Yoga posturală în India

Această intrare pe tema sportului este orfană , ceea ce înseamnă că nu există legături de intrare din alte intrări . Introduceți cel puțin unul relevant și non-generic și eliminați avertismentul. Urmați sfaturile de proiectare de referință .

Un spectacol de yoga postural în Calcutta , ianuarie 2012. Pozițiile expuse includ Chakrasana (față), Natarajasana (spate), Rajakapotasana (rândul de mijloc) și Padmasana (sus).

Yoga posturală s-a născut în India ca o variantă a yoga tradițională, o practică în principal meditativă; răspândit în toată lumea, a revenit în subcontinentul indian sub diferite forme. Vechile Yoga Sutre ale lui Patanjali menționează doar pe scurt posturile de yoga, asanele , ca sesiuni de meditație . Yoga Haṭha medievală a folosit un număr mic de asane împreună cu alte tehnici precum pranayama , shatkarma și mudra , dar a fost disprețuită și aproape dispărută la începutul secolului al XX-lea. La acea vreme, nașterea yoga posturală era în principiu ghidată de naționalismul indian . Avocați precum Yogendra și Kuvalayananda au făcut din yoga o practică binevenită în anii 1920, devenind rapid utilizată în medicină. La începutul anilor 1930, „tatăl yoga modernă” Krishnamacharya a dezvoltat o formă mai intensă, influențată de gimnastică, a yoga posturală cu tranziții ( vinyasas ) care permitea o tranziție lină de la o postură la alta.

Elevii lui Krishnamacharya, K. Pattabhi Jois și BKS Iyengar, au adus yoga în Occident, fondându-și propriile școli și formând noi profesori . Odată ajuns în Occident, yoga s-a amestecat rapid cu alte activități, devenind mai puțin spirituale și mai energice, precum și comerciale.

Yoga posturală occidentalizată s-a întors în India pentru a se alătura numeroaselor forme deja prezente în țară, transformate de efectul pizza în călătoria sa dus-întors. Turiștii occidentali din yoga, atrași inițial de vizita Beatles în India în 1968 , au venit să studieze yoga în centre precum Rishikesh și Mysore . În 2015, premierul indian Narendra Modi a stabilit Ziua Internațională a Yoga. Cu acea ocazie, forțele armate și serviciul public s-au alăturat și demonstrațiilor în masă ale publicului.

Origini antice

Statuia lui Patañjali așezată într- o asana de meditație , Siddhasana

Scopul original, spiritual și filozofic al Yoga a fost de a uni spiritul uman cu Divinul . ^[1] A fost în mare măsură o practică meditativă; yoga clasică așa cum este descrisă în Yoga Sutra a lui Patanjali , scrisă din secolul al II-lea, menționează posturile yoga, asanas , doar ca sesiuni de meditație , afirmând pur și simplu că postura trebuie să fie ușoară și confortabilă. ^[2] Cuvântul sanscrit योग yoga înseamnă „a juca, a uni”. ^[3]

Yoga medievală haṭha

Haṭha yoga medieval a fost o practică solitară. Yoghinul este prezentat practicând ViparTta Karani , atât asana , cât și mudra menite să prindă fluidul vital folosind gravitația , ajutându-l pe yoghin să obțină eliberarea . [4] Jogapradipika , 1830

Ramura yoga care folosește posturi complexe este Haṭha yoga . Cuvântul sanscrit हठ haṭha înseamnă „putere”, făcând aluzie la utilizarea sa de tehnici fizice.

Haṭha yoga s-a născut în jurul anului 1100. [6] A fost practicat de Nath și alți yoghini din Asia de Sud. [7] Performanța sa a fost solitară și ascetică. ^[4] Toate procedurile sale erau secrete. [9] Obiectivele sale erau de a forța fluidul vital prana în canalul central sushumna al corpului pentru a crește energia kundalini , permițând Samadhi (absorbția) și în cele din urmă Moksha (eliberarea). [10] [11] Hatha yoga a folosit un număr mic de asane, în principal în poziție așezată; în special, nu au fost avute în vedere poziții permanente înainte de 1900. [10] [12] Practicate încet, aceste posturi au fost ținute pentru perioade lungi. [13] Practica asanelor a fost un aspect pregătitor minor al lucrării spirituale. [7]

