Blândul
| Blândul | |
|---|---|
| Titlul original | Кроткая |
| Alte titluri | Cei blânzi |
| Autor | Fiodor Dostoievski |
| Prima ed. original | 1876 |
| Tip | poveste |
| Limba originală | Rusă |
La mite (în rusă : Кроткая, Krotkaja ) este o nuvelă scrisă de Dostoievski în 1876 pentru Jurnalul unui scriitor .
Complot
Proprietarul unui amanet, naratorul poveștii, este atras de o fată de doar șaisprezece ani, clientul său, deosebit de bun și blând, așa cum o definește el însuși, care locuiește cu două mătuși înguste și lacome de care este umilită continuu. . Prin urmare, el propune să se căsătorească cu ea, iar fata, după o ezitare, acceptă, de asemenea, să scape de cererea de căsătorie a unui negustor gras și vulgar.
La început, căsătoria pare să funcționeze, dar soțul decide să se comporte imediat cu severitate, cu răceală și deseori să arate o liniște mândră. Fata pare să vrea să se răzvrătească, nu pare să înțeleagă, nedumerită, atitudinea grea a soțului ei. Doar câteva zâmbete ironice și tăceri lungi și grele sunt expresia disconfortului său. Apoi începe să se întâlnească cu Efimovič, un fost camarad al soțului ei, care îi spune despre trecutul său și despre cum soțul ei refuzase laș un duel. În timpul unei întâlniri a celor doi, în timpul căreia fata încă se comportă cast și refuză ofertele lui Efimovič, soțul, avertizat de întâlnire, după ce i-a spionat, apare brusc și își forțează soția să se întoarcă acasă.
Câteva zile mai târziu, fata, în timpul somnului, îndreaptă arma spre cap, dar soțul, chiar dându-și seama, alege să tacă, să nu se miște și să accepte riscul pentru a menține stăpânirea psihologică asupra soției care renunță și la predarea propriei sale slăbiciuni. A doua zi dimineață soțul cumpără un pat de fier pentru soția sa, forțând-o să doarmă în a doua cameră și demonstrând astfel că a văzut și a cunoscut gestul soției sale. Aici începe un declin psihologic din ce în ce mai rapid al femeii care chiar, după acest fapt, se îmbolnăvește grav de febră cerebrală și timp de câteva săptămâni este tratată meticulos de soțul ei care spionează recuperarea ei lentă.
Într-o zi, o aude cântând slab (nu a făcut-o niciodată în fața lui) și își dă seama că, cântând în prezența sa, a uitat acum: nu poate suporta acest afront. Voalul îi cade din ochi. Se aruncă la picioarele ei; vrea să fie iertat și să repornească relația lor, vrea să vorbească, își declară dragostea și îi promite o vacanță în Boulogne-sur-Mer . O copleșește cu emoții și mărturisiri, o încurcă și în zadar ea încearcă să-l oprească.
Câteva zile mai târziu, când vine acasă de la biroul de pașapoarte, găsește o mulțime în fața ușii: soția sa s-a aruncat pe fereastră cu doar cinci minute mai devreme. Disperat, el simte că el a fost cauza și că a pierdut-o pentru totdeauna. Încearcă o privire profundă asupra a tot ce s-a întâmplat și, timp de ore întregi, se macerează în căutarea unui răspuns, încercând să înțeleagă și să găsească o greșeală în afara lui și, în cele din urmă, este copleșit de groaza propriei sale singurătăți absurde și complete.
Protagonistul susține că va scrie povestea după moartea soției sale, în aceeași zi, în fața cadavrului întins pe masă înainte de a o lua de acasă pentru totdeauna.
Geneza poveștii
Timpul de dezvoltare a La acarian este foarte lung: deja în 1869 Dostoievski schițează o poveste pe o temă similară. [1] Proiectul rămâne neterminat timp de șapte ani.
În toamna anului 1876, la Petersburg s-au produs mai multe cazuri de sinucidere și, în special, unul l-a afectat profund: sinuciderea unei fete definite de titluri drept „sinucidere ușoară”. [2]
Povestea lungă La mite va fi publicată în numărul din noiembrie al jurnalului lunar al unui scriitor .
Critica literara
Angelo Maria Ripellino îl definește ca un „... lacerant monolog interior al unui bărbat sensibil și mândru (aproape o variantă a celui din subteran )” [3] .
Leonid Grossman , în ceea ce privește conținutul, îl definește „... una dintre cele mai puternice povești de disperare din literatura universală”, și în ceea ce privește tehnica narativă „... poate cel mai reușit eseu monolog interior din întreaga lucrare dostoevskiana. [4]
Ediții italiene
- trad. Eva Amendola Kühn , Roma: La Voce, 1919; Lanciano: Carabba, 1946; Milano: Rizzoli, 1953
- trad. Eridano Bazzarelli , în Nuvele și romane , Milano: Mursia, 1962
- trad. Bruno Del Re, în Crotcaja și alte nuvele , Milano: Bompiani, 1966; cu o introducere de Leonid Grossman și o postfață de Marina Mizzau, 1981
- trad. Gianlorenzo Pacini, în Romanul subsolului , Milano: Feltrinelli, 1974
- trad. Luigi Vittorio Nadai, în Racconti , Milano: Garzanti, 1988
- trad. Pierluigi Zoccatelli, Roma: Newton Compton, 1995
- trad. Giovanna Spendel, Milano: Mondadori, 1995
- trad. Patrizia Parnisari, introducere de Paolo Di Stefano , Milano: Feltrinelli, 1997
- trad. Serena Vitale , Milano: Adelphi, 2018
Adaptări de film și televiziune
Notă
- ^ Fyodor Michajlovič Dostoevskij, Caiete de note ale anului 1869 , în Viața și operele lui Dostoesky , Moscova-Leningrad, 1935, p. 344.
- ^ L. Simonova, Din amintirile lui Fëdor Michajlovič Dostoevskij , Mesagerul ecleziastic, 1881, n. 18.
- ^ Articolul din „ Corriere della Sera ” din 4 august 1963 , apoi în AM Ripellino, În misterul dosarului , editat de Antonio Pane, Napoli: Cronopio, 2000, p. 38.
- ^ Leonid Grossman, Introducere în La Mite , p. 16.
Bibliografie
- Evel Gasparini, Dostoevskij și crima , Montuoro, Milano 1946.
- Remo Cantoni , Criza omului: gândul lui Dostoievski , Arnoldo Mondadori, Milano 1948.
- Fausto Malcovati, Introducere în Dostoievski , editor Laterza, Bari 1995.
- Louis Pareyson, Dostoievski. Filosofie, roman și experiență religioasă , Einaudi, Torino 1993.
- Nikolaj Berdjaev , concepția lui Dostoievski , traducere de B. Del Re, Einaudi, Torino 2002.
- Mihail Bakhtin , Dostoievski. Poetică și stilistică , traducere de Giuseppe Garritano , Einaudi, Torino 1968.
| Controlul autorității | BNE ( ES ) XX5263202 (data) |
|---|
