Brat militar (subcultura SUA)

Acest articol sau secțiune despre subiectul societății are o perspectivă geografic limitată . Motiv : Există un concept general de „brat militar” extins la toate forțele armate și nu numai la cele din SUA Ajutați la extinderea acestuia sau propuneți modificări în discuție . Dacă articolul este temeinic, ia în considerare dacă este preferabil să îl faci un articol secundar, în funcție de unul mai general.

O fetiță își îmbrățișează piciorul tatălui în timp ce îl întâmpină. Bărbatul a fost trimis în Orientul Mijlociu timp de șase luni în sprijinul misiunilor OEF și OIF .

Brat militar și diferiți derivați ^[1] din brat (care corespund aproximativ cu „brat” italian) indică fiul (sau fiica) părintelui sau părinților aflați în serviciul permanent al Forțelor Armate ale Statelor Unite și se pot referi, de asemenea, la subcultura și stilul viața unor astfel de familii. ^{[2] [3]} Termenul se referă atât la copiii actuali plasați în aceste familii, cât și la cei care au crescut acolo. ^[2]

Stilul de viață militar brat implică în mod obișnuit mutarea în state sau țări noi (non-americane) în mod repetat pe măsură ce cresc, întrucât „familia militară” a copilului este mutată în mod obișnuit în noi destinații unde nu se luptă, ca urmare, mulți militari. brat nu au propriul lor oraș de origine. ^[4] Stresul familial legat de război este, de asemenea, o parte recurentă în viața unui tânăr militar . ^{[2] [3]} Există, de asemenea, alte aspecte ale vieții unui brat militar care diferă semnificativ în comparație cu populația civilă americană și includ adesea locuirea în țări străine și / sau în diferite zone ale SUA, contactul cu limbi și culturi străine, și cufundarea în cultura militară. ^{[2] [3] [5]}

Subcultura bratelor militare a apărut în ultimii 200 de ani. ^{[2] [3]} Deoarece fenomenul are deja o istorie îndelungată, a fost descris de numeroși cercetători drept una dintre cele mai vechi subculturi din America, dar mai puțin cunoscute și în mare parte invizibile. ^{[3] [6]} Ele au fost, de asemenea, descrise ca o „subcultură nomadă modernă”. ^[6]

Brat militar în cultura militară americană este considerat un termen de afecțiune și respect. ^{[2] [3]} Termenul poate conota, de asemenea, experiența bratului militar de a crește în mișcare, ^{[2] [3]} și se poate referi la un sentiment de cosmopolitism. ^{[2] [3]} Cercetările au arătat că celor care sunt, sau au fost, brațe militare le place mai ales termenul; totuși, în afara lumii militare, termenul brat militar poate fi uneori înțeles greșit de populația civilă, pentru care cuvântul brat are adesea un sens înjositor. ^[7]

Printre numeroasele exemple de celebri brațe militari, ne amintim de astronautul Michael Collins , născut la Roma, dintr-un ofițer al armatei SUA, pe atunci atașat militar la ambasada locală a SUA.

Principalele caracteristici ale stilului de viață și culturii

Fotografie dintr-un ghid de relocare a armatei SUA, scrisă pentru familiile militare. Brățarii militari se mișcă în medie de 10 ori pe măsură ce cresc; unii au mers până la 36 de mutări, ^[3] adesea la mii de kilometri distanță, petrecând ani în străinătate. ^[3]

Studiile arată că acest grup își datorează caracteristicile diferitelor forțe. O mare influență este dată de călătoriile frecvente, deoarece familia urmărește membrul părinte-militar (sau, în unele cazuri, ambii părinți care sunt membri militari) care sunt transferați de la o bază militară la alta, fiecare mutare este de obicei de sute sau mii de mile depărtare. Alte forțe care forjează brațul militar sunt: ​​cultura rezistenței și adaptabilității, pierderea constantă a legăturilor de prietenie, ușurința sau talentul în a-ți face noi prieteni, absența unui „oraș natal” și contactul extins cu culturile și limbile străine, dacă trăiești în afara țării. ”în străinătate; cu diferențe culturale locale cu mai multe fațete dacă călătoriți între diferite părți ale Statelor Unite. Printre alți factori importanți, faptul de a trăi într-o serie de baze militare care înlocuiesc „satul comunității”, dominanța culturii militare în aceste medii, absența unui părinte din cauza misiunilor, amenințarea cu pierderea părintelui ( sau ambele) la război , stresul asociat cu consecințele psihologice ale conflictului (trăirea cu părinți veterani marcați de experiența războiului) și militarizarea celulei familiei (copii tratați într-o oarecare măsură ca soldați, neregulat, inculcarea unei etici de războinic de onoare și serviciu, expunere frecventă la idei și simboluri patriotice, experiență de îngrijire medicală gratuită, ^[8] și disciplină militară). ^{[2] [3] [6] [9]} Brățarii militari se bucură de Tricare ^[10] până când împlinesc al douăzeci și al treilea an sau douăzeci și cinci (dacă se cumpără Tricare Young Adult ). ^[11]

Deși unele familii „non-militare” pot avea unele dintre caracteristicile și experiențele descrise, cultura militară are o incidență și o concentrare mult mai mare a acestor aspecte și experiențe detectabile în familiile militare (comparativ cu populația civilă) și sunt percepute ca fiind normale din comunități militare. Studiile arată că a crește cufundat în cultura militară poate avea efecte de durată asupra copiilor acestor familii, atât pozitiv cât și negativ. ^{[2] [3]}

Viața la bază

Ușa și punctul de control al (închis ulterior) Amarillo AFB . Viața pe baze militare este destul de diferită de viața din societatea civilă, oferind multor brațe militari un sentiment de diferență față de cultura civilă. ^[12]

Bazele militare sunt adesea orașe cu 10.000 sau mai mulți locuitori și sunt lumi autosuficiente în care cultura militară predomină în detrimentul culturii civile , retrogradată la margini. ^[12] Familiile militare nu trăiesc neapărat pe bază, dar trăiesc des. ^[12] Termenul „bază” este folosit de oamenii obișnuiți pentru a desemna orice instalație militară, dar în lumea militară este folosit în principal pentru instalațiile Forțelor Aeriene sau Marinei , în timp ce pentru instalațiile armatei cuvântul „ post ” sau „tabără” prevalează. .

Multe brațe militare se dezvoltă mutându-se de la o bază la alta, urmând noile destinații de serviciu ale unui părinte (sau ale ambelor, dacă toate sunt militare). ^[12] Uneori locuiesc la bază, alteori afară, dar, în orice caz, este adesea centrul vieții pentru brațele militare, unde magazinele, hobby-urile, școlile și comunitatea militară formează un fragment de oraș temporar pentru brațele militare. cine cresc. ^[12]

Două brațe militare fac magazin la magazinul general, situat pe baza militară. Bazele sunt adesea mici orașe autosuficiente, cu magazine, școli, spitale, centre de divertisment, cinematografe etc. ^[12]

Studiile arată că cultura bazei militare este percepută de majoritatea brațelor militare „trecute și prezente” ca fiind semnificativ diferite de cultura civilă. ^[12] Este o experiență larg răspândită că este pătruns de normele și așteptările militare, precum și de prezența poliției militare sau a forțelor lor de securitate militare echivalente, a gărzilor armate, a zonelor de înaltă securitate și a unui anumit grad de supraveghere. Unele baze au caracteristici unice, cum ar fi bazele aeriene cu multe avioane și dinul însoțitor sau porturile cu multe nave de război. Pe de altă parte, există zone întinse de natură mai relaxată, pentru a rămâne la bază, pentru a face cumpărături, pentru a lua masa, pentru a vă distra, pentru a face sport sau pentru a participa la spectacole și nu există lipsă de capele pentru a găzdui rituri religioase din diferite culte. . ^[12] Cu toate acestea, reglementările militare, legile și codurile de conduită sunt în vigoare la bază, care pot diferi semnificativ de ceea ce este valabil în afara din punct de vedere al legilor, reglementărilor sau obiceiurilor de stat sau naționale . ^[12]

