Paliu (veșmânt liturgic)
Paliumul este un veșmânt liturgic folosit în Biserica Catolică , alcătuit dintr-o bandă albă de lână de pânză înfășurată peste umeri. Reprezintă oile pe care păstorul le poartă pe umeri ca Hristos și, prin urmare, este un simbol al slujirii de sarcină a purtătorului. Numele său derivă din latinul pallium , pelerină tipică culturii romane de lână.
Inițial a fost rezervată doar episcopului Romei , mai târziu papii au concediat unii episcopi și arhiepiscopi. Într-o perioadă ulterioară, paliul a devenit apanajul arhiepiscopilor, metropoliți , ca simbol al jurisdicției în comuniunea cu Sfântul Scaun .
Corespunde cu „ Omoforion (omoforion) folosit în Biserica Ortodoxă de toți episcopii .
Istorie
Inițial, paliul era pelerina purtată de filosofi și în „ arta creștină timpurie cu această„ pelerină ”erau descriși Isus și apostolii. Thomas F. Mathews [1] scoate în evidență modul în care intenția iconografică a fost de a atribui fondatorului creștinismului și primilor săi discipoli acea condiție de detașare de lume și învățătură a unei „alte lumi”, care în epoca romană târzie imperială era atribuită în mod obișnuit filosofii.
Această practică a fost adoptată ulterior și de biserica creștină, cu o utilizare similară cu cea a lui ' Omophorion , o bandă de pânză, mult mai largă decât paliul, purtată în prezent de episcopii ortodocși și episcopii catolici orientali ai ritului bizantin . Cu toate acestea, istoricii liturgici au formulat șase ipoteze diferite cu privire la originea istorică a paliului. [2] [3]
Paliul era inițial o singură bandă de pânză înfășurată în jurul umerilor și căzută pe piept de pe umărul stâng.
Din punct de vedere istoric, este incert când paliul a intrat în liturghia creștină. Deși Tertullian a scris, nu după 220 un eseu De pallium, potrivit Liber Pontificalis a fost Papa Marco (mort în 336 ) primul care l-a folosit, dând dreptul de a purta paliul Episcopului de Ostia , care avea dreptul să-l consacre pe tata. . În secolul al IV-lea , paliul a fost considerat un semn papal și atunci când a fost acordat altor episcopi cu titlu onorific, a însemnat o mare onoare, dar a indicat, de asemenea, o delegație către episcopul unor puteri papale.
Un alt caz cunoscut de impunere a paliului către episcop se întoarce în 513 , când papa Symmachus i-a acordat paliul Sfântului Cesario , episcopul Arlesului . Pe vremea Papei Grigorie I , conferirea paliului arhiepiscopilor și episcopilor care aveau o strânsă legătură cu Scaunul Apostolic era obișnuită, printre aceștia recurgând episcopii din Arles și Sevilla , deoarece erau vicari papali. Grigorie cel Mare a acordat paliul Episcopilor Syagrius din Autun , Darul Messinei și Giovanni di Siracusa . [2]
O utilizare inovatoare a paliului stabilită de papa Grigorie cel Mare a fost acordarea lui Augustin , episcop misionar printre Unghiurile paliului, care este asociată cu capacitatea de a alege până la doisprezece episcopi care ar exercita autoritățile metropolitice. Mai mult, ar fi putut să-l aleagă pe „ Arhiepiscopul Yorkului , după ce a primit paliul, i s-ar putea ordona să se prezinte la alți doisprezece episcopi. [4]
Utilizarea paliumului pentru metropolitane a devenit normală în secolul al VIII-lea , când un sinod convocat de Sfântul Bonifaciu a declarat că mitropolitii din Occident nu pot primi decât paliul de la Papa la Roma . Mitropolitii ar putea face călătoria la Roma sau pot solicita paliu însoțind cererea cu o profesie solemnă de credință; toate consacrările episcopale erau interzise înainte de a primi paliu. În secolul XI al lui Nell, cu Pasquale II , profesia de credință a fost înlocuită de un jurământ de credință față de papa. [2]
