Catedrala din Erfurt
| Catedrala Sfintei Fecioare Maria Marienkirche | |
|---|---|
 | |
| Stat |  Germania |
| Teren | Turingia |
| Locație | Erfurt |
| Religie | catolic al ritului roman |
| Titular | Maria |
| Eparhie | Erfurt |
| Consacrare | 1372 |
| Stil arhitectural | gotic , gotic târziu , baroc |
| Începe construcția | 1329 |
| Completare | 1465 |
| Site-ul web | www.dom-erfurt.de/ |
Coordonate : 50 ° 58'33.13 "N 11 ° 01'24.29" E / 50.975869 ° N 11.023414 ° E
Catedrala Sfintei Fecioare Maria (în germană Marienkirche ) este catedrala și biserica principală a orașului Erfurt din Germania . De asemenea, cunoscut sub numele de Propsteikirche Beatae Mariae Virginis , Priorul Santa Maria, a fost un scaun episcopal pentru o scurtă perioadă la mijlocul secolului al VIII-lea, devenind ulterior sediul Capitolului Santa Maria. În 1994 a fost redenumită catedrala reconstituită a Eparhiei de Erfurt .
„Dealul Catedralei” se ridică în vârful Dombergului , lângă Severikirche . Reprezintă unul dintre cele mai înalte exemple de arhitectură gotică din Germania .
Istorie
Clădirile anterioare
Prima clădire religioasă ridicată la Erfurt pare a fi o biserică obstrucționată încă din 752 din ordinul San Bonifacio , fără să știe locul și formele exacte. Cu toate acestea, o investigație arheologică efectuată în 1991 cu ocazia instalării organului în contra-fațadă, a descoperit o absidă occidentală din cărămizi simple datând din secolul al XII-lea la o adâncime de trei metri. Prima atestare scrisă datează din 1117. Un document datat 1153 atestă prăbușirea bisericii principale din Erfurt, principala ecclesia , iar în 1154 a început construcția unei bazilici romanice târzii pe Domberg , Dealul Catedralei. Prin urmare, ar trebui să presupunem că biserica San Bonifacio a durat câteva secole până când s-a prăbușit în 1153. Construcția a progresat rapid, datorită donațiilor credincioșilor primite în venerarea moaștelor Sfinților Adelario și Eobano , adepți ai San Bonifacio, conținute în statuile expuse deja din 1154. Din 1170 biserica era deja practicabilă, dovadă fiind sfințirea la cavaler a lui Ludovico III al Turingiei, fiul landgravei din Turingia Ludovico II Ferrato , care a avut loc în acest loc de către împărat. Frederick Barbarossa .
La 20 iunie 1182 clădirea a fost sfințită. S-au păstrat părțile inferioare ale clopotnițelor, primele două etaje patrulatere, poțiunile vestice ale ambulatorului și corului, precum și unele părți ale transeptului acestei biserici bazilice romanice, cu un plan deja transversal. Etajele octogonale, de fapt, au fost adăugate între sfârșitul secolului al XII-lea și începutul secolului al XIII-lea. Clopotnița de sud a fost finalizată în 1201, cea de nord în 1237, deși ambele au fost reconstruite în secolul al XV-lea.
Reconstrucția gotică
Din cauza cerințelor de spațiu, începând din 1280 a fost ridicat un nou cor mai mare, care s-a încheiat cu o absidă poligonală, deja consacrată în 1290. În același timp, a fost construită și clopotnița centrală, finalizată până în 1307. faimosul clopot Gloriosa de mai multe ori de la 1251 la ultimul din 1497, care are 2,5 metri înălțime și cântărește 11,4 tone, este cel mai mare clopot medieval din Europa. Cu toate acestea, spațiul construit va fi încă insuficient, atât de mult încât deja în secolul al XIV-lea a fost întreprinsă construirea unui nou cor, mult mai mare, și s-a profitat de oportunitatea de a extinde și restul clădirii. În 1349 zidurile erau deja ridicate, corul a fost închis cu o absidă semicirculară și a fost sfințit în 1372 de către episcopul auxiliar al Constanței Friedrich Rudolf von Stollberg. Din același an, a fost deja construit ciclul prețios de vitralii gotice din cor, terminat în 1420, care astăzi constituie unul dintre cele mai bine conservate exemple din Germania ; egal cu mobilierul, ale cărui tarabe au fost construite începând din 1329. Noul cor pare să se sprijine pe impunătoare sub-structuri construite începând din 1329 pentru a permite o suprafață constructivă mai mare pe creasta dealului. Aceste sub-structuri au fost folosite ca o biserică inferioară, din Unterkirche germană, un fel de criptă, care a fost sfințită în 1353. Înconjurată de case private de-a lungul secolelor, a fost eliberată în secolul al XIX-lea.