Limbajul militar este, de asemenea, diferit de engleza americană normală și este adesea presărat cu jargon militar și acronime militare. ^[12] Multe cuvinte sau fraze aparțin doar lumii militare și fac parte din conversația zilnică din baze. ^[12] De exemplu, timpul se măsoară în segmente de 24 de ore în loc de 12 ^[13] ca în societatea civilă și la distanțe, în principal la bazele militare din Statele Unite sau multe baze americane de peste mări ale oricărei forțe armate, acestea fiind adesea descrise în metri și kilometri (sau „Click” în jargonul militar), mai degrabă decât în ​​curți ^[14] sau mile. ^[12] Aceste sentimente de diversitate pot deveni mai complicate prin absorbția diferitelor grade de culturi străine, precum și diferite culturi locale americane, trăind în locuri diferite, în stilul de viață al bratului militar. ^[12]

Bazele formează într-adevăr comunități, dar din moment ce majoritatea dintre aceștia văd o rotație completă a personalului în câțiva ani, bratul militar adult nu se poate (practic) întoarce în locurile în care a crescut, în speranța de a-i întâlni pe cei vechi. Prieteni, vecini sau chiar foști profesori. Școlile de bază au, de obicei, o rată de înlocuire chiar mai mare, realizând o cifră de afaceri completă în doar doi ani. ^[12] Întrucât privilegiile de acces la bază sunt revocate la atingerea celui de-al optsprezecelea an (douăzeci și trei dacă participați la un colegiu), pur și simplu puneți piciorul acolo pentru a revigora amintirile (de locuri, deoarece repatrierea cu prietenii este imposibilă) poate fi deja dificilă . ^[12]

Mărimea populației

Deși cifrele exacte nu sunt disponibile, Departamentul Apărării al SUA estimează că aproximativ 15 milioane de americani sunt sau au fost brațe militare, inclusiv cei care și-au petrecut toată sau parțial copilăria și / sau adolescența în acel stil de viață. ^[3] Această populație include oameni cu vârsta cuprinsă între 1 și 90 de ani, deoarece brațele militare există de generații. ^[3] Mulți brațe militari și-au petrecut anii de creștere în mod concret în stilul de viață pe care îl descriem, unii doar o parte, deși problemele familiale, dinamica și influențele pot continua totuși. Mai mult, chiar dacă mulți brați militari cresc și se mișcă continuu, acest lucru nu este valabil pentru întreaga categorie.

Educaţie

Brățarii militari au fost studiați pe larg, atât din perspectiva psihologiei sociale , cât și ca subcultură americană distinctă și unică, deși mai puțin în ceea ce privește impactul pe termen lung al stilului de viață. Există, de asemenea, unele lacune în studiile privind brațele militare mai aproape de zilele noastre (după războiul rece ). În mod colectiv, aceste studii prezintă o imagine destul de coerentă a modului în care stilul de viață tinde să afecteze populațiile (în medie) în diferite aspecte ale vieții. Aceste studii analizează tiparele generale și experiențele individuale pot varia foarte mult, așa cum vom discuta mai detaliat mai jos.

Modele pozitive în rezultatele generale ale studiului

Unele avantaje definite care au fost identificate în studiile asupra populațiilor bratelor militare sunt prezența ridicată a personalităților foarte rezistente, abilități sociale excepționale, un nivel ridicat de conștientizare multiculturală sau internațională, cunoașterea limbilor străine și o puternică afinitate statistică pentru cariere. implică slujirea altora. ^{[6] [15]} Studiile arată că oamenii crescuți în familii militare ajung foarte des să adopte cariere de serviciu: serviciul militar, predarea, consilierea, poliția, asistența medicală și serviciile diplomatice sunt alegeri foarte frecvente pentru personalul militar. al populației, altele decât brațele militare). ^{[2] [3] [6]} Mary Edwards Wertsch a identificat, de asemenea, un model (pentru acei brați militari care nu au ales serviciul militar) de muncă mai independentă (independență / evitarea înrobirii directe a figurilor autoritare) și între aceste linii favorizează, de asemenea, profesiile artistice și creative care oferă o mai mare independență. ^[2] El a raportat, de asemenea, că pentru acei brați militari care au ales în schimb serviciul militar a existat tendința de a trece printr-o fază de instabilitate sau un test de autoritate în timpul serviciului militar sau un model de autoritate resentimentată, reprezentat în populația sa. ^[2] Cu toate acestea, brațele militare care devin soldați tind să aibă, de asemenea, un succes general în profesie. ^[2]

Ca adulți, brațele militare pot împărtăși aceleași trăsături pozitive și negative identificate la alte populații care s-au mutat de mai multe ori în copilărie. Având ocazia să trăiască în întreaga lume, brațele militare pot avea o experiență de neegalat de majoritatea adolescenților. ^[3] Indiferent de etnie, religie, naționalitate sau sex, brații se puteau identifica mai ușor cu persoanele care au avut o copilărie plină de evenimente decât cu „non-mobile”. ^[16] Comparativ cu populația civilă comună, șobolanii militari absolvesc, de asemenea, facultatea cu probabilitate mai mare și divorțul cu probabilitate mai mică. ^{[2] [3]}

Modele negative în rezultatele generale ale studiului

Din punct de vedere negativ, studiile arată că unii foști bravi militari se luptă să dezvolte și să mențină relații profunde și durabile și se pot simți înstrăinați de cultura civilă americană. ^[3] Stilul de viață efemer poate afecta capacitatea de a construi relații concrete cu oamenii și de a dezvolta legături emoționale cu anumite locuri ^{[2] [3]} și același lucru se poate spune despre angoasa de a avea un părinte desfășurat în zona de război, și consecințele psihologice ale relației cu părinții care au supraviețuit conflictelor. ^{[2] [3]} În unele cazuri, există și pierderea unui părinte în luptă sau o schimbare tragică a unui părinte cauzată de un handicap de război. ^[3] Un brat militar poate cunoaște personal unul sau mai mulți dintre colegii săi care sunt copii ai victimelor războiului (răniți sau morți). O minoritate semnificativă de foști brațe militari poate prezenta simptome de PTSD , tulburări de personalitate evitante , tulburări de anxietate de separare și așa mai departe. ^[17]

Domenii specifice de studiu

Preferințele stilului de viață mobil

Deși nu este o trăsătură clar pozitivă sau negativă, studiile arată că mulți brați militari adulți raportează dificultăți în stabilirea permanentă într-o anumită locație și într-adevăr spun că au dorința de a se muta (muta) după câțiva ani; mulți brațe militari adulți îl numesc „îndemnul”. ^{[3] [17] [18]} Cu toate acestea, unii brați militari raportează tendința opusă și declară că resping orice presiune din partea soților sau a angajatorilor pentru a întreprinde o nouă mișcare. ^{[3] [17] [18]}

Tendințe perfecționiste

Mulți foști brățari militari declară că trebuie să se ocupe de probleme legate de perfecționism și că știu când să renunțe la realizările personale la un moment dat în viața lor (poate din cauza naturii solicitante a culturii militare). ^{[2] [3] [6]} Paradoxal, majoritatea acestor aceiași brați militari care spun că au suferit de perfecționism sau anxietate de performanță susțin că au avut succes în viață, demonstrând o rezistență care se manifestă și prin faptul că, în pe termen lung, depășește aceste probleme sau găsește un modus vivendi cu ele. ^[3]

Adaptabilitate și un sentiment de ciudățenie

În general, majoritatea brațelor militare declară că au dezvoltat un fel de extra-adaptabilitate și se integrează rapid și bine în situații noi, așa cum au făcut ori de câte ori s-au mutat într-o nouă bază militară, oraș sau țară. ^[17] Dar, în mod paradoxal, în majoritatea brațelor militare, sentimentul de a fi străin de cultura „civilă” (sau nemilitară) este obișnuit. ^[19]