În ceea ce privește forma paliumului modern foarte diferită de cele din primele secole ale creștinismului, cum ar fi cele descrise în mozaicurile din Ravenna . Paliul secolului al VI-lea era o fâșie lungă și destul de largă de lână albă, la ambele capete purta o cruce neagră sau roșie ca ornament și era finisată cu franjuri; înconjura gâtul, umerii și pieptul pentru a forma un „V” în față, în timp ce două capete atârnau de umărul stâng, unul în față și unul în spate. [2]
În secolul al VIII-lea a devenit obișnuit ca cele două capete să atârne unul de piept și celălalt pe spate, acestea fiind atașate cu știfturi, astfel încât forma paliului să devină „Y”. Din secolul al IX-lea , banda înfășurată cu știfturi a fost tăiată dintr-o singură bucată în formă de "Y" cu restul. [2]
Această formă circulară își are originea în secolele X sau XI . Două exemplare antice, aparținând lui sant ' Eriberto ( 1021 ) și sant' Hanno (decedat în 1075), sunt depozitate la Siegburg , în ' Arhiepiscopia Cologne . Cele două benzi verticale au fost foarte lungi până în secolul al XV-lea , dar treptat au fost scurtate, până la această lungime de aproximativ 30 de centimetri. Din secolul al IX-lea au fost cusute și alte cruci mici pe paliu, în special pe umeri. Cu toate acestea, în Evul Mediu, numărul și culoarea crucilor nu au fost definite. Culoarea era în general închisă, dar uneori roșie. Broșele au fost păstrate ca ornament chiar și după ce și-au pierdut funcția. Din secolul al XIII-lea a intrat în uz adăugând mici greutăți de plumb, dovadă fiind palii găsiți în mormintele lui Bonifaciu VIII și Clement IV . [2]
În Răsărit, a menținut tradiția originală: „omoforion (literal din greacă însemnând„ purtat pe umeri ”) aparține fiecărui episcop și s-a mutat în două moduri diferite: omoforionul mic (ca un singur stolon care cade drept) sau marele omoforion (de la umeri care se întoarce și cade în lateral), în funcție de sărbători, mai mult sau mai puțin solemn. Papa Ioan Paul al II-lea, cu ocazia Ajunului Crăciunului din 1999 , deschiderea Jubileului din 2000 , a purtat un omoforion cu cruci roșii.
În secolul al XX-lea, s-a răspândit o versiune a paliului cu părți de capăt negru. [5]
Formă
Paliul, în forma sa actuală, este o bandă îngustă de țesătură, de aproximativ cinci centimetri lățime , țesută în lână albă, curbată în centru, astfel încât să poată fi așezată pe umeri deasupra casuble sau casulă și cu două clape negre atârnate în în față și în spate, astfel încât - văzută atât în față, cât și în spate - fața amintește de litera „Y”.
Este decorat cu șase cruci de mătase neagră (care amintesc de rănile lui Hristos ), una pe fiecare coadă și patru sull'incurvatura, și este decorat, în față și în spate, cu trei știfturi de aur (acicula) în formă de stift , sau cui [6] ] . Aceste două ultime caracteristici par a fi o reamintire a vremurilor în care paliumul era o eșarfă simplă dublă, fixată cu un știft pe umărul stâng.
Piero Marini pentru Benedict al XVI-lea a restabilit utilizarea paliului lung și încrucișat pe umărul stâng folosit până în secolul al IX-lea (ca cel vizibil în imaginea din dreapta), lăsând neschimbată forma paliului acordat arhiepiscopilor, cu cele două clape atârnate în centrul pieptului și în centrul spatelui.