Extensiile goticului târziu
În 1452 s-a răspândit vestea că naosul romanic al catedralei amenință să se prăbușească. De asemenea, urmând culoarele complet noi ale bisericii San Severo din apropiere și nevoia crescândă de spațiu pentru credincioși, reconstrucția podului a fost decisă în curând. În 1455, navele romanice au fost definitiv demontate și au fost reconstruite după stilul epocii, goticul târziu , care a inclus înălțimea unei biserici de sală . Lucrările au fost finalizate înainte de 1465, data la care este asistată o procesiune solemnă care folosește portalul vestic. Bolțile stelare care acoperă noua structură pot fi urmărite până în ultima treime a secolului al XV-lea.
Descriere
Arhitectură
Portalul Domului
Împreună cu construcția sub-structurilor bisericii, în jurul anului 1330 a început construcția intrării principale a Catedralei, sprijinită de brațul nordic al transeptului, din care iese înainte aproape pentru a forma un portic triunghiular cu două fețe unde deschide două portaluri opuse; de unde și numele de Triangel . Această soluție este complet anormală și unică, de fapt conformația specială a spațiului Domberg, pe care se află biserica, și chiar structura clădirii de-a lungul axei solare est-vest, nu a permis îmbunătățirea necesară a fațadei catedrală. Această soluție a fost studiată astfel încât intrarea în catedrală să fie într-o poziție centrală și dominantă în raport cu drumul principal de acces la biserică, scara care se ridică din vasta Piazza del Duomo de dedesubt și se deschide spre orașul medieval. Cele două portaluri sunt bogate în sculpturi, în cea orientată spre scară statuile reprezintă Fecioara , cei doisprezece Apostoli și o Răstignire în timpan; în cea spre fațadă este reprezentată parabola celor zece fecioare înțelepte și prostești și Tronul Divin din timpan.
De interior
Interiorul este foarte compozit, rezultând din adăugarea corpului gotic târziu al navelor și din aspectul „holului” cu corul grandios, gotic . Acesta din urmă este mare și deschisă de mari dimensiuni, ferestre subțiri cu medievale magnifice ferestre , îmbogățite cu standuri gotice prețioase și centrate pe altarul baroc.
Vitraliile corului
Ferestrele gotice, multi-lancete, înalte și înguste, deschise între contraforturile strânse ale corului, au o înălțime de 18,6 metri și o lățime de până la 2,60 metri; sunt împărțite în patru compartimente verticale de lățime egală. Acestea conțin vitralii prețioase realizate între 1370 și aproximativ 1420 care alcătuiesc cel mai mare ciclu de vitralii din Germania . Treisprezece din cele cincisprezece vitralii sunt păstrate aproape în totalitate în starea lor inițială. Până la 895 din cele 1100 de piese de sticlă datează din Evul Mediu , cu excepția poliforei orientale, reprezentând Scene din viața Mariei , conservate doar într-o manieră fragmentară, unele restaurări efectuate între 1897 și 1911 și două ferestre vestice pe latura de sud, creații „neogotice” ale artistului german de origine franceză Charles Crodel (1894-1973).
În dreapta poliforei centrale sunt prezentate Creația și Preistoria până la Turnul Babel , preluate din Geneza , în stânga Patimile lui Hristos și Învierea . Ferestrele din partea de sud reprezintă Istoria patriarhilor : Avraam , Iacob și Isaac , iar ultima fereastră a reprezentat genuflexionat un grup de Fecioare , numit „Tiefgrubenfenster”, de pe numele clientului Tiefgruben. Ferestrele din partea de nord îi înfățișează pe apostoli și martirii lor, Legendele Sfinților , Caterina , Eustachio , Bonifacio și Elena .
Toate ferestrele au fost făcute una după alta după ce s-a terminat construcția corului. Acestea pot fi împărțite în trei grupuri în funcție de ciclul de realizare: cele mai vechi opt aparțin grupului cunoscut sub numele de „figuri mici” (vitralii ale Sfinților, Apostolilor, Patimii, pe partea de nord; Geneza, Patriarhi , pe latura sudică). Caracterizat de figuri ghemuit cu capete mari și mâini care umple complet plăcile poliforelor. Caracterizate de o influență boemă- germană de sud, acestea datează din 1370-80. Al doilea grup, dintre „figurile izolate”, include ferestrele dedicate apostolilor de pe latura de nord a absidei poligonale și fereastra centrală dedicată Mariei , aceasta din urmă cu o parte inferioară lipsă care s-a pierdut în timpul instalării barocului altar mare. Acest grup se caracterizează prin reprezentarea Sfinților dispuși fiecare într-un singur cec de sticlă, cu rochii fluctuante și un corp puțin mai elaborat, cu trăsături mai marcate. Realizat între 1390 și 1400. Ultimul grup, „marile figuri”, include polifora din San Bonifacio, cea din Sant'Elena și Tiefengrubenfenster , cea mai puțin antică. După cum este atestat pe o hartă din 1403, această ultimă fereastră datează de la această dată. Cu toate acestea, primele două ferestre sunt chiar mai târziu, probabil reconstruite după incendiul din 1416, dar cu siguranță finalizate până în 1420. Se poate simți influența clară a Weicher Stil în acest grup, „stilul Morbido” care a venit la Erfurt din Boemia .