Cultura militară

O proporție semnificativă a brațelor militare raportează dificultăți în stabilirea unor legături puternice cu oameni sau locuri, dar foarte adesea construiesc o legătură puternică (sau, în unele cazuri, aversiune) cu noțiunea de bază militară și cu comunitățile în care se găsesc. ^[20] Acest lucru se datorează faptului că cunoștințele, experiența, valorile, ideile, atitudinile, abilitățile, gusturile și tehnicile asociate armatei se pot abate uneori de la echivalenții societății civile. ^[21] Bazele militare sunt orașe miniaturale, autosuficiente, subvenționate de guvern, care favorizează conformitatea. ^[22] Familiile militare fac cumpărături la unele dintre aceleași magazine, ale căror mărfuri reduse sunt reglementate pentru a evita concurența neloială, astfel încât deseori ajung să vândă aceleași haine și produse. ^[23] Bătrânii militari bărbați au folosit odată aceeași „tăietură militară” servită de frizerul de bază, dar în timp acest costum s-a schimbat. A fost odată că individualismul societății civile era considerat complet străin celor care au crescut pe o bază militară, într-o cultură omogenă.

Valori și patriotism

Un elev ROTC ^{[24] de} la liceul Radford salută militar în timpul unei ceremonii. Școala publică este situată la o milă de la baza marinei SUA. 62% dintre studenții săi sunt dependenți de militari, numiți „brațe militari”, care determină o rată anuală de rotire de o treime. ^[25]

Patriotismul poate avea mai multe semnificații pentru foștii brați militari, dar, în orice caz, are o influență semnificativă asupra educației, limbajului și gândirii multora care au crescut în familii militare. Ușurința sau sentimentul de reținere (sau ambele), care poate fi găsit în bazele militare nu se limitează la capcane fizice, ci poate fi consolidat prin ritualuri coerente comune lor. Atunci când se deplasează în jurul lumii, aceste ritualuri îi pot ajuta pe brațe să se simtă ca acasă în noua lor comunitate. Chiar dacă chipurile și geografia se schimbă, „baza” poate rămâne recunoscută, deoarece ritualurile sunt adesea uniforme. Principiul de bază al acestor ritualuri este consecvent: promovarea patriotismului. ^[20]

Samuel Britten a afirmat pe baza dovezilor anecdotice ^[26] că viața pe baze militare este asociată cu un sentiment patriotic comparativ mai mare. ^[27] De exemplu, se așteaptă un omagiu adus steagului american . La sfârșitul orelor de birou, într-o instalație militară, se aude semnalul trompetei „ To the Color ” ^[28] și steagul este coborât. ^[29] Astăzi nu mai este o regulă universală, dar se aștepta odată că oricine afară, chiar dacă ar juca un sport sau ar conduce o mașină, va opri ceea ce făceau pentru a atrage atenția. ^[30] „Personalul în uniformă salută și alte persoane își pun mâinile pe inimă.

Un tânăr brat militar face „semnul degetului mare” ^{[31] în timp ce} purta o cască de pilot la un eveniment special de bază.

Până de curând, Gajul de loialitate era recitat în fiecare dimineață, iar cântece patriotice și militariste puteau fi ascultate în Departamentul Școlilor Dependente de Apărare (DoDDS) din străinătate și în Școlile Primare și Secundare Dependente Interne (DDESS) din Statele Unite. Idealurile patriotice formează adesea tema predicilor religioase. Ceremoniile liturgice protestante și catolice pot include imnuri militariste. Înainte de proiecția filmelor în teatrele de bază, spectatorii și personalul se ridică în picioare pentru a asculta imnul național, adesea însoțiți de un alt cântec patriotic, precum „ Dumnezeu să binecuvânteze SUA ^[32] ”. ^[33]

Familia militară știe că ruda sa în serviciu poate fi ucisă în îndeplinirea datoriei, dar este capabilă să accepte acest risc, deoarece recunoaște datoria, onoarea și țara ca valori. Prin extinderea legăturii cu părintele militar, brat își împarte moral misiunea. ^[34]

Job Shadow Day la o bază americană din Germania - fiul unui soldat, asistat de tatăl său, se familiarizează cu M249 .

Legea militară impune ofițerilor de comandă și ofițerilor militari care exercită autoritatea să demonstreze virtute , onoare , patriotism și subordonare în tot ceea ce fac. ^[35] În anii 1990, armata a adoptat oficial ceea ce ar fi cunoscut sub numele de „cele 7 valori ale armatei”, rezumate prin acronimul „ LDRSHIP ”. LDRSHIP ^[36] înseamnă loialitate, datorie, respect, serviciu altruist, onoare, integritate și curaj personal (adică: „ Loialitate, datorie, respect, serviciu altruist , [H] Onoare, curaj personal”). În timp ce acest acronim este relativ nou, ideile care stau la baza au fost în centrul serviciului militar de generații. În mod similar, deviza „datorie, onoare, țară” este regula morală a armatei SUA. ^[37] Bătrânii militari cresc într-un mediu care pune accentul pe LDRSHIP, datorie, onoare și țară . Aderența lor strictă (manifestă) la valorile militare este ceea ce îi deosebește cel mai mult de colegii lor civili. Copiii personalului militar dețin adesea valorile, idealurile și atitudinile părinților lor mai mult decât copiii civililor. ^[38] Generalul de marină Peter Pace , președintele șefilor de stat major , a declarat într-un interviu din 2006: „Nu există nicio modalitate, în opinia mea, de a reuși într-o carieră militară și de a avea o familie, cu excepția cazului în care această familie apreciază.” cu adevărat, serviciul pe care îl oferiți pentru țară ". ^[39] Pace a scris din nou, într-o scrisoare din aprilie 2006, care comemora luna fiului militar: „Voi [fiii militari] sunteți patrioti americani și sunt modele pentru noi toți”. ^{[39] [40]}

Disciplina

Familia militară stereotipă ar putea avea o „listă” pe frigider, părinții inspectând dormitoarele și copiii spunând „da / da domnule” adulților. ^[41] Optzeci la sută dintre brațele militare din epoca Războiului Rece și-au descris tatăl ca fiind „autoritar” sau dornic să exercite un control complet asupra vieții lor. ^{[42] Ei și-au} descris părinții militari ca fiind rigizi în disciplină, inflexibili, intoleranți la disidență, ostili la comportamentul nonconformist, insensibili la emoțiile lor, refractari la confidențialitatea personală. ^[43] Un psiholog militar din epoca Războiului Rece, care a publicat un articol în Jurnalul American de Psihologie , a examinat părinții pacienților care au venit la clinica sa și a concluzionat că 93% dintre pacienți provin din familii excesiv de autoritare. ^[44]

Așteptările de disciplină au, de asemenea, repercusiuni în afara familiei militare. Membrii familiei știu că acțiunile și comportamentul lor pot avea un impact direct asupra carierei militare a rudei lor. ^[45] Consecințele comportamentului rău pentru un brat militar sunt, în general, mai mari decât pentru fiul unui civil. O carieră militară și o identitate socială pot fi distruse într-o clipă de un copil încăpățânat sau neglijat. ^[46] De exemplu, atunci când un tâlhar militar intră în probleme, autoritățile pot suna ofițerul comandant sau comandantul de bază al părintelui înainte sau în loc să-i cheme pe părinții ticălosului. ^[47] Dacă este consultat comandantul oficial sau comandantul de bază, comportamentul bratului este notat în starea serviciului militar, afectând negativ posibilitatea promovării sau primirii destinațiilor de serviciu (în special în străinătate) care conduc la avansare. ^[48]