Cu toate acestea, de la începutul pontificatului, acest paliu a implicat diverse și enervante probleme de natură practică; prin urmare, cu ocazia slujbei din 29 iunie 2008 (solemnitatea Sfinților Petru și Pavel ), pontiful a revenit să poarte un palium "Y" (vizibil în stânga), similar cu cel purtat în mod obișnuit de metropoliți, dar cu un stil și mai lung, și cu culoarea roșie a crucilor: aceste diferențe (forma mai largă și crucile roșii) au fost menite să evidențieze diversitatea jurisdicției, rezervată episcopului Romei, în timp ce în vremurile anterioare și mai îndepărtate nu această semnificație specială dat fiind că erau comune fiecărui episcop fără distincție. [7] Același paliu a fost folosit din 19 martie 2013 și de Papa Francisc după ceremonia solemnă de impunere a paliului din mâinile cardinalului proto-diacon Jean-Louis Tauran , în cadrul Liturghiei de inaugurare a ministerului Petrin. Din 29 iunie 2014 , Solemnitatea Sfinților Petru și Pavel, Papa Francisc revine să poarte paliul la fel ca cel purtat de arhiepiscopii metropolitani.
Sens
Potrivit unor interpretări, paliumul este - datorită formei și materialului său - mielul purtat pe umeri, ca simbol al episcopului ca Bun Păstor (cele două fâșii de terminale de mătase neagră simbolizează copitele oilor) și de-a lungul Miel răstignit pentru mântuirea omenirii pierdute; Acest lucru ar explica, de asemenea, utilizarea lânii și a șase cruci decorative străpunse de trei pini (sau acicula) gemmate (care raffigurerebbero cele trei cuie ale crucii lui Hristos) [8] . Ceremonialul legat de pregătirea paliului și impunerea acestuia asupra Papei în timpul investiturii sale sugerează, de asemenea, acest tip de simbolism. Potrivit altor critici, acestea ar prefera interpretări retrospective .
Paliul a devenit ulterior simbolul unei legături speciale cu Papa și exprimă, de asemenea, autoritatea pe care, în comuniunea cu Biserica Romei , mitropolitul o dobândește prin lege în jurisdicția dumneavoastră: „semn liturgic al comuniunii care unește Scaunul lui Petru iar Succesorul său la Mitropoliti și, prin ei, la ceilalți Episcopi ai lumii este paliumul ... " [9] .
Utilizare
Mitropoliții ar trebui să primească paliul înainte de a-și putea exercita funcția în eparhia la care sunt trimiși, chiar dacă ar fi fost numiți mai devreme într-un alt sediu ecleziastic. Conform legii canonice , un mitropolit trebuie să solicite paliu în termen de trei luni de la numirea sa și este permis să poarte numai pe teritoriul eparhiei sale și în alte eparhii din provincia sa ecleziastică [10] . Episcopii și arhiepiscopii care nu sunt metropolitani nu o poartă decât cu o anumită concesie. [11]
Numai papa este autorizat să poarte paliu în orice ocazie și loc. Ceremonia de predare a mitropolitilor este, prin urmare, singura ocazie în care doi sau mai mulți arhiepiscopi pot fi văzuți purtând paliu în același loc și în același timp.
Concesiunea paliumului este rezervată pentru metropoliți, la fel ca în motu proprio Inter eximia din 11 mai 1978 Papa Paul al VI-lea a abolit toate privilegiile acordate centrelor non-metropolitane, permițând totuși utilizarea paliului să continue către cei cărora le era deja impus. [12] Chiar și după motu proprio, Papa a acordat în mod excepțional paliumul arhiepiscopilor metropolitani. De exemplu, în 2008 , arhiepiscopul de Trnava, Jan Sokol, ar putea salva paliumul după ce arhiepiscopia sa și-a pierdut demnitatea metropolitică ca urmare a ridicării ' Arhiepiscopiei Bratislava .
Papa Ioan Paul al II-lea a acordat palium lui Bernardin Gantin și lui Joseph Ratzinger ca decan al Colegiului Cardinalilor . Când a devenit Papa, Benedict al XVI-lea a continuat această practică conferind palium cardinalului decan Angelo Sodano ; chiar și Papa Francisc , 29 iunie 2020, a impus paliul decanului cardinal Giovanni Battista Re .
Paliul nu poate fi transferat altora și, atunci când un mitropolit moare, trebuie îngropat cu el. Mitropolitii emeriti nu mai pot folosi paliul primit.
