Lăcașul păpușilor

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Lăcașul păpușilor
Titlul original雛 の 宿 - Hina no yado
Autor Yukio Mishima
Prima ed. original 1999
Prima ed. Italiană 1999
Tip colecție de nuvele
Limba originală japonez
Setare Japonia
Protagonisti variat
Urmată de Mărturisiri ale unei măști

Casa păpușii este o colecție de nuvele ale scriitorului japonez Yukio Mishima publicată în Italia în 1999, formată din cinci povești scrise și publicate inițial între 1946 și 1963 .

În această antologie găsim teme dragi autorului precum mitul frumuseții , [1] nebunia umană, copilăria deziluzionată, dragostea și moartea , durerea detașării, pierderea, trecerea lucrurilor, juxtapunerea copilăriei și a bătrâneții și, de asemenea, suspansul unei povești cu fantome . [2]

Compoziţie

Cele cinci povești:

  • Povestea unui promontoriu ” (titlul original 岬 に て の 物語, „ Misaki nite no monogatari ”, 1946): Prima poveste s-a născut dintr-un episod autobiografic: părinții lui Mishima nu i-au apreciat pasiunea pentru lectură și i-au furat tot felul de cărți, inclusiv „ O mie și una de nopți ” preferate. Apoi băiatul a decis că, dacă nu se poate baza pe cărți, va scrie unele dintre propriile sale și „Storia di un promontorio” este unul dintre primele sale produse. [2] Povestea este despre un băiețel care la mare, sub observația secretarului Okogi, pleacă și pornește pe o cale care duce la un promontoriu. Pe drum ajunge la o căsuță din care provine sunetul unui armoniu și decide să intre în ea. Aici îl întâlnește pe fata care cânta la instrument și mai târziu pe iubitul ei, care îl va conduce în vârful promontoriului. Se joacă de-a v-ați ascunselea, dar când este rândul protagonistului să procedeze în căutarea celorlalți, cei doi tineri par să fi dispărut; scriitorul sugerează că s-au aruncat în gol din înaltul promontoriu. Înspăimântat și înspăimântat, băiatul aleargă cu o viteză vertiginoasă în căutarea drumului de întoarcere.
  • Prințul Karu și prințesa Sotōri ” (titlul original 軽 王子 と 衣 通 姫, „ Karu no miko to Sotōrihime ”, 1947): După moartea împăratului, al cărei amant, prințesa Sotōri începe o relație cu prințul moștenitor Karu. Pentru a-și trăi povestea de dragoste nebună, cei doi sunt obligați să părăsească curtea imperială, făcându-l astfel pe fratele mai mic al protagonistului să devină Împărat. Inițial protagonistul studiază un plan pentru a recâștiga posesia imperiului, dar, în timp ce armata sa condusă de consilierul Iwaki dorea să ducă la bun sfârșit revolta, cei doi îndrăgostiți decid să facă un gest extrem, pentru a-și trăi dragostea în seninătate.
  • Casa păpușii ” (titlul original 雛 の 宿, „ Hina no yado ”, 1953): Suntem în perioada „Festivalul păpușii”, un festival tradițional japonez . Protagonistul se aventurează prin cartierul Ginza din Tokyo și, după ce a mers o lungă perioadă de timp, se oprește într-o cameră pachinko (joc japonez asemănător cu sloturile ), aici întâlnește un student, Kyoko Kanda, căruia îi învață inițial să joace și care apoi duce la un restaurant pentru a mânca ceva împreună. Intrigat de faptul că fata urmărea fără frică un străin, el a întrebat-o dacă are obiceiul de a urmări pe cineva care a decis să o însoțească undeva. Ea răspunde cu sinceritate că, fiind perioada „Petrecerea păpușii” și de când mama ei o numea împărăteasă, ea ieșise să-și caute Împăratul și de când îi corespundea bărbatului pe care îl văzuse adesea în vis, îl urmase. fără ezitare. În cele din urmă, el decide să o însoțească pe fată acasă, unde este întâmpinat de mama ei și invitat să bea sake alb, conform ceremonialului, și să rămână noaptea. Ziua aceea ciudată rămâne astfel gravată în mintea tânărului, care decide mai târziu să se întoarcă pentru a-i vizita pe cele două femei. Ajuns în fața casei lor îi vede, prin fereastră, așezându-se în fața altarului, purtând aceleași haine pe care le purtau în ziua primei întâlniri: „ era posibil ca mama și fiica să aștepte întoarcerea mea în fiecare seară? ? Poate fi împărăteasa să fie forțată să prelungească petrecerea până în toamnă, până la întoarcerea împăratului? "(Pagina 103).