Cercetările efectuate pe brațe militare au arătat în mod constant că acestea au avut rezultate mai bune decât omologii lor civili. ^[38] Sociologul Phoebe Price a propus trei ipoteze posibile pentru a explica de ce se întâmplă acest lucru: în primul rând, părinții militari sunt mai puțin toleranți la încălcările copiilor lor; în al doilea rând, mobilitatea adolescenților îi poate face mai puțin dornici să atragă atenția asupra lor, deoarece mulți vor să se integreze și sunt mai puțin încrezători în mediul înconjurător; și, în al treilea rând, constrângerile normative sunt mai mari, brății știind că comportamentul lor este sub control și poate afecta cariera unui membru al corpului. ^[49]

Anii adolescenței sunt de obicei o perioadă în care oamenii își construiesc independența asumându-și riscuri care le împovărau anterior părinții. Când adolescenții trăiesc într-o „comunitate de acvariu”, poate fi o comunitate mică de auto-suficientă, precum baza, întrebarea poate fi mai dificilă. Băieții știu că comportamentul necorespunzător sau activitatea rebelă vor fi comunicate părinților lor. ^[50] Mâinii sunt uneori sub presiune constantă pentru a se conforma cu ceea ce se așteaptă cultura militară de la ei; asta înseamnă că uneori pot părea mai maturi decât colegii lor. Dacă cresc în străinătate sau pe baze militare, pot avea oportunități limitate de a vedea un spectru larg de modele în diferite profesii. ^[51]

Disciplina strictă poate avea, de asemenea, efectul opus: Mâinii se pot răzvrăti sau se pot comporta imatur mult dincolo de ceea ce este considerat în mod normal acceptabil. ^[52] Alții dezvoltă probleme psihologice legate de stresul intens de a fi nevoit să se comporte cât de bine pot. ^[46]

Clasismul militar

Viața militară este strict separată în funcție de grad ; ^[53] facilitățile disponibile ofițerilor și personalului trupelor sunt distinct diferite. Locuințele pentru ofițeri vor fi, în general, mai accesibile pentru activitățile de bază, mai mari ca dimensiune și mai bine integrate în peisaj . În cadrul aceleiași categorii, ofițerii superiori vor avea o cazare și mai rafinată și mai prestigioasă.

Cercurile oficiale sunt mai elegante decât cercurile trupelor. Ofițerii au medii de divertisment mai curate și mai elaborate decât cele ale trupei. Din punct de vedere istoric, capelele și cinematografele din baze aveau locuri rezervate ofițerilor și familiilor lor. Pentru o parte a secolului al XX-lea, unele baze aveau două organizații Boy Scout și două Girl Scout , astfel încât chiar și copiii să petreacă doar cu copiii „parigrad” ai părinților lor. ^[54]

Aceste diferențe nu sunt doar externe, ci un aspect central al vieții militare. ^[54] Copiii personalului înrolat cred adesea că copiii ofițerilor primesc tratament special, deoarece neofițerilor le este frică să nu îi supere pe ofițeri. ^[55] Separarea fizică și diferențele dintre activitățile disponibile complică foarte mult lucrurile. ^[56] Majoritatea brațelor militare la nivel personal nu permit acest lucru să le afecteze interacțiunile sociale și, în majoritatea cazurilor, este rău să-i tratezi pe alții în funcție de nivelul de remunerare sau rang al părinților lor.

Separarea gradelor are scopul expres de a menține disciplina militară în rândul personalului corpului. Conform Codului Uniform de Justiție Militară al SUA , poate fi ilegal ca un ofițer să înfrățească cu un soldat de trupă, deoarece ierarhia lor militară poate fi compromisă. Această concepție se transmite adesea și copiilor personalului militar. Doi brațe ai căror părinți au o relație subordonată-superioară pot provoca probleme ambilor părinți. ^[57]

Într-o măsură mai mică, clasismul militar afectează și corpul căruia îi aparține părintele militar. Dacă li se cere să numească „cel mai bun corp militar”, brații militari îl vor numi aproape invariabil pe cel din care aparține părintele lor. Vor cunoaște multe motive pentru care corpul „lor” este cel mai bun. Aceste prejudecăți supraviețuiesc mult dincolo de momentul în care au încetat să mai depindă economic de acea armată. Quando i brat crescono, questi limiti sono sostituiti da un'identità condivisa che si basa sul fatto di essere un military brat. ^[58]

Mentre una gerarchia di classe si riflette in strutture abitative stratificate, il classismo militare differisce dalle strutture tradizionali di classe per alcuni aspetti significative — in particolare, educazione scolastica e accesso a cure mediche di qualità. I figli di personale militare frequentano le stesse scuole nella base indipendentemente dal grado, creando culture paritarie di solito non basate sulla classe, e fornendo uguale accesso a risorse di istruzione. Analogamente, tutto il personale militare riceve la stessa qualità di cure sanitarie e dai medesimi professionisti.

Antirazzismo

Nel 1948, 20 anni prima che il movimento per i diritti civili si diffondesse nel segmento civile della società USA, il presidente Truman emanò l' Executive Order 9981 che applicava l'integrazione nelle forze armate e decretava l'uguaglianza di trattamento e di opportunità. Poneva fuori legge la segregazione nelle forze armate e rese illecito, in virtù della legge militare, fare un commento razzista . ^[3] Quindici anni dopo, il Segretario alla difesa Robert McNamara emanò la Directive 5120.36 del dipartimento della difesa. "Ogni comandante militare", dispone la direttiva, " ha la responsabilità di contrastare le pratiche discriminatorie riguardanti i suoi uomini e le persone a loro carico e di favorire le pari opportunità per loro, non solo nelle aree sotto il suo immediato controllo, ma anche nelle vicine comunità in cui si possono riunire fuori servizio." ^[59] La direttiva fu diramata nel 1963, ma si dovette attendere il 1967 perché per la prima volta fosse interdetta al personale militare un'installazione non militare a causa delle sue pratiche discriminatorie. ^[60] Queste direttive non eliminarono del tutto il razzismo nelle forze armate, ma continuano a influenzare la cultura in cui crescono questi figli di militari. ^[3]

Quando le famiglie vanno all'estero, gli studenti delle minoranze raramente subiscono atteggiamenti apertamente razzisti da parte dei loro vicini espatriati. ^[61] Questo è vero anche nelle basi militari in territorio USA; poiché la comunità diversa e più integrata della base militare è isolata dalla comunità esterna, e vista come comunità principale, mentre quella esterna è secondaria, è meno probabile che i familiari dei militari indulgano a idee razziste. I legami con la comunità militare sono normalmente sentiti dai familiari dei militari come più forti rispetto alle differenze di "razza". ^[62]

Crescere militarmente

Effetto dello stile di vita mobile sulle amicizie

Military brat americane cheerleader in una gara nella Yokota High School , una scuola dello US Department of Defense nella base dell'Air Force di Yokota , (Giappone).

Dato che i military brat stanno costantemente facendo nuove amicizie per sostituire quelle vecchie che hanno perso, ^{[63] [64] [65]} sono spesso più socievoli e indipendenti. ^[66] D'altro canto, l'esperienza di essere un eterno estraneo li può far sentire fuori posto ovunque, anche se più avanti nella loro vita si stabiliscono da qualche parte. ^[67] Secondo il più imponente studio svolto su quasi 700 TCK , l'ottanta per cento afferma di potersi confrontare con chiunque, a prescindere da differenze di "razza", ^[62] etnia, religione, o nazionalità. ^[68]

Una tipica scuola militare può vedere fino al 50% di sostituzioni ogni anno (il 25% si diploma mentre un terzo del restante 75% di studenti si trasferisce); i gruppi sociali che erano esistiti per un anno smettono di esistere all'apparire di nuovi gruppi. Il brat impara ad adattarsi rapidamente a questo ambiente in perenne mutamento. I bambini che si trasferiscono spesso sono più inclini ad aprirsi all'ultimo arrivato, perché sanno cosa vuol dire essere l'ultimo arrivato. ^[69]

Studi recenti mostrano che; sebbene i brat si trasferiscano mediamente ogni tre anni, non si abituano ai trasferimenti. ^[70] L'ambiente che cambia di continuo e l'apertura agli altri hanno un prezzo. Piuttosto che sviluppare la capacità di risolvere i problemi, c'è la tentazione di lasciare semplicemente il problema dove sta, senza risolverlo. ^[51] Tuttavia, più di due terzi dei brat oltre i 40 sono sposati con il loro primo coniuge. ^[51] Gli studi mostrano inoltre che molti brat si adattano molto facilmente in conseguenza del loro stile di vita mobile, ma c'è anche un'incidenza superiore alla media, fra una minoranza di military brat, di disturbo evitante di personalità e disturbo d'ansia da separazione .

