Bisericile din Vasto

Orașul Vasto are peste 30 de biserici în municipiul său, multe situate în centrul istoric.

Catedrala San Giuseppe, într-o gravură din 1899 de Stafforello Gustavo

Bisericile din centrul istoric

Catedrala San Giuseppe

Catedrala San Giuseppe .

Același subiect în detaliu: Duomo di Vasto .

Biserica principală cu vedere la Corso De Parma, datează din secolul al XIII-lea, dedicată inițial Santa Margherita, apoi Sant'Agostino, când a fost construită mănăstirea adiacentă, care este acum destul de modificată. Aspectul actual este rezultatul diverselor reconstrucții, întrucât biserica istorică a fost incendiată de turci în atacul asupra Vasto din 1566. Biserica a fost reconstruită în forme mai mici decât planul inițial și doar fațada din secolul al XIV-lea a rămas străveche , mai ales portalul gotic, deoarece modelul radial al vitrinei este o reconstrucție din 1927. După titlul definitiv al Sfântului Iosif în 1808 , biserica a devenit mai întâi colegiată și în 1853 catedrală. ^[1] În 1893 au fost efectuate lucrări substanțiale de reconstrucție internă în renașterea neogotică , cu restaurarea ulterioară a fațadei din secolul al XIV-lea, singurul element al construcției antice. Interiorul cu o singură navă, cu bolți cruce, a fost reconstruit de Francesco Benedetti. Există un valoros triptic din lemn de Michele Greco da Laverona (secolul al XVI-lea).

Biserica parohială Santa Maria Maggiore

Același subiect în detaliu: Biserica Santa Maria Maggiore (Vasto) .

Biserica Santa Maria Maggiore

A doua biserică principală din centrul istoric, este, de asemenea, cea mai mare, datând din secolul al XI-lea, construită deasupra templului Sant'Eleuterio, cu turnul normand care este acum clopotnița, dovadă fiind reliefurile de pe peretele exterior al turnul în sine. Biserica actuală are însă un aspect baroc, rezultat al reconstrucției din 1785 (după răpirea turcească din 1566 și incendiul din 1645 care a distrus-o), când biserica a fost considerabil mărită, dar fațada nu a fost finalizată, aproape acoperit de puternicul clopotniță medievală. ^[2] Biserica are o mică fațadă orientată spre via Santa Maria, ocupată de grosul turnului, dispunerea este colosală, dat fiind că biserica a fost sediul colegiului până în 1808, dispunerea interioară are trei nave cu boltă butoi de plafon cu lunete, altare laterale, altarul principal, capela laterală a Sacrei Spinei și cripta accesibilă printr-o treaptă dublă a treptelor altarului principal, cu corpul momificat al lui San Cesario.

Clopotnița masivă se sprijină pe fundațiile vechiului castel Gisone, are patru clopote în celula superioară, în cripta sa moaștele corpului din San Cesario sunt păstrate în masca unui războinic și o fiolă cu sângele lui Don Cesare Michelangelo d'Avalos. Biserica păstrează, de asemenea, prețioasa relicvă a Sfântului Spin al coroanei lui Iisus . Naosul principal al celor trei are coloane corintice, lângă care există nișe care conțin statuile apostolilor XII și patru profeți. În culoarul drept se află capelele Sant'Anna, Sacra Spina, Sant'Antonio abate (construită de Tullio Caprioli în 1567). În culoarul stâng se află capelele Santa Maria, San Cesario, Santa Caterina d'Alessandria , Monte dei Morti, Santissimo Sacramento și San Nicola.

Principalele opere de artă sunt pânzele Ecce Homo de la școala lui Titian , Căsătoria mistică a Sfintei Ecaterina atribuită lui Paolo Veronese , Rusaliile și Prezentarea lui Camauro către Celestino V de Francesco Solimena din 1727.

Biserica Maria Santissima del Carmine

Același subiect în detaliu: Biserica Maria Santissima del Carmine (Vasto) .

Biserica Maria Santissima del Carmine

Acesta a fost situat spre limita zidurilor, unde astăzi se află palatul curiei episcopale (Piazza del Carmine). Biserica a fost construită în 1761 după un proiect de Mario Gioffredo, care prezintă un plan eliptic neregulat, deoarece brațul de intrare este mai adânc; domul este vizibil doar în interior, aproape gol din stucurile clasice baroce, cu scanări pe coloane cu pilaștri corintici într-o singură navă. Cele câteva decorațiuni sunt de Michele Saccione din 1762, în timp ce portalul monumental este de Giovanni Crisostomo Calvitto. Biserica a fost construită peste vechea biserică din secolul al XIV-lea San Nicola degli Schiavoni și găzduia Colegiul della Confraternita del Carmine, care din secolul al XVII-lea se ocupa cu educația tinerilor din Vasto.

Biserica San Michele Arcangelo

Același subiect în detaliu: Biserica San Michele Arcangelo (Vasto) .

Biserica San Michele Arcangelo, hramul Vasto

Mică biserică neoclasică cu plan circular, deja existentă din 1675 ca o mică capelă, dar finalizată și mărită după miracolul împotriva holerei din 1837. Devoțiunea poporului Vasto a determinat dieceză să construiască capela barocă primitivă pentru un miracol al sfântului , când orașul a fost cruțată de ciumă. Aceeași minune s-a produs atunci când nu s-au înregistrat decese din cauza unei grave epidemii de holeră în 1836. Biserica are un plan circular, cu fațada în două ape și brațele transeptului proeminente, astfel încât să compună și o cruce greacă.

Este situat cam la jumătatea drumului așa-numita „Linie a San Michele Arcangelo”, o rută care începe de la Skelling Michael în Irlanda până la Monte Carmelo în Israel , trecând și prin sanctuarele italiene Sacra di San Michele din Piemont și Monte Sant - Angelo în Puglia .

Biserica parohială Sant'Antonio da Padova și parohia San Pietro și ruinele mănăstirii San Francesco d'Assisi

Latura bisericii Sant'Antonio da Padova

Situat în Via Adriatica, construit înainte de 1334 . Mănăstirea din anii 50 ai secolului al XX-lea a suferit pierderea structurilor folosite ca locuință a călugărilor și a diferitelor încăperi pertinente acestora, inclusiv: căminul , refectorul , bucătăriile, pivnițele, depozitele și mănăstirea . În interior a suferit eliminarea mesei altarului în anii șaptezeci ai secolului XX , iar în locul lor se află astăzi parcul arheologic al băilor romane de Histonium, redescoperit cu această ocazie. Mănăstirea ar fi fost întemeiată pe vremea Sfântului Francisc dacă nu chiar de sfânt. Giuseppe De Benedectis în 1759 afirmă că frații franciscani s-au așezat în biserica creștină timpurie numită Santa Croce, datând din secolele V - VI, din care rămân câteva vestigii ale zidurilor pivniței.

Unii savanți afirmă în unanimitate că, în orice caz, mănăstirea a fost anterioară provinciei Vastutissimum a fra 'Paolino da Venezia și Marchesani, cred că a fost finalizată deja în 1336 când a fost organizat un capitol provincial acolo, dar cu siguranță organizația clericală a avut deja a fost bine stabilită. ca văduvă, în testamentul ei, a vrut să-și părăsească casa în frăția Santissima Trinità de 'Pellegrini sau Sant'Antonio da Padova pentru a-l face un spital. Rapoartele ulterioare afirmă că într-o perioadă cuprinsă între 1271 , perioada testamentului menționat anterior și sfârșitul secolului al XIII - lea și începutul secolului al XIV-lea, construcția noii biserici era deja foarte avansată. Istoricul local Luigi Murolo afirmă că în 1336 era deja finalizat.

