Nikolai Aleksandrovič Berdjaev

Această intrare sau secțiune despre subiectul filozofilor ruși nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . Puteți îmbunătăți această intrare adăugând citate din surse de încredere în conformitate cu liniile directoare privind utilizarea surselor . Urmați sfaturile de proiectare de referință .

Nikolai Aleksandrovič Berdjaev

Nikolai Berdiaev (în limba rusă : Николай Александрович Бердяев ^? , Kiev , 18 martie [06 martie] 1874 - Clamart , deschisă 24 Martie Aprilie 1948 ^{[1] [2]} ) a fost un filosof și scriitor rus .

Disident anticomunist , expulzat din Rusia de bolșevici în 1922 , a emigrat în Franța , unde a trăit până la moartea sa.

Poreclit „filosoful libertății”, a fost unul dintre exponenții majori ai existențialismului și al anarhismului creștin .

Biografie

Instruire

Berdjaev s-a născut la Kiev la 18 martie 1874 într-o familie a aristocrației militare rusești ^[3] . A petrecut o copilărie singuratică în casa sa, construind dezordonat o cultură prin biblioteca tatălui său; la vârsta de paisprezece ani a citit Hegel , Schopenhauer și Kant , excelând în limbi străine.

Alegând o carieră intelectuală, s-a înscris la Universitatea din Kiev în 1894 . A devenit prieten cu alți tineri intelectuali de la Kiev, precum Lev Shestov și Sergej Djagilev , și a fost curând infectat de fervorile revoluționare ale intelectualității studențești.

Berdjaev în 1912

Activitatea intelectuală

Devenit marxist , în 1898 a fost arestat în timpul unei demonstrații studențești și expulzat de la universitate. În urma implicării sale în activități ilegale, a fost condamnat, într-o sentință relativ ușoară conform standardelor vremii, la trei ani de închisoare în centrul Rusiei .

În 1904 s-a mutat împreună cu soția sa la Sankt Petersburg , pe atunci capitala și principalul centru cultural (și revoluționar) al Rusiei. S-a cufundat în dezbateri intelectuale și spirituale, schimbându-și poziția de la marxismul radical la o mai mare concentrare pe filozofie și spiritualitate .

În ciuda faptului că era un creștin ortodox fervent, el nu a cruțat criticile Bisericii instituționale; în 1913 a atacat dur sinodul Bisericii Ortodoxe Ruse , fiind acuzat astfel de blasfemie . Pentru aderarea la cercurile social-democratice și la programul lui Struve , Berdjaev a fost deportat în nordul Rusiei, mai întâi în Vologda (1901) și mai târziu în Žitomir (1903).

Contraste cu bolșevicii

Berdjaev nu a putut accepta regimul bolșevic , atât pentru autoritarismul lor, cât și pentru dominația statului asupra libertății individului. Cu toate acestea, în perioada revoluționară timpurie, el a continuat să țină cursuri și să scrie.

În 1922 , guvernul bolșevic a expulzat 160 de intelectuali proeminenți, iar Berdjaev printre ei. Noaptea, a fost ridicat acasă de polițiștii bolșevici, a fost urcat pe o navă în Riga și trimis în exil. Nu erau nici susținătorii țaristului trecut, nici ai regimului bolșevic, ci pur și simplu al protestatarilor oricărei forme autoritare de guvernare. Ei au apărat libertatea individuală împotriva dictaturii bolșevice, a dezvoltării spirituale, a eticii creștine și a gândirii susținute de rațiune și ghidate de credință . Prin urmare, a început să creadă că orice sistem de gândire care reduce persoana la o structură economică și socială, precum bolșevismul, îl neagă și creează condițiile pentru dictatură.

Exil

La început, Berdjaev și ceilalți expulzați din regimul comunist au fugit la Berlin , dar în curând condițiile economice și politice dificile din Germania postbelică l-au determinat pe el și soția sa să se mute la Paris ( 1923 ).

În capitala Franței, Berdjaev a fondat o academie, și-a elaborat gândirea, a ținut prelegeri și a scris, lucrând pentru un schimb de idei cu comunitatea intelectuală franceză.