Vita scolastica

Military brat in gita scolastica presso il reparto sicurezza della base, Naval Air Station Whidbey Island ( Washington , USA).

Trasferirsi durante i mesi estivi può essere difficoltoso. ^[71] I corsi che gli studenti seguivano presso le vecchie scuole possono non soddisfare i requisiti di promozione della nuova scuola. ^[72] Però le vacanze invernali o di metà anno sono tradizionalmente considerate il periodo peggiore per traslocare. ^[73] Gli studenti sono obbligati ad entrare in corsi che sono già iniziati. I gruppi sociali diventano sempre più impenetrabili, e lo studente (o la studentessa) può trovarsi escluso dalle attività di suo gradimento. Per esempio, un atleta può non riuscire a gareggiare nel suo sport perché non ha partecipato alle selezioni e la stagione è già iniziata. Uno studente che eccelleva nella sua vecchia scuola DoDDS o DDESS si trova improvvisamente inadeguato alla scuola più grande. ^[74] Degli studi più recenti però indicano che la mobilità in corso d'anno può essere meno traumatica degli spostamenti estivi. ^[75]

Le scuole DoDDS all'estero e DDESS agli Stati Uniti tendono ad essere più piccole di molte scuole pubbliche. Studenti e insegnanti spesso interagiscono reciprocamente in un modo più sociale. Tornati alle scuole civili, la mancanza di cameratismo con il corpo docente può essere un ostacolo inatteso per molte famiglie militari che si trasferiscono di frequente. ^[74]

Rispetto ai loro corrispondenti civili, i military brat hanno tassi di delinquenza inferiori, punteggi di prestazione più elevati nei test standardizzati , e IQ mediani più alti. ^[76] Sono più inclini ad avere un diploma di college (60% contro 24%) ea raggiungere un diploma avanzato (29,1% contro 5%). ^[76] Sebbene questi tassi siano superiori a quelli della popolazione generale USA, sono inferiori a quelli dei Third Culture Kids "non brat" (84–90% diploma di college e 40% diploma di laurea). ^[77] Nell'ambito dei "third culture kids", i military brat degli Stati Uniti sono i più mobili, trasferendosi mediamente ogni tre anni.

Grado di esperienza e influenze internazionali

Ex Karlsruhe American High School per figli di appartenenti US Army di stanza a Karlsruhe (Germania).

Il sociologo Morten Ender ha svolto il più grande studio esclusivamente sui military brat di carriera (quelli che ebbero almeno un genitore nelle forze armate dalla nascita alla high school). Intervistò e mandò questionari a oltre 600 military brat appartenenti a varie organizzazioni di brat che risposero a sue pubblicità su stampa e internet. Il suo studio rivelava che il 97% avevano vissuto almeno una volta in un Paese straniero, il 63% in due, il 31% in tre. Mediamente si erano trasferiti otto volte prima di diplomarsi alla high school e trascorso in media sette anni in Paesi stranieri. Oggi più dell'80% di loro parlano almeno una lingua diversa dall'inglese, e il 14% ne parlano tre o più. ^[77] Il lavoro di Ann Cottrell sui third culture kids, comunque, mostra risultati leggermente inferiori, ma tali risultati non distinguono i brat "di carriera". ^[78] Il sociologo Henry Watanabe mostrò che gli adolescenti "militari" e "civili" hanno i medesimi interessi e desideri, ma che crescere in una comunità mobile offre opportunità ed esperienze generalmente non accessibili alle famiglie geograficamente stabili. ^[38] Uno studio sociologico su comunità militari americane all'estero nella Germania della Guerra Fredda mostrò inoltre alcuni effetti di trasformazione su tali comunità dovuti a contatto con l'ambiente estero. ^[5]

Abuso e alcolismo

Due dei temi comuni nel libro di Wertsch sono abuso e alcolismo . Sono ripresi in altra letteratura sulla Guerra Fredda, come The Great Santini di Pat Conroy . Negli anni 1980 e 1990 le forze armate USA presero in serio esame i problemi di abuso e alcolismo. L'impatto sulle iniziative militari rimane incerto. Alcuni studi riferiscono tassi di abuso superiori nelle famiglie militari, ed altri studi indicano il contrario. ^[79]

Gli studi secondo cui l'abuso è un problema maggiore nelle famiglie militari che in quelle civili attribuiscono ciò alle lunghe ore, ai frequenti stravolgimenti dello stile di vita, e nell'alto grado di stress. Pongono in rilievo che le famiglie militari possono essere più riluttanti a denunciare problemi di abuso a causa del potenziale impatto sulla carriera del militare. Altri studi invece sostengono che le famiglie militari abbiano un problema minore rispetto alle famiglie civili perché la cultura militare offre un aiuto più accessibile per le vittime di abuso. Le famiglie militari hanno assistenza sanitaria, alloggi, e programmi di sostegno familiare spesso inaccessibili alle famiglie con redditi più bassi. I membri della famiglia che compiono abusi sono più soggetti all'ordine (da parte del loro ufficiale comandante o comandante di base) di sottoporsi a trattamento, così limitando le ricadute nell'abuso. ^[79]

Military brat attuali

Nel 2010 lo US Defense Department riferì che in quel momento c'erano 2 milioni di bambini e adolescenti americani che avevano avuto almeno un genitore schierato in zona di guerra nei conflitti Iraq eAfghanistan allora in corso. ^[80] Oltre 900 000 avevano avuto un genitore inviato al fronte più volte. ^[80]

La maggior parte della ricerca sui military brat ha riguardato gli effetti di lungo termine sugli adulti che crebbero durante la Guerra Fredda e quelle di Vietnam e Corea . Terminata la Guerra Fredda, cambiò il ruolo delle forze armate statunitensi. Le forze armate USA compresero che c'era una chiara correlazione tra qualità della vita, fidelizzazione ed efficacia operativa. A tal proposito, le forze armate iniziarono a cambiare i livelli di vita con cui erano cresciuti la maggior parte dei military brat nella Guerra Fredda. Cambiò la demografia delle forze armate. Le forze armate moderne hanno una quota maggiore di membri coniugati. Poiché gli alloggi delle basi sono calcolati per meno famiglie, ce ne sono di più obbligate a vivere fuori della base.

Il personale militare oggi è integrato da più civili che vanno a ricoprire ruoli essenziali, e l'introduzione di "mega-basi" che uniscono diverse forze armate e le loro culture singolari ha a sua volta influito sulla demografia. ^[81] Da ultimo, durante il periodo post Guerra Fredda gli Stati Uniti sono stati coinvolti in tre impegni militari prolungati (due in Iraq ed uno in Afghanistan).

La guerra nel XXI secolo

Una soldatessa US Army in Iraq parla al figlio in teleconferenza .

Dei military brats con i genitori impiegati in guerra assistono ad un evento speciale di sostegno e guardano un Master-at-Arms della marina che esegue una dimostrazione con un cane da lavoro.

Un pilota dell'aviazione di marina, appena sceso dal suo EA-6B , riabbraccia la figlia.

