, în timp ce cele mai formale sunt la 30 °. Arcurile foarte formale sunt și mai profunde. În cazuri extreme, este înlocuit de îngenunchere, care poate fi atât de adânc încât atinge podeaua cu fruntea.

În Asia, există o etichetă extrem de complexă pe arc. De exemplu, dacă o persoană își menține arcul pentru o perioadă prelungită (în general mai mult de două sau trei secunde), este potrivit să se plece din nou.

Scuze și mulțumiri

Arcul este așteptat ca parte a unui proces de scuze sau mulțumiri în Asia, în special în Japonia și Coreea .

Arcul scuzelor tinde să fie mai adânc și mai lung decât celelalte arcuri, cu un unghi de cel puțin 45 ° -50 °. Lungimea, adâncimea și frecvența unui arc indică sinceritatea scuzelor sau gravitatea infracțiunii.

Salut

Arcul este folosit frecvent în tradiția asiatică ca salut, atât la întâlnire, cât și la plecarea a două persoane. Închinarea însoțește automat o frază de salut, dar în general nu mai este utilizată în membrii aceleiași familii, cu excepția unei perioade lungi de absență sau separare.

Închinarea poate uneori înlocui fraza de salut, mai ales atunci când întâlnești o persoană cu care ai vorbit deja în acea zi.

Când salutați un subordonat, se folosește de obicei un arc scurt, în timp ce subordonatul se înclină mai mult și mai adânc pentru a defini diferența în relațiile dintre cele două părți.

In China

Kowtow este cel mai profund semn de venerație în cultura chineză Han , dar utilizarea sa a devenit extrem de rară de la sfârșitul Imperiului chinez . În multe situații, arcul simplu a înlocuit tradiționalul Kowtow. Cu toate acestea, în societatea chineză modernă, închinarea nu este la fel de formală ca în Japonia și Coreea . Arcul este rezervat pentru ocazii importante, cum ar fi nunțile [6] și ca un gest de respect pentru o persoană decedată. [7] În China, există trei arcuri pentru înmormântări, inclusiv cele de stat [8] , precum și pentru ceremoniile ancestrale sau cele care comemorează pater patriae Sun Yat-sen . [9] [10]

La fel ca în Japonia și Coreea, personalitățile publice se pot închina formal pentru a-și cere scuze. Premierul chinez Wen Jiabao s-a închinat pentru a oferi condoleanțe rudelor victimelor în timpul unor accidente grave pe rețeaua feroviară; [11] Ministrul apărării din Taiwan, Chen Chao-min, s-a înclinat să-și ceară scuze pentru o gafă despre fostul președinte Chen Shui-bian în 2004. [12]

În Asia de Sud și de Sud-Est

Steven Gerrard interpretează un wai

La fel ca în Asia de Est, închinarea este o formă tradițională de mulțumire în multe țări din Asia de Sud și Sud-Est. Gestul cunoscut sub numele de Añjali Mudrā este folosit ca un semn de respect și salut față de o altă persoană, în funcție de rang. [13] Gestul este foarte frecvent astăzi în India , Sri Lanka , Nepal , Bhutan , Thailanda , Cambodgia , Laos , Myanmar și Indonezia . Gesturile variază în funcție de națiune, de la wai în Thailanda, la sampeah în Cambodgia și Laos, la sembah în Indonezia , la namaste în India și Nepal sau la Sri Lanka unde gestul se repetă cu utilizarea cuvântului „Ayubowan. ".

În artele marțiale

Un Giudoca (dreapta) se pleacă așezat pe o seiza .

Închinarea este o parte tradițională a artelor marțiale , la începutul și la sfârșitul unui meci sau competiție. În funcție de arta marțială, arcul poate fi diferit în ceea ce privește poziția brațelor și a mâinilor. De exemplu, arcul tipic de karate se face cu brațele de-a lungul corpului, în timp ce alte arcuri, cum ar fi Silat, se fac cu mâinile pliate în fața corpului.

În contexte religioase

Religiile orientale

În multe religii orientale arcul este folosit ca un semn de respect și venerație și provine din indianul Añjali Mudrā .

Sikhism

Sikhii se înclină doar în fața guru-ului lor, care este văzut ca un mesager al lui Dumnezeu. Cartea lor sfântă, Guru Granth Sahib, este văzută ca cuvânt viu al guruului chiar și după moarte și, prin urmare, se închină și ei în fața ei.