Ambalarea și impunerea paliului
Cei doi miei a căror lână este destinată, în anul următor, factura de palii, sunt crescuți de călugării trapisti ai „ Abației celor Trei Fântâni din Roma . Din 1644 sunt binecuvântați de către starețul general al canoanelor obișnuite din Lateran la Bazilica Sf. Agnes în afara zidurilor de pe Via Nomentana în ziua care îl pomenește pe sfânt, pe 21 ianuarie, și apoi duse la Papa în Palatul Apostolic. Paliul este țesut și cusut de călugărițele din mănăstirea din mănăstirea romanăSanta Cecilia din Trastevere .
Palii așa ambalați sunt păstrați în Bazilica Sf. Petru din Roma, într-o vitrină situată la poalele confesiunii, aproape de locul de înmormântare al apostolului Petru . Mulți credincioși cred din greșeală că conține rămășițele muritoare ale sfântului; de fapt, conține o parte din eșarfe de lână , palii. Pentru a evita o astfel de confuzie, Papa Benedict al XVI-lea a stabilit că altarul menționat mai sus este păstrat pentru a fi întotdeauna aproape de mărturisirea lui Petru, dar nu în nișa de sub altarul papal din fața mozaicului lui Hristos.
Ceremonia paliului are loc pe 29 iunie, sărbătoarea Sfinților Petru și Pavel . Transmiterea oficială este legată de jurământul de credință al metropoliților față de papa și de succesorii săi. Paliul poate fi purtat numai în timpul episcopatului într-o scaun metropolitan: dacă destinatarul este transferat într-un alt scaun metropolitan, el trebuie să primească paliul din nou de la Pontif, dacă renunță la guvernarea arhiepiscopiei sau arhiepiscopia încetează să mai fie un sediu metropolitan , destinatarul își pierde dreptul de a purta paliu.
Impunerea paliului are loc rar în afara datei programate pentru 29 iunie. [13] [14]
Ritul de livrare a paliului
În cadrul Liturghiei solemnității Sfinților Petru și Pavel, pe 29 iunie, după semnul crucii și înaintea Kyrie, are loc ritul expediției pallii, după cum urmează:
Cardinalul protodiacon prezintă papa mitropolitilor care au primit paliul:
- Preafericitul Părinte, Preasfințitul Părinți Arhiepiscopi prezenți aici (... nume ...), cu respect credincios și ascultător față de Preasfinția Voastră și de Scaunul Apostolic, cereți cu smerenie ca Preasfinția Voastră să le acorde paliumul, luat din mărturisirea Preafericitului Petru, ca semn al autorității cu care mitropolitul, în comuniune cu Biserica Romană, este investit în mod legitim în propria sa provincie. Ceilalți Părinți Arhiepiscopi promovați recent în biserici mitropolitane, care nu au putut veni astăzi la Roma, cer cu smerenie să poată primi paliu, în numele și în locul Preasfinției voastre, de la Reprezentantul Pontifical, fiecare în propria sa mitropolie. vedea.
Mitropolitii jură:
- Eu (... nume ...) Arhiepiscop de (... nume ...) voi fi întotdeauna ascultător și credincios fericitului apostol Petru, Sfânta Biserică Apostolică a Romei, ție, Sfinte Părinte, și legitimului tău succesori. Așa că ajută-mă pe Dumnezeul atotputernic.
Papa îi binecuvântează pe palli:
- O, Doamne, păstor veșnic al sufletelor, chemat de tine, prin fiul tău Iisus Hristos cu denumirea de oi a turmei și al cărui guvernare ai vrut să-l încredințezi, sub chipul bunului păstor, binecuvântatului apostol Petru și urmașilor săi, varsă harul binecuvântării tale pe aceste bile pentru slujirea noastră, aleasă pentru a simboliza realitatea îngrijirii pastorale.
- Vă rugăm să primiți rugăciunile pe care vi le adresăm cu smerenie și le acordăm, prin meritele și mijlocirea apostolilor, celor care prin darul vostru vor purta aceste bile pentru a se recunoaște ca păstori ai turmei voastre și pentru a traduce în viață realitatea menită în Nume.
