Relatii Internationale

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Steaguri ale unor state membre ale Națiunilor Unite .

Relațiile internaționale este o disciplină academică considerată independentă sau ca o ramură a științei politice , care privește studiul politicii internaționale atât în ​​dimensiunea sa teoretică, cât și în cea a relațiilor concrete ale statelor între ele și cu alți actori ( organizații internaționale , non-statale) actori ).

Istorie

Nașterea disciplinei academice este în general datată din 1919, când primul catedră de relații internaționale ( Politica internațională ) este atribuită lui Alfred Zimmern , un clasicist de la Universitatea din Aberystwyth . Disciplina se dezvoltă în perioada interbelică ca o încercare de a identifica cauzele păcii și ale războiului. Dezvoltarea sa ca disciplină autonomă în științe politice este atribuibilă, în primă instanță, gândirii liberale a președintelui SUA Woodrow Wilson (1913-1921) și programului său axat pe cooperarea internațională și autodeterminarea popoarelor . Programul lui Wilson, colectat în cele Paisprezece Puncte , este unul dintre liniile directoare urmate de puterile de la congresul de la Versailles , care a pus capăt primului război mondial și a reproiectat ordinea politică a Europei continentale.

Istoria relațiilor internaționale ca disciplină este adesea spusă prin succesiunea a patru dezbateri majore între abordări opuse. Astăzi, însă, ideea unei istorii a disciplinei marcată de puține dezbateri mari, mai degrabă decât de o multitudine de discuții, este din ce în ce mai puțin acceptată [1] .

În orice caz, dacă, pentru a simplifica, urmează narațiunea centrată pe marile dezbateri, prima dintre ele, în anii 1930 și 1940, împarte idealiștii și realiștii clasici [2] și se referă în principal la abordarea care trebuie luată față de expansionismul Germaniei naziste [ 3] . Realiștii clasici susțin natura imorabilă anarhică a sistemului internațional și consecința necesității ca statele să împiedice sau să conțină expansiunea germană. Idealiștii clasici, pe de altă parte, sunt convinși de rolul pozitiv al organizațiilor internaționale, cum ar fi Liga Națiunilor, în menținerea păcii. Izbucnirea celui de- al doilea război mondial și eșecul substanțial al Societății Națiunilor sunt fatale abordării promovate de idealiștii clasici, astfel încât realismul devine paradigma de referință a disciplinei.

A doua mare dezbatere îi împarte pe tradiționaliști și oameni de știință și ia forma unei dispute asupra naturii științifice a disciplinei. În anii 1950 și 1960, influențați de evoluțiile din alte științe sociale , o nouă generație de cercetători a contestat abordările interpretative tradiționale care au predominat în studiul relațiilor internaționale [4] . Oamenii de știință ies victorioși din dezbatere, studiul relațiilor internaționale preia caracteristicile celui mai modern pozitivism științific și, în disciplină, metode de cercetare cantitative (bazate pe date histatice ), calitative (bazate pe brainstorming , metoda Delphi și altele asemenea) sunt impuse.) și teoretic (bazat pe teoriile jocului și utilității așteptate ). Datorită acestei dezbateri, paradigmele tradiționale (idealismul clasic și realismul) evoluează dând naștere la două noi curente: neoliberalismul și neorealismul.

A treia mare dezbatere, din anii '70 și '80, vede cele două noi curente, neorealismul și neoliberalismul, opuse pe principiul care guvernează relațiile internaționale: conflict pentru primul curent, cooperare pentru al doilea. A treia dezbatere se încheie printr-o sinteză numită „neo-neo”, care afirmă posibilitatea coexistenței pașnice între două paradigme aparent incompatibile.

Cea de-a patra mare dezbatere, între sfârșitul secolului al XX-lea și începutul celui de al XXI-lea, pune pozitivistii (neorealiști și neo-liberali) unul împotriva celuilalt și teoreticienii post-pozitivisti ai relațiilor internaționale. Această dezbatere, centrată pe epistemologia disciplinei, este adesea menționată ca o confruntare între raționaliști și reflexiviști. Caracterizarea celei de-a patra dezbateri este afirmarea treptată a constructivismului care, în varianta sa pozitivistă, ajunge să se alăture neorealismului și neoliberalismului ca a treia paradigmă dominantă în canonul disciplinar.