Între 1352 și 1546 sunt atestate câteva lucrări mici, inclusiv o renovare a școlii de la fundațiile din 1527 , construirea unei cisterne și o renovare necesară care a avut loc între 1543 și 1544 . Alte moșteniri datează din 1549 . Restaurarea capelei Concepției datează din 1551 . În 1566 arhivele mănăstirii au fost arse în timpul raidurilor turcești , probabil că și o parte a mănăstirii a fost deteriorată. În prima jumătate a secolului al XVIII-lea s-au făcut unele modernizări în interior. După suprimarea în 1809 a ordinelor monahale care dețineau pământ, mănăstirea a fost folosită pentru uz public până în 1956 . Interiorul bisericii a fost recent revopsit. În interior se află un crucifix din lemn policrom atribuit lui Giacomo Colombo. ^[3]

Odată cu demolarea bisericii San Pietro din apropiere, o colegială istorică din Vasto împreună cu cea a Santa Maria Maggiore, din cauza pagubelor grave suferite de alunecarea în mare a zidului Lame, cu alunecarea de teren gravă din februarie În 1956, parohia a fost mutată în biserica din Sant'Antonio di Padova. Biserica are un exterior mult refăcut, dar care prezintă semne de degradare, mai ales pe latura orientată spre băile romane, unde sunt vizibile conexiunile cărămizilor cu pereții camerelor fostei mănăstiri demolate. Clopotnița este un turn pătrat cu o turlă poligonală. Fațada este neterminată în refacerea barocă și este vizibilă zidăria din cărămidă expusă, care probabil ar fi trebuit tencuită, puteți vedea fereastra centrală și portalul gotic, singurul semn al bisericii antice.

În biserică se sărbătorește în fiecare an în a treia duminică a lunii ianuarie, sărbătoarea jubileului, privilegiu stabilit de papa Alexandru al III-lea în oraș în 1117, când a fost întâmpinat în oraș pentru a se întâlni cu împăratul Frederic Barbarossa . Privilegiul a fost aprobat definitiv de Papa Pius al VI-lea la 12 decembrie 1777 în biserica San Pietro, apoi și în 1990 de Papa Ioan Paul al II-lea . Cu această ocazie, podeaua, altarul, tabernacolul cu marmurile bisericii San Pietro au fost renovate în biserică. Există numeroase mobilier și opere de artă baroce, dintre care multe provin din fosta colegiată, apoi picturile lui Filippo Palizzi și ale fratelui său Francesco Paolo: Botezul lui Iisus - Orb din Ierihon , expuse acum în Galeria de artă civică din Palazzo d 'Avalos . Alte lucrări:

• Fata de masa si copita Sf. Petru cu broderii aurite, lucrare din 1950 de Grazia Barone din Vasto
• Relicva Sfintei Cruci, pentru care are loc Procesiunea solemnă a lui Hristos Mort, organizată de Frăția Monte dei Morti, existentă din 1652
• Statuia din hârtie-mâché a lui Hristos Mort, de la mijlocul secolului al XIX-lea, de Mannella
• Statuia Santa Liberata în teracotă, din 1800, de Florindo Naglieri
• Statuia Sfântului Petru în teracotă, 1797 de Luigi Vasetta
• Crucifix din lemn din 1700, al napoletanului Giacomo Colombo
• Statui din lemn ale Sfântului Francisc de Assisi (1500), Sf. Bonaventură și Hristos Înviat, Sfântul Petru și Sfântul Apostol Pavel și Santa Liberata, de la începutul anilor 1600
• Statuia Sfintei Inimi a lui Iisus, o operă franceză de la începutul secolului al XX-lea.

Biserica San Francesco di Paola, cunoscută sub numele de Addolorata

Biserica San Francesco di Paola

Este situat în Piazza Rossetti, cunoscută și sub numele de „biserica Addolorata”. Originile bisericii datează din secolul al XV-lea , când exista o capelă dedicată Santa Maria de 'Guarlati, unde se venera o icoană miraculoasă. Se spune că Bellalta de Palatio, soția notarului Buccio di Alvappario, fiind bolnavă, i-a jurat Madonnei să viziteze desculț bisericile din Vasto dacă era vindecată, dar din cauza înrăutățirii bolii, a decis să fie înmormântată. în capelă (1404). Mai târziu biserica a fost demolată pentru a construi Mănăstirea Poalotti, iar piatra funerară a fost așezată pe peretele vestic al bisericii Santa Maria Maggiore. La noua biserică au fost construite capele populare dedicate Madonei dei Miracoli, în San Rocco, în memoria ciumei.

În secolul al XVII-lea, de către generalul dei Minimi de la San Francesco di Paola, fratele Gregorio Valenti a fost trimis la Vasto pentru a-și stabili propria ordine, iar din 1604 au început lucrările la noua mănăstire. Biserica a fost restaurată ulterior de Don Cesare Michelangelo d'Avalos, iar imaginea antică a Fecioarei a fost plasată pe peretele corului. În 1770 , mănăstirea a fost suprimată, iar veniturile au trecut la mănăstirea Caserta și ulterior a fost cumpărată de Pietro Benedetti, care a transformat-o într-o casă. A rămas doar biserica, restaurată la mijlocul secolului al XIX-lea în stil neoclasic de Silvestro Benedetti.

Printre lucrările conservate se numără Pietà , o operă sculpturală a lui Giacomo Colombo, și picturile Madonna del Velo, de la școala lui B. Luini, San Carlo Borromeo de Nicola Maria Russo și San Rocco de Filippo Andreola, pânza Santa Lucia este de Giovan Battista De Litiis, San Francesco di Paola este de un anonim al secolului al XVII-lea. La 8 august 1729 , marchizul Don Cesare Michelangelo, ultimul membru important al Casei d'Avalos, a fost îngropat sub podeaua bisericii.

Biserica Madonei delle Grazie

Biserica Madonei delle Grazie

Avem știri despre construcția bisericii în 1536 , după cum se raportează printr-o inscripție de pe arcada fațadei. Este situat la capătul noii Via Adriatica, în zona alunecării de teren din 1956, cu vedere la belvederul omonim. Se presupune că biserica a fost construită pentru devotamentul popular față de minunile Fecioarei în timpul ciumei din 1529 și, pe lângă biserică, au fost construite o grădină și o chilie pentru pustnici. Arsă la 1 august 19566 de turci, a fost restaurată doi ani mai târziu de Ferrante De Vito, în 1936 cu un act al notarului Nicola Fantina, capela a fost încredințată Confraternității Santa Maria delle Grazie, prezidată de Iacovo Di Bernardo. Luigi Marchesani l-a descris ca fiind un templu cu plan circular, format dintr-o cameră la parter, o cameră la etajul superior destinată găzduirii pustnicului. Cea mai veche parte este cea în care se află altarul cu pictura Vizitării , o lucrare ex voto, apoi corul pentru a distinge naosul unic de sacristie, cu capela Vergine delle Grazie. Stilul este renascentist, se păstrează o statuie din lemn a lui San Bonaventura din 1500, provenind de la biserica Sant'Antonio di Padova, în timp ce în sacristie se află o pictură din 1700 a Sfintei Familii, de Nicola Tiberi.