În timpul celui de- al doilea război mondial și al ocupației germane a Franței, Berdjaev a continuat să scrie cărți care vor fi publicate după război, unele postume. În timpul exilului său francez, a scris aproximativ cincisprezece cărți, inclusiv cele mai importante lucrări ale sale.

Berdjaev a murit la masa de lucru din casa sa din Clamart , lângă Paris, la 24 martie 1948 .

Gandul

Mormântul lui Berdjaev la cimitirul Clamart , Hauts-de-Seine

Filozofia lui Berdjaev este una dintre cele mai profunde afirmații ale existențialismului creștin și este influențată semnificativ de influența operei lui Fyodor Michajlovič Dostoevskij . În special, lectura legendei Marelui Inchizitor (care apare în Frații Karamàzov sub forma unei povestiri concepută de Ivan și expusă în Alëša) a fost un pas fundamental pentru filosoful rus, deoarece se inserează în filosofia sa de istorie, caracterizată printr-o viziune teologică și eshatologică, reflecție asupra libertății . Și în acest context, trebuie inserată și prietenia cu filosoful Vasilij Rozanov .

În centrul reflecției sale se află conceptele de creație și libertate, în opoziție cu o „societate colectivizată și mecanizată”, în căutarea unui mod diferit de cele indicate de Prometeismul revoluționar al marxismului și de triumful unui individualism care a separat spiritualitatea și justiție socială.

El a influențat numeroși gânditori, dar opera sa a fost adesea subiect de controversă. Lucrările sale au fost citite în principal în cercurile filozofiei existențialiste și ale teologiei ortodoxe. În contextul primirii italiene, trebuie menționată școala lui Luigi Pareyson, care prin opera lui Giuseppe Riconda, Sergio Givone și Alessandro Di Chiara evidențiază aspectele estetice și filozofico-religioase ale filosofiei berdjaeviene.

Principalele lucrări

• Libertatea creștină ( 1911 ; trad. It. The branch 2008 );
• Religie și filosofie ( 1911 ; trad.it. Filiala 2010 );
• Simțul creației. Eseu pentru o justificare a omului ( 1916 ; trad. It. Jaca Book 1994 );
• Concepția lui Dostoievski ( 1923 ; Einaudi 2002 );
• Noul Ev Mediu ( 1923 ; trad. It. Fazi 2004 );
• Filozofia spiritului liber. Problemă și apologie pentru creștinism ( 1927 ; trad. It. San Paolo 1997 );
• Destinul omului ( 1931 );
• Creștinismul și războiul de clasă ( 1931 );
• Spiritele revoluției ruse ( 1931 ; trad. It. Bruno Mondadori 2001 );
• Singurătatea și societatea ( 1934 );
• Gândul burghez ( 1934 );
• Adevăr și revelație ( 1937 ; trad. It. Rosenberg & Sellier 1996 );
• Sclavia și libertatea umană ( 1939 ; trad. It. Bompiani 2010 );
• Începutul și sfârșitul ( 1941 );
• Man and Technique ( 1948 ; trad it. Ramura 2005 );
• Autobiografie spirituală ( 1949 ; Jaca Book 2006 ).

Notă

Elemente conexe

• Istoria filozofiei ruse
• Viktor Nesmelov
• Vasily Rozanov
• Fyodor Michajlovič Dostoevskij , Frații Karamazov

Alte proiecte

• Wikisource conține o pagină în limba rusă dedicată lui Nikolai Aleksandrovič Berdjaev
• Wikicitatul conține citate de la sau despre Nikolai Aleksandrovič Berdjaev
• Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Nikolai Aleksandrovič Berdjaev

linkuri externe

• Articole de Berdjaev (în engleză) , la berdyaev.com .
• Bibliografie completă , pe nottoomuch.com . Adus la 8 decembrie 2006 (arhivat din original la 6 august 2006) .
• Informații suplimentare pe chebucto.ns.ca .

Portal Biografii

Portalul de filosofie rusă

Portalul ortodoxiei