antecedente penale creștinismului

Istoria creștinismului penal este o lucrare istorică de 10 volume de Karlheinz Deschner , publicată în Italia de Ariele editura cu o declarată anticlericală intenție. ^[1]

Istorie

Același subiect în detaliu: Karlheinz Deschner .

La sfârșitul anilor șaizeci , Karlheinz Deschner prezintă o serie de conferințe care au ca tema lor crimele comise de creștină și mai ales catolic cler , deoarece apariția creștinismului la religie de stat a Imperiului Roman . Una dintre acestea, în 1969 , la costat o citație în instanță pentru „insultarea biserica“, o cauza pe care a câștigat. ^[2] Din 1970 Deschner a lucrat la proiectul său ambițios penal Istoria creștinismului, pe care le realizează cu ajutorul patronaj oferit de industriași Herbert Steffen , Alfred Schwarz și alți prieteni.

In primele stadii ale cărților, un patron a avut de ceva timp finanțat o echipă de istorici pentru a ajuta la autor evaluarea surselor. Cu toate acestea, experimentul a fost oprit la scurt timp după, deoarece materialul pe care istoricii furnizate nu a fost, după părerea lui Deschner, suficient de exactă și din acest motiv a decis să organizeze el însuși de cercetare.

Prima Tomul antecedentelor penale ale creștinismului a ieșit în Germania de Vest în 1986 , și a fost tradus în italiană și publicată în Italia , în 2000 . Finalizarea întregii lucrări a avut loc în 2013 , cu publicarea zecea și volumul ultima, curatorul editorial al întregii lucrări a fost Carlo Modesti Pauer (cel mai bine cunoscut pentru difuzarea de Rai 4 Wonderland ), care , de asemenea editat mai multe ori prezentarea cu ocazia evenimentelor culturale. ^[3]

Conţinut

Obiectivele de lucru pentru a demonstra, printr - un studiu atent și documentat de istorie și de citare punctuală a documentelor originale, contradicțiile care ar caracteriza doctrina religioasă și numeroasele acte criminale ale căror cler , Biserica Catolică și , în general , s - au angajat. Creștinismul însuși deoarece legitimării și presupunerea ca religie de stat în Imperiul Roman , pornind de la persecuțiile păgânilor și antisemitism , trecând prin cruciadelor , The Inchiziția , The Index de cărți interzise , The simonia clerului, până la cele mai recente scandaluri implicând interesele economice ale Vaticanului reprezentat de Institutul pentru lucrari de Religie (IOR) și abuzul sexual asupra minorilor de către membri ai clerului catolic .

De fapt, Deschner declară de a alege termenul antecedentelor penale, în loc de Istoria crimelor, în timp ce pretinde a fi istoria creștinismului în întregime bazat pe acte care dăunează libertatea indivizilor, mai degrabă decât să fie împânzit cu episoade individuale. ^{[ fără sursă ]}

Volumul I: vârsta arhaică

• Karlheinz Deschner, Istoria creștinismului penal, Volumul I. arhaicul Age. De la originile sale din Vechiul Testament , până la moartea Sf . Augustin (430). Titlul original: Kriminalgeschichte des Christentums , Band 1. Die Frühzeit. Von den Ursprüngen im Alten testamental bis zum Tod des heiligen Augustinus (430), Reinbek, Editrice Rowohlt, 1986, ISBN 3-498-01263-0 .

Acest prim volum a apărut după 16 ani de pregătire și ilustrează nașterea și creșterea creștinismului pentru a deveni religie de stat a Imperiului Roman. Deschner începe cu o privire retrospectivă la Vechiul Testament , apoi descrie așezarea copiilor lui Israel în Palestina în perioada cuprinsă între dezintegrarea statului egiptean asupra regiunii și distrugerea orasului-stat Canaanită sistem.

Această introducere, care nu se referă în mod direct creștinismul , dar iudaismul vechi , are ca scop clarificarea relației dintre revendicările religioase și politica de violență; identifică Deschner aici originea unei tradiții a „războiului sfânt“, care, în vremuri mai târziu va conduce, de asemenea, creștini de a practica nenumărate asasinate în masă în numele Dumnezeului lui Israel. Numeroasele cazuri sunt descrise pentru care Tora prevedea pedeapsa cu moartea pentru crime de natură religioasă, politica de cucerire a regelui David , stăpânirea și corupția preoților și în cele din urmă declinul statului Israel în epoca romană. Numai datorită acestui apus de soare a fost apariția creștinismului posibil în Imperiul Roman, deoarece numai de atunci creștinii ar putea să se considere autentic Israelul lui Dumnezeu.