Biserica Sfintei Treimi

Este situat în cartierul Guasto d'Aymone, o mică capelă situată în via Laccetti, frecventată în special în seara de Joi Sfânt pentru turul „Mormintelor”. Biserica datează din secolul al XVIII-lea , după cum demonstrează istoricul Luigi Marchesani , construit pentru devotamentul lui Pietrantonio Ruzzi, care la 15 septembrie 1712 a atribuit 915 ducați, o plantație de măslini și o vie, după cum dovedește actul notarului Diego Stanziani, astfel încât a fost ridicată biserica. Construită de Domenico Molino, capela a fost binecuvântată la 1 noiembrie de capelanul Pietro de Nardis, în 1731 capela a întâlnit Congrega dei Prioti di Santa Maria dell Purità, stabilită la Napoli de Francesco Pavone. După ce a căzut în paragină, capela a fost închisă pentru închinare până în 1988, când la cererea lui Vincenzo Sputore a fost restaurată și redeschisă pentru închinare. Până în 1975, la altarul principal a fost posibilă admirarea tabloului Sfintei Treimi , opera pictorului flamand Guglielmo Borromeis, din păcate furată. Noua pictură reprezintă întotdeauna Trinitatea, realizată de Gaetano Casanova, în timp ce în 1995 a fost binecuvântată pictura „Mamei Ceresti” de Cesarino Cicchini. Biserica are un aspect neoclasic, cu un singur naos, cu o intrare simplă în capelă.

Fațada bisericii San Pietro

Același subiect în detaliu: Biserica San Pietro (Vasto) .

Fațada Bisericii San Pietro

Biserica este situată în noua Via Adriatica, de-a lungul promenadei Muro delle Lame și a fost cea mai dragă oamenilor din Vasto, precum și una dintre cele mai vechi din oraș. ^[4] Biserica a fost demolată între 1959 și 1960 din cauza alunecării grave de teren care a lovit cartierul Guasto d'Aymone în 1956. Fațada medievală a păstrat doar portalul, în timp ce restul era baroc, cu o fereastră centrală cu zid, un mic clopot. fronton în stânga și clopotnița mare de origine din secolul al XIV-lea, folosită și pentru observări. Interiorul a fost, de asemenea, inițial romanic, dar a fost restaurat la sfârșitul secolului al XVIII-lea, astfel încât coloanele octogonale primitive au fost acoperite cu stucul restructurării neoclasice. O placă găsită acolo sugerează în mod clar cum a fost construită clădirea romanică pe rămășițele unui templu roman, dedicat lui Ceres .

Conform tradiției a fost fondată în anul 900 d.Hr. la templu, în 1015 a fost cedată de contele Trasmondo de Chieti pentru răscumpărarea păcatelor sale, către benedictinii din San Giovanni in Venere, care au construit acolo o mănăstire, devenind al doilea cel mai important biserica din Vasto., împreună cu Santa Maria Maggiore. În 1690 cardinalul Altieri a donat bisericii o relicvă a Sfintei Cruci , apoi păstrată într-o ostensibilitate cizelată, în 1739 a devenit Insigne Collegiata și au început lucrările de extindere și restaurare a celor trei nave. Datorită certurilor vechi de secole ale bisericilor colegiale San Pietro și Santa Maria Maggiore, în 1808 Giuseppe Bonaparte le-a suprimat, unindu-le într-un singur capitol la vechea biserică Sant'Agostino, care a devenit Catedrala din Vasto în 1853, dedicat lui San Giuseppe. În 1915, San Pietro a revenit ca parohie, iar în 1922 a luat-o în stăpânire don Romeo Rucci, preotul paroh care va asista la dezastrul din 1956, la demolarea bisericii și care va încerca în zadar să o reconstruiască de către Curia. Biserica a rămas în picioare după alunecarea de teren, dar profund deteriorată în porțiunea absidei, motiv pentru care, datorită terenului moale, a fost dezbrăcată de mobilierul sacru și demolată încet, rămânând doar porțiunea cu prețiosul portal gotic.

A bisericii rămâne fațada cu un portal alăturat de la sfârșitul secolului al XIII-lea în a cărui lunetă sunt reprezentări ale Maicii Domnului și Pruncului și Răstignirea. Pe laturile portalului se află rămășițele de opus reticolatum . ^[5] Luneta poartă două sculpturi: Madonna și Pruncul și Depoziția, Hristos purtând coroana unui rege.

Biserica Santa Filomena

Situat în Palazzo Genova Rulli din via Anelli, acesta exista deja în secolul al XIII-lea , când era spitalul Annunziata, condus de frăția omonimă. În 1500, spitalul a fost donat părintelui Giovan Battista din Chieti, pentru a introduce ordinul San Domenico, astfel biserica a fost transformată într-o mănăstire cu șase chilii. Prima comunitate era formată dintr-un prior, patru preoți și șase novici. Sfințirea a avut loc la 16 august 1543, în 1566 biserica a fost incendiată de turci, jefuită de mobilierul sacru și veșminte, inclusiv o cruce de argint, o coroană a Fecioarei, un crin de San Michele și trei clopote.

În 1789 a fost reconstruită în forme mai modeste, în 1809 Gioacchino Murat cu un decret special a suprimat ordinele religioase, la fel și Congrega dell'Annunziata. Biserica a trecut la clericii Maicii Domnului din Napoli, care nu au manifestat niciun interes pentru biserica mică Vasto. Familia nobilă Genova Rulli a cumpărat apoi biserica împreună cu mănăstirea, transformând-o pe aceasta din urmă într-o reședință nobiliară, în timp ce Giuseppe Antonio Rulli, cu interesul arhiepiscopului Saggese, a asigurat restaurarea capelei. Biserica actuală are un aspect baroc târziu foarte simplu, cu o fațadă netedă de sarmă, cu prag triunghiular de timpan și cu un singur naos.

Biserica San Teodoro

Situat în Palazzo Ciccarone de pe Corso Plebiscito. Conform cronicilor lui Marchesani, la 4 decembrie 1751 , trupul lui San Teodoro a sosit la Vasto, a fost primit în Colegiul San Pietro și a fost aclamat hram al orașului. După oprire în capela Madonei delle Grazie, urna a fost dusă în procesiune la biserica cu același nume din Strada dei Forni (acum Via San Francesco) și, în cele din urmă, plasată lângă altarul transeptului din dreapta al bisericii Carmine. . Potrivit lui Francescantonio D'Adamo, totuși, corpul lui San Teodoro ar corespunde cu cel al marchizului Cesare Michelangelo d'Avalos , care a donat trupul San Cesario orașului la 3 noiembrie 1695, păstrat în Santa Maria Maggiore. Amplasarea corpului lui San Teodoro în biserica Carmine a fost dorită de Marchesa Ippolita, soția lui Cesare Michelangelo, iar după moartea sa, trupul consoartei sale (1729) nu a fost niciodată găsit, probabil îngropat în San Francesco di Paola, și aici s-a născut ipoteza confuziei celor două trupuri, când presupusul cadavru din San Teodoro a fost dus în procesiune la 4 decembrie 1751, transferat la biserica Carmine.

Biserica mică a fost construită în 1734 prin voința lui Carlo De Nardis, lângă Palazzo Ciccarone, cu portalul de intrare cu vedere spre via San Francesco. Interiorul are o singură navă, acoperită cu stuc baroc târziu, cu importante picturi din secolul al XVIII-lea.