Corul se tară
În cor, pe lângă vitralii, se păstrează splendidul cor de lemn al călugărilor, alcătuit din 89 de tarabe dispuse pe două fronturi (est și vest, mai aproape de altar sau mai aproape de pasarelă) și pe două niveluri . Măsoară 17,5 metri lungime și reprezintă cel mai mare și cel mai bine conservat complex medieval din Germania . Au fost sculptate din 1329 în stejar și asamblate la fața locului la scurt timp. În 1829-30 și 1900 au fost restaurate cu atenție și completate cu figuri sculptate, probabil pierdute în ursul secolelor.
Tema decorului somptuos este Vechiul Testament spre deosebire de Noul Testament . Frontul estic, mai aproape de altarul principal, are o ornamentație foarte bogată, partea dreaptă, sudică, prezintă o viță de vie care se dezvoltă dintr-un cap al lui Hristos între doi pești, formează două lăstari voluptuosi care poartă scene de cultivare a viței de vie și recoltare. Mai sus este statuia Maicii Domnului cu Pruncul și Expulzarea lui Adam și Eva ; Via îl simbolizează pe Hristos, iar vinul sângele său. Aceste scene compuse ca alegorie merg să arate iertarea păcatului originar din jertfa lui Hristos. Partea stângă, nordică, reprezintă victoria creștinismului asupra iudaismului , în lupta dintre Biserică și Sinagogă. Un cavaler strălucitor se confruntă cu un evreu pe un porc Judensau , probabil legat de Pogromul din 1349/50. Cei patru îngeri muzicieni care depășesc scena și efigia regelui David cu o harpă însoțită de trei muzicieni, sărbătoresc în mod clar victoria Bisericii creștine.
Frontul vestic, mai aproape de piciorul crucii, este centrat în partea de sud pe reprezentarea Sfântului Cristofor ca tânăr, iar pe cel nordic un Iuda Iscariot în actul de a se spânzura batjocorit de un diavol batjocoritor care apare printre crengile copacilor. O mare diferență în ceea ce privește calitatea și rafinamentul meșteșugăresc poate fi văzută între fronturile de est și de vest, potrivite pentru a sublinia diferența de castă a clericilor.
Altarul cel mare
Este o sublimă lucrare barocă creată între 1697 (așa cum indică și data din tabernacol) și 1707 ca parte a Contrareformei din Germania , semn al supremației arhiepiscopului de Mainz asupra orașului. La începutul secolului XXI a fost restaurată cu atenție.
Altarul, înalt de 16,5 metri și lățime de 13 metri, a înlocuit un magnific triptic gotic. Arată ca un ecran mare de marmură pe două niveluri, concav pentru a urma aranjamentul poligonal al absidei. La nivelul inferior, mai larg, coloanele subțiri răsucite, subțiri, în care se împletesc lăstarii aurii de viță de vie, împart spațiul în trei părți; cele două laturi sunt deschise pentru a vă permite să vedeți ferestrele gotice din spate. Între coloane sunt statuile Sfântului Petru , la capătul din stânga; de San Paolo , extremă dreapta; apoi cele de la San Bonifacio în deschiderea din stânga; și a lui San Martino (hramul eparhiei din Mainz ), în deschiderea din dreapta; urmat într-o poziție centrală de statuile episcopilor Adelario și Eobano . Statuile celor patru evangheliști sunt așezate pe baza plastică bogată de la primul etaj. De aici, doar partea centrală este ridicată de un al doilea etaj, încoronat la rândul său de un fronton zimțat centrat pe un oval. Deasupra coloanelor care susțin frontonul stau statuile San Giuseppe și San Giovanni Battista ; în timp ce medalionul este flancat de efigiile arhanghelilor Mihail și Rafael .
Ambele etaje, în partea lor centrală, găzduiesc tot atâtea altarele, adevăratul punct de sprijin al altarului principal. Panoul inferior prezintă Adorația Magilor , opera pictorului Jakob Samuel Beck care s-a inspirat din cea a lui Rubens . Beck este, de asemenea, responsabil pentru retaula Trinității care inițial împodobea partea superioară, astăzi există o imagine barocă din 1950 a Madonna della Misericordia . În cele din urmă, ovalul din partea de sus prezintă o Buna Vestire .
