Disputele asupra legionarilor lui Hristos

De-a lungul istoriei lor, legionarii lui Hristos au făcut obiectul unor controverse. Din 2010, Sfântul Scaun a întreprins revizuirea carismei și a constituțiilor congregației , sub îndrumarea delegatului pontifical Velasio De Paolis .

Carisma

În Viața mea este Hristos ( 2003 ) Marcial Maciel descrie carisma adunării astfel: „Legiunea lui Hristos s-a născut prin lucrarea Duhului Sfânt pentru a căuta autenticitate în exercitarea poruncii de caritate în rândul oamenilor, care rezumă mesajul a întrupării Cuvântului Divin ». ^[1] În 2009 , succesorul său Alvaro Corcuera a scris că roadele carismei erau dragostea pentru Hristos , Fecioara Maria , Biserica Catolică , Papa și sufletele . ^[2]

George Weigel a scris pentru Primele lucruri că carisma Legionarilor lui Hristos „nu poate fi atribuită în mod credibil lui Marcial Maciel, dar poate să fi ieșit din devoțiunea și lucrările bune ale membrilor Legiunii. Cum s-a întâmplat acest lucru necesită cea mai serioasă reflecție asupra dinamicii păcatului și a harului în Biserică și recunoașterea faptului că un zel militant pentru evanghelizarea Bisericii este un dar al Duhului Sfânt întregii Biserici, nu doar unei elite corp de religios în cadrul Bisericii ". ^[3]

ReGain ^[4] neagă că La mia vita è Cristo (2003) este o adevărată carte-interviu cu Marcial Maciel și susține că a fost scrisă în scopuri hagiografice de către o „ echipă ad hoc de legionari”, amestecând surse legionare și citări ale documentelor pontifice. . ^[5] Genevieve Kineke a obiectat că caritatea nu este o carismă specifică, ci o virtute teologică și că roadele carismei indicate de Corcuera sunt baza religiei catolice și comune oricărui catolic. ^[2]

Așa-numitele Scrisori ale Tatălui nostru , unde prin „Tatăl nostru” ne referim la Marcial Maciel Degollado, pe a cărui meditație și interiorizare se bazează formarea legionarilor, precum și a femeilor consacrate și a membrilor Regnum Christi, ^{[6] [7 ]} sunt în mare parte apocrife: ^[5] printre autori includ alți legionari, precum Félix Alarcón Hoyos ^[8] și Juan José Ferran. ^[9]

Spiritualitate

Psaltirea de mis dias , un text cheie al spiritualității legionare, nu a fost scris de Maciel în timpul așa-numitei „ mari binecuvântări ” (1956-1959) și pare a fi plagiatul său al Salterio de mis horas ( 1941 ), opera al republicanului catolic spaniol Luis Lucia Lucia. ^[10]

Identificare cu Maciel

„Integrare” este termenul cu care legionarii indică identificarea cu Marcial Maciel: «Această integrare înseamnă identificarea cu Fondatorul, cu spiritul, mintea, misiunea, viața lui. Integrare care presupune primirea, cunoașterea, prețuirea, stimarea și transmiterea unei moșteniri spirituale, mesaj care ajunge la noi prin Constituții, Scrisori și diverse orientări, susținut constant de exemplul vieții sale ”. ^{[11] [12]} Criticii preferă să vorbească despre „macielismo” ^{[13] [14]}

„Integrarea supranaturală, afectivă și efectivă și acceptarea fidelă a directivelor, normelor, operelor, atitudinilor Fondatorului, fără a le discuta, fără a le împiedica, a le aplica cu credință și a acționa în conformitate cu acestea” ^[15] este definită ca o „sarcină comună și gravă” a fiecărui legionar. ^[16]

În legionarii lui Hristos există, de asemenea, un jurământ special de fidelitate și caritate, care îl obligă pe legionar să „lupte ... pentru păstrarea spiritului, doctrinei și metodelor autentice” ale adunării și să „trăiască fidel spiritul trupului”. , caritate și unire între toți membrii Congregației ". ^[17]

Legionarii l-au considerat pe Marcial Maciel Degollado drept modelul lor de viață creștină și preoțească până la 25 martie 2010 . Ei continuă să o recunoască ca instrument ales de Dumnezeu pentru a întemeia Legiunea lui Hristos și mișcarea Regnum Christi. ^[18]

Voturi private

În aceeași zi cu profesia sfaturilor evanghelice de sărăcie, ascultare și castitate , fiecare legionar a făcut și alte două jurăminte private: ^[19]