I military brat di oggi affrontano ulteriori difficoltà. Per esempio, si stima che circa 50 000 famiglie militari hanno entrambi i genitori al servizio delle forze armate; questo crea la possibilità che entrambi i genitori siano contemporaneamente dispiegati. ^[82] Un'altra differenza significativa è la velocità di comunicazione. Con l'avvento di internet è possibile per i membri della famiglia comunicare con i militari nelle zone di combattimento. Questo permette ai brat di restare in contatto con il loro genitore militare (o con entrambi, se militari dispiegati), ma aumenta anche la tensione poiché le famiglie militari vengono raggiunte da più dettagli. In ogni momento gli organi di informazione come CNN e Fox News diffondono le notizie più rapidamente di quanto la burocrazia militari possa trattare i dettagli. Questo significa che le famiglie militari sanno che sono morti dei militari prima che la parola ufficiale raggiunga le famiglie. Lo psichiatra militare colonnello Stephen Cozza dice che "un senso di paura" accompagna la notizia della morte di un militare finché manca la conferma che quel militare non era il proprio caro. ^[83]

Wertsch ha rilevato che, comunque, durante la Guerra del Vietnam, la "copertura giornalistica" attraverso i notiziari TV era già intensa e costante, e che simili problemi del timore delle famiglie militari intensificato dalle notizie televisive erano ugualmente presenti per i military brat e le mogli ^[84] di quell'era con un membro della famiglia al fronte. ^[17]

Malgrado questi dati, gli studi mostrano solo un leggero aumento negli stressor immediati tra i military brat i cui genitori sono impegnati in zona di combattimento, benché non siano mai stati fatti studi sugli effetti più a lungo termine. Ragazzi e bambini più piccoli mostrano effettivamente il rischio più elevato quando è schierato un genitore, ma raramente questo richiede intervento clinico. Ad ogni modo, gli studi dimostrano che quando in militare è inviato in zona di combattimento, la coesione familiare ne risente maggiormente che quando i militari sono dispiegati in zone di non combattimento. ^[85]

I militari possono essere dispiegati per giorni, mesi, o perfino anni senza la loro famiglia. Quando un genitore è dislocato senza la sua famiglia, i figli subiscono le stesse emozioni che provano i figli di divorziati. ^[86] Oltre agli effetti del divorzio, i military brat hanno ulteriori preoccupazioni. Quando un militare è mandato lontano, non sempre la famiglia sa dove si sta andando e quando (o se) ritornerà il militare. ^[87] Gli studi mostrano che ci sono tre fasi nel dispiegamento, e ciascuna fase ha diverso impatto sulla famiglia.
I coniugi in attesa riferivano quanto segue quando il loro coniuge era dispiegato:

• Preschieramento — Stress/conflitto coniugale, allontanamento dal coniuge, ira, risentimento, tristezza/depressione, comportamento negativo dei figli.
• Schieramento — Problemi coniugali, isolamento, solitudine, ira risentimento, tristezza/depressione, comunicazioni ridotte, stress, minor supporto sociale, assunzione del ruolo del genitore singolo, difficoltà nella cura dei figli, disturbi del sonno, sintomi fisici, riparazioni auto e casa, difficoltà nell'accedere ai servizi militari, comportamento negativo dei figli.
• Postschieramento/Riunione — Ridefinire le responsabilità, stress coniugale, problemi di comunicazione, ansia, ira, risentimento, problemi di attaccamento genitori-figli. ^[88]

Benché la separazione generi stress, secondo le forze armate USA rafforza i figli inducendoli a diventare più responsabili quando manca un genitore, facilitando così l'indipendenza. ^[89]

Uno studio diffuso dal Pentagono nel giugno 2009 riferiva che i figli di personale combattente mostrano più paura, ansia e problemi comportamentali. ^[90] Secondo tale studio, i coniugi riferiscono che quando il militare è inviato in zona di combattimento, i figli iniziano a provare maggiore ansia. Uno su quattro genitori dice che i suoi figli reagiscono male o molto male, e un terzo denuncia problemi scolastici. ^[90] Un altro studio eseguito dalla University of California Los Angeles (UCLA) indicava che un anno dopo il ritorno del genitore, il 30% dei figli "dimostrava livelli clinici di ansia". ^[90] Lo studio del Pentagono riscontrò effetti più pronunciati nei figli tra i 5 ei 13 anni, mentre quello dell'UCLA trovò prove contrarie, nel senso che i problemi più acuti si rileverebbero nei bambini sotto gli 8 anni. ^[90]

"Suddenly military" brat ("Reserve brat" o "National Guard brat")

Le famiglie suddenly military ^[91] (cioè quelle che annoverano uno o entrambi i genitori riservisti o membri della National Guard ) subiscono ulteriori traversie, connesse all'isolamento dalle corrispondenti famiglie militari (di carriera), e all'isolamento dalle comunità della loro città; fenomeni che non riguardano le famiglie militari tradizionali (cioè quelle con membri di carriera, o del "servizio attivo" – active duty nel gergo americano). ^[92]

Per le aumentate esigenze delle forze armate USA, i riservisti sono stati spesso chiamati al "servizio attivo". I figli di questi riservisti, inaspettatamente richiamati ad un prolungato servizio attivo, sono tecnicamente military brat, ma possono non identificarsi con i brat tradizionali (figli di militari di carriera) o non averne tutte le caratteristiche (sebbene in certe aree specifiche, come nei problemi legati alla guerra, possano essere largamente sovrapponibili ^[92] ). Con l'intento di meglio integrare i "suddenly military" brat sono nati gruppi come "Operation: Military Kids" e "Our Military Kids". Operation: Military Kids è un programma concepito per aiutare i figli "suddenly military" a comprendere la cultura militare cui appartengono ora, e Our Military Kids offre sovvenzioni economiche per sostenere ripetizioni, sport e altre attività extracurricolari per i figli di membri National Guard e Reserve, i cui genitori talvolta subiscono riduzioni di reddito per il fatto di essere richiamati in servizio attivo.

Neanche le famiglie National Guard sono molto avvezze alla cultura militare. Sono fisicamente separate dalle altre famiglie militari, e questo significa che possono avere minor sostegno emotivo in tempo di guerra, così come possono essere impreparate al dispiegamento in servizio attivo. ^{[92] [93]} Sia le strutture di sostegno formale sia quelle informali disponibili per le famiglie militari convenzionali non sono altrettanto prontamente disponibili per le famiglie dei riservisti. ^{[82] [92]} Operation: Military Kids istruisce i "suddenly military" brat in fatto di cultura militare e aspettative collegate. ^[21]

I familiari di un aviere USA deceduto camminano verso una zona di sepoltura.

Inoltre i figli di soldati riservisti non condividono l'aspetto altamente mobile della vita dei military brat del "servizio regolare". Possono però sviluppare comunque un senso di differenza o isolamento rispetto ai bambini o adolescenti "non militari" della loro città, a causa di stress legati al dispiegamento in guerra e problemi di conseguenze belliche che i loro coetanei "non militari" possono non essere in grado di capire pienamente. ^[92] Di conseguenza, può esser difficile per insegnanti e professionisti della salute identificare e fronteggiare i problemi legati alla guerra di bambini, adolescenti o famiglie, se non sono esaminati specificamente. ^[92] Benché la famiglia possa non essere pienamente immersa nella cultura militare, i particolari genitori riservisti possono comunque compiere diversi gradi di militarizzazione dell'ambiente sociale della famiglia e dell'educazione del figlio. Alcuni bambini nati da veterani non più in servizio attivo possono attraversare numerosi di questi problemi.