Capela Madonna della Catena

Capela Madonna della Catena

Acesta este situat la Loggia Amblingh, în afara Porta Catena. Credința populară a oamenilor din Vasto a dorit ca lângă Porta Catena (sau Santa Maria), unde în 1816 a început alunecarea de teren până la Ripa dei Ciechi, precum și mulțumiri pentru că au scăpat de pericolul epidemiei de tifos din 1817 și 1837, o capelă dedicată Madonna della Catena, pentru a păstra orașul de alte nenorociri. Lanțul este un simbol al Credinței și Speranței pentru oamenii din Vasto, pentru mame, pentru soții, pentru a întări legătura și o promisiune de dragoste și încredere. Micul chioșc de ziare a fost însă neglijat de-a lungul anilor, iar în 1984 a fost necesar să se intervină cu restaurarea clădirii, iar în 1898 cu restaurarea prețioasei picturi a Fecioarei. Pictura reprezintă evenimentul tragic al Calvarului: depunerea Crucii lui Hristos în brațele Mariei și Magdalenei, pentru a simboliza așteptarea Învierii și eliberarea consecventă de lanțurile durerii.

Biserica Annunziata și fosta mănăstire dominicană

Exteriorul bisericii Santissima Annunziata

Pictura „San Giuseppe Lavoratore”, o lucrare a lui Giuliani în biserica Santissima Annunziata

În via Anelli, este deja construită în secolul al XV-lea , când exista o mică biserică atașată unui spital pentru bolnavi, deținută de părinții dominicani. În 1566, biserica a devenit oficial sediul Frăției Annunziata, care a prevăzut extinderea bisericii, dotându-l cu un mănăstire cu capela privată a familiei d'Avalos. Spitalul era condus de Congrega, după cum se arată într-un document al notarului Colonna din 22 ianuarie 1795. ^[6]

În 1520 , d'Avalos i-a convins pe tatăl lor Giovanni Battista din Chieti să se mute la Vasto, oferindu-i guvernul bisericii și bunurile veniturilor, iar donația a avut loc la 22 octombrie 1523 cu semnătura lui Alfonso d'Avalos . Spitalul a fost transformat într-o mănăstire cu o școală de noviciat: extinderea primitivă corespundea celor două străzi paralele din via Anelli și via San Francesco, dar biserica a fost renovată de mai multe ori, sfințită în 1543, numită popular Annunziata Maggiore pentru a o diferenția de capela Annunziata (sau San Gaetano) situată în zona Santa Maria Maggiore.

Episcopul Giuseppe Molinari binecuvântează pictura „San Giuseppe Lavoratore” din Biserica Sant'Antonio

După devastarea turcească din 1566, Frăția a reparat biserica, în 1576 marchizul d'Avalos , Prior al Frăției, a eliminat unele altare, inclusiv cel al Madonnei del Carmine, având construit unul nou dedicat lui Isus. În 1577 Părinți dominicani au ținut încă școala de noviciat, în 1610 au avut loc seminarii importante și conferințe ecleziastice. În 1755 biserica a fost îmbogățită cu un altar cu imaginea Fecioarei, statui ale Maicii Domnului și San Michele, o orgă și două clopote. În 1809, mănăstirea a fost suprimată datorită legilor napoleoniene, iar baronul Giuseppantonio Rulli a cumpărat mănăstirea pentru a o transforma într-o reședință nobiliară, îmbinând-o cu cea a bisericii Santa Filomena, fostă Colegiul Maicii Domnului. biserica are un singur altar și naos unic, o fațadă foarte simplă, cu portalul din secolul al XVI-lea, statuile votive ale Fecioarei și San Michele, pânza Annunziata la altar și un mobilier stilistic baroc târziu.

Capela Santa Maria a Constantinopolului

Acesta este situat în Palazzo Aragona, lângă vila municipală, ale cărei grajduri sunt acum folosite ca expoziție a Premiului Vasto. Originile bisericii sunt legate de o anecdotă: un soldat francez, în urma generalului Lutrec, a lăsat o sumă mare de bani în custodia Mastrogiurato di Vasto Eleuterio Crisci, care s-a gândit că, nevăzând proprietarul revenind, să le doneze pentru construcție actualului Palazzo Aragona. Clădirea a fost finalizată în 1522 de Dario D'Antonello din Vasto și a fost luată în posesia de Maria d'Aragona, Marchesa del Vasto, nepotul regelui Napoli și soția lui Alfonso d'Avalos. În capelă locuia sora Maria Scianone, din Ordinul Minor, originar din Dalmația . Capela a intrat ulterior în mâinile lui Don Cesare Michelangelo d'Avalos, care a înfrumusețat complexul, făcându-l să împodobească cu lucrări de zidărie. În 1704, părintele Francesco Coliazzo care locuia acolo a lăsat moștenirea capelei cu toate bunurile sale noilor proprietari ai clădirii. La sfârșitul secolului al XIX-lea, palatul a fost restaurat de Giovanni Quarto di Belgioioso, soțul Ortensia d'Avalos. Capela păstrează o frumoasă imagine a Fecioarei și Pruncului.

Biserica Sant'Anna

Capela Maicii Domnului din Constantinopol, la Palazzo Aragona

Dedicat mamelor ^[7] , este situat în via Sant'Anna, închisă de scara largă curbată a unei clădiri nobile, care a fost construită în jurul mijlocului secolului al XIX-lea. Clădirea a fost construită în secolul al XVI-lea ca mănăstire a Ordinului franciscan al Capucinilor, pe terenuri cultivate donate în 1581 de bogatul latifundiar Bernardino Sottile, cu acordul starețului abației San Giovanni in Venere . ^[8] Biserica a fost deschisă pentru închinare în 1585 sub numele de „Santa Maria degli Angeli”, iar doi ani mai târziu a fost finalizată mănăstirea. În 1811, în urma suprimării ordinului prin decret napoleonian, întregul complex a fost confiscat în proprietatea regală a statului și pus în vânzare. În 1818, mănăstirea a fost vândută lui Pasquale Maria Genova Rulli, care a construit o vilă neoclasică, proiectată de arhitectul Nicolamaria Pietrocola, cu frumoasa scară curbată de intrare. Biserica a fost întotdeauna activă și a găzduit regele Ferdinand al II-lea al celor Două Sicilii la 15 septembrie 1832 într-o vizită la Vasto. La mijlocul aceluiași an, biserica a fost cumpărată de Felsino Benedetti, căpitanul Gărzii Naționale, înregistrat ulterior în cadastrul Savoia din Michele, Witigenicola, Aristeo, Silvio și Irene Benedetti (1880). La sfârșitul secolului al XIX-lea, clădirea a fost renovată, cu o schimbare a aspectului interior al celor 12 camere, utilizate ca cazarmă pentru recruți. Între timp, moștenitorii familiei Benedetti au donat clădirea bisericii Capucinilor mănăstirii Incoronata. În 1984 a avut loc o restaurare majoră pentru a readuce biserica într-un lăcaș de cult și, din cauza abandonului, au fost furate câteva opere de artă, cum ar fi pictura Sant'Anna. În biserică sunt îngropate cadavrele lui Bernardino Sottile (1598), Francesca Carata și soțul ei Don Diego d'Avalos (1697), binefăcătorii construcției bisericii Carmine. Ca o nouă pictură, opera lui Filandro Lattanzio a fost finalizată. , prezentat credincioșilor la 15 octombrie 1984. Pe portalul bisericii era o lunetă care îi înfățișa pe San Gioacchino , Sant'Anna și Maria Bambini, mai târziu transferați în sacristie, la altar se află o pictură a lui Lactantius înfățișând pe Sant ' Anna și familia ei, în timp ce alte picturi sunt cele ale Încoronării Fecioarei (secolul al XVII-lea), Depunerea secolului al XVIII-lea, Via Crucis din 1985 de către pictorul Ruttar Mariska.