• primul jurământ privat a obligat fiecare legionar să se abțină de la aspirarea la funcții în congregație pentru el sau pentru ceilalți și să informeze directorul general dacă un confrat a încălcat jurământul
• al doilea vot privat a obligat fiecare legionar să se abțină de la a critica actele de guvernare sau persoana oricărui superior al congregației și să-l informeze pe superior dacă un confrat a încălcat jurământul

Marcial Maciel Degollado a numit cele două jurăminte private, respectiv un jurământ de smerenie și un jurământ de caritate. ^[20] În 2007, Benedict al XVI-lea a anulat așa-numitul jurământ de caritate. ^{[21] [22]} Acest jurământ a fost introdus de Maciel în septembrie 1956 , cu puțin înainte de începerea primei vizite apostolice și a ajutat la anularea acestuia, garantându-i chiar și ulterior „un mecanism de apărare care l-a făcut inatacabil pentru o lungă perioadă de timp, făcând în consecință este foarte dificil să-i cunoști adevărata viață ». ^[23] Cu toate acestea, jurământul de caritate continuă să facă parte din psihologia internă a congregației. ^[24]

Activități

Potrivit ReGain, legionarii au copiat sau parazitat activitățile altora: în cazul Familia, ei i-au dat jos și pe fondatorii săi, Paul și Libbie Sellors. ^[25]

Relațiile cu eparhiile

În Statele Unite ale Americii, metodele de recrutare și formare vocațională în seminarii și abordarea pastorală a legionarilor lui Hristos au fost o sursă de controversă cu diecezele . ^[26] În 2002 James Anthony Griffin, episcop de Columb , a interzis legionarilor lui Hristos să acționeze în eparhia sa. ^[27] În 2004 Harry Joseph Flynn, Arhiepiscopul Sfântului Paul și Minneapolis , a adoptat aceeași măsură ^[28] deoarece „pastorii noștri continuă să simtă că este încurajată o„ biserică paralelă ”, una dintre cele care separă oamenii de parohia locală. și arhiepiscopie și creează structuri concurente ». ^[26]

În anii 2000 , opt episcopi americani ^[29] și-au retras aprobarea prezenței și activităților legionarilor în eparhii, pentru că au evitat vigilența și au răspândit neîncredere în rândul credincioșilor din clerul eparhial . ^[26] În unele cazuri, legionarii nu au respectat prevederile eparhiale. ^[26] În Italia , arhiepiscopul de Milano Carlo Maria Martini nu a permis prezența legionarilor în eparhia sa. ^[30]

Abuzuri sacramentale

Printre legionarii lui Hristos au fost raportate încălcări ale sigiliului sacramental și ale secretului în materie de direcție spirituală datorită așa-numitului jurământ privat de caritate ^[24] și cazuri de abuz de direcție spirituală în funcție de comoditatea congregație și Regnum Christi și pentru a controla disidența și critica. ^{[5] [24]}

În 2012, Congregația pentru Doctrina Credinței a început o anchetă asupra a doi legionari ai lui Hristos acuzați de abuzuri sacramentale, angajate să obțină relații inadecvate cu femeile. ^[31]

Pedofilia

ReGain ^[32] și fostul legionar Patricio Cerda ^[33] au raportat cazuri de pedofilie în rândul legionarilor lui Hristos. În 1991, Patrizio Cerda a fost martor ocular al unuia dintre aceste abuzuri în centrul de vocație legionar din Ontaneda și a colectat confidențele unui băiat care a fost molestat la Roma. ^[34] În 2005 , denunțarea unui fost novice împotriva a doi legionari ai lui Hristos pentru abuz sexual nu a fost comunicată de legionari Congregației pentru Doctrina Credinței. ^[35]

În 2006, José Bonilla a dat în judecată un profesor la o școală Legionaries of Christ, Oxford School din Mexico City , pentru abuz sexual asupra fiului său de cinci ani. A dat în judecată legionarii pentru despăgubiri și a obținut o sentință favorabilă în primă instanță. ^[36] Judecătorul a recunoscut că instituția a fost neglijentă în „protejarea și îngrijirea minorilor încredințați”. ^[37]

În 2012, Congregația pentru Doctrina Credinței a început o investigație asupra a șapte legionari ai lui Hristos acuzați de pedofilie. ^{[31] [38]}