Christian anti-iudaismul începe în Noul Testament și continuă să interpreteze Biserica ca noul Israel. Cu ajutorul citate selectate Deschner acuza doctorii Bisericii , cum ar fi Efrem Sirul , Ioan Gură de Aur , Sf . Ieronim și Ilarie de Poitiers de anti-semitism. De asemenea, potrivit Deschner, părinții Bisericii ar fi criticat împotriva ereticilor și credincioși falși. Cu toate acestea , Deschner ia apărarea lui Origen , pe care el contează ca unul dintre cele mai nobile creștini.

Un capitol întreg este dedicat „atacul asupra păgânismului“. Deschner analizează nu numai persecuțiilor anticreștine în raport cu exagerările istoricii bisericești pe „legenda martirilor“, dar, de asemenea, privirea retrospectivă a creștinilor față de împărații păgâni. Deschner consideră , de asemenea , Celsus și Porfir ca primii adversari semnificativi ai creștinismului. Împăratul Constantin I , care a făcut creștinismul „o biserică de stat“, în conformitate cu Deschner transformat „Biserica pacifiștii în Biserica capelani militare“.

Deschner consideră că renunțarea la valoarea pacifistă fundamentală a creștinismului Constantin anterior ca „un faliment al învățăturii lui Hristos“. Prin urmare, autorul insistă asupra efectelor excitate de Constantin însuși în lupta împotriva evreilor, „eretici“ și păgâni. Nici măcar Regatul Armeniei este scutit de critici, primul care a proclama creștinismul religie de stat în 301, din moment ce a inaugurat noul curs cu o „persecuție violentă a păgânilor“. În ceea ce privește împăratul Iulian , Deschner afirmă că el „ a depășit predecesorii săi în toate privințele: de la caracterul, punctul etic și spiritual“. Deși Deschner consideră că încercarea de Julian de a restabili legitimitatea la religia păgână să fie ambiguă, el afirmă:

Concluzia primului volum este dedicat evaluării Părinților Bisericii Atanasie , Ambrozie și Augustin . Deschner îi reproșează lui Atanasie pentru „lipsa de scrupule“ și sete de „prestigiu și putere“. Ambrose este - în cuvintele lui Deschner - „un fanatic antisemit“. Datorită politicii sale ecleziastice „inflexibile și intolerante, dar niciodată în mod explicit; mai degrabă: întotdeauna cu cel mai sinuozitate expert“, el ar fi fost un«până acum un exemplu pentru Biserică»(pagina 400 și următoarele.). În cele din urmă, Augustin, care a pus patriotism înainte de aceeași dragoste a unui tată pentru fiul său, justificat atât „doar război“ și „războiul sfânt“.

Volumul II: Antichitatea târzie

• Karlheinz Deschner, antecedente penale creștinismului. Volumul II. Regretatul epoca antică. Din „copil Împăraților“ , la înfrîngerea arienilor vandali și ostrogoți sub Iustinian I (527-565). Titlul original: Kriminalgeschichte des Christentums Von den katholischen „Kindkaisern“ bis zur Ausrottung der arianischen Wandalen und Ostgoten I. Justinian unter (527-565). Rowohlt Publishing, Reinbek, 1989, ISBN 3-498-01277-0

prevede că Deschner „condiții, cum ar fi cele de la Roma antica“ ar fi o caracteristică a Bisericii Romane. Atrocitățile păstorii creștini din antichitate târziu până acum au fost manipulate, impodobita sau reduse la tăcere într-o mie de feluri.

Volumul III: Biserica antică

• Karlheinz Deschner, antecedente penale creștinismului. Volumul III. Biserica antică. Falsificarea, prostia, exploatare, distrugere. Titlul original: Kriminalgeschichte des Christentums. Band 3. Die Alte Kirche. Fälschung, Verdummung, Ausbeutung, Vernichtung. Rowohlt Publishing, Reinbek, 1990, ISBN 3-498-01285-1 .

Spre deosebire de celelalte volume, care urmează o ordine cronologică, Deschner examinează aici, așa-numitele chestiuni penale fundamentale, pe care le identifică în următoarele categorii:

• Sistemul falsificărilor creștine;
• înșelarea minuni și relicve;
• economia pelerinaje;
• trivializare și ruina culturii antice;
• distrugerea cărților de către creștini și anihilarea păgânismului;
• menținerea și consolidarea sclaviei;
• doctrina socială înșelătoare a Bisericii Mari și politica socială reală.