Descriere

Studiul relațiilor internaționale se referă la relațiile statelor între ele și cu alți actori (organizații internaționale, actori nestatali) la nivel internațional. Disciplina este adesea împărțită în numeroase ramuri: politica economică internațională, analiza politicii externe, organizațiile internaționale, securitatea internațională, soluționarea conflictelor. În plus, relațiile internaționale sunt legate de alte discipline academice, cum ar fi economia , istoria , dreptul , filosofia , geografia , sociologia ,antropologia , psihologia și studiile culturale . Într-adevăr, schimbul de idei, informații, artă, muzică și limbaj prin diplomație culturală poate fi considerat un instrument important în dezvoltarea relațiilor internaționale. [5] [6] [7] [8] [9] [10] Un instrument care poate fi asociat cu așa-numita soft power a actorilor internaționali, spre deosebire de hard power , care se referă la puterea militară și / sau economică.

Teoria modernă a relațiilor internaționale își găsește fundamentul în principalele tradiții ale gândirii internaționaliste, de la antichitate până în secolul al XIX-lea, referindu-se la autori precum Tucidide , Machiavelli , Hobbes , Kant și Marx . Din reelaborarea acestor tradiții, precum și din interacțiunea cu alte științe sociale și cu filosofia, au apărut cele mai recurente paradigme în relațiile internaționale:

  • realism ( Hans Morgenthau , Edward Carr , Reinhold Niebuhr ) și neorealism ( Kenneth Waltz , Robert Gilpin ): statul este considerat principalul actor al relațiilor și conflictelor internaționale, în special (dar nu numai) în forma sa de război , ca fiind predominant caracterul realității internaționale; pentru realiști, relațiile dintre diferiții actori ai sistemului internațional se bazează mai ales pe putere ; nivelul ridicat de beligeranță care poate fi găsit în astfel de relații se datorează faptului că actorii, în esență, mișcați pe de o parte de lupta pentru dominare, pe de altă parte de dilema securității generate de condiția anarhică a politicii internaționale, găsesc ei înșiși într-un analog cu starea de natură hobbesiană; realismului clasic (Hans Morgenthau, Edward Carr) i s-a succedat, ca abordare realistă dominantă, neorealismul sau realismul structuralist, ai cărui principali exponenți sunt Kenneth Waltz (fondatorul neorealismului cu Teoria politicii internaționale în 1979), John Mearsheimer și Stephen Walt ; de la sfârșitul anilor 1990, unii cercetători au încercat să dezvolte o abordare realistă a studiului politicii externe, care a luat numele de realism neoclasic ( Randall Schweller , Gideon Rose );
  • idealism ( Immanuel Kant , Woodrow Wilson , Alfred Zimmern) și neoliberalism ( Robert Keohane , Stephen D. Krasner ): ființa umană este plasată în centrul relațiilor internaționale și pacea perpetuă este considerată ca un posibil scop (de exemplu prin crearea regimuri internaționale sau datorită interdependenței economice dintre națiuni ); potrivit punctului de vedere al idealiștilor și al neoliberalilor, conflictul nu este un fapt imuabil, întrucât o comunitate substanțială de interese poate fi găsită printre actorii sistemului internațional;
  • Marxismul ( Lenin , teoria dependenței ) și neomarxismul ( Immanuel Wallerstein ): sistemul internațional este considerat divizat între state care au capital și cunoștințe și state care nu au și sunt exploatate; trei au fost contribuțiile fundamentale ale acestei teorii:
  1. trecerea de la axa est / vest la axa nord / sud a relațiilor internaționale;
  2. redescoperirea pe termen lung în studiul rădăcinilor economiei mondiale capitaliste;
  3. recitirea relațiilor dintre conflictele interne și conflictele internaționale;
  • postmodernismul și teoria critică : aceste abordări nu formulează teorii pentru interpretarea sistemului internațional, ci mai degrabă mută o critică radicală a abordărilor anterioare; în special postmodernismul critică metodologiile pozitiviste ale realismului, liberalismului și marxismului; teoria critică se dezvoltă pe baza școlii de la Frankfurt și afirmă că orice teorie este afectată de o prejudecată ideologică;
  • constructivism : multe aspecte semnificative ale relațiilor internaționale sunt mai degrabă constructe istorice și sociale decât consecințe inevitabile ale naturii umane sau ale structurii sistemului internațional; de la începuturile sale, la sfârșitul anilor 1980, constructivismul a suferit o divizare între varianta sa „convențională” (pozitivistă) și critică (post-pozitivistă); această scindare reflectă pozițiile epistemologice ale cărturarilor constructivisti; de la începutul anilor '00, varianta convențională este considerată o parte integrantă a canonului disciplinei și a influențat profund celelalte paradigme.