Chiesa di Sant'Antonio Abate

Situata nell'omonima frazione a sud del centro, esisteva sin dal 1569 , divenuta parrocchia nel 1973, restaurata completamente nel 1994. Conserva l'antico aspetto rurale rinascimentale, con pianta rettangolare a navata unica: tra le opere di pregio conserva l'Adorazione dei Pastori di Gerrit von Hontort (1600), l'altare, il leggio e il tabernacolo in pietra del 1994, opera di Domenico Zambianchi.

Chiese al di fuori del centro storico

Chiesa Parrocchiale di San Giovanni Bosco (Salesiani)

Parrocchia degli anni '60, comprendente circa 2000 famiglie con oltre 6000 abitanti, espansa soprattutto negli anni 70 , svolgendo attività educative, catechesi e solidarietà comunitaria, con l'obiettivo di porre maggiore attenzione alle esigenze sociali della comunità parrocchiale seguendo la specificità della spiritualità salesiana, in particolare verso le giovani coppie, seguendole sia nella fase prematrimoniale che nei primi anni di vita familiare. ^[9]

La cura di questa chiesa parrocchiale è affidata alla comunità dei Salesiani di Don Bosco , che opera sul territorio dal 13 ottobre 1966 . Il 1º marzo 1970 viene avviata l'attività parrocchiale, svolta provvisoriamente dapprima nei locali di via S. Lucia e in seguito in un'aula dell'Istituto Professionale. Solo due anni dopo, nel 1972 , ebbero in cura la nuova chiesa di San Giovanni Bosco , nella quale vengono portati avanti percorsi di iniziazione alla vita cristiana che raccolgono numerosi bambini e ragazzi della città, così come gruppi di formazione che vedono la partecipazione di giovani e adulti. Non mancano attività rivolte a giovani coppie e neo sposi. La maggior parte del lavoro pastorale della Parrocchia viene svolto nei locali dell'oratorio in via San Domenico Savio.

Cappella del Santissimo Crocifisso dell'Istituto "Figlie della Croce di Sant'Andrea"

Si trova in via Madonna dell'Asilo, è una cappella annessa all'istituto scolastico "Figlie della Croce".

La chiesa risale al 1969 progettata da Luciano Tosone , e si ispira alle basiliche romaniche di Roma, particolare è l'abside decorata nel catino con pitture. L'altare e il seggio sono ricavati dalla pietra, il Crocifisso è una scultura in terra cotta, insieme al percorso della Via Crucis, opere di Ennio Minerva.

La chiesa ha pianta rettangolare, con facciata a capanna ornata da cornice marcapiano, un portale architravato e un oculo centrale in asse. Il campanile laterale è una torre a pianta quadrata.

Resti della chiesa di Santa Croce

Sono siti in Via Roma sotto le gradinate dell'Arena delle Grazie. La zona occidentale della chiesa è riemersa nella metà degli anni settanta del XX secolo dove sono stati trovati dei frammenti di mosaici. La chiesa era sita alla periferia della città antica presso un incrocio di due strade ortogonali presso le terme e, forse, di un macellum . Lo stile dei muri è simile alle chiese pugliesi settentrionali coeve. L'interno era a navata unica con abside. ^[10]

Una chiesa posta a ridosso delle mura, si trovava sotto la Loggia Amblingh, la chiesa di San Nicola a Tre Segni, che doveva trovarsi presso la via omonima. Nella grave frana della prima metà dell'Ottocento che coinvolse la Loggia Amblingh, questa chiesa andò distrutta. Doveva sorgere a poca distanza da Fonte Nuova.

Ex convento di Sant'Onofrio

Interno della chiesa di Sant'Onofrio, l'altare monumentale

Sito in via Sant'Onofrio e risalente al 1440 . Dei restauri alle zone abitative dell'area conventuale hanno portato alla perdita di alcuni fregi, tra cui degli intonaci, dei dipinti, delle decorazioni murarie, dei pavimenti e degli infissi. Presso gli altari delle navate è stato recuperato un ciclo pittorico forse raffigurante degli episodi della vita di . Il convento constava di chiostro mentre la chiesa ha una navata principale e una piccola navata laterale. La chiesa ha dimensioni ridotte. Nei primi secoli la chiesa forse aveva la volta solamente nella zona absidale, mentre la navata aveva il soffitto a capriate . ^[11] Al suo interno conserva la salma di beato Sebastiano da Celenza sul Trigno . ^[12] La chiesa in stile barocco, si conserva finora nel suo aspetto originario, dopo la ricostruzione post 1566. L'interno è diviso in due navate coperte a volta, situata sul lato meridionale; l'edificio adibito al culto, nell'intero complesso quadrangolare si trova a meridione. Nel XVII secolo è stato rinnovato il coro presso l'altare, con pezzi lignei dell'artigianato locale. Le sculture di maggior rilievo sono: un espressivo Cristo ligneo della fine del '400, l'altare maggiore ligneo di Tommaso Cefalo (1710), il Crocifisso con Sant'Onofrio, in legno smaltato del XVII secolo , un leggio intagliato e scolpito dai frati, il dipinto di Sant'Onofrio (1788) opera di Giuseppe Casanova, e altre tele seicentesche. Nella cappella del Crocifisso ci sono affrescate scene di vita del santo.

Santuario di Maria Santissima dell'Incoronata

Situata nell'omonima frazione ^[13] , a nord di Vasto, che ormai è divenuto un quartiere, è sede dell'Ordine dei Frati Cappuccini nel convento.

Fino al 1809 il convento dei Cappuccini si trovata, tra il 1582-85, presso la chiesa di Santa Maria degli Angeli, o Sant'Anna, più vicino al centro di Vasto. Soppresso poi per le leggi napoleoniche, il convento fu chiuso nel 1811, e demolito dal barone Genova Rulli, che vi costruì un palazzo, annettendo la chiesa di Sant'Anna. Il 31 marzo 1860 il re Francesco II delle Due Sicilie autorizzava l'apertura di un nuovo convento per i Cappuccini, eretto dai coniugi Antonino Celano e Giovannina Mayo; l'8 settembre dello stesso anno sotto la guida di Padre Giuseppe Cerritelli, i frati posero dimora nei modesti locali della chiesa dell'Incoronata fuori le mura, direzione mare. Il 7 luglio 1866 fu soppresso dalle leggi piemontesi. I Cappuccini furono ospiti nella villa di Antonino Celano, fino alla nuova concessione nel 1883 dell'area dell'Incoronata ai Cappuccini. Nel 1889 Padre Francesco da Palombaro curò la costruzione del piano superiore del convento, per accogliere una scuola per novizi, nel 1914 fu trasferito da Penne il primo seminario serafico della provincia di Chieti, rimasto attivo fino al 1977, quando per crisi delle vocazioni la scuola fu chiusa.