Lucrări de artă
- Madona romanică intrată din 1160
- Wolfram , statuie romanică a sfeșnicului din 1160
- Relieful Încoronării Fecioarei , realizat în 1521 de Peter Vischer cel Bătrân .
- Fontul baptismal , o mare lucrare renascentistă cu un baldachin foarte subțire, realizată de H. Fridemann cel Bătrân în 1587.
- Triptic al Bunei Vestiri ca vânătoare a unicornului , 1420
- Mormânt Sacru , sarcofag din lemn pictat cu o sculptură a lui Hristos culcat, secolul al XVI-lea
- Scene din Viața Fecioarei , splendidă serie de opt plăci convexe de stâlpi, secolul al XVI-lea
Organe de țevi
La 14 august 1707 a avut loc premiera mondială a lui Gottes Zeit ist die allerbeste Zeit de Johann Sebastian Bach .
Orga de țeavă Alexander Schuke opus 583 este situată pe mansarda corului gotic de pe fațada contra. Construit în 1992 , are o transmisie mixtă , mecanică pentru manuale și pedală, electrică pentru opritoare și folosește unele opritoare ale organului anterior, construit în 1906 de firma de construcție a orgelor Klais Orgelbau și distrus în anii 1950 . Instrumentul are trei tastaturi de 58 de note fiecare și o pedală de 32.
Pe peretele din dreapta al corului este Alexander Schuke opus 336 orgă . Acționat electric , are 29 de registre; consola sa are două tastaturi cu 58 de note și o pedală cu 30 de note.
În catedrală există și o orgă pozitivă cu 5 registre, construită în 1996 de Bernhard Kutter.
Galerie de imagini
vedere pe dealul Domberg cu Catedrala și Severikirche
de interior
Madona romanică intrată din 1160
Wolfram romanic din 1160
Triptic al Bunei Vestiri ca vânătoare a unicornului , 1420
Sfântul Mormânt , secolul al XVI-lea
Adorația Magilor , masă convexă a stâlpului, secolul al XVI-lea
Răstignire , masă stâlp convexă, secolul al XVI-lea
Înviere , masă pilon convexă, secolul al XVI-lea
Adormirea Maicii Domnului , masă convexă a stâlpului, secolul al XVI-lea
splendidul botez de H. Fridemann cel Bătrân, 1587
Baldachin renascentist al fontului de botez
Bibliografie
- Die Glasmalereien von Charles Crodel im Dom zu Erfurt , Falko Bornschein, Ed. Leipzig, Leipzig 1999, ISBN 3-361-00502-7 .
- Historische Glasmalerei , Academia de Științe din Brandenburg, Ed. Leipzig, Leipzig 1999, ISBN 3-361-00500-0 .
- Forschungen zum Erfurter Dom (catalog de lucru al Institutului Național al Monumentelor Istorice din Turingia / Seria nouă, Vol. 20), Johannes Cramer, Ed. Verlag Reinhold, Altenburg 2005, ISBN 3-937940-10-3 .
- Die Glocken der Domkirche Beatae Mariae Virginis zu Erfurt , Verena Friedrich, Ed.Kunstverlag Peda, Passau 2001, ISBN 3-89643-541-8 .
- Dom und Severikirche zu Erfurt , Edgar Lehmann și Ernst Schubert, Ed. Koehler & Amelang, Leipzig 1991, ISBN 3-7338-0041-9 .
- Der Dom zu Erfurt , Rolf-Günthe Lucke, Ed. Schnell und Steiner, Regensburg 2000, ISBN 3-7954-4039-4 .
- Der Dom zu Erfurt , Klaus Mertens (Texte) și Klaus G. Beyer (Fotografii), Ed. Union-Verlag, Berlin 1975.
- Der Dom zu Erfurt, Ernst Schubert, Ed. Union-Verlag, Berlin 1992, ISBN 3-372-00326-8 .
- Grabplatten, Heiligenschrein und Heiliges Grab in der „Domkirche St. Marien“ in Erfurt , Helga Wäß, Ed. Tenea, Berlin 2006, ISBN 3-86504-159-0 .
Alte proiecte
-
Wikibooks conține texte sau manuale despre aranjamentele fonice ale organelor de țeavă -
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere despre Catedrala din Erfurt
linkuri externe
- ( DE ) Site oficial , pe dom-erfurt.de .
| Controlul autorității | VIAF (EN) 158 303 571 · LCCN (EN) n82148789 · GND (DE) 4199339-1 · WorldCat Identities (EN) lccn-n82148789 |
|---|