Practici indiene pentru independență

La sfârșitul secolului al XIX-lea, Hatha yoga aproape a dispărut în India, practicată de oameni din marja societății, disprețuită de hinduși și raj britanici . Acest lucru s-a schimbat când Yogendra (începând din 1918) și Kuvalayananda (începând din 1924) au început să predea yoga ca mijloc de a atinge bunăstarea fizică și de a studia efectele sale benefice în domeniul medical, deși dorința lor principală era să arate măreția indianului națiune și cultură. În consecință, ei au subliniat practicile fizice ale Haṭha yoga, asanas și respirația yoga ( pranayama ), în detrimentul practicilor sale mai esoterice, cum ar fi purificările ( shatkarma ), mudrele destinate manipulării forțelor vieții și orice mențiune a corpului sau eliberării. [14] [15] În curând au fost urmăriți de „tatăl yoga modernă” Krishnamacharya la Palatul Mysore. A experimentat mai multe asane noi și tranziții între ele ( vinyasas ), creând un stil dinamic de yoga posturală. [16] Krishnamacharya și-a învățat studenții individual într-o abordare individuală, care ulterior a devenit cunoscută sub numele de viniyoga . ^{[5] [6]} Un factor care a influențat popularitatea yoga ca exercițiu a fost naționalismul indian ; a avea corpuri puternice însemna să fii o țară puternică. O altă fotografie a fost: pozițiile complexe ale corpului ar putea fi pentru prima dată surprinse într-o fotografie, mai degrabă decât în ​​termeni complecși de reținut. ^[7]

Exercițiu exotic pentru lumea occidentală

Secolul al XX-lea a văzut că un număr de guru de yoga au găsit școli de yoga în India, au format noi profesori, au transformat yoga într-o practică cunoscută în toată lumea: Krishnamacharya și elevii săi K. Pattabhi Jois și BKS Iyengar și Sivananda printre ei. [20] Jois a fondat Ashtanga Yoga , un stil viguros de vinyasa, cu sediul la Ashtanga Yoga Research Institute din Mysore . Iyengar a fondat Iyengar Yoga , un stil precis care pune accentul pe alinierea corectă, folosind suporturi acolo unde este necesar, cu sediul la Ramamani Iyengar Memorial Institute (RIMYI) din Pune . ^[8] Sivananda și discipolii săi, inclusiv Vishnudevananda , au creat Sivananda Yoga , un stil mai spiritual, cu sediul în Rishikesh. ^[9]

Practica asanelor în sesiunile medievale a supraviețuit până în secolul al XX-lea în Calcutta datorită lui Buddha Bose și Bishnu Ghosh . ^[10] [24] Dintre studenții Ghosh a fost yogini Labanya Palit, care a publicat un manual de 40 de asane, Shariram Adyam ( "un corp sănătos"), în 1955, admirat de poetul și savantul Rabindranath Tagore . ^{[11] [12]} Profesorul de yoga Bikram Choudhury (născut în Calcutta în 1944) a susținut în mod fals că a învățat Hatha Yoga direct de la Ghosh; de fapt a început să practice yoga în 1969, influențat de scrierile lui Ghosh. A emigrat în America în 1971 pentru a fonda Bikram Yoga . ^{[13] [14]} Fugind de acțiunile legale din America, Choudhury s-a întors în India în 2016, deschizând mai multe studiouri de yoga. ^[15]

La sosirea sa în Occident, yoga a fost influențată de o varietate de activități și concepte occidentale, de la gimnastică la psihoterapie , ocultism occidental și religia New Age . Yoga a devenit în scurt timp o marfă larg răspândită și prețioasă, o formă de exercițiu, variind de la practica blândă la cea mai energică și practicată de milioane de oameni din întreaga lume occidentală. ^[7] [30]

Reveniți în India

Camera de meditație restaurată etichetată „Eu sunt omul de ou ” la Beatles Ashram din Rishikesh , 2019

În 1968, grupul de rock britanic The Beatles a mers la Rishikesh pentru a participa la o meditație transcendentală la Ashram a lui Maharishi Mahesh Yogi , acum redenumit Ashram al Beatles . [31] ^[16] Vizita a stârnit un interes larg occidental pentru spiritualitatea indiană, [31] și i-a determinat pe mulți occidentali să călătorească în India în speranța de a găsi locuri precum Mysore (pentru Ashtanga Yoga) și Rishikesh în ashramuri. La rândul său, acea mișcare a dus la crearea a numeroase școli de yoga care oferă formarea profesorilor și promovarea Indiei ca „centru de turism yoga ” de către Ministerul Indian de Turism și Ministerul AYUSH . ^{[17] [18] [19]} Câteodată naivi căutările spirituale ale tinerilor occidentali din India au fost satirizate cu grație în romanul Anne Cushman Mindful Yoga , Iluminare pentru idioți. ^{[20] [21]}