Dezbaterea asupra acoperișurilor

Marcial Maciel Degollado a dus o viață dublă de peste 60 de ani: o viață publică, ca fondator și director general al unei congregații religioase catolice emergente; ^[6] un secret, pedofil și dependent de droguri , delapidator al bunurilor congregației, abuz administrativ și psihologic, cu două relații romantice prelungite și stabile, și trei copii. ^{[18] [23]}

Odată cu cea de-a doua vizită apostolică, a reieșit că „Majoritatea legionarilor nu erau conștienți de această viață, mai ales datorită sistemului de relații construit de pr. Maciel, care reușise cu pricepere să creeze alibiuri, să obțină încredere, încredere și tăcere de la cei în jurul rolului său de fondator carismatic ». ^[23] Jesús Rodríguez, autorul cărții La confesión (2011) împărtășește aceeași părere: «Nimeni nu știa totul despre Maciel, dar mulți au știut ceva de la început, dar au preferat să tacă. Era de preferat ca un seminarist să sufere abuzuri mai degrabă decât să prăbușească lucrarea lui Dumnezeu ». ^[39]

Rino Fisichella și-a exprimat opinia că: „În cazul Maciel ar trebui să putem verifica ceea ce a fost acoperit în cadrul Congregației, nu în afara”. ^[40] Delegatul pontifical Velasio De Paolis a exclus orice altă investigație: „Nu văd la ce bun ar fi servit ... Pentru că pentru mine acestea sunt lucruri prea private pentru a fi investigate”. ^[41]

Pentru Gian Franco Svidercoschi , Maciel „ani de zile nu numai că a avut o conduită dizolvată, depravată, dar a reușit, prin înșelăciune și șantaj, să evite să fie atins de anchetele autorităților ecleziastice”. ^[42] De Paolis, referitor la acoperirile din Sfântul Scaun, a observat: „Împreună cu Legiunea cred că au fost unii care știau, dar foarte puțini”. ^[41] Pentru George Weigel „eșecul de a face o relatare publică completă a jefuirii părintelui Marcial Maciel, fondatorul Legionarilor lui Hristos, este o gravă eroare atât a Legiunii, cât și a Sfântului Scaun”. ^[43]

În Biserica Catolică

În 1954 legionarul Federico Dominguez a scris că Maciel „prin intermediul unor oameni, plasat în unele congregații sacre și că părintele Maciel cultivă cu o prietenie intimă și cu daruri dese, se ține la curent cu acuzațiile aduse Sfântului Scaun ... și primește confidențe pe alte subiecte delicate, cum a fost ultimul din întregul mecanism legat de numirea arhiepiscopului din Mexico City ». ^[44]

În aprilie 2010, Jason Berry a descris pentru Reporterul Național Catolic donațiile de bani și daruri pe care Legionarii lui Hristos le-au dat preoților Curiei Romane de peste cincizeci de ani. Unii dintre ei ar fi trebuit să se ocupe de plângerile împotriva lui Maciel prezentate Sfântului Scaun . Berry i-a citat pe cardinalii Clemente Micara , Eduardo Francisco Pironio , Eduardo Martínez Somalo , Angelo Sodano și Stanisław Dziwisz . ^{[5] [36]}

O lună mai târziu, Joseph Bottum a scris în Primele lucruri că „Mulți ani, cardinalul Sodano a primit bani și beneficii pentru proiectele sale de la Legiunea lui Hristos, iar în 1998 a blocat ancheta privind abuzurile sexuale ale fondatorului Legiunii”. Bottum a cerut eliminarea lui Sodano din funcția de decan al colegiului cardinalilor , iar Vaticanul să-și „curețe casa, transferând resturile inutile ale birocrației care a permis aceste scandaluri să putrezească atât de mult timp”. ^[45]

Giacomo Galeazzi și Ferruccio Pinotti au scris că Stanisław Dziwisz «în 2000 a primit scrisoarea de la părintele Antonio Ornelas ... care a scos la lumină abuzurile și hărțuirea părintelui Maciel. ... Răspunsul lui Don Stanislao este tăcerea ». ^{[33] [46]} În 2003 , victimele abuzurilor sexuale ale lui Marcial Maciel au trimis o scrisoare secretarului lui Ioan Paul al II-lea să revină „pentru a cere ca părintele Maciel să fie supus justiției Bisericii, ca orice alt credincios afectat de acuzațiile „și că papa” ar trebui să desemneze o personalitate independentă și foarte prestigioasă, imposibilă manipulării tatălui Marcial Maciel Degollado, LC și prietenilor săi romani „pentru a iniția procesul canonic. ^[47] Scrisoarea nu a fost urmărită. ^[48]

