Muzeul Pontifical al Casei Sfinte

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Muzeul Pontifical al Casei Sfinte
Palatul Apostolic Loreto 05.jpg
Palatul Apostolic unde se află muzeul
Locație
Stat Italia Italia
Locație Loreto
Adresă Piazza della Madonna
Coordonatele 43 ° 26'28.03 "N 13 ° 36'32.23" E / 43.44112 ° N 13.608952 ° E 43.44112; 13.608952 Coordonate : 43 ° 26'28.03 "N 13 ° 36'32.23" E / 43.44112 ° N 13.608952 ° E 43.44112; 13.608952
Caracteristici
Tip muzeu și galerie de artă
Deschidere 1862
Editați datele pe Wikidata · Manual

Muzeul Pontifical al Casei Sfinte este găzduit în 10 camere ale aripii de vest a Palatului Apostolic care se află în Piazza della Madonna din Loreto , în regiunea Marche .

Păstrează așa-numita comoară a Casei Sfinte , formată din picturi , sculpturi , tapiserii , majolică , aurari, mobilier și mobilier din sanctuar și donată Sfintei Case de-a lungul secolelor [1] .

Istorie

Odată cu restaurarea bazilicii, realizată de Giuseppe Sacconi între 1884 și 1905, au dorit să adune acele lucrări, obiecte și comoara Casei Sfinte care au scăpat de depredarea napoleoniană din 1797 [2] .

Ulterior, colecțiile au fost extinse cu lucrări cumpărate, în special statuete de naștere din secolele XVII-XIX.

După un furt în 1974 [2] , începând cu 1979, muzeul este restructurat și reorganizat, iar lucrările restaurate. În plus, între 1992 și 1996 au fost renovate și etajele superioare, utilizate pentru a mări muzeul.

Colecții

Lorenzo Lotto

Prezentarea în Templu de Lorenzo Lotto

Există nouă picturi ale lui Lorenzo Lotto , care a lucrat în Marche în prima jumătate a secolului al XVI-lea. În Loreto, în special, s-a stabilit în septembrie 1554, la o vârstă înaintată, colaborând ca oblat cu Sanctuarul, a murit acolo la sfârșitul anului 1556 [3] . Lucrările lotului păstrat în muzeu sunt cele donate în daruri Sfintei Case:

  • Căderea lui Lucifer , aproximativ 1551-1555, ulei pe pânză, 167 × 135 cm
  • Sacrificiul lui Melchisedec , aproximativ 1551-1555, ulei pe pânză, 172 × 248 cm
  • Botezul lui Iisus , aproximativ 1551-1555, ulei pe pânză, 170 × 135 cm
  • Adorația Copilului
  • Hristos și Adultera, 1546-55

Cei lăsați în testament:

  • Adorația Magilor , aproximativ 1554-1555, ulei pe pânză, 170 × 135 cm
  • Prezentarea lui Isus în Templu , 1552-1556, ulei pe pânză, 172 × 136,5 (neterminat de la moarte)

Cei care au împodobit Capela spaniolă înainte de restructurarea secolului al XIX-lea:

  • Sfinții Cristofor, Rocco și Sebastian , 1532-34
  • Lupta dintre fortăreață și avere , înainte de 1546

  • Sfinții Cristoforo, Rocco și Sebastiano

  • Adorația Copilului

  • Hristos și adultera

  • Lupta între Cetate și Fortă

Pomarancio

San Giovanni Evangelista , de Cristoforo Roncalli

Cristoforo Roncalli , cunoscut sub numele de Pomarancio, a pictat un ciclu de fresce pentru cupola bazilicii între 1610 și 1614 [4] . Acolo a pictat cei patru evangheliști și figurile îngerilor , în arcade; opt Doctori ai Bisericii Grecești și șaisprezece Putti ținând stemele papale și cardinale , în tambur și în cele din urmă, în seif, o Glorie a Îngerilor . Mult deteriorate, între 1888 și 1891 au fost detașate de Ottaviano Ottaviani și readuse pe pânză. În plus, muzeul găzduiește și pictura lui San Carlo Borromeo genuflexionată în fața crucifixului , realizată în 1614 pentru o capelă laterală a bazilicii.