Morte in combattimento di un genitore

L'effetto di avere un genitore ucciso durante operazioni militari non è stato oggetto specifico di studio. ^[83] Studi limitati ai bambini che hanno perso un genitore mostrano che il 10—15% subiscono la depressione e alcuni sviluppano disturbo da lutto prolungato ^[94] (l'incapacità di rievocare qualunque ricordo positivo del parente deceduto) nell'infanzia. ^[95] Lo psichiatra militare Stephen Cozza ipotizza, sulla base della sua esperienza, che gli effetti a lungo termine di avere un genitore ucciso in guerra siano più traumatici e difficili da gestire delle tipiche cause di morte di genitore. ^[83]

Morti di militari in tempo di pace

Addestrarsi e prepararsi alla guerra implica altresì pericoli significativi, al pari di altri compiti militari. Di conseguenza, molti military brat convivono con la realtà di rischiare uno o entrambi i genitori anche quando non vi sono conflitti in corso. Gli incidenti militari in tempo di pace ogni anno mietono un numero di vite significativamente maggiore che gli incidenti fra la popolazione civile; alcune professioni militari come piloti, paracadutisti ed altre truppe aviotrasportate, operatori di ponte sulle portaerei, soccorritori del mare nella guardia costiera, operatori di armamenti e munizioni, squadre antincendio della marina militare, oltre ai partecipanti ad esercitazioni con munizioni non a salve, tutte incontrano più elevati tassi annui di mortalità. È difficile, se non impossibile, che bambini e adolescenti in quelle piccole comunità che sono le basi restino all'oscuro di tali sventure.

Mese del figlio militare

Attività del "Month of the Military Child" presso Naval Air Station Oceana (Virginia).

Il dipartimento della difesa USA ha designato aprile come "mese del figlio militare" con programmi speciali, attività di istruzione pubblica e supporto coordinate nel corso di questo periodo, ogni anno. Anche il dipartimento della difesa adopera l'espressione "military brat" in parte della sua ricerca e letteratura sui figli militari. ^{[96] [97]}

Comunità di ex military brat

Come adulti, i military brat a volte si riuniscono con le persone che condividono la medesima esperienza di crescita. ^[98] Un recente studio, "Military Brats: Issues and Associations in Adulthood," identificava parecchie ragioni per cui alcuni military brat, da adulti, ricerchino organizzazioni di brat. I military brat possono provare un "senso di euforia" quando scoprono che altri military brat condividono gli stessi sentimenti ed emozioni. Secondo lo studio, i brat hanno un forte legame reciproco, basato su comuni esperienze, che trascende "razza", ^[62] religione, e nazionalità. ^[97] Un altro tema comune che motiva la loro adesione ad organizzazioni brat è lo stare connessi o il riconnettersi con i loro vecchi amici. Poiché tutta l'attenzione si riversa sui veterani, i loro figli sono lasciati crescere in ambienti generalmente molto severi, talora ostili, senza comprensione o aiuto. Viste le enormi differenze tra "bambini militari e bambini civili", si potrebbe pensare che ci fosse ricerca sui conseguenti effetti, invece non si trova facilmente un gran materiale in proposito. Mary Edwards Werstch scrive delle sue esperienze, e delle esperienze delle persone che ha intervistato, nel suo libro Brats: Growing up inside the Fortress . Anche Pat Conroy cercò di far luce sulle difficile situazione di chi cresce così col suo libro (da cui è stato ricavato un film) The Great Santini . ^[99]

Military brat degni di nota ed esempi in opere di fantasia

Ci sono stati molti military brat che hanno raggiunto la notorietà a vario titolo, e parimenti si ritrovano figure di military brat in opere di fantasia. Ci limiteremo qui ad alcuni esempi.

Personaggi di realtà

• Jessica Alba , attrice ^[100]
• Ray Allen , giocatore di basket NBA ^[101]
• Suzanne Collins , autrice di Hunger Games ^[102]
• John Denver , cantante ^[103]
• Mykelti Williamson , attore noto soprattutto per il ruolo di "Bubba Blue" in Forrest Gump ^[104]

Personaggi di fantasia

• Jack Reacher - dai romanzi di Lee Child ^[105]
• Generale Thaddeus "Thunderbolt" Ross , nemico di Hulk ^[106]
• Lois Lane , moglie di Superman ^[107]
• Dr. Gregory House - interpretato da Hugh Laurie nella serie TV Dottor House ^[108]
• Geordi La Forge - interpretato da LeVar Burton nella serie TV Star Trek: The Next Generation ^[109]

Storia del termine

Origine di "military brat"

L'origine del termine "military brat" è sconosciuta. Secondo qualche documento risalirebbe ad un uso secolare nell' Impero britannico , e starebbe per British Regiment Attached Traveler . ^{[110] [111]} Ma gli acronimi sono un fenomeno più tipico del XX secolo ^{[112] [113]} e nessun tentativo di dare un fondamento a questa teoria è riuscito a reperirne una fonte appropriata. C'erano comunque military brat americani almeno duecento anni prima della nascita degli Stati Uniti. ^[3] Mogli e figli di militari hanno seguito gli eserciti per migliaia di anni, forse da quando esistono guerre organizzate . L'espressione Little Traveller ("piccolo viaggiatore"), usata per descrivere il figlio itinerante di un soldato (al seguito dell'esercito paterno di luogo in luogo), appare inoltre in letteratura già nel 1811.

Nel Johnson's Dictionary del 1755, "brat" è definito come "un bambino, chiamato così per scherno" o "la progenie; la prole". Sono citati esempi da The Faerie Queene di Spenser, pubblicato nel 1590; Coriolanus e The Winter's Tale di Shakespeare (1564-1616); e due opere non identificate di Swift (1667–1745). ^{[114] [115]}

Percezione moderna

La rinomata ricercatrice sul fenomeno military brat Mary Edwards Wertsch chiese a 85 ex bambini militari se gradissero o non gradissero il termine "military brat", e solo cinque rispondenti (il 5,9% del gruppo studiato) avversavano l'espressione. ^[17]

Il termine oggi è ampiamente utilizzato da ricercatori e studiosi, pertanto non è più solo un modo di dire gergale, ma un nome chiaramente collegato ad un segmento riconosciuto e ben studiato della cultura USA: "La gran parte della ricerca sul fatto di crescere in famiglie militari ha contribuito all'affermazione dell'etichetta 'brat'", come ha scritto il sociologo e famoso esperto di studi sui military brat Morten Ender. "Non sorprende che l'etichetta resista e sia sempre più diffusa". ^[116]

La bonifica linguistica è l'appropriazione di un epiteto peggiorativo per opera del suo bersaglio, per trasformare l'originario insulto in un termine "positivo", togliendo ad altri la possibilità di definirlo; ^{[117] [118]} il pubblico "non militare" può trovare offensivo il vocabolo "brat" se non ne comprende il contesto. La sociologa Karen Williams lo usò con riluttanza nella sua ricerca, con la giustificazione "per seguire i desideri dei partecipanti. È un termine che usano e con cui si trovano a loro agio". ^[119]

È peraltro documentato che la cultura professionale militare abbia riconosciuto come proprio il termine. L'ammiraglio Dennis C. Blair , ex comandante in capo United States Pacific Command , ed ex Director of National Intelligence , disse, "C'è un termine standard per il figlio di militare: 'Brat'. Anche se sembra spregiativo, in realtà è un termine molto affettuoso". ^[120] Questa tendenza è pure visibile tra civili ragguardevoli e influenti: il senatore Ben Nelson , membro dello United States Senate Committee on Armed Services , scrisse "quando si usa la parola 'brat' per descrivere qualcuno non vuole essere un complimento, ma quando è preceduta da un'altra parola e diviene "military brat" diventa un termine di tenerezza". ^[121] La parlamentare Carol Shea-Porter disse "ho sposato quello che è affezionatamente noto come un Army brat". ^[122] Il senatore John Cornyn si identifica con un military brat, e per tale si identificò la giudice Janice Brown , durante la sua audizione per la conferma avanti lo United States Senate Committee on the Judiciary . ^[123] La cultura militare ha creato numerosi acronimi inversi positivi per "brat", come "Born, Raised And Transferred" o "Brave, Resilient, Adaptable, and Trustworthy." Anche se a qualcuno possono non piacere le origini del termine, la maggior parte lo gradiscono. ^[96]