Printre legionarii lui Hristos

În 1954, legionarul Federico Dominguez a scris despre dependența de droguri a lui Maciel și despre alte comportamente care nu sunt conforme cu viața consacrată și că „o parte a religioșilor cu o mai mare maturitate spirituală și pregătire intelectuală din cadrul Congregației sunt conștienți de unele dintre aceste fapte chiar dacă diferă în ceea ce privește interpretarea lor ... și mai presus de toate nu le este ușor să fie de acord în modul de gândire cu privire la soluția practică a problemei ». ^[44] Doi ani mai târziu, vicarul general Luis Ferreira Correa a enumerat un grup de legionari. ^[49]

În 1997, știrile despre viața dublă a lui Maciel au devenit publice ^[50] . Marcial Maciel ^[51] și Legionarii lui Hristos ^{[48] ​​au} intervenit de mai multe ori pentru a le nega. ^{[50] [52]} În 2002 Marcial Maciel „a publicat o declarație pentru a nega acuzațiile și pentru a-și exprima nemulțumirea față de infracțiunea pe care i-au făcut-o unii foști legionari ai lui Hristos”. ^[53] Potrivit lui Patricio Cerda «Când toată povestea despre Maciel a apărut în '97 nu știam nimic. În congregație totul era ținut secret ... Nu aveam acces la radio, nici la televizor, nici la internet. Cunosc oameni din Legiune care nu și-au dat seama niciodată că Vaticanul l-a condamnat pe Maciel ». ^[34]

În mai 2006, Sfântul Scaun a anunțat că i-a aplicat lui Maciel pedeapsa de a renunța la toate lucrările publice pentru infracțiuni rezervate competenței exclusive a Congregației pentru Doctrina Credinței. ^[53] Legionarii lui Hristos au publicat o notă, în care Maciel își reafirma inocența și declara să accepte „această comunicare cu credință, cu seninătate totală și cu liniște de conștiință, știind că este o nouă cruce pe care Dumnezeu, Tatăl Milostivirii , i-a permis să sufere și din care va obține multe haruri pentru Legiunea lui Hristos și pentru Mișcarea Regnum Christi ». ^[54]

Într-un interviu din iulie 2011 cu Registrul Național Catolic , fostul vicar general Luis Garza Medina a recunoscut că a descoperit că Maciel avea o amantă și o fiică, datorită investigațiilor făcute de unul singur în septembrie 2006 ^[55] și că "a spus el mai mulți membri ai Legiunii lui Hristos despre asta. ' ^[56] Cu toate acestea, în vara anului 2009, Luis Garza Medina a recunoscut că comportamentul lui Marcial Maciel a fost cunoscut de unii superiori ai legionarilor de cel puțin douăzeci de ani. ^[57]

La 30 ianuarie 2008, legionarii au anunțat moartea lui Maciel ca fiind cea a unui sfânt care s- a întors la casa Tatălui. ^[58] Idoia Sota și José Vidal au scris pentru El Mundo că elita guvernului congregației, alte zeci de legionari, iubitul și fiica lui Maciel erau prezenți la patul lui Maciel. ^[59]

În februarie 2009, New York Times a dezvăluit că Maciel avea o fiică dintr-o relație stabilă cu o femeie. ^[7] Directorul general Alvaro Corcuera a scris: «În ceea ce privește persoana Tatălui nostru Fondator, nu pot decât să recunosc tot binele pe care l-am primit prin el. Mulți oameni au primit de la Dumnezeu, prin carisma pe care ne-a transmis-o, ceea ce a dat sens vieții noastre. ... Personal îi sunt recunoscător pentru că a fost instrumentul lui Dumnezeu prin care toată viața mea a dobândit sens. ... Pentru mine, acesta este adevărul și ar fi imposibil să am suficiente cuvinte de mulțumit ». ^[60]

Înainte de a doua vizită apostolică (anii 2009- anul 2010 ) legionarilor și membrii consacrați ai lui Regnum Christi primite de la superiorii Întrebări frecvente cu răspunsuri implicite. ^[61]

Administrare

„ Bunurile ” legionarilor lui Hristos sunt administrate de Grupo Integer, care este un holding internațional administrat de laicii Regnum Christi împărțiți în șase domenii de intervenție. ^[62] Pentru Panorama , Grupo Integer generează „o rețea inextricabilă de participații, fonduri, companii naționale și multinaționale care este foarte dificil de reconstituit. Numeroase așa-numite fonduri etice, cum ar fi fondul etic Integer, administrat de Banco Pictet în Luxemburg , colectează și investesc moștenirile, donațiile și salariile legionarilor ». ^[63]