Shintoism

Închinarea se practică și în Shinto. Vizitatorii unui templu trebuie să sune în mod necesar un clopot pentru a atrage atenția zeității, să își unească mâinile în rugăciune și apoi să se plece.

budism

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Puja .
Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Prostrația (budismul) .

Închinarea este un gest obișnuit în budism . Budismul Zen , de exemplu, are un ritual zilnic în care este de așteptat să te pleci de 1080 de ori într-o zi.

hinduism

Un tânăr aduce un omagiu unui bătrân cu un pranama .
Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Pranama .

În tradiția hindusă, oamenii arată deferență față de restul lumii, plecându-se sau îngenunchind în fața unei persoane în vârstă din respect. În mod tradițional, un copil se pleacă în fața părinților, a profesorilor lor și a bătrânilor în anumite ceremonii formale.

islam

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Ruku și Sujud .
Musulmanii practică Sajdah sau Sujud .

În Islam , există două tipuri de arc, sujud și ruk'u. Sajdah-ul sau sujudul constă în prosternarea către Allah în direcția Kaaba din Mecca , care este derulată în timpul rugăciunii zilnice ( Salat ). În timp ce execută judecata, un musulman trebuie să se roage lui Allah și să-l slăvească. Poziția presupune ca fruntea, nasul, mâinile și genunchii să atingă solul.

Ruku 'este în schimb arcul făcut în picioare în timpul rugăciunii zilnice (ṣalāt).

Potrivit Islamului, este un păcat grav să te pleci în fața unei persoane cu intenția unică de a-i mulțumi, deoarece această persoană este considerată simbolic divină de cei care se pleacă, care, prin urmare, comite o erezie. Musulmanii trebuie să se plece în fața lui Allah .

creştinism

Creștinismul folosește practica închinării pe scară largă, atât în ​​interiorul, cât și în afara clădirii bisericii. [14] [15] Originea practicii se găsește în Sfânta Scriptură care citează în mod expres: „Mulțumește lui Dumnezeu și înalță-l și dă-i respect pentru numele de deasupra fiecărui nume, astfel încât la numele lui Iisus fiecare genunchi să se îndoaie, în ceruri , pe și sub pământ "(NRSV). [15] Această tradiție a fost definită de al doilea Sinod din Lyon , care a prescris: „Ori de câte ori este menționat numele glorios, mai ales în timpul tainelor sacre ale Liturghiei, fiecare să se plece cu capul ca și cu inima”. [14] Canonul 18 al Bisericii Angliei , mama comuniunii anglicane , a făcut închinarea obligatorie în timpul slujbei divine declarând: „Când în timpul slujbei divine este menționat Domnul ISUS, din respectul loial, fiecare persoană prezentă trebuie să se plece; el va depune mărturie cu acest gest propria sa fidelitate și propria sa smerenie și va recunoaște că Domnul ISUS HRISTOS este adevăratul Fiu etern al lui Dumnezeu, singurul Mântuitor al lumii, în care numai sunt puse toate harurile și promisiunile lui Dumnezeu față de omenire și pentru viața viitoare. " [15] Chiar și în bisericile luterane oamenii sunt chemați „să se plece atunci când se menționează numele lui Isus”, [16] în timp ce pentru biserica catolică „menționarea numelui lui Isus trebuie să fie însoțită de arcul capului”. [17] John Wesley , fondatorul bisericii metodiste , a prescris, de asemenea, „închinarea față de numele lui Isus”, în special în timpul recitării rugăciunii Crezului.[18]

În liturgia creștină, închinarea este un semn de respect și deferență. Persoana care urmează să meargă în fața altarului sau în unele locuri într-o biserică de venerație specială trebuie să inchinarsi.L'inchino numele lui Isus a fost stabilit de Grigorie al X-lea la Consiliul de la Lyon menționat mai sus în 1274, precum și la Conciliul de la Avignon din 1326, în Consiliul de la Beziers în 1351, în cel de la Basel în 1435, în Councilium Senonense în 1485. Poate varia de la un arc simplu cu capul până la înclinarea trunchiului. Un arc profund este adesea văzut ca un înlocuitor pentru genuflexiune în cazul în care persoana nu este fizic în măsură să facă acest lucru. În biserica ortodoxă, există diferite grade de arc cu semnificații diferite și care trebuie utilizate în circumstanțe particulare.

