Set (Biblie)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
A stabilit

Set ( ebraică biblică : שֵׁתֿ set evreiesc modern , ebraic tiberian Šēṯ ; în arabă : شيث Shith sau Shiyth sau sheeth) conform iudaismului , creștinismul și „ Islamul au fost al treilea fiu al lui Adam și Eva și fratele lui Cain și Abel , numai ceilalți copii ai lor menționați pe nume din Biblie . Potrivit Genezei, Set s-a născut după uciderea lui Abel și Eva a crezut că Dumnezeu l-a desemnat ca înlocuitor pentru Abel.

Geneză

Potrivit Genezei, Set s-a născut când Adam avea 130 de ani: „ un fiu după chipul și asemănarea sa ” [1] . Genealogia se repetă în Cronici 1: 1-3. Geneza din 5: 4-5 afirmă că Adam a avut „ fii și fiice ” înainte de moartea sa la vârsta de 930 de ani.

Tot conform Bibliei, Set a trăit până la vârsta de 912. [2]

Tradiția evreiască

Rashi (rabinul Shlomo Yitzhaqi) vorbește despre Set ca fiind progenitorul lui Noe și, prin urmare, tatăl întregii umanități, așa cum toți ceilalți oameni au pierit în potopul universal .

În tradiția gnostică Set este văzut ca înlocuitorul pe care l-a dat Dumnezeu pentru Abel, care a fost ucis de Cain. Spre sfârșitul vieții sale, se spune că Adam i-a dezvăluit lui Set cunoștințele secrete care vor deveni mai târziu Cabala . Zoharul vorbește despre Set ca „ progenitorul tuturor generațiilor de tzaddikim ”. [3]

Potrivit lui Seder Olam Rabbah , pe baza calculelor evreiești, Set s-a născut în Anno Mundi 130 și a murit în 1042. Haggadah raportează că avea 33 de fii și 23 de fiice.

Set s-a născut deja circumcis [4] și a moștenit hainele pe care Dumnezeu le aranjase lui Adam [5] . Potrivit Genezei, Set și fiul său Enos au fost ultimele ființe umane făcute doar după chipul lui Dumnezeu. [6]

creştinism

Cartea Jubileelor , datând din secolul al II-lea, este considerată necanonică, cu excepția faptului că Biserica coptă fixează nașterea lui Set în 130 AM. [7] Conform acestui text, în 231 AM, Set s-a căsătorit cu sora sa Azura , care era cu patru ani mai tânără. În 235 AM Azura l-a născut pe Enos . [7]

Set este comemorat ca unul dintre părinții descendenți în Calendarul Sfinților Bisericii Apostolice Armene , împreună cu Adam, Abel și alții, pe 26 iulie. De asemenea, este inclus în genealogia lui Isus , în conformitate cu ceea ce este scris în Evanghelie după Luca . [8]

Setienii erau o sectă creștină gnostică care ar fi putut fi fondată înainte de apariția creștinismului. [9] Influența lor a fost resimțită în întreaga zonă mediteraneană, în special în evoluțiile ulterioare ale bazilidianilor și valentinienilor . Gândirea lor, deși înrădăcinată fundamental în iudaism, a fost puternic influențată de platonism . Setienii au fost numiți astfel pentru venerația lor particulară a lui Set, descrisă în miturile lor de creație ca întrupare divină; în consecință, descendenții săi nu pot fi decât oameni de un nivel superior în societatea umană.

Tradiția islamică

Tradiția islamică îl venerează pe Set ca al treilea copil al lui Adam și Eva. Îl consideră un fiu virtuos și îl vede ca darul dat lui Adam după moartea lui Abel. Deși Set nu este menționat în Coran , tradiția musulmană îl consideră un profet ca tatăl său, precum și cel care a continuat să învețe omenirea legile lui Dumnezeu după moartea lui Adam. [10] Tradiția islamică atribuie lui Set o poziție proeminentă printre descendenții antediluvieni ai lui Adam și unele surse susțin chiar că a primit un text sacru. [11]