Volumul IV: Evul Mediu timpuriu

• Karlheinz Deschner, antecedente penale creștinismului. Volumul IV. De la regele Clovis I ( în jur de 500) , până la moartea lui Carlo "Magno" (814). Titlul original: Kriminalgeschichte des Christentums. Band 4. Frühmittelalter. Von Konig Chlodwig I. (um 500) bis zum Tode Karls „des Großen“ (814). Rowohlt, Reinbek, 1994, ISBN 3-498-01300-9

În Evul Mediu timpuriu separarea de Bizanț este determinată, conflictul cu Islamul începe și papii romani devin printre cele mai puternice suverani. Deschner judecători Papa Grigorie I să fie un om de standarde duble , deoarece acestea din urmă, în timp ce predica continuu penitențe , având în vedere sfârșitul iminent al lumii, sa străduit să extindă puterea prin orice mijloace, inclusiv închisoare, tortură, invitația de a jefui. și luarea de ostatici; Mai mult decât atât, de asemenea, Grigorie a știut cum să folosească corupția.

Donatia lui Constantin este definit de Deschner ca cea mai mare falsificare a documentelor din istorie. La sfârșitul volumului Carol se reproșează pentru relațiile sale oportuniste cu papi, campaniile sale sângeroase de evanghelizare-lupta cu sabia și distrugerea împărățiilor lombarzilor și avari .

Volumul V: secolele 9 si 10

• Karlheinz Deschner, antecedente penale creștinismului. V.IX Volumul și secolul al X. De la Ludovico il Pio (814) , la moartea lui Otto III (1002). Titlul original: Kriminalgeschichte des Christentums. Band 5. 9. und 10. Jahrhundert. Von Ludwig dem Frommen (814) bis zum Tode Ottos III. (1002). Editura Rowohlt, Reinbek, 1997. ISBN 3-498-01304-1

Volumul este fondată pe un răspuns de Deschner la criminalizarea antologie a creștinismului? ^[4] și un editorial pe aceeași temă de Hermann Gieselbusch , editor al editorului Rowohlt. Potrivit Deschner, în secolele 9 și 10 există un amestec interior puternic între puterea temporală și spirituală. principate eclesiastice se nasc și militarizarea a înaltului cler se dezvoltă.

Sub Ottos , Biserica Sfântului Imperiu Roman a fost complet militarizate; eparhii și abații au avut un potențial militar semnificativ. Chiar papii sa dus la război: în 849 Leo IV , în 877 Ioan VIII , în 915 Ioan X. Papii excomunicat reciproc, iar unele au fost aruncați în închisoare, strangulat, mutilat, otrăvit. Sergiu III - a ucis chiar doi. Al treilea capitol tratează chestiunea Decretale din Pseudoisidoro , care sunt considerate cele mai importante falsificarea era Caroline (Dawson).

Volumul VI: 11 și 12 de secole

• Karlheinz Deschner, antecedente penale creștinismului. Volumul VI, XI și XII sec. Din împăratul Henric al II - lea sfantului (1,102) până la sfârșitul celei de- a treia Cruciadă (1192). Titlul original: Kriminalgeschichte des Christentums. Band 6. Das 11. und 12. Jahrhundert. Von Kaiser Heinrich II., Dem „Heiligen“ (1102), bis zum Ende des Dritten Kreuzzugs (1192). Rowohlt, Reinbek, 1999, ISBN 3-498-01309-2

Acest volum se ocupă cu: împăratul Henric al II-lea sfantului, care a purtat trei războaie împotriva catolice Polonia aliindu-se cu păgânii; a pontificatului bogat în consecințe ale Gregory VII, definit ca un „satana agresiv“, care, în cursul luptei pentru investitures, în scopul de a obține victoria Sfântului Scaun pe tronul imperial (Canossa), a provocat schisma cu Biserica Răsăriteană , prima cruciada (cu masacrul tuturor locuitorilor Ierusalimului) , iar al doilea în consecință și cruciade terțe.

Volumul VII: a treisprezecea - lea și al XIV -

• Karlheinz Deschner: Istoria creștinismului penal. Volumul VII. Secolele 13 și 14. Titlul original: Kriminalgeschichte des Christentums. Band 7. Das 13. und 14. Jahrhundert. Rowohlt, Reinbek, 2002, ISBN 3-498-01320-3

Deschner locuiește aici, pe împăratul Henric al VI-lea al Swabia, care a vrut să înconjoare coroana imperială fără binecuvântarea papală. Apoi, autorul merge mai departe pentru a trata III Innocent , cel mai puternic papă din istorie. În epoca în cauză, cruciade sunt făcute pe toate laturile. Dintre acestea, a patra cruciada (împotriva Bizanț), cruciada lui Frederic al II - lea de Suabia , cele ale Ludovic al IX - Saint spre Egipt și Tunisia, cruciada grotescă a copiilor, cruciadele creștinilor împotriva creștinilor, The siciliană Vecernia , anihilarea templierii, exterminarea a păgânii în nord-estul Europei, masacrarea evreilor de către creștini și ultimul, dar nu in ultimul rand Inchiziției totalitar, destinate să-și înăbușe orice reacție a spiritelor mai libere.