Alla fine del 2014, due scrittori di libri per bambini civili proposero l'uso dell'acronimo "CHAMP" – "Child Heroes Attached to Military Personnel" – per sostituire "brat". La comunità dei military brat rigettò nettamente questo cambiamento. ^[124]

Storia della ricerca

Coniazione del termine "third culture kid" e prime ricerche

Negli anni 1970 la sociologa Ruth Hill Useem coniò il termine " third culture kid " (TCK) per indicare il bambino che segue i suoi genitori "in un'altra cultura." ^[125] Useem adoperò il termine "Third Culture Kids" poiché i TCK uniscono aspetti della loro cultura nativa (la prima cultura) e della nuova cultura (la seconda cultura), creando così una "terza cultura" unica. Globalmente, la progenie delle famiglie militari comprende circa il 30% di tutti i TCK, ^[126] ma sono quasi esclusivamente degli Stati Uniti. ^[127]

Inizio della ricerca sul Department of Defense

La ricerca sistematica sugli individui in tali ambienti è stata svolta dagli anni 1980. In risposta a questioni sociali e psicologici rilevati nelle famiglie e nelle comunità militari, le forze armate USA promossero la ricerca sull'impatto di lungo termine del crescere nel nucleo familiare di un militare. ^[128] Al di fuori degli USA non vi è letteratura significativa sugli effetti del crescere in una famiglia militare. ^[129] Pertanto, ancorché gli studi siano svolti usando metodi scientifici di campionamento , possono essere affetti da distorsioni intrinseche alla difficoltà di praticare seri studi epidemiologici , che per loro natura dovrebbero riguardare un campionamento casuale su popolazione di vasta base. Alcuni ricercatori hanno usato rimandi, internet e articoli giornalistici per identificare i military brat. ^[130]

Mary Edwards Wertsch: Definizione dell'identità culturale del military brat

Nel 1991, Mary Edwards Wertsch "lanciò il movimento per l'identità culturale del military brat" con il suo libro Military Brats: Legacies of Childhood inside the Fortress . ^[131] Nelle ricerche per il suo libro, Wertsch identificò temi comuni dalle interviste di più di 80 rampolli di famiglie militari. Sebbene questo libro non si ponga come studio scientifico, la ricerca successiva ha confermato molte sue conclusioni. Nella sua introduzione al libro, l'ex military brat Pat Conroy , autore di Il principe delle maree e Il grande Santini , scrisse,

Brats: Our Journey Home

Nel 2005 la regista military brat Donna Musil pubblicò il primo documentario mai realizzato esclusivamente sui military brat, Brats: Our Journey Home . ^[3] Ad oggi, il film ha vinto sei premi cinematografici. ^[3] Musil approfondisce la premessa che i military brat formano una sottocultura americana distinta, con un senso di identità comune che è in realtà una distinta etnia americana. ^[3] Il documentario inoltre attinge a molte interviste scientifiche di ricercatori, consulenti e psicologi, assieme ad altre interviste di numerosi ex military brat. ^[3]

Invisibilità percepita di cultura ed esperienze

Il documentario di Musil mette altresì in evidenza la sensazione di molti military brat che la cultura e la vita dei military brat siano ampiamente invisibili per la maggior parte degli americani. ^[3] Si possono conoscere alcuni aspetti frammentari e superficiali della vita, ma quello che manca pressoché del tutto è un senso più pieno di consapevolezza di una delle più grandi (e più vecchie) subculture d'America. ^[3] Il documentario inizia con il cantante country, military brat a sua volta, Kris Kristofferson che chiama i military brat "una tribù invisibile" che comprende il 5% della popolazione americana. ^[3]

Il documentario si chiude con un'altra citazione di un ex military brat, lo scrittore Pat Conroy, che commenta,

Note

Bibliografia

Libri

• Bonn, Keith. (2005) Army Officer's Guide: 50th Edition , Mechanicsburg, PA: Stackpole Books. ISBN 0-8117-3224-X
• Ender, Morten G. (ed.) (2002). Military Brats and Other Global Nomads: Growing Up in Organization Families . Westport, Connecticut: Praeger. ISBN 0-275-97266-6
• Ferguson-Cohen, Michelle (2001). Daddy, You're My Hero! and Mommy, You're My Hero! Brooklyn, NY: Little Redhaired Girl Publishing. ISBN 978-0-9729264-4-7 and ISBN 978-0-9729264-3-0
• Lawlor, Mary (2013) Fighter Pilot's Daughter: Growing Up in the Sixties and the Cold War , New York: Rowman & Littlefield. ISBN 978-1-4422-5594-4
• Smith, Carolyn (ed.) (1996). Strangers at Home: Essays on the Effects of Living Overseas and Coming 'Home' to a Strange Land . New York: Aletheia Publications. ISBN 0-9639260-4-7
• Truscott, Mary R (1989). BRATS: Children of the American Military Speak Out . New York, New York: EP Dutton. ISBN 0-525-24815-3
• Wertsch, Mary Edwards (1991). Military Brats: Legacies of Childhood Inside the Fortress , New York, New York: Harmony Books. ISBN 0-517-58400-X . Also, Saint Louis, MO: Brightwell Publishing, 2006, ISBN 0-9776033-0-X .

Articoli

• Cottrell, Ann (2002) "Educational and Occupational Choices of American Adult Third Culture Kids" in Ender (2002)
• Eakin, Kay Branaman (1996). "You can't go 'Home' Again", in Smith (1996)
• Eakin, Kay Branaman (senza data). According to my Passport, I'm Coming Home ( PDF ), su 2001-2009.state.gov . (666 KiB ) , US Department of State. Retrieved October 17, 2008.
• Ender, Morten, "Growing up in the Military" in Smith (1996)
• Ender, Morten. "Beyond Adolescence: The Experiences of Adult Children of Military Parents" in Ender (2002)
• Jordan, Kathleen Finn (2002). "Identity Formation and the Adult Third Culture Kid" in Ender (2002)
• Price, Phoebe (2002). "Behavior of Civilian and Military High School Students in Movie Theaters" in Ender (2002)
• Tyler, Mary (2002). "The Military Teenager in Europe: Perspectives for Health care Providers" in Ender (2002)
• Watanabe, Henry (1985) "A Survey of Adolescent Military Family Members' Self-Image" Journal of Youth and Adolescence Vol 14 No 2 April 1985
• Williams, Karen and LisaMarie Mariglia (2002). "Military Brats: Issues and Associations in Adulthood" in Ender (2002)

Voci correlate

• Third Culture Kids

Collegamenti esterni

• Military Brat Life – an online magazine " This website has articles, essays, poetry and blogs about growing up as a child in a military family.
• "Brats: Our Journey Home" Award Winning Documentary about Military Brats Funded and produced by the Nonprofit organization, "Brats Without Borders"
• Military Brats Registry Podcast Military Brats Registry sponsored a series called "Every Brat
• [2] TRICARE Young Adult Program has a story." These are interviews with famous and not-so-famous military brat s.
• Military Brats Registry Genesis [3]
• Famous Military Kids [4]
• Brats: Our Journey Home – Teleconference An Interview with Donna Musil

V · D · M Servizi uniformati degli Stati Uniti d'America
Forze armate	US Army • US Marine Corps • US Navy • US Air Force • US Space Force • US Coast Guard
Altri corpi ed enti uniformati	US PHS Commissioned Corps • NOAA Commissioned Corps
Strutture di comando	Dipartimento della Difesa · Il Pentagono · Segretario della Difesa · Capo dello stato maggiore congiunto · Joint Chiefs of Staff · Unified Combatant Command

Portale Antropologia	Portale Psicologia
Portale Sociologia	Portale Stati Uniti d'America