Diverse tablouri

Sfânta Familie cu San Giovannini , Perin del Vaga .
Cina cea de Taina de Simon Vouet .
Schiță pentru una dintre lunetele Domului Bazilicii: Regina Sanctorum Omnium , de Cesare Maccari

Au fost scoase din bazilică la sfârșitul secolului al XIX-lea, când a fost întreprinsă renovarea sa. Unele au fost plasate în muzeu din motive stilistice, altele pentru a fi reproduse în copii (adesea în mozaicuri) pentru a fi expuse pe altare sau pentru a fi păstrate. O mare parte datează din a doua jumătate a secolului al XV-lea și prezintă lucrări de [5] :

  • Între Carnaval
    • Sfântul Ioan Botezătorul , în jurul anului 1450
  • Angiolillo Arcuccio
    • Madonna de loreto , 1470 (atribuit)
  • Antonio Domenichi din Faenza :
    • Uși de orgă cu Buna Vestire, 1513 [6]
  • Francesco Menzocchi din Forlì :
    • Seria apostolilor , 1545-48, care a decorat cadrul arcului capelei SS. Sacramento (acum franceză) [7]
    • Căderea manei , 1545-48, inițial pe pereții laterali ai Capelei SS. Sacramento [7]
    • Sacrificiul lui Melchisedec , 1545-48, inițial pe pereții laterali ai Capelei SS. Sacramento [7]
    • Traducerea Casei Sfinte , panoul din 1548 destinat tavanului corului (astăzi Capela Germană) [7]
  • Perin del Vaga
    • Sfânta Familie cu San Giovannino (atribuit)
  • Girolamo Muziano
  • Felice Damiani :
    • Cina cea de Taină
    • Santa Tecla

Alții au fost executați între secolele al XVII-lea și al XIX-lea:

Există, de asemenea, fresce detașate de Pellegrino Tibaldi care în trecut împodobeau capela San Giovanni Battista, astăzi Capela Adormirii Maicii Domnului sau Capela Americană [5] .

Tapiserii flamande

Sala Tapiseriilor .

10 tapiserii flamande în lână, fire de mătase policromie, aur, argint sunt păstrate în muzeu. Nouă dintre ele au fost țesute între 1620 și 1624 la Bruxelles de Hendrik Mattens [8] pe desenele animate ale lui Rafael care prezintă Episoade din Noul Testament ; cele patru Virtuți cardinale apar pe margini și cele trei Virtuți teologice pe bază. Au fost donați Sanctuarului de către nobilul genovez Giovanni Battista di Niccolò Pallavicino în 1667 [8] .

Cu toate acestea, reprezentările iau o anumită libertate de la modelele rafalezești și sunt mai detaliate, interpretate după gustul flamand .

Ultima tapiserie reprezintă Madonna și Copilul, San Giovannino și Sant'Elisabetta , cunoscută și sub numele de Madonna a Iubirii Divine , care face deja parte din seria acum dispersată de Episoade din viața Fecioarei , au fost executate pe modele de rafalesc la cererea prințul.Episcop de Liege Erard de la Mark. A fost donată Casei Sfinte în 1723 de cardinalul Pietro Ottoboni , strănepotul Papei Alexandru al VIII-lea [8] .

Farmacie majolica

Legate de Apotecarul Casei Sfinte, majolica a fost folosită pentru conservarea unguentelor, pastilelor și a altor medicamente. Include trei colecții principale:

Comoara Casei Sfinte

Se compune din obiecte de aur și mobilier sacru care au fost donate de-a lungul secolelor de către credincioși Madonnei din Loreto . Acesta a fost păstrat inițial în sacristia Nova , numită ulterior Camera Trezoreriei , construită în interiorul bazilicii de cardinalul Antonio Maria Gallo , protector al Casei Sfinte, pentru a păstra numeroasele daruri votive. Se mai numește și Sala del Pomarancio , de la numele arhitectului tavanului.

Devastările, furturile și rechizițiile au provocat dispersarea acestuia în timp. Amintirea rămâne doar în registrele donațiilor păstrate în Arhiva Istorică a Casei Sfinte . După deposedarea napoleoniană din 1797, în urma acordurilor din Tratatul de la Tolentino între statul papal și Franța și un furt ulterior în Sala del Tesoro din 1974, obiectele sacre de aur de aur au fost transferate și expuse în Muzeul Pontifical al Casei Sfinte. .