Literatura islamică susține că Set s-a născut după ce Adam avea peste 100 de ani și că, când Adam a murit, îl desemnase deja ca succesor al său pentru a-și conduce poporul. Islamul susține că lui Set i s-a acordat înțelepciune în multe aspecte ale vieții, inclusiv cunoașterea timpului, o viziune profetică a Viitorului Potop și inspirația asupra modului corect de a se ruga noaptea. Islamul, la fel ca iudaismul și creștinismul, urmărește genealogia umanității înapoi la Set, deoarece Abel nu a lăsat moștenitori în timp ce cei din Cain, conform tradiției, au fost exterminați de Potop. [12] Multe dintre formele tradiționale de artizanat și fabricație sunt, de asemenea, urmărite înapoi la Set în tradiția musulmană. [13] Set joacă, de asemenea, un rol sub forma misticismului islamic cunoscut sub numele de sufism și Ibn Arabi în Fu hisūṣ al-ḥikam, inclusiv un capitol dedicat lui Set. [14]

Unii musulmani cred că mormântul lui Set se află în satul libanez Al-Nabi Shiyth (care înseamnă literalmente Setul Profetului ), unde există o moschee dedicată lui. O altă tradiție, citată de geografii arabi din secolul al XII-lea , își așează mormântul în satul palestinian Bashsheet , la sud-vest de Ramla .

Versiunea lui Flavius ​​Joseph

În Antichitățile evreiești , Flavius ​​Joseph vorbește despre Set ca un om virtuos și povestește că descendenții săi au început cunoașterea corpurilor cerești și au construit „ coloanele fiilor lui Set ”, două coloane pe care au fost inscripții purtând descoperiri și invenții științifice. , în special în ceea ce privește astronomia . Ele vor fi ridicate de descendenții lui Set, gândindu-se la prezicerea lui Adam că lumea va fi distrusă de două ori o dată de foc și alta de apă, pentru a-și proteja descoperirile și a fi amintită după distrugere. Una dintre coloane a fost făcută din cărămidă, în timp ce cealaltă din piatră, astfel încât dacă cea din cărămidă să fie distrusă, cea din piatră să rămână. Flavius ​​Josephus scrie că coloana de piatră ar fi rămas în picioare până la zilele sale în Țara Siriadului .

William Whiston , un traducător al antichităților din secolul al XVII-lea , a scris într-o notă la lucrarea sa că era convins că Iosif îl confundase pe Set cu Sesostris , regele Egiptului , care ridicase coloanele Siriadei (care era unul dintre numele prin care teritoriul în care era venerat Sirius sau era cunoscut Egiptul însuși). Whiston a scris că orice coloane din Seth nu ar avea nici o modalitate de a supraviețui Potopului, deoarece ar copleși orice construcție cu sedimente și resturi.

Notă

  1. ^ Geneza 5.3
  2. ^ Geneza 5: 8
  3. ^ Zohar 1: 36b
  4. ^ Avot de-rabin Nathan și Midrash Tehillim 9.7
  5. ^ Numere (Bemidbar) Rabbah 4,8
  6. ^ Genesis (Bereshìt) Rabbah, 23,6; Geneza 4.26
  7. ^ a b The Apocrypha and Pseudepigrapha of the Old Testament , RH Charles, Oxford: Clarendon Press, 1913. Book of Jubilees. Arhivat 28 august 2010 la Internet Archive . 4: 7-13. ISBN 978-0-9747623-7-1 .
  8. ^ Evanghelia după Luca 3: 23-38
  9. ^ Turner Sethian Gnosticism: Arhivat la 11 decembrie 2012 la Archive.is .
  10. ^ Povestiri ale profeților , Ibn Kathir, Povestea lui Adam și Seth
  11. ^ Enciclopedia Islamului , Shith , Web online.
  12. ^ Tabari, Istoria profeților și a regilor , Vol. I: Creația la potop
  13. ^ Arta sacră în est și în vest , Titus Burckhardt , Editura Suhail Academy, 1967, pg. 151: „Astfel, tradițiile meșteșugărești, cum ar fi persistate în țările islamice până la pragul vremurilor noastre, se spune că au venit în general de la anumiți profeți pre-islamici, în special de la Seth, al treilea fiu al lui Adam”.
  14. ^ https://www.questia.com/read/102546816/the-bezels-of-wisdom

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității VIAF (EN) 75.696.666 · ISNI (EN) 0000 0004 5879 1909 · LCCN (EN) n2003103715 · GND (DE) 128 688 483 · BAV (EN) 495/172844 · CERL cnp00505152 · WorldCat Identities (EN)lccn-n2003103715
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Set_(Bibbia)&oldid=118879677 ”