Nel settembre 1986 fino al 1992 il convento è stato sede del postnoviziato dei Cappuccini d'Abruzzo. La cappella dell'Incoronata, nella prima metà del XVIII secolo era sorta sopra l'antica chiesa di San Martino, ampliata nel 1871, fu restaurata e ulteriormente ampliata nel 1918, mentre nel 1938 venne completata la facciata del convento in stile post-neoclassico rurale.

Infatti in immagini storiche la facciata e gli interni, compreso il campanile, erano in stile rurale abruzzese, pseudo rinascimentale, con porticato ad archi davanti al.portale, facciata piana con finestrone centrale. La facciata è stata modificata con un portico in mattoni più elaborato, facciata decorata da ornamenti pseudoromanici, finestroni a trifora, architravi a timpano spezzato. Il campanile rettangolare ha copoie di archi per lato, e cuspide. L'interno a navata unica ha volta a botte leggermente ogivale, con cappelle laterali e tabernacolo monumentale all'altare maggiore, con la statua di Maria Santissima Incoronata.

Il convento laterale è prevalentemente moderno, con un chiostro quadrato.

Le origini del santuario risalgono al 1738 , considerando prodigiosa una cappella ivi costruita, dedicata alla Beata Vergine Incoronata. In quell'anno una grave siccità minacciava i raccolti, e fu ordinata una processione penitenziale, portando attraverso le campagne colpite la statua della Vergine Incoronata, e giunta la processione presso San Martino, scoppiò un temporale, e la pioggia fece rivivere i campi.

Complesso monumentale di Santa Lucia

È sito in Via di Santa Lucia nel Vallone L'Angrella. Un monastero dedicato a Santa Maria in Valle sito nel Fosso dell'Angrella forse era corrispondente alla chiesa omonima che fu possedimento dell' abbazia di Santa Maria di Farfa . Tuttavia la prima notizia risale al 1276 quando l'abate di Santa Maria di Casanova reclamò al re Carlo I d'Angiò poiché Andrea De Sully esigeva che i pastori del monastero cistercense che transumavano in Puglia pagassero un pedaggio per un certo numero di castrati . Al rifiuto dell'abate, furono sequestrati gli animali, fu saccheggiata la chiesa, fu sottratto il frantoio della grangia e furono confiscati gli arnesi della imbarcazione con cui venivano portati i viveri per il monastero di santa Maria alle Tremiti . Dal XV secolo fu chiamato Grangia di Santa Lucia o monastero o badia di Santa Maria in Valle.

Era dotato di una chiesa, di camere e di un pozzo. Nel 1566 fu ricostruito in seguito all'incendio provocato dai turchi . In seguito fu gestito da un priore fino al XVIII secolo . Il territorio del fosso dell'Angrella fu poi coinvolto da alcune frane e già nel 1794 il monastero non esisteva più ma gli incassi urbani e rurali furono riscossi fino al XX secolo . Attualmente sono visibili i resti dell'insediamento. La chiesa di Santa Lucia annessa al palazzo rurale dei d'Avalos del XVIII secolo è comunicante con i resti della costruzione benedettina attraverso dei campi presso via di Santa Lucia. Il monastero di Santa Lucia è in deterioramento. ^[14]

Chiesa di San Nicola

Nella periferia Nord di Vatso, in prosecuzione di via Santa Lucia, fino all'omonimo belvedere, si trova la piccola chiesa di San Nicola. Dallo storico Viti si sa che la chiesetta esisteva già dal 1644 , ma forse è anche più remota, dato che si ha menzione, dalla bolla papale di Pasquale II (XII sec), della presenza di un castello fortificato, detto "Torricella", di cui esistono dei ruderi sul belvedere. A quell'epoca si onorava il santo nella prima domenica di maggio, e poi nella terza domenica. Nel 1873 il canonico Miscione ristrutturò a sue spese la chiesa, per la solenne processione di quell'anno. La processione in seguito fu sospesa fino alla ripresa nel 1903. ^[15]

La chiesa è una piccola cappella a navata unica, con la facciata intonacata di bianco, ristrutturata ultimamente nel 1959 e nel 1999, su iniziativa di don Romeo Rucci e Angelo Ialacci. La cappella ha un aspetto tardo barocco, con architrave a timpano triangolare, e navata con cappelle laterali e altare maggiore con la statua lignea del santo.

Chiesa della Madonna dei Sette Dolori

La cappella si trova sul moderno Corso Mazzini, tra grandi palazzi che la soffocano. Venne eretta come cappella devozionale lungo la strada del pellegrinaggio verso il Convento dell'Incoronata. Poche sono le notizie storiche che la riguardano, ma esisteva già dal 1644 , quando era la "Cona di fuori", come riferisce lo storico Nicola Alfonso Viti, e doveva essere la cappella della Vergine Addolorata, di cui si è persa l'antica immagine. Nel 1925 la chiesa venne ingrandita e restaurata, mentre durante la costruzione del nuovo corso, la chiesa venne inspiegabilmente demolita per essere ricostruita daccapo in uno stile pseudo medievale. Nel 1975 un comitato di cittadini raccolse fondi per la ristrutturazione dell'edificio, che però venne distrutto nel 1977 e ricostruito daccapo dall'impresa Domenico Zambianchi, lasciando solo l'antica facciata. La chiesa è piuttosto semplice, oggi suffragata alla nuova parrocchia di San Marco, e all'interno conserva un quadro della Vergine dei Sette Dolori. La tela antica venne trafugata e danneggiata nel 1981, e dunque venne realizzata una nuova immagine da parte del pittore Filandro Lattanzio.

Chiesa Parrocchiale di San Marco Evangelista

È una delle chiese più moderne di Vasto, realizzata nel 2009 nella zona centrale dell'omonimo quartiere; è parrocchia della cappella della Madonna dei Sette Dolori. Ha una pianta ellittica con un blocco rettangolare conficcato nel mezzo, che costituisce la parte centrale dell'unica navata. La facciata è preceduta da un portico con tettoia, da cui si innalza una porzione con due torri gemelle per i campanili, e una cupola più grande. Le finestre sono rettangolari, oppure a forma di croce. L'interno è scandito da colonne cilindriche, in stile molto sobrio, con delle cappelle a nicchia con arco a tutto sesto, e l'altare maggiore a grande nicchia, preceduto da arco trionfale. Le figure dei santi sono state realizzate seguendo lo stile bizantino.

Chiesa Parrocchiale di San Paolo Apostolo

Chiesa moderna situata nel quartiere a nord, inaugurata nel 1993. A partire dal 2015 sono stati avviati i lavori per la costruzione del campanile, terminati nel 2019 con l'installazione di un grandioso concerto di 9 campane della fonderia Allanconi. L'interno ad aula unica riceve la luce da un ordine di finestre strette e lunghe sulla destra, e l'altare maggiore è stato realizzato con un grande affresco in stile falso antico di San Paolo che predica ai Romani.

Chiesa Parrocchiale di Santa Maria del Sabato Santo

La più recente, inaugurata nel 2012, si trova nella periferia a sud, e il progetto di costruzione iniziò nel 1975 quando il Monsignor Vincenzo Fagiolo erigeva la parrocchia di Sant'Antonio abate. Il primo parroco fu don Vittorio di Domenicantonio, in seguito nel 1982 si costituì la parrocchia di Santa Maria Immacolata e San Michele, il 5 ottobre 1986 il nuovo arcivescovo Monsignor Antonio Valentini conferiva l'incarico di primo parroco a don Tommaso Di Stefano. Nel 2007 il Monsignor Bruno Forte iniziò le pratiche per la costruzione di una nuova chiesa nella zona sud di Vasto, ei lavori terminarono nel 2012. La chiesa ha una pianta irregolare composta da un semicerchio che, fondendosi con un secondo corpo, forma un ventaglio, realizzata in uno stile architettonico che riecheggia il colore salmastro del mare per via del tetto.