Unul dintre „seifurile” Grup Integer este Fundația Altius. ^[63][64] Legionarii dețin, de asemenea, First Fountain Corporation, cu sediul în Panama ^[65]

Relațiile cu copiii lui Maciel

Avocatul mexican José Bonilla a susținut că în 1991 doi dintre fiii lui Maciel au primit comuniunea de la Ioan Paul al II-lea ^[36] și că există un fond fiduciar într-o bancă din Bahamas, înființată de Marcial Maciel în favoarea fiilor săi José Raúl și Christian González Lara: ^[66] „Legiunea i-a dat lui Raúl o copie a unui trust. I-au spus că a fost golită de Norma [fiica sa în Spania]. ' ^[36]

În septembrie 2009, Sanjuana Martinez a scris pentru Cimacnoticias că legionarii lui Hristos au ajuns la o „înțelegere extrajudiciară” cu Norma Hilda Rivas Baños, fiica lui Marcial Maciel, care „îi dă o renta și achiziția unor proprietăți importante în schimbul tăcerea ei. ". ^[67] Ana Maria Pascual, într-un articol pentru Interviù publicat în iunie 2010, a scris că fata și mama ei au active imobiliare evaluate la aproximativ 10 milioane de euro , acumulate din anii 1980 cu ajutorul legionarilor. ^{[36] [68]}

Notă

Bibliografia

Documenti

• ( ES , EN ) Originale in spagnolo ^{[ collegamento interrotto ]} e traduzione in inglese ^{[ collegamento interrotto ]} della lettera di Federico Dominguez all'Arcidiocesi di Città del Messico (1954)
• ( ES , EN ) Originale in spagnolo e traduzione in inglese ^{[ collegamento interrotto ]} della lettera di Luis Ferreira Correa all'Arcidiocesi di Città del Messico (1956)
• Comunicato della Sala Stampa della Santa Sede 19.05.2010 sulle misure riguardo a Marcial Maciel Degollado (2006)
• Comunicato dei superiori dei Legionari di Cristo Sulle presenti circostanze della Legione di Cristo e del Movimento Regnum Christi (2010)
• Comunicato della Sala Stampa della Santa Sede 01.05.2010 al termine della seconda visita apostolica ai Legionari di Cristo (2010)
• Lettera di nomina e modalità di espletamento dell'ufficio di delegato pontificio per la Congregazione dei Legionari di Cristo (2010)

Pubblicazioni dei Legionari di Cristo

• Jesús Colina, La mia vita è Cristo. Jesus Colina intervista Marcial Maciel , Roma, Edizioni Art, 2004.

Pubblicazioni indipendenti

• Vania Lucia Gaito, Gli intoccabili Legionari di Cristo , in Viaggio nel silenzio , Milano, Chiarelettere, 2008, ISBN 978-88-6190-032-5 .
• Giacomo Galeazzi, Ferruccio Pinotti, Wojtyla segreto. La prima controinchiesta su Giovanni Paolo II , Milano, Chiarelettere, 2011.
• Gian Franco Svidercoschi, Mal di Chiesa. Dubbi e speranze di un cristiano in crisi , Ed. Cooper, 2011.
• ( ES ) Jesús Rodríguez, La confesión , Barcellona, Random House Mondadori, 2011, ISBN 978-84-8306-581-5 .

Filmografia

• Vows of silence (El Legionario de Cristo) , regia di Jason Berry ( 2008 )
• Mea Maxima Culpa: Silenzio nella casa di Dio ( Mea Maxima Culpa: Silence in the House of God ), regia di Alex Gibney ( 2012 )
• Obediencia perfecta , regia di Luis Urquiza ( 2013 )

Voci correlate

• Marcial Maciel Degollado
• Regnum Christi

Collegamenti esterni

• Sito ufficiale dei Legionari di Cristo , su legionariesofchrist.org .
• ( EN ) ReGain , su regainnetwork.org .
• ( ES ) El Trastevere , su blogs.21rs.es .
• ( EN ) Life after RC , su life-after-rc.com .
• ( EN ) Vows of silence (El Legionario de Cristo) , Sito ufficiale del film

Portale Cattolicesimo : accedi alle voci di Wikipedia che trattano di cattolicesimo