Volumul VIII: secolele XV - XVI

• Karlheinz Deschner: Istoria creștinismului penal. Volumul VIII. Secolele 15 si 16. Din exilul Papilor din Avignon la pacificarea Augusta. Titlul original: Kriminalgeschichte des Christentums. Band 8. Das 15. und 16. Jahrhundert. Exil der Päpste Vom Avignon bis zum Augsburger Religionsfrieden. Rowohlt, Reinbek, 2004, ISBN 3-498-01323-8

Deschner descrie aici începutul vânătorii de vrăjitoare, The Schismei Apusene , Papii Renașterii , lupta împotriva opoziției interne Bisericii ( Wycliff , Hus , Conciliul de la Constanța , Luther și revolta țăranilor din Germania între 1524 și 1525 ).

Volumul IX: de la mijlocul 16 la începutul secolului 18

• Karlheinz Deschner: Istoria creștinismului penal. Volumul IX. De la mijlocul secolului al 16 - lea la începutul secolului al 18 - lea. De la exterminarea etnică în Lumea Nouă la ascensiunea epocii luminilor. Titlul original: Kriminalgeschichte des Christentums. Band 9: Mitte des 16. bis Anfang des 18. Jahrhunderts. In der Völkermord vom Neuen bis zum Welt der Beginn Aufklärung. Rowohlt, Reinbek, 2008, ISBN 978-3-498-01327-1

În volumul nouă următoarele subiecte sunt abordate:

• „The holocaustul american “, sau exterminarea etnică în legătură cu cucerirea și creștinarea continentului american;
• Reformei în Elveția: Zwingli și Calvino ;
• Contra-Reformei ;
• Ignațiu de Loyola ;
• confesionalismul ; ^[5]
• a iezuitilor ( în special în ceea ce privește influența exercitată de Ordinul asupra potentați politice ale timpului);
• episoade, interese de putere și situația generală a preludiul la război de treizeci de ani;
• Treizeci de ani de război (baza motivatiilor religioase ale conflictului sunt analizate aici , în contextul nobilimii europene este setea de cucerire și de putere);
• continuarea războiului, mizeria Pax Christiana și perioada de după Războiul de treizeci de ani.

Volumul X: Din secolul al 18 - lea încoace

• Karlheinz Deschner: Istoria creștinismului penal. Volumul X. Secolul al XVIII - lea și o privire la perioada următoare. Titlul original: Kriminalgeschichte des Christentums, Bd.10, 18. Jahrhundert und Ausblick auf die Folgezeit. Könige von Gottes Gnaden und Niedergang des Papsttums. Rowohlt, Reinbek, 2013, ISBN 978-3-498-01331-8

Mai mult de un sfert de secol după publicarea primului volum, Deschner completează în final activitatea sa cu publicarea zecea și textul final al operei sale literare. Acest lucru vorbește despre tomul crizei papalității care a avut loc după începutul secolului al 18-lea și separarea progresivă între biserică și stat.

Recepția lucrărilor

Reacțiile la publicațiile Deschner lui nu au fost univocă: nu numai presa, ci, de asemenea, specialiștii au dat opinii contradictorii cu privire la activitatea. La inițiativa unor istorici ai Bisericii, un simpozion de trei zile pe primele trei volume ale lucrării a fost organizată la începutul lunii octombrie 1992. În plus față de Deschner, promotorul Hans Reinhard Seeliger a invitat 22 de specialiști la Academia Catolică din Schwerte, printre care erau experți în istorie bisericească, patrologie, istorie antica, arheologii, și juriști.

Lucrările conferinței au apărut în 1993 în formă antologică, publicată cu același titlu , care a fost dat la întâlnirea: Kriminalisierung des Christentums? Karlheinz Deschners Kirchengeschichte auf dem Prüfstand (Incriminarea creștinismului? Istoria Bisericii Karlheinz Deschner testat). Deschner a refuzat participarea la simpozion și se justifică prin argumentul că răspunsul său la întrebările esențiale ar fi fost deja suficient ilustrat în prefața la primul volum.