Chiese delle frazioni

Chiesa Parrocchiale di San Lorenzo Martire (in contrada San Lorenzo)

Il Martirio di San Lorenzo, opera di Cesare Giuliani, conservato nella chiesa di San Lorenzo

Situata nell'omonima frazione, la chiesa risale circa al 1876 , quando venne edificata una cappella alla Madonna della Salette, per volere del cardinale Tambelli del Capitolo di Vasto, ristrutturando un tempio già esistente, del Medioevo , dedicato appunto a san Lorenzo . La chiesa era frequentata dai viandanti e dai pastori che, nel periodo della transumanza , seguivano l'antico tratturo a mare per arrivare a Foggia . Dopo anni di abbandono, negli anni '60 è stata ampiamente restaurata, snaturandone il contesto antico per lasciar posto a uno più moderno, di stile composito, con l'esterno rivestito in mattoncini. L'interno arricchito dai bei dipinti di Cesare Giuliani, come il Martirio di san Lorenzo e Il Cenacolo degli Apostoli .

Chiesa di Santa Maria di Pennaluce (a Punta Penna)

Chiesa della Madonna di Punta Penna (Pennaluce)

Si trova nella località di Punta Penna, a fianco del faro. La chiesa è frutto di varie ricostruzioni di cappelle votive precedenti, che sorgevano nel villaggio italico di Buca, popolato dai pirati Frentani , distrutto nel IX secolo . Altri villaggi attorno, come Punta Erce (Punta Aderci) e Pinna de Lucu (Pennaluce), rimasero in vita fino al XVI secolo , distrutti poi dai turchi. Nel 1304 sorgeva nei pressi un convento dedicato a [[S sant'Agostino]] di Pennaluce, che cadde in rovina insieme al castello dopo la pestilenza del 1416. ^[16] Sulle rovine del convento fu eretta nel 1700 la chiesetta di Pennaluce, di cui già dal Cinquecento si aveva notizia di un'edicola votiva dedicata a Santa Maria di Pennaluce. Il 30 ottobre 1618 vennero eseguiti i lavori di ristrutturazione dell'ingresso, e negli anni 1676-1689 don Diego d'Avalos , Marchese del Vasto, provvide alla ristrutturazione totale della chiesa, dandole nuova forma, ossia quella attuale di pianta a croce greca.

Papa Innocenzo XI concesse l'indulgenza plenaria ai fedeli della chiesa il giorno di lunedì in Albis , come per le basiliche di Roma, mentre il nuovo marchese donò 2000 ducati di rendita, affinché il pontefice innalzasse la chiesa ad abbazia della famiglia D'Avalos, con obbligo di farvi soggiornare il cappellano, oltre a murarla di custodi armati per evitare danni delle scorrerie piratesche. L'esterno è stato ristrutturato definitivamente in forme neogotiche, con nuovo porticato, nel 1889 dall'architetto Francesco Benedetti, con un impianto a croce greca, e cupoletta ottagonale che si innalza al centro.

Chiesa Parrocchiale di Santa Maria Stella Maris (a Vasto Marina)

Lo stesso argomento in dettaglio: Chiesa di Santa Maria Stella Maris .

Chiesa di Santa Maria Stella Maris a Vasto Marina

Situata di fronte a piazza Rodi di Vasto Marina. Il tempietto fu costruito nel 1903 da parte del Cavalier Alfonso Marchesani, accanto alla propria villa Marchesani-Santoro (tristemente nota per aver ospitato dal 1940 al 1943 il campo d'internamento di Istonio), affinché gli abitanti della Marina avessero un proprio luogo di culto, senza dover risalire alla città alta. Il tempio venne consacrato nel 1905, in un vivace stile neogotico , con elementi romanici. Nel 1912 il Marchesani affidò ai Cappuccini la custodia della chiesa, che venne trasformata in un convento tra il 1912 e il 1921. Il 26 giugno 1926 la Regia Procura di Lanciano comunicava all'autorità ecclesiastica il benestare dell'amministrazione del Fondo Culto per l'erezione della chiesa di Stella Maris a parrocchia della Marina, con bolla del monsignor Nicola Monterisi di Chieti. Il primo parroco fu padre Ludovico da Balsorano, immessosi canonicamente il 18 marzo 1928, nel 1950-1 lo spazio del convento adibito a ospizio fu ampliato al piano superiore, con la realizzazione di alcune celle.

Come detto, la chiesa ha una facciata neogotica tripartita da pilastri, con portale sormontato da ghimberga e rosone a raggi, che sta sopra il finestrone maggiore a trifora. Anche le vetrate delle finestre monofore o bifore ad arcata ogivale, sono policrome ed istoriate, così come l'interno a tre navate, con l'altare blu, incassato dentro un arco trionfale.

Chiesa di Francesco d'Assisi (a Vasto Marina)

Situata in viale Dalmazia a Vasto Marina, seconda chiesa di Vasto Marina, è stata edificata nel 2001 su disegno dell'architetto Antonio Menna, perché la chiesetta di Stella Maris era diventata troppo piccola per il nucleo abitativo, sempre in crescente espansione. La chiesa, benché moderna, è un esperimento di architettura post-classica, che ricalca abbastanza fedelmente lo stile delle chiese dell'800. L'interno conserva un tabernacolo in oro e argento del 2007, opera di Antonio Di Spalatro.

Chiesa della Madonna Addolorata (a Pagliarelli)

Situata nella frazione di Pagliarelli, la chiesa è stata costruita nel 1827 dai fratelli Giuseppe e Domenico Suriani, e poi restaurata nel 1981. La chiesa ha un aspetto rurale ottocentesco a pianta rettangolare con navata unica, e conserva di interesse il dipinto di Sant'Antonio abate del 1950, opera di Filandro Lattanzio.

Chiesetta della Maddalena (in contrada Maddalena)

Si trova nella contrada omonima e risale al Settecento, avente semplice forma rettangolare in conci di pietra squadrati. La facciata è molto semplice, con un portale a tutto sesto, sormontato da un campanile a vela che sovrasta la facciata. In abbandono, fu completamente recuperata nel 1998. L'interno è molto semplice, a navata unica intonacata, voltata a botte, con l'altare in pietra e marmi, e un grande quadro raffigurante la Maddalena in atto di adorazione.

Chiese distrutte o sconsacrate

• Grancia di San Sisto : si trova in un boschetto di contrada Incoronata. Non si sa se risalga al Medioevo, forse le permanene dell'abbazia di San Salvo , che doveva essere la sua padrona, ne parlano, nel 1592 è citata tuttavia per la prima volta, e data in enfiteusi all' abbazia di Santa Maria Arabona di Manoppello. Questa abbazia cistercense all'epoca era divenuta commendataria dell'altra abbazia cistercense dei Santi Vito e Salvo a San Salvo, decaduta. La grancia era una chiesetta che era a guardia di un pezzo di terra, quasi un podere o masseria anziché una chiesa vera e propria, e rispondeva direttamente all'abbazia di riferimemto. Per cui sino al 1799 fu proprietà di Santa Maria Arabona. Confinava con i feudi dei d'Avalos di feudo Torre mozza, e con il convento dei Cappuccini di Vasto. Attualmente è in abbandono, consta di una casetta rettangolare con soffitto a capanna, e due livelli con finestre. Il materiale è un mattone cotto.