Dizolvarea ordinii bipolare a creat numeroase probleme, deoarece niciuna dintre teoriile anterioare nu părea capabilă să explice o schimbare atât de complexă și, la început, pașnică. Prin urmare, și-au făcut loc diferite teorii noi: printre cele mai cunoscute și controversate, sfârșitul poveștii lui Francis Fukuyama [11] (a unei matrice liberale) și ciocnirea civilizațiilor lui Samuel Huntington [12] (a unei matrice realiste ). Mai mult, începând cu a doua jumătate a anilor 1990, un număr tot mai mare de cercetători în relațiile internaționale s-au concentrat pe fenomene precum globalizarea (urmând urmele înaintașilor precum, de exemplu, Immanuel Wallerstein, Giovanni Arrighi , Anthony Giddens ) și terorismul transnațional [13] .

Notă

  1. ^ Astfel, Ken Booth, Michael Cox și Timothy Dunne în The eighty years 'crisis: international relations 1919-1999 , Cambridge, Cambridge University Press, 1999, p. 1: „Povestea relațiilor internaționale este explicată convenabil într-o serie de„ mari dezbateri ””.
  2. ^ Ashworth, Lucian M.: S -a întâmplat cu adevărat marea dezbatere realist-idealistă? O istorie revizionistă a relațiilor internaționale , în Relații internaționale, vol. 16, nr. 1, pp. 33-51 (aprilie 2002).
  3. ^ Devetak, Richard; Burke, Anthony; George, Jim: An Introduction to International Relations: Australian Perspectives , Cambridge, Cambridge University Press, 2007, p. 90.
  4. ^ Guzzini, Stefano: Realismul în relațiile internaționale și economia politică internațională: povestea continuă despre o moarte prezisă , New York, Routledge, 1998, p. 32.
  5. ^ Deborah R. Vargas, Dissonant Divas in Chicana Music: The Limits of la Onda , pe books.google.com , U of Minnesota Press, 21 mai 2018. Găzduit pe Google Books.
  6. ^ Media Sound & Culture în America Latină și Caraibe. autori - Bronfman, Alejandra & Wood, Andrew Grant. University of Pittsburgh Press, Pittsburg, PA, SUA, 2012 Pg. 49 ISBN 978-0-8229-6187-1 Cărți. Google. Vezi p. 49
  7. ^ Muzică, artă și diplomație Interacțiuni culturale est-vest și editorii din Războiul Rece : Siom Mukkonen și Pekka Suutari. Ashgate Books, 2016 Vezi Introducere și Capitolul 1 - Introducere în logica interacțiunilor artistice Est-Vest-Diplomatie culturală pe books.google.com ( EN )
  8. ^ Istoria diplomației culturale a Statelor Unite - 1770 până în prezent Micahael L. Krenn. Bloomsbury Academic, New York 2017 p. 1-8 Introducere ISBN 978-1-4725-0860-7 Diplomație culturală pe google.books.com ( RO )
  9. ^ Căutarea unei diplomații culturale - Google Books Căutarea unei diplomații culturale Editori: Jessica CE Gienow-Hecht și Mark C. Donfried. Cărți Berghahn. Oxford 2010 ISBN 978-1-845-45-746-4 p. 3-13 Introducere - diplomație culturală (la nivel mondial înainte și în timpul războiului rece) pe google.books ( EN )
  10. ^ Diplomația culturală: dincolo de interesul național? Redactori: Len Ang, Yudhishthir Raj Isar, Philip Mar. Routledge, Marea Britanie 2016 Capitolul 1 - Diplomația culturală - Dincolo de interesul național? deasupra google.books.com ( EN )
  11. ^ Fukuyama, Francis: Sfârșitul istoriei și ultimul om , New York, Free Press, 1992.
  12. ^ Huntington, Samuel: ciocnirea civilizației și refacerea ordinii mondiale , New York, Simon & Schuster, 1996.
  13. ^ În plus față de toată literatura de după atacurile din 11 septembrie 2001 , vezi de exemplu Enders, Walter; Sandler, Todd: Terorismul transnațional în era post-război rece , în International Studies Quarterly, vol. 43, nr. 1 (martie 1999), pp. 145-167. Sau secțiunea despre „Informații și noi amenințări transnaționale” conținută în Germani, Luigi Sergio (editat de): Informații în secolul 21 , lucrările Conferinței internaționale privind viitorul informațiilor desfășurate la Priverno (LT) în perioada 14-16 februarie 2001 , organizat în colaborare cu Universitatea din Florența.