Cu toate acestea, el a decis să trimită, cu titlu de exemplu, un răspuns la raportul de Maria Radnoti-Alföldi (împăratul Constantin, un mare om în istorie?), Cu o hârtie care mai târziu a fost pus responsabil de - al cincilea volum al operei sale . Celelalte intervenții ale simpozionului au fost ignorate în schimb. De asemenea, în introducerea la al cincilea volum, Hermann Gieselbusch, editor al editurii Rowohlt, a subliniat faptul că foarte puțini participanți la conferința „abținut de la insulte personale“; în special, în numele Deschner a vrut să-i mulțumesc patru difuzoare pentru corectitudinea arătat: Ulrich Faust, Theofried Baumeister, Erich Feldmann și Gert Haendler.

În 2002 , istoricul Jürgen Miethke a comentat Frankfurter Allgemeine Zeitung , cu ocazia publicării volumului a șaptea,

^[6]

Premii

Istoria creștinismului penal a câștigat următoarele premii:

• 1988 - Premiul Arno Schmidt, acordat de Fundația Arno Schmidt
• 1993 Premiul Büchner Alternativă, acordat de dl Walter Steinmetz de - Darmstadt
• 2001 - Premiul Erwin Fischer, acordat de Liga Internațională a non-religioase și Atei
• 2001 - Ludwig Feuerbach Premiul, acordat de Augsburg Liga pentru gratuit Gândirii

Volumele

• Antecedentelor penale ale creștinismului. Volumul I: arhaică Age, Ariel, 2000. ISBN 88-86480-70-9
• Antecedentelor penale ale creștinismului. Volumul II: Antichitatea târzie, Ariel, 2001. ISBN 88-86480-71-7
• Antecedentelor penale ale creștinismului. Volumul III: Biserica veche, Ariel, 2002. ISBN 88-86480-66-0
• Antecedentelor penale ale creștinismului. Volumul IV: High Evul Mediu, Ariel, 2003. ISBN 88-86480-67-9
• Antecedentelor penale ale creștinismului. Volumul V: 9 și 10 secole, Ariel, 2004. ISBN 88-86480-68-7
• Antecedentelor penale ale creștinismului. Volumul VI: 11 și 12 secole, Ariel, 2005. ISBN 88-86480-69-5
• Antecedentelor penale ale creștinismului. Volumul VII: XIII și XIV, Ariel, 2006. ISBN 88-86480-65-2
• Antecedentelor penale ale creștinismului. Volumul VIII: 15 si 16 de secole, Ariel, 2007. ISBN 88-86480-75-X
• Antecedentelor penale ale creștinismului. Volumul IX: XVI, XVII și XVIII secole, Ariel, 2010. ISBN 88-86480-76-8
• Antecedentelor penale ale creștinismului. Volumul X: secolul al 18 - lea și o privire la perioada următoare, Ariel, 2013. ISBN 978-3-498-01331-8

Notă

Bibliografie

• Karlheinz Deschner: Kriminalgeschichte des Christentums. Vol. 1-8. Versiunea CD-ROM-ul în limba originală, Digital Bibliothek, Directmedia GmbH, Berlin, 2005, ISBN 3-89853-532-0 .
• Hans Reinhard Seeliger (editat de): Kriminalisierung des Christentums? Karlheinz Deschners Kirchengeschichte auf dem Prüfstand (en:. "Incriminarea creștinismului Istoria Bisericii Karlheinz Deschner testat?"). Lucrările simpozionului desfășurat în perioada un-3 octombrie 1992, la Academia Catolică din Schwerte. Editura Herder, Freiburg im Breisgau 1993 (ediția a 2 -a revizuită, 1994), ISBN 3-451-23222-7 .
• Clara und Paul Reinsdorf (editat de): Drahtzieher Gottes. Die Kirchen auf dem Marsch ins 21. Jahrhundert (l:. "Manipulatori lui Dumnezeu Biserici în mișcare în secolul 21."). Alibri, Aschaffenburg 1995, ISBN 3-9804386-2-7 / IBDK, Berlin 1995, ISBN 3-922601-26-X (Colectia de studii privind Kriminalisierung des Christentums?).

Elemente conexe

• Karlheinz Deschner
• Critica Bisericii Catolice

linkuri externe

• Trecerea în revistă a lucrărilor privind Uniunea ateilor și site - ul Raționalii Agnosticilor .
• Unele fragmente din lucrarea , pe physicamente.net.

Portalul catolicismului

Portal de istorie