- Fie ca ei să ia asupra lor jugul evanghelic impus pe umerii lor și să le fie atât de ușor și dulce pentru ei încât să poată preceda pe alții în calea poruncilor tale cu exemplul perseverenței credincioase, până la punctul de a merita să fie introdus în pășuni veșnice ale împărăției tale. Pentru Hristos Domnul nostru. Amin.
Apoi se adresează arhiepiscopilor:
- Spre slava Dumnezeului atotputernic și spre lauda fericitei fecioare Maria și a binecuvântaților apostoli Petru și Pavel, ca decor al scaunelor care v-au fost încredințate, ca semn al puterii mitropolitului, vă oferim paliul luat de la mărturisirea binecuvântatului apostol Petru, pentru folosirea voastră, în hotarele provinciei voastre ecleziastice.
- Fie ca acest paliu să fie pentru voi un simbol al unității și un semn al comuniunii cu Scaunul Apostolic; să fie o legătură de caritate și un stimul de putere, astfel încât în ziua venirii și revelației marelui Dumnezeu și a prințului păstorilor Iisus Hristos, să obțineți, cu turma încredințată vouă, haina nemurirea și gloria. În numele Tatălui și al Fiului și al Duhului Sfânt. Amin.
Papa a impus până în 2014 paliu pe umerii mitropolitilor și a schimbat cu ei un semn de pace. Arhiepiscop Secretar al Congregației pentru Episcopi primit de la Papa pallii pentru alți mitropoliți.
Din 2015 Papa prezintă paliumul, fără a-l impune, fiecărui mitropolit, care va fi impus în scaunul său de nunțiul apostolic local.
În mod excepțional, 12 septembrie 2017 , cardinalul Angelo Scola i-a impus paliumul succesorului său din scaunul metropolitan din Milano, Mario Delpini . [14] La fel și cardinalul Angelo Bagnasco a impus palium succesorului său, Marco Tasca , în timpul ritului hirotonirii episcopale din 11 iulie 2020 .
Notă
- ^ Thomas F. Mathews, Ciocnirea zeilor. O reinterpretare a artei creștine timpurii, Milano, Jaca Book, 2005, p. 27.
- ^ A b c d și f (EN) Pallium , în Enciclopedia Catolică , New York, Encyclopedia Press, 1913.
- ^ (DE) Braun, Die liturgische Gewandung im Occident und Orient, sect. iv, cap. iii, n. 8, 1911
- ^ Maddalena Betti, Formarea sancta Ecclesia Marabensis (858-882). Surse și limbaje ale unui proiect papal , 2008, pp. 192, 199-201
- ^ Simboluri: Corpul călugărului
- ^ Colecția Philippi : Fotografii ale paliului cu știfturi
- ^ Paliu, tronul pastoral și tronul papal Benedict al XVI-lea transformă în ritual
- ^ Antonello Battaglia, Rochia sufletului. Materiale și simboluri ale îmbrăcămintei religioase din G. Motta, La Moda conține Istorie și ne-o spune cu promptitudine, p. 179-180, Roma, Noua cultură, 2015.
- ^ Angelus al Papei Benedict al XVI-lea la 29 iunie 2005 .
- ^ A se vedea articolul 437 din Codul de drept canonic.
- ^ Vezi concesiunea pe care papa a ordonat-o episcopiei din Pavia , acum nu mai este valabilă în conformitate cu prevederile Papei Paul al VI-lea (motu proprio Inter eximia 11 mai 1978).
- ^ Motu proprio Inter eximia .
- ^ Impoziția Cardului Eminenței Pallium. Angelo Scola, Arhiepiscopul Milanului , în Buletinul Biroului de presă al Sfântului Scaun, 21 septembrie 2011. Accesat la 28 iulie 2020.
- ^ A b Biserica: Mons. Delpini primește paliul de la cardinalul Scola , de la askanews.it. Adus pe 29 februarie 2020 .
Elemente conexe
Alte proiecte
-
Wikționarul conține intrarea în dicționar „ pallium ” -
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere pe pallium
linkuri externe
- Paliul de pe site-ul Vaticanului
| Controlul autorității | GND (DE) 4407747-6 |
|---|