  • Marea și apusul soarelui ” (titlul original 海 と 夕 焼, „ Umi to yūyake ”, 1955): Anri, gardianul templului Kenchōji obișnuia să facă curățenie rapidă pentru a putea urca în vârful muntelui Shōjōgatake, pentru a privi apusul. Cu el era un copil, antipatic de colegii săi pentru că era surd și mut, dar de care păstrătorul avea o mare compasiune. Într-o zi, după ce a ajuns la vârf, Anri decide să-i spună tovarășului său de călătorie povestea lui, despre cum fusese prezis de Hristos că va fi un copil pentru a cuceri Ierusalimul și l-a forțat să adune alți copii pentru a merge la Marsilia , unde se află apele. a Mediteranei ar fi trebuit să fie deschisă pentru a-i arăta calea. El îndeplinește ceea ce i se ordonă la scrisoare, dar când ajunge la destinație marea nu se deschide și el și copiii care îl însoțiseră sunt duși în Alexandria în Egipt și vânduți ca sclavi. Din fericire, îl întâlnește pe călugărul zen Daikaku care se afla în India pentru a studia budismul , care îl salvează și îl păstrează ca slujitor al său. Ulterior călugărul a trebuit să se mute în Japonia și Anri îl imploră să-l ia cu el. De atunci, el a locuit acolo, fără speranța de a-și revedea țara natală, dar în fiecare seară, când soarele apune, a simțit nevoia să urce pe vârful Shōjōgatake pentru a observa marea și a-și aminti acea profeție din copilăria sa. . Băiatul a dormit lângă el și când întunericul a luat locul luminii, au coborât înapoi la templu.
  • Bilete ” (titlu original 切 符, „ Kippu ”, 1963): Într-o seară, asociația de negustori, formată din proprietarii magazinelor din cartier, se întrunește pentru a discuta despre „Festivalul de Toamnă”. După ce a animat subiectul, proprietarul restaurantului propune să meargă să se răcorească pe malurile râului, aducând niște bere rece ca gheața. Doar o parte a grupului îi place propunerea și pleacă cu cutii în mână. Sen'ichirō, după ce l-a văzut pe Tani ceasornicarul, este indignat de prezența sa, fiind convins că vina lui a fost că Tomiko, soția sa decedată, s-a sinucis, după ce a primit avansurile sale. Voia dovezi și avea să folosească seara aceea pentru a-l face să mărturisească. Odată ajuns în fața intrării la „Marea conferință fantomă”, el propune grupului de prieteni să intre, crezând că ceasornicarul s-a simțit jenat, atât de mult încât să-și recunoască greșelile. Au intrat patru dintre ei și, în timpul călătoriei în interiorul acestei expoziții, a încercat în orice fel să vorbească despre Tomiko lui Tani pentru a-și vedea reacția, în timp ce ceilalți doi, Honda și Murakoshi, au încercat să descopere trucurile diferitelor dispozitive. Este cu siguranță beat, dar își revine imediat, de îndată ce o marionetă, reprezentarea unei femei înecate, îl face să creadă pentru o clipă că aceasta este soția sa. Calea continuă și, în același timp, melancolia și tristețea lui Sen'ichirō cresc, atât de mult încât deodată decide să părăsească o ușă de urgență. În afara structurii, figura lui Tomiko apare mai întâi de la distanță, apoi îndeaproape, când începe să alerge și să țipe urmărit de soție. De îndată ce reușește să ajungă la el, îi cere o explicație a atitudinii sale bizare și îl îndeamnă să se întoarcă acasă, întrucât au sosit niște rude în vizită. În timpul plimbării pentru a se întoarce acasă, femeia decide să-i mărturisească soțului că a primit o scrisoare de dragoste de la ceasornicar la care nu a răspuns și susține că acest fapt l-a determinat pe bărbat să facă un gest nebunesc. Sen'ichirō, indiferent de ceea ce îi spunea soția lui, începe să numere nervos biletele: avea zece bilete, dacă ar fi intrat patru, cum ar fi putut să rămână peste șapte?

Ediții

Notă

  1. ^ Lăcașul păpușilor, de Yukio Mishima - Se - Literatură - ilmiolibro.it [ link broken ]
  2. ^ a b Casa păpușilor | Lankelot Arhivat la 26 septembrie 2010 la Internet Archive .
Literatură Portalul literaturii : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de literatură