Bibliografie

Lectură introductivă (o singură alegere)

  • Andreatta, Filippo; Clementi, Marco; Colombo, Alessandro; Koenig-Archibugi, Mathias; Parsi, Vittorio Emanuele: Relații internaționale , Bologna, Il Mulino, 2007.
  • Attinà, Fulvio: Sistemul politic global. Introducere în relațiile internaționale , Roma-Bari, Laterza, 1999.
  • Badie, Bertrand: Diplomacy of Connivance , 978-1-349-43504-3, 978-1-137-00643-1, 978-1-137-00642-4 Palgrave Macmillan SUA, 2012.
  • Bremmer, eu; Roubini, N.: O lume G-Zero , în „Afaceri externe”, vol. 90, numărul 2, martie / aprilie 2011.
  • Bonanate, Luigi: Elements of International Relations , Turin, Giappichelli, 2002.
  • Di Nolfo, Ennio : Istoria relațiilor internaționale. Din 1918 până în prezent , Roma-Bari, Laterza, 2008.
  • Di Nolfo, Ennio : Tulburarea internațională. Lupte pentru supremație după Războiul Rece , Mondadori, 2012.
  • Gori, Umberto: Lecții de relații internaționale , Padova, CEDAM, 2003.
  • Griffiths, Martin: Cincizeci de gânditori cheie în relațiile internaționale , Londra-New York, Routledge, 1999.
  • Jackson, Robert; Sorensen, Georg: Relații internaționale , Milano, Egea, 2005.
  • Kupchan, CA: Nimeni nu controlează lumea. Occidentul și ascensiunea restului lumii. Următorul punct de cotitură global , Il Saggiatore, 2013.
  • Mazzei, Franco: Relații internaționale - Teorii și probleme , Napoli, L'Orientale Editrice, 2005.
  • Panebianco, Angelo: Relații internaționale , Milano, Jaca Book, 1992.
  • Parsi, Vittorio Emanuele; Ikenberry, John G. (editat de): Manual de relații internaționale , Roma-Bari, Laterza, 2001.
  • Parsi, Vittorio Emanuele; Ikenberry, John G. (eds): Teorii și metode ale relațiilor internaționale , Roma-Bari, Laterza, 2001.
  • Roche, Jean-Jacques: Théories des relations internationales , Paris, Éditions Montchresteen, EJA, 1999 (tradus din franceza De Ritis, Andrea: Relații internaționale. Teorii în comparație , Bologna, Il Mulino, 2000).
  • Simon-Belli, Carlo: Teorii ale relațiilor internaționale , Perugia, Guerra, 2002.
  • Sperotto, Federico: Despre utilizarea forței în relațiile internaționale , în „Rivista di Studi Politici Internazionali”, vol. 77, fasc. 306, aprilie-iunie 2010, pp. 201–209.
  • Thompson, Kenneth W.: Maeștrii gândirii internaționale. Teoreticienii majori ai secolului al XX-lea și criza mondială , Baton Rouge-Londra, Louisiana State University Press, 1980.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controllo di autorità Thesaurus BNCF 1662 · LCCN ( EN ) sh85067435 · BNF ( FR ) cb11976886h (data) · BNE ( ES ) XX4576270 (data)
Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Relazioni_internazionali&oldid=119562793 "