Ritul roman al Bisericii Catolice prevede un arc profund, o prosternare, o înclinare a capului sau o genuflexiune în timpul recitării Crezului, precum și arcul este prevăzut în diferite puncte ale liturghiei. Există două tipuri substanțiale de arc, în funcție de dacă Sfânta Taină este prezentă sau nu la un altar. Închinarea la altar este prezentă și în tradiția comuniunii anglicane ca semn al „venerării față de altar unde este tronul lui Dumnezeu, pentru a-și aminti prezența sa”. [19] În bisericile anglicană, luterană și metodistă, chiar și apropierea de prezbiteriu implică practica înclinării, precum și crucea de la altar. [20] [21] [22] În Biserica Catolică, ca și în cea anglicană, este o practică obișnuită să se plece chiar și în timpul trecerii crucii procesionale în fața credincioșilor în timpul procesiunilor. [22]

Protestanții mai conservatori, cum ar fi menoniții sau adventiștii, se închină în timpul rugăciunilor bisericești.

Potrivit Sfântului Pavel , întregul pământ trebuie să se plece înaintea lui Iisus Hristos. El scrie în Filipeni 2, 9-11 [23] scrisoare către Filipeni 2: 9-11, „Oriunde Dumnezeu este înălțat și i se dă numele mai presus de toate numele: ca în numele lui Isus să se îndoaie orice genunchi, în ceruri și așa pe pământ și sub pământ; fiecare limbă mărturisește că Iisus Hristos este Domnul ei, pentru a slăvi pe Dumnezeu Tatăl. " Un pasaj similar se găsește și în Isaia 45,23 [24] .

Iudaismul

Ca și în creștinism, tot în iudaism există practica închinării, ca semn de respect și în anumite momente ale liturghiei. În mod tradițional, în Templul Ierusalimului , închinarea făcea parte din sărbătoarea obișnuită, dar astăzi această practică nu mai este prezentă în ritul evreiesc.

În prezent arcul este doar ușor, chiar dacă există cazuri particulare în care trebuie să fie deosebit de profund ca în cazul Amidah sau binecuvântări particulare. În concluzia lui Aleinu , participanții la arcul ritualului recitau expresia „V'anachnu korim umishtachavim u modim”, care înseamnă „ne plecăm, ne prosternăm, mulțumim”. [25]

Închinarea este, de asemenea, așteptată în sărbătoarea Yom Kippur .

Textele din Talmud indică faptul că prosternarea totală a fost o practică obișnuită în rândul comunităților evreiești chiar și în Evul Mediu.

