Maica Domnului din Bruges
| Maica Domnului din Bruges | |
|---|---|
 | |
| Autor | Michelangelo Buonarroti |
| Data | Aproximativ 1503-1505 |
| Material | Marmură |
| Înălţime | 128 cm |
| Locație | Biserica Maicii Domnului , Bruges |
| Coordonatele | 51 ° 12'17 "N 3 ° 13'28" E / 51.204722 ° N 3.224444 ° E |
Madonna din Bruges este o sculptură din marmură (h 128 cm) realizată de Michelangelo , databilă în jurul anilor 1503 - 1505 și păstrată în culoarul drept al Bisericii Maicii Domnului ( Onze-Lieve-Vrouwekerk ) din Bruges , Belgia .
Istorie
În primii ani ai secolului al XVI-lea, Michelangelo se întorcea la Florența după succesele obținute la Roma . Artistul a fost angajat în realizarea dificilă a „uriașului” lui David , o lucrare învăluită apoi în mister și pentru care tot orașul aștepta cu nerăbdare.
Cu toate acestea, angajamentul oficial nu a împiedicat artistul de la dedicându - se la un grup mare de clienți privați, florentină și non-florentin, inclusiv familia Mouscron (Italianized în „Moscheroni“), flamande negustorii din țesături. Pentru afacerea lor din Italia, Mouscrons erau clienții băncii lui Jacopo Galli , prieten și protector al lui Michelangelo și care a fost probabil intermediarul pentru ordinea lucrării [1] .
Au comandat o artistă Madonna și Copilul pentru a fi plasată în capela familiei lor din Bruges. Lucrarea a fost livrată aproape în secret în Livorno în jurul anului 1506 , dovadă fiind câteva scrisori ale artistului adresate tatălui său și unui anume Giovanni Balducci, responsabil cu expediția. Proprii biografi ai artistului au greșit în descrierea ei, demonstrând că în Italia nici măcar colaboratorii apropiați ai maestrului nu au avut probabil ocazia să o vadă: Condivi și Varchi au vorbit despre un bronz, Vasari despre un tondo [2] . În ciuda acestui fapt, observăm o influență a statuii în Madona unui mic grup de pictori, inclusiv Raffaello Sanzio , poate prin mijlocirea profesorului său Perugino [3] .
Confidențialitatea, care este menționată și într-o scrisoare adresată tatălui său din Roma, din 31 ianuarie 1506 , a fost probabil legată de faptul că artistul a dorit să evite zgomotul acum legat de lucrările sale și nu de nerăbdarea altor clienți care așteptau pentru mult mai mult timp, pentru o lungă perioadă de timp lucrările sale, cum ar fi Piccolomini din Siena . De fapt, scrisoarea menționează că: „acea Doamnă de marmură aș vrea să o aduci în casă și să nu o lași să fie văzută personal” [2] .
Lucrarea a fost plătită pentru suma extraordinară de 4000 de florini , dovadă fiind documentele plăților care au avut loc între 1503 și 1505 , redescoperite recent, ceea ce a făcut posibilă constatarea datării statuii [1] .
Ajuns în Flandra până în 1508 , a fost așezat inițial în capela Mouscron dincatedrală , unde Dürer a văzut-o în 1521 [2] .
În timpul ocupației napoleoniene , statuia a fost adusă la Paris , doar pentru a fi returnată în 1815 [2] . A fost scoasă a doua oară în 1944, în timpul celui de- al doilea război mondial , în timpul retragerii forțelor naziste , care au furat sculptura și au dus-o în Germania învelită în saltele într-un convoi de Cruce Roșie . [4] A fost găsit doi ani mai târziu într-o mină din Altaussee, în Austria, prin expediția programului Monumente, arte plastice și arhive și s-a întors din nou, așa cum este povestit în filmul Monuments Men .
Ultima sa călătorie datează din 1952 , când a venit temporar la Florența, în Salone delle Armi de la Bargello , pentru un schimb cu Tripticul Portinari de Hugo van der Goes [2] .
Un desen pregătitor al operei rămâne în Muzeul Britanic , în care, conform obiceiului vremii, Fecioara este înlocuită de un model tânăr reprezentat gol [5] .
Descriere și stil
Madonna de la Bruges a fost realizată la câțiva ani după celebra Pietà Vaticanului (finalizată în 1499), cu care demonstrează că are mai mult de un punct în comun, începând de la fizionomie și poziția capului Fecioarei, care arată în jos, precum și în ceea ce privește forma și tratamentul îmbrăcămintei. Relația mamă / copil este aici imaginată cu o originalitate extremă, cu ideea dinamică de a reprezenta Copilul în actul alunecării din pântec, ajutat de mâna stângă a Fecioarei și de sprijinul oferit de un pli al halatului. întins între genunchii Mariei. Compoziția devine astfel animată de poziția instabilă, cu o răsucire marcată a corpului copilului, adesea folosită de Michelangelo. [1] .
Înfățișarea Maicii Domnului și Pruncului din Bruges diferă semnificativ de reprezentările anterioare ale lui Michelangelo despre același subiect, care tindeau să înfățișeze o Cuvioasă Fecioară zâmbind propriului copil ținut în poală. Pe de altă parte, în această lucrare, Isus stă, aproape fără sprijin, ținut ușor de brațul stâng al mamei sale și se pare că este pe cale să facă primii pași spre lume. În același timp, privirea Mariei nu este îndreptată spre fiul ei, ci pare absentă și întoarsă spre pământ, de parcă ar fi fost deja conștientă de destinul lui Isus, pe care ar putea să-l întrevadă în lectura profețiilor Sfintei Scripturi, la care broșura închisă ținând în mâna dreaptă. Acest lucru este subliniat de contrastul dintre calmul rece al Mariei și dinamismul Copilului, care tinde să se proiecteze spre privitor, fiind încărcat și cu semnificații simbolice. Cifrele lor pot fi inscripționate într-o elipsă, de mare puritate și simplitate aparentă, care le sporește monumentalitatea în ciuda dimensiunilor reduse.
Notă
- ^ a b c Alvarez Gonzáles, cit., p. 50.
- ^ a b c d și Baldini, cit., p. nouăzeci și doi.
- ^ Paolo Franzese, Raffaello , Mondadori Arte, Milano 2008, p. 139. ISBN 978-88-370-6437-2
- ^ Michael J. Kurtz,America and the return of nazi contraband , Cambridge University Press, 2006, p. 30 .
- ^ Baldini, cit., P. 93.
Bibliografie
- Umberto Baldini, sculptor Michelangelo , Rizzoli, Milano 1973.
- Marta Alvarez Gonzáles, Michelangelo , Mondadori Arte, Milano 2007. ISBN 978-88-370-6434-1
Elemente conexe
Alte proiecte
-
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Maica Domnului din Bruges
| Controlul autorității | GND ( DE ) 4387923-8 |
|---|