Studenți (în picioare în Vrikshasana ) în timpul unui curs de yoga lângă râul Gange în Rishikesh, 2015

Yoga, transformată din ceea ce antropologul și indologul austriac Agehananda Bharati a numit „ efectul pizza ”, ^{[7] [22]} după traversarea Atlanticului, s-a întors acasă cu noi „arome și ingrediente”. Deveniți elegant, modern, un semn al stării generale de sănătate și fitness; și-a pierdut în mare măsură asocierea strânsă cu hinduismul și a devenit aproape în întregime o formă de exercițiu, mai degrabă decât o religie. ^[23]

În 1992, antropologul Sarah Strauss a petrecut 11 luni la ashramul Sivananda din Rishikesh practicând și observând yoga posturală în India. Instructorii erau indieni; studenții erau americani, germani și indieni. Sarah credea că pentru indieni yoga era „înrădăcinată într-un sentiment de apartenență familială sau națională”. [40]

Eveniment condus de guvern

Personalul marinei indiene din Uttanasana la bordul INS Viraat pentru prima zi internațională de yoga din 2015

În 2014, prim-ministrul indian Narendra Modi a convins Adunarea Generală a Organizației Națiunilor Unite să creeze anual o zi internațională de yoga . Această zi a fost sărbătorită din 2015 în multe țări, dar mai ales este trăită cu mare entuziasm în India. ^{[24] [25]} Modi este membru al Partidului de dreapta Bharatiya Janata (BJP) și al Rashtriya Swayamsevak Sangh (RSS), o organizație voluntară naționalistă hindusă. Criticii lui Modi au sugerat posibile motive pentru crearea acestui eveniment, de la o încercare partizană de a face India mai hindusă ^[26], până la dorința de a revendica yoga și de a o recunoaște în lume drept „bunul cultural al Indiei”, în ciuda schimbărilor pe care le suferise. ^[27] Modi a condus personal peste 35.000 de participanți la prima Yoga Day din New Delhi; În toată India, armata indiană a organizat demonstrații pe punțile navei de război și pe Muntele Himalaya, în timp ce politicienii și oficialii din marea birocrație indiană s-au alăturat evenimentelor din orașele de la Chennai la Kolkata și Lucknow . ^[28]

Elemente conexe

• Yoga în America
• Yoga în Marea Britanie
• Yoga în Rusia

Referințe

Surse

• Joseph Alter , Yoga în India modernă: corpul dintre știință și filozofie , Princeton University Press, 2004, ISBN 978-0-691-11874-1 ,OCLC 53483558 .
• Jerome Armstrong, Calcutta Yoga: Buddha Bose și familia yoga a lui Bishnu Ghosh și Yogananda , Webstrong, 2018, ISBN 978-0692116715 .
• Gudrun Bühnemann , Eighty-Four Asanas in Yoga: A Survey of Traditions , New Delhi, DK Printworld, 2007, ISBN 978-8124604175 .
• Elliott Goldberg, Calea yoga modernă: istoria unei practici spirituale întruchipate , Inner Traditions, 2016, ISBN 978-1-62055-567-5 ,OCLC 926062252 .
• Philip Goldberg, American Veda: From Emerson and the Beatles to Yoga and Meditation - How Indian Spirituality Changed the West , New York, Harmony Books, 2010, ISBN 978-0-385-52134-5 .
• Andrea Jain , Selling Yoga: from Counterculture to Pop culture , Oxford University Press, 2015, ISBN 978-0-19-939024-3 ,OCLC 878953765 .
• James Mallinson , Haṭha Yoga în Brill Encyclopedia of Hinduism, editat de Knut A. Jacobsen, vol. 3, Brill Academic, 2011, pp. 770-781, ISBN 978-90-04-27128-9 .
• James Mallinson și Mark Singleton, Roots of Yoga , Penguin Books, 2017, ISBN 978-0-241-25304-5 ,OCLC 928480104 .
• Mark Singleton , Yoga Body: originile practicii posturii moderne , Oxford University Press, 2010, ISBN 978-0-19-539534-1 ,OCLC 318191988 .
• Sarah Strauss, Yoga de poziționare: acte de echilibrare între culturi , Berg, 2005, ISBN 978-1-85973-739-2 ,OCLC 290552174 .