Notă

  1. ^ https://www.governor.nsw.gov.au/protocol/vice-regal-guidelines/title-and-greeting/
  2. ^ Taiwan - Eticheta culturală , pe ediplomat.com , eDiplomat. Adus pe 9 octombrie 2011 .
  3. ^ China - Etichet cultural , pe ediplomat.com , eDiplomat. Adus pe 9 octombrie 2011 .
  4. ^ Vietnam - Eticheta culturală , pe ediplomat.com , eDiplomat. Adus pe 9 octombrie 2011 .
  5. ^ Japonia - Cultrual Etqette , pe ediplomat.com , eDiplomat. Adus la 13 ianuarie 2013 .
  6. ^ Obiceiuri de căsătorie chineze , la echinaromance.com , eChina Romance. Adus la 27 mai 2008 (arhivat din original la 5 iunie 2008) .
  7. ^ 温家宝 向 地震 灾区 遇难 者 遗体 三 鞠躬, în China Daily , 13 mai 2008. Accesat la 25 iunie 2008 .
  8. ^ 華國鋒 同志 遺體 在 京 火化, în People's Daily , 1 septembrie 2008. Accesat la 22 iulie 2009 (arhivat din original la 1 noiembrie 2010) .
  9. ^ Delegația Kuomintang aduce un omagiu la mausoleul Dr. Sun Yat-sen , în People Daily Online , 31 martie 2005. Accesat la 27 mai 2008 .
  10. ^ 周铁农 等 参加 纪念 孙中山 先生 逝世 84 周年 纪念 仪式, în National People's Congress News , 13 martie 2009. Accesat la 22 iulie 2009 (arhivat din original la 23 iulie 2011) .
  11. ^ Premierul Wen se grăbește în provincia Hunan pentru a direcționa lucrările de ajutorare a dezastrelor , Xinhua , 29 ianuarie 2008. Adus la 25 iunie 2008 .
  12. ^ Ministrul Apărării Chen își cere scuze pentru 3/19 gaffe , în China Post , 27 mai 2008. Accesat la 28 mai 2008 .
  13. ^ Copie arhivată , pe thaiwaysmagazine.com . Adus la 24 decembrie 2019 (depus de „Adresa URL originală la 26 noiembrie 2018).
  14. ^ a b ( EN ) Albert Haase, OFM, Living the Lord's Prayer: The Way of the Disciple , InterVarsity Press, 4 februarie 2010, p. 83, ISBN 978-0-8308-7866-6 .
    «Numele lui Isus a fost păstrat sfânt de către creștini de-a lungul secolelor. Creștinismul occidental a dezvoltat obiceiul de a pleca capul la menționarea numelui lui Isus. Papa Grigorie al X-lea a scris acest lucru în mod formal în lege în 1274 la cel de-al doilea conciliu de la Lyon. Făcând ecou scrisorii către filipeni, sinodul a declarat: „Ori de câte ori este reamintit acel nume glorios, mai ales în timpul tainelor sacre ale Liturghiei, toată lumea ar trebui să plece genunchii inimii sale, pe care să le poată face chiar și cu o plecăciune a capului său”. .
  15. ^ a b c ( EN ) William Staunton, Un dicționar al bisericii: care conține o expunere de termeni, fraze și subiecte legate de ordinea externă, sacramente, închinare și utilizări ale bisericii episcopale protestante, cu o referință specială la Biserică în Statele Unite , Sherman & Trevett, 1839, p. 79 .
  16. ^ (EN) Joseph Herl, Worship Wars in Early Lutheranism: Choir, Congregation and Three Centuries of Conflict , Oxford University Press, 2008, p. 111, ISBN 978-0-19-536584-9 . Adus pe 27 aprilie 2017 .
  17. ^ (EN) Michael Dubruiel, The How-To Book of the Mass, Revised and Expanded, Our Sunday Visitor, 26 ianuarie 2007, p. 97, ISBN 978-1-59276-665-9 .
  18. ^ (EN) Harrington William Holden și John Wesley, Compania John Wesley cu High Churchmen , J. Hodges, 1872, p. 110.
  19. ^ (EN) Cyril Edward Russell Lamburn, Anglican Services: A Book Concerning Ritual and Ceremonial in the Anglican Communion, W. Knott, 1963, p. 39.
  20. ^ (EN) Frank C. Senn, Introducere în liturghia creștină, Fortress Press, 2012, p. 196, ISBN 978-1-4514-2433-1 .
  21. ^ (EN) Acolyte Handbook (PDF) on madisonfumc.com, Madison First United Methodist Church, 2011, pp. 5-6. Adus la 27 aprilie 2017 (arhivat din original la 9 august 2017) .
    „Mergeți în jurul șinelor îngenunchiate și intrați în cor. Când ajungeți la altar, faceți o pauză și închinați-vă către cruce în același timp. " .
  22. ^ a b ( EN ) Lundy Pentz, Limbajul corpului , mișcarea înainte, 1998, p. 9.
    „Legea engleză impunea un arc la altar la intrarea sau ieșirea dintr-o biserică - în orice moment, nu doar în timpul unei slujbe. Altarul în sine era lucrul înclinat, pentru că în timpul Euharistiei are loc sfințirea și, într-un anumit sens, este tronul lui Hristos. Deoarece majoritatea altarelor aveau o cruce pe ele, generații de anglicani au ajuns să se gândească la arc ca fiind îndreptate nu spre altar, ci spre cruce. Aceasta a dat naștere unui anglicanism distinct atunci când procesiunile și crucile procesionale au fost reintroduse în secolul al XIX-lea - un arc la fel ca crucea care a trecut într-o procesiune. " .
  23. ^ Filipeni 2: 9-11 , pe laparola.net .
  24. ^ Are 45,23 , pe laparola.net .
  25. ^ Hayim H. Donin, Să ne rugăm ca evreu , 1980; pagină 38-41.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Bow&oldid=121099888 ”