Evul Mediu elen
Această intrare sau secțiune despre subiectul Greciei antice nu citează sursele necesare sau cei prezenți sunt insuficienți . |
Istoriografia modernă numită Evul Elenistic sau Evul Întunecat sau Evul Întunecat (epoca întunecată, expresia originală engleză) sau epoca geometrică, [1] perioada din istoria Greciei antice care se deschide odată cu invazia dorienilor și sfârșitul micenianului civilizație și se extinde până la nașterea poleisului și epoca lui Homer (aproximativ din secolul XII până în secolul VIII î.Hr. ).
Distrugerea civilizației miceniene probabil datorită invaziei popoarelor mării și descendența ulterioară a dorienilor în Grecia marchează începutul unei perioade de tranziție care a început în jurul anului 1200 î.Hr și a continuat până în 800 î.Hr.
Populația dorică s-a stabilit în principal în Peloponez , Epir , Focis , Aetolia și Creta . Fluxurile migratoare către insule și coastele Asiei Mici s-au extins, depopulând Grecia: au fost fondate orașe precum Efes și Milet . A existat o scