Shantaram

Shantaram este un roman autobiografic din 2003 scris de scriitorul australian Gregory David Roberts .

Shantaram este povestea sinceră și anti- retorică a unui fugar , bazată pe experiența lui Roberts, pe atunci un tâlhar , dependent de heroină , a scăpat din închisoarea Pentridge și s-a refugiat în India , unde a trăit apoi zece ani. În fuga către Bombay , deschide o mică clinică gratuită într-o mahala din lumea a treia ( mahala ), lucrează pentru șeful principal al mafiei Bombay , lucrează ca spălător de bani și „soldat de stradă”, ^{[1] preia} arme rulate în munții Afganistanului și și-a câștigat porecla - atribuită cu pricepere de către mama primei persoane, considerată a fi de încredere, întâlnită în Bombay - din Shantaram , care în limba marathi înseamnă „om de pace ” sau „om al lui Dumnezeu ” pace".

Complot

În 1978 , Roberts a fost condamnat la 19 ani de închisoare pentru unele jafuri comise când era dependent de droguri, dar în iulie 1980 a evadat din închisoarea de maximă securitate a statului Victoria în plină zi, devenind unul dintre cei mai căutați bărbați din Australia de atunci. următorul deceniu.

În cea mai mare parte a perioadei de ascundere, Roberts locuiește în Bombay. După ce a întâlnit un localnic, Prabaker, care va deveni cel mai bun prieten al său, organizează o clinică gratuită în mahalalele , mahalalele indiene, unde află despre cultura indiană și caracteristicile oamenilor pe care mai târziu ar ajunge să îi iubească intens.

Datorită activității sale, suferă răzbunarea celei mai renumite și influente maîtrese din Bombay, care îl arestează fără o acuzație reală. El va rămâne închis în închisoare, bătut sălbatic și maltratat, timp de aproximativ patru luni până când un prieten de-al său, la cererea lui Abdel Khader Khan , liderul unuia dintre cele mai puternice clanuri mafiote din Bombay, îl va elibera.

Mai târziu a început să lucreze pentru Abdel Khader Khan însuși, operând în spălarea monedei și falsificarea pașapoartelor . În același timp, împărtășește responsabilitățile noilor săi prieteni, întâlniți în munca pe care o face în mahala . Apoi va trăi multe aventuri, inclusiv câteva ciocniri cu bande criminale locale și intrarea în afacerea din Bollywood (industria cinematografică indiană).

Mai târziu se va dedica unei misiuni care vizează contrabanda cu arme în favoarea mujahidinilor afgani și în timpul acestei lungi expediții, în timpul căreia grupul său va fi implicat în unele episoade ale războiului de gherilă, ajunge la porțile Kandaharului. În acest context, are loc uciderea mentorului său Khan. Din acel moment, totul i se pare greșit și hidos, iar el cade în depresie , crezând că toți prietenii săi, inclusiv Prabaker, sunt morți.

El concluzionează devenind conștient de faptul că trebuie să lupte pentru ceea ce crede că este corect și construind o viață cinstită în Bombay.

Flashback, Islam și Neoplatonism

Afișând o brutalitate narativă capabilă să amintească latura războiului și a păcii , a doua parte a cărții evocă în mod neașteptat și în prezent evocă evadarea menționată din închisoare, în toată nebunia sa nebună . Pentru o clipă (care durează câteva pagini), cititorul are impresia distinctă că ceasul romanului s-a întors în mod neînțeles de câțiva ani.

Toate acestea, în realitate, sunt doar rezultatul halucinațiilor recurente care îl bântuie pe protagonist în fiecare seară, stabilite peren între satisfacția care decurge din contemplarea unui plan providențial care nu poate fi inteligibil pentru el și disperarea care rezultă din sentimentul de vinovăție. în care el materializează atât remușcarea pentru crimele comise, cât și rușinea pentru eșecul vieții cuiva la nivel moral și emoțional. Așa cum se întâmplă adesea în această poveste de greutate, punctul de cotitură se manifestă, cu o întâmplare aparentă, într-un moment în care moartea atinge personajele (protagonistul mărturisește că se înfățișează cu plăcere nedisimulată ipoteza sinuciderii prin înecarea în acea - marea - metaforică? ) prin care este atras irezistibil; de altfel, este imposibil să nu înțelegem o legătură cu povestea analogă descrisă în Siddhartha ). Chiar atunci, mâna unui vechi prieten îl ține cu o dulceață hotărâtă.

La scurt timp după aceea, va intra în contact cu Abdel Khader Khan. Este o subevaluare să-l definești pe acest om ca un șef al mafiei. El este, în primul rând, un fel de guru , un filozof , o persoană cu o carismă clară, capabil să-i învețe pe interlocutorul său ateu că Dumnezeu (în acest caz, Allah ) există ca imposibil , făcând un dialog care a caracterizat filosofia medievală pe așa-numita dovadă ontologică (a existenței Ființei Supreme). Cu un raționament care cu siguranță nu l-ar fi nemulțumit pe Platon , Khader subliniază în câteva rânduri primatul unui fel de lume a ideilor (ceea ce putem „vedea” cu ochii deschiși este de fapt pură iluzie , unde imposibilul, ceea ce putem „vedea” „cu ochii închiși, este realitatea substanțială ).
Nu putem crede în Dumnezeu. Îl putem cunoaște sau nu.

Indiferent de caracterul raportat al povestirii veridice, această situație exemplifică admirabil unul dintre cele mai uimitoare aspecte contradictorii ale Indiei de castă : sincretismul .

Adaptare film

Drepturile pentru exploatarea cinematografică a operei literare au fost dobândite de actorul Johnny Depp și Warner Bros. va produce Shantaram pentru cinema, cu Depp însuși în rolul protagonistului ^[2] . Începutul filmării fusese anunțat pentru septembrie 2008 ^[3], dar ulterior proiectul a fost abandonat din cauza dificultăților economice insurmontabile legate de producție.

Cu toate acestea, Apple TV a dobândit drepturile de a realiza un serial TV cu 10 episoade care este încă în construcție.

Ediții

• Gregory David Roberts , Shantaram , în Plăcile de aur , traducere de Vincenzo Mingiardi , Neri Pozza, 2006, p. 1174, ISBN 88-545-0057-7 .

Notă

Alte proiecte

• Wikicitată conține citate din sau despre Shantaram

linkuri externe

• Shantaram - site-ul oficial , pe shantaram.com .

Portalul literaturii : accesați intrările Wikipedia care se ocupă de literatură