• Chiesa della Madonna della Neve : edificio non più esistente. La tela presente in chiesa, raffigurante il Miracolo della Neve, è stata trasferita nella chiesa di Santa Maria Maggiore.

Il teatro Rossetti, ricavato dall'ex chiesa di Santo Spirito

• Chiesetta di San Gaetano, già dell' Annunziata Piccola : si trova in via Santa Maria, risale al XVII secolo, rifatta però nel secolo seguente, ed attualmente è sconsacrata, adibita a deposito. Per la semplicità dello stile, si riconosce che è una chiesa solo dal piccolo campanile a vela.
• Monastero di San Giovanni Battista dei Cavalieri di Malta: si trovava sul Corso Plebiscito, all'altezza della chiesa del Carmine. I Templari a Vasto sono documentati nel 1362, con l'acquisizione del bene, come testimonia un atto rogato dal notaio Mascio Di Cola, dopo che avevano ricevuto un privilegio nel 1304 dal sovrano Carlo II d'Angiò . L'inventario delle rendite della chiesa di San Giovanni del 1695 conferma che i cavalieri avevano molti beni sparsi, nel catalogo del 1749 il tempio era officiato dalla Congrega di San Bonomo, che aveva gli uffici anche nel monastero di Santo Spirito, a nord delle mura. Seguendo la descrizione fatta dallo storico Luigi Marchesani , la chiesa aveva un solo altare, con l'immagine della Vergine col Bambino, Sant'Anna, San Giovanni Precursore e San Leonardo, con San Bonomo. Dopo l'abolizione dell'ordine dei Templari nel 1815, la chiesa cadde in abbandono, divenuta di regio demanio. Acquistata nel 1833 dalla famiglia De Pompeis, era quasi crollata, e divenne un magazzino, sino a che non scomparve del tutto.
• Chiesa di San Nicola degli Schiavoni: è documentata sin dal XIII secolo, si trovava presso l'area della chiesa del Carmine, che vi venne costruita sopra nella metà del Seicento, per volere di don Diego d'Avalos, Marchese del Vasto. La chiesa era la parrocchia dei cosiddetti "schiavoni", ossia popolazioni baltiche emigrate a Vasto nel Quattrocento.
• Monastero di Santo Spirito dei Celestini: fu fondato nel tardo Duecento da papa Celestino V insieme al discepolo Roberto da Salle , sotto l'ordine di San Benedetto. Lo storico Marchesani, così come il suo precursore Nicola Alfonso Viti, parlano dell'edificazione effettiva avvenuta nei primi del '300, nel 1327 era stato edificato il monastero, oggi scomparso, presso Atessa . Le prime attestazioni di documenti risalgono al 1362, il convento godeva di vari privilegi, aveva molti beni dentro e fuori dalla città. Nel 1566 fu incendiato dai turchi che assalirono Vasto, e ricostruito nel 1573, con un altare privilegiato dedicato a San Biase, durante il priorato di Placido da Manfredonia. Innico D'Avalos, marchese del Vasto, fece restaurare la chiesa, e ripristinare il fosso a nord delle mura. La chiesa originaria era a navata unica, ospitò le confraternite dei Cavalieri di Malta e di San Bonomo, nel 1644 conteneva una reliquia di San Biase, nel 1742 i marchesi di Vasto vi costruirono delle stanze private. Mentre il convento fu soppresso nel 1807 divenendo carcere, la chiesa continuò ad officiare i riti sotto la congrega di San Bonomo, tuttavia nel 1815 anche la chiesa venne chiusa, e adibita a magazzino, cadendo in degrado, sicché nel 1818 non iniziarono i lavori di riqualificazione come teatro civico, dedicato a "San Ferdinando" in ricordo di Ferdinando IV di Borbone, con ultimazione effettiva, dei lavori di abbellimento, nel 1832. Oggi la chiesa e il convento sono ancora leggibili, situati tra via Aimone e Piazza Verdi, la chiesa corrisponde alla sede del teatro civico "G. Rossetti", i locali dell'ex convento, abbracciavano tutta l'area di via Aimone, arrivando sino all'incrocio con via Palizzi, e Piazza Brigata Maiella, dove si trovava l'orto. La torre controllo, detta "Santo Spirito", si affaccia su Piazza Verdi e Corso Plebiscito, e risale alla metà del Quattrocento, durante la ricostruzione delle mura del capitano Giacomo Caldora , ed è stata modificata di recente mediante sopraelevazione, destinata ad uso abitativo.

• Monastero di Santa Chiara: si trovava presso Largo Santa Chiara col mercato coperto, a sud della città. Nel 1585 la città avviò le pratiche per ospitare le monache Clarisse dentro le mura, e iniziarono i lavori di edificazione del monastero, dedicato alla "Santissima Eucaristia", consacrato nel 1609, ospitando delle suore aquilane dal relativo monastero di Santa Chiara d'Acquili; oltre alle suore venne nominato il frate confessore don Giovanni Battista Moschetta e venne istituita una rendita dei beni. Nel 1622 il monastero ospitò altre monache provenienti dalla vicina Casalanguida , nel 1627 si costruì la loggetta, uno degli elementi caratteristici della struttura, nel 1653 il Marchese del Vasto inviò al monastero le reliquie di San Candido Martire, nel 1655 fu costruito l'altare del Rosario. Il convento passò vicende alterne, nel 1771 raggiunse l'apogeo con 24 monache, nel 1824 invece per mancanza di suore rischiò la chiusura. Tra il 1858 e il '63 fu confessore padre Raffaele di Larino, dimorante nel vicino convento di Sant'Onofrio, procuratore generale e prefetto delle Missioni all'Estero, ricordato affettuosamente nei diari delle monache. In una descrizione di Nicola Alfonso Viti, la chiesa era a navata unica, l'altare maggiore decorato dalla statua di Santa Chiara, gli altri altari erano della Madonna degli Angeli, del Salvatore, vi erano 30 sedili per le suore. Nel 1917 minacciò pericoli statici, oltretutto erano presenti solo 3 monache, sicché nel 1933 procedettero i lavori di demolizione. Del convento si conserva solo la grande cisterna sotterranea, risalente all'epoca romana dove confluivano le acque dell'acquedotto delle Luci.

• Chiesa di San Francesco alla Selvotta (Montevecchio): trattasi di una chiesa doveva sorgere negli anni '50 presso la località omonima, dove sin dagli anni '30 era stata posta una croce monumentale in legno, sull'altura del colle. La località era iniziata a popolarsi, e necessitava di una chiesa, il cui progetto venne redatto,mei lavori avviati. Ma per mancanza di fondi, oppure per l'esecuzione sbagliata dei lavori, che minacciarono il crollo della struttura incompiuta, questa venne immediatamente demolita. Della chiesa rimangono solo i progetti preparatori.
• Chiesa di San Martino de Lucu: si trova presso il castello di Punta d'Erce (oggi riserva di Punta Aderci), documentata nel XII secolo da papa Alessandro III e papa Pasquale II. Non si hanno altre notizie, se non che nel XVII secolo era ancora in piedi con il castello, ma successivamente franò a valle.

Note