Printre acestea se remarcă:

  • Crucifix în argint , modelat de Giambologna , dar al prințesei Giovanna a Austriei , soția marelui duce al Toscanei, Francesco I de 'Medici , pelerin la Casa Sfântă din Loreto în mai 1573 [10] .
  • 2 bărci mici pentru tămâie , în agaz și jasp oriental, cu mânere de defilare zoomorfe în aur emailat și frițe perforate elegante, lucrări florentine donate de familii nobile în jurul anului 1570 [10] .
  • Crucifix în cristal de rocă , probabil fabricarea spaniolă de la începutul secolului al XVII-lea. A fost oferită de Carol al IV-lea al Spaniei ca pelerin la Altarul Marian, la 14 februarie 1816, împreună cu soția sa Maria Luisa din Parma [10] .

Tatuaj lauretan

Încă din Evul Mediu, tatuajul devoțional era practicat în Loreto pentru pelerinii care veneau să venereze Sanctuarul. De-a lungul timpului, tatuajul a devenit un simbol de trecere pentru oraș, care a fost deseori solicitat chiar de cei care nu mergeau acolo din motive ecleziastice și cei care doreau să păstreze o amintire a locului.

În antichitate, tatuajul era folosit de cavalerii cruciați ca simbol al apartenenței la religia creștină, cu scopul de a-i face pe soldații menționați să fie recunoscuți printre cei căzuți în luptă și astfel să-i poată îngropa în urma ritualurilor creștine. Potrivit principalului erudit al tatuajului din Loreto, Caterina Pigorini Beri , originea practicii trebuie să se regăsească în hagiografia Sfântului Francisc de Assisi :

„Deci, mi se pare, că tatuajul sacru al lui Loreto își datorează originea Stigmatelor Sfântului Francisc pentru a reproduce simbolul și figura: și acest lucru este confirmat de obiceiul pe care îl au de tatuat pe antebraț lângă mână și de asemenea, pe mână, în locurile în care puteți elibera atât de mult sânge care este suficient pentru a injecta indigo. [11] "

Tablete de buș folosite ca șabloane pentru tatuaje.

Metoda folosită de markeri (echivalenții artiștilor de tatuaje de astăzi) a fost următoarea:

„A vopsit oarecum și a aplicat incizia aspră [tabletă de buș, ed.] Pe carne și a strâns și a strâns, astfel încât amprenta să rămână, cu o viteză incredibilă, operatorul folosind un stilou format din trei vârfuri ascuțite de oțel recomandate unui mâner cu o legând firul gros, el marchează contururile cu puncte groase: abia terminat, întindeți ușor pielea pacientului de fiecare parte până când iese sângele: apoi întinde pe ea o cerneală albastră (indigo) care pătrunde și se așează acolo pentru totdeauna, lăsându-vă exact designul. Operația este dureroasă, dar după douăzeci și patru de ore durerea nu se mai simte. [12] "

În mod normal, marcajul folosit pentru a înțepa pielea cu un ac sau un știft, dar în Loreto a fost folosit stiloul cu trei vârfuri . [13]

Întrucât nu toată lumea avea tatuate imagini sacre, s-au născut și simboluri și figuri profane, adesea legate de rituri superstițioase: ancore, stele și obiecte legate de navigație (tipice marinarilor), memento mori , inimi și alte simboluri lumești.

Notă

  1. ^ Site-ul oficial al municipiului Loreto
  2. ^ a b c Site-ul oficial al Muzeului
  3. ^ Lorenzo Lotto pe site-ul oficial al Muzeului
  4. ^ Il Pomarancio pe site-ul oficial al Muzeului
  5. ^ a b Picturile de pe site-ul oficial al Muzeului
  6. ^ Cunoscut ca Antonio Liberi din Enciclopedi Treccani
  7. ^ a b c d Francesco Menzocchi pe Enciclopedia Treccani
  8. ^ a b c Tapiseriile Casei Sfinte de pe site-ul oficial al Muzeului
  9. ^ a b c Majolica Casei Sfinte de pe site-ul oficial al Muzeului
  10. ^ a b c The Ancient Treasure of the Holy House pe site-ul oficial al Muzeului , pe museopontificio.santuarioloreto.it . Adus la 1 aprilie 2020 (arhivat din original la 19 februarie 2020) .
  11. ^ Caterina Pigorini Beri, Tatuaje sacre și profane ale Sfintei Case din Loreto , 1889, p. 297.
  12. ^ Caterina Pigorini Beri, Tatuajele sacre și profane ale Sfintei Case din Loreto , 1889, pag. 302.
  13. ^ C. Corrain, Tatuajul religios în Loreto , 1977.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Museo_pontificio_della_Santa_Casa&oldid=122491340 "