Șapte ani în Tibet

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Notă despre dezambiguizare.svg Dezambiguizare - Dacă sunteți în căutarea cărții cu un titlu similar, consultați Șapte ani în Tibet .
Șapte ani în Tibet
7annitibet.png
Harrer în timpul jocurilor cu al paisprezecelea Dalai Lama în copilărie
Titlul original Șapte ani în Tibet
Limba originală Engleză , germană , tibetană , hindi , nepaleză , chineză mandarină
Țara de producție Statele Unite ale Americii
An 1997
Durată 128 min
Tip biografic , dramatic
Direcţie Jean-Jacques Annaud
Subiect Heinrich Harrer
Scenariu de film Becky Johnson
Producător Jean-Jacques Annaud , Iain Smith , John H. Williams
Producator executiv Richard Goodwin , Michael Besman , David Nichols , Diane Summers
Casa de producție Mandalay Entertainment
Distribuție în italiană Cecchi Gori Group
Fotografie Robert Fraisse
Asamblare Noëlle Boisson
Efecte speciale Dean Lockwood
Muzică John Williams
Scenografie La Hoang , Claude Paré , Jim Erickson
Costume Enrico Sabbatini
Machiaj Paul Engelen , Meg Speirs
Interpreti și personaje
Actori vocali italieni

"Avem nevoie de un motiv pentru a ajuta pe cei nevoiași?"

( Kungo Tsarong )

Seven Years in Tibet (Șapte ani în Tibet) este un film din 1997 regizat de Jean-Jacques Annaud , inspirat de o carte autobiografică scrisă de Heinrich Harrer și publicată în 1953 .

Complot

Cea mai mare parte a filmului a fost filmată în Anzi în Argentina .

Austria, 1939 , Heinrich Harrer este un tânăr și arogant alpinist, membru al Partidului Național Socialist Muncitoresc German , ales de guvernul german pentru a urca munții Himalaya , ajungând în misteriosul Nanga Parbat , al nouălea cel mai înalt vârf din lume, unde alte patru expediții germane au eșuat după pierderea a unsprezece membri. În ziua plecării din Graz, alpinistul se ceartă cu soția sa Ingrid, însărcinată și pe cale să nască, care ar prefera să nu plece. Heinrich pleacă oricum, lăsându-l pe Ingrid în grija lui Horst Immendorf, un prieten de familie, și se alătură grupului lui Peter Aufschnaiter .

În timpul urcării, o ascensiune de opt mii de metri, nu are ușurința obișnuită care îl deosebește, atât de mult încât cade din neatenție, pierzând un crampon și rănindu-și piciorul. După ce alpiniștii au fost nevoiți să se retragă din cauza avalanșelor de zăpadă, Heinrich, Peter și restul grupului sunt arestați de garnizoana Imperiului Britanic în India ca cetățeni ai celui de-al Treilea Reich : războiul a început în Europa și între guvernele din Londra și Berlin au declanșat ostilități. Alpiniștii sunt închiși într-un lagăr de detenție britanic, lagărul Dehra Dun POW, unde Heinrich primește prin poștă o cerere de divorț de la soția sa, care ar dori să se căsătorească cu Horst, și confirmă că fiul său, Rolf, s-a născut.

În cei trei ani care au urmat, Heinrich a încercat în repetate rânduri să scape de Dehradun , dar britanicii l-au arestat întotdeauna devreme, dublând garda și starea de alertă. Cu toate acestea, în septembrie 1942 se alătură lui Peter și însoțitorilor săi, care au planificat evadarea deghizându-se în soldați și reușește în cele din urmă să scape. După evadare, cu toate acestea, el se desparte de restul grupului, dorind să ajungă în Tibet . După reîntâlnirea cu Peter, care dezaprobă metodele sale disprețuitoare și lipsa sa de principii declarată, Heinrich ajunge la granița cu Tibetul, cea mai înaltă și mai izolată țară din lume, în ciuda încrederii încăpățânate față de poporul tibetan . Călugării din satul de frontieră la care ajung le explică motivele unui nivel atât de ridicat de neîncredere: Preasfinția Sa Marele Treisprezecelea Dalai Lama , înainte de a muri, a prezis că într-o zi străinii vor invada țara și vor începe o eră a morții și distrugerii. , alungând călugării și interzicând tradiția budistă străveche și adânc înrădăcinată.

După ce au scăpat din nou de la autorități, care ar dori să-i trimită înapoi în India, Heinrich și Peter ajung în secret în Orașul Sfânt și Interzis din Lhasa , casa Dalai Lamas , care a fost întotdeauna interzis străinilor, unde sunt găzduiți de Tsarong. , cândva ministru al apărării guvernului Thubten Gyatso, și ajutat de Ngawang Jigme , un tânăr secretar ambițios în serviciul regentului și guvernului tânărului al XIV-lea Dalai Lama , copilul Tenzin Gyatso .

Heinrich primește un loc de muncă de topograf, în timp ce prietenul său se căsătorește cu un tibetan, Pema Lhaki. Într-o zi din mai 1945 , însă, primește o scrisoare de la fiul său Rolf, invitându-l să nu mai scrie, susținând că nu este fiul său, ci fiul lui Horst. La scurt timp după ce este chemat de mama Dalai Lama, foarte venerată de tibetani, care îl conduce la palatul Potala , reședința tânărului fiu, care îi cere să construiască un cinematograf . Astfel începe o relație foarte profundă și o afecțiune reciprocă între cei doi. Heinrich îl învață engleza și îl introduce în cunoașterea Occidentului, în timp ce tânărul Tenzin Gyatso îi dezvăluie cele mai îndepărtate secrete ale civilizației tibetane, care a rămas mult timp necunoscută lumii întregi.

Într-o zi, chinezii, care s-au alăturat recent Republicii Populare Chineze sub președintele Mao Zedong , își declară intenția de a anexa Tibetul la statul lor, dar Regentul nu recunoaște suveranitatea chinezilor asupra Tibetului și, prin urmare, îi îndrumă pe Tsarong să reorganizeze armata . Heinrich și Peter sunt implicați, la cererea Regentului, pentru a-l ajuta pe Tsarong, dar șansele de a respinge invazia sunt slabe. Guvernul din Lhasa încearcă apoi să negocieze, dar generalii chinezi, care au ajuns la Lhasa cu dispreț și aroganță, conduși de Chang Jing Wu , sunt dezamăgiți de întâlnirea cu tânărul Dalai Lama și părăsesc Tibetul susținând că religia este otravă.

Ngawang Jigme, care a devenit ministru și guvernator al Chamdo , are sarcina de a respinge chinezii, dar la sfârșitul bătăliei, un triumf interesant pentru chinezi, el detonează depozitul de muniție și declară predarea, ajungând la un acord cu chinezii. Tibetanii sunt disperați, pentru că dacă Chamdo nu s-ar fi predat din ordinul lui Ngawang, s-ar fi putut face mult cu muniția pentru a stopa invazia chineză. Heinrich se reunește cu Dalai Lama pentru ultima dată. Tânărul respinge ipoteza plecării în India, ca măsură de precauție, și îl invită să rămână până în ziua încoronării sale, convingându-l apoi să se întoarcă în Austria împreună cu fiul său Rolf. Ani mai târziu, bărbatul se reîntâlnește cu fiul său.

Diferențe între carte și film

Există o serie de diferențe semnificative între cartea originală a lui Heinrich Harrer din 1953 și film.

  • Când Harrer ajunge la gară în film, este întâmpinat de autorități ca un „erou german”, la care el, ca răspuns, răspunde tăios: „Mulțumesc, dar sunt austriac”. După ce am spus-o în 1939 , un an mai târziu numai de Anschluss (cu care Austria , în urma unui decret plebiscitar anterior, a fost anexată în practică Germaniei naziste în vederea urmăririi Großdeutschland ), indică în mod clar o anumită aversiune față de aceasta. Regimul nazist, întrucât la acea vreme niciun austriac nu ar fi visat să răspundă astfel [1] , care este apoi accentuat de reticența sa de a deține steagul nazist. În carte, desigur, Harrer nu raportează nimic din acest lucru, având în vedere și faptul că, prin propria sa admitere, el a fost, printre altele, membru al SS . [2]
  • În film, relația lui Harrer cu fiul său joacă un rol cheie în intriga filmului, servind astfel ca temă principală a complotului, deși în cartea sa protagonistul nu i-a dedicat tot acel spațiu. De fapt, el tocmai se căsătorise și divorțase aproape imediat, așa cum se arată în film, iar din cauza călătoriilor sale și a morții în războiul noului soț al fostei soții, fiul său fusese luat în custodie de fosta sa mamă -în lege. [3] Harrer oferă apoi, în autobiografia sa, o relatare a contactului său cu fiul său, dar nimic din ceea ce este reprezentat în film: Harrer susține că nu mai exista nimic semnificativ capabil să-l lege de patria sa și, prin urmare, acest lucru a fost unul dintre motivele pentru a rămâne în Tibet și pentru a nu reveni în Europa. [4]
  • Vizita la Lhasa a negociatorilor chinezi, care au aterizat într-un aeroport construit de tibetani, și plecarea lor către China, după scurta conferință cu omologii lor tibetani (în timpul căreia are loc profanarea maala de nisip și se face observația, în conformitate cu abordarea lor ideologică marxistă, că „religia este otravă”) sunt fapte reprezentate numai în film și care nu sunt reflectate nici în carte, nici în numeroasele texte istorice pe această temă. Mai mult, la vremea respectivă încă nu exista o legătură aeriană cu Lhasa Gonggar și aeroport, spre deosebire de ceea ce se arată în film, a văzut lumina abia în 1956 , adică numai după ce Dalai Lama plecase la Beijing în 1954 , folosind printre altele, sistemul rutier, apoi încă incomplet. [5]
  • La fel, întreaga secvență de negocieri și instalarea Dalai Lama ca conducător sunt apoi în afara secvenței. Tenzin Gyatso, al paisprezecelea Dalai Lama, a fost încoronat ca lider temporal al Tibetului la 17 noiembrie 1950 . O delegație a fost trimisă la Beijing și a convenit asupra punctului șaptesprezece , referitor la acordul privind eliberarea pașnică a Tibetului. Între timp, Dalai Lama s-a refugiat la granița dintre India și Sikkim . Dalai Lama nu a plăcut niciodată acest acord: s-a întors și el la Lhasa și a încercat câțiva ani să lucreze în limitele posibilităților sale. [4]

Producție

Brad Pitt pe platoul filmului cu oficialul guvernului tibetan Losang Thonden.

Cea mai mare parte a filmului a fost filmată în Mendoza și La Plata în Argentina , dar, la doi ani după lansarea filmului, regizorul Jean-Jacques Annaud a confirmat că două piese ale filmului au fost filmate în secret în Tibet, pentru o sumă de aproximativ 20 de minute de filmare în redarea finală. Alte filme au fost filmate în Nepal, Austria și Canada. [6] Partitura este compusă de John Williams, iar solo-urile pentru violoncel sunt interpretate de Yo-Yo Ma .

Dispute

De îndată ce a fost lansat, filmul a primit sentințe grele. Guvernul Republicii Populare Chineze a susținut că armata chineză a fost descrisă în mod special într-un comportament brutal împotriva populației locale, în timp ce tibetanii, dimpotrivă, au fost descriși doar pozitiv. [7] Drept urmare, regizorul și actorii principali Pitt și Thewlis au fost interziși pentru totdeauna din China [8] [9] .

Critică

Accentul austriac redat în spectacolul lui Brad Pitt a fost clasat pe locul trei pe lista compilată a revistei Empire cu cele mai grave accente din filmele din toate timpurile. [10]

Notă

  1. ^ Shirer, William L. , The Rise and Fall of the Third Reich , Chapter 13. Shirer însuși, de fapt, relatează despre plebiscit pentru Anschluss : „Ar fi fost nevoie de un austriac cu adevărat curajos pentru a vota Nu” (originalul a luat un austriac foarte curajos să voteze Nu )
  2. ^ Tutorul lui Dalai Lama, portretizat de Brad Pitt, nu a mers doar prin Himalaya - New York Times
  3. ^ Dincolo de șapte ani în Tibet , de Heinrich Harrer
  4. ^ a b Șapte ani în Tibet
  5. ^ Dalai Lama, Freedom in Exile , Hodder & Stoughton 1990
  6. ^ Comitetul Canada Tibet: Director filmat în secret în Tibet
  7. ^ Comitetul canadian Tibet: „New China Syndrome de la Hollywood (Los Angeles Times)„ Colț roșu ”,„ Șapte ani în Tibet ”și„ Kundun ”duc la sarcină evidența drepturilor omului din țară, în special în ceea ce privește tratarea Tibetului. Chinezii reacționează la examinarea filmdom? "
  8. ^ Biografia lui Brad Pitt la allmovie.com
  9. ^ Biografia lui David Thewlis la allmovie.com
  10. ^ BBC News | Divertisment | Connery are cel mai prost accent de film

Elemente conexe

linkuri externe

Cinema Cinema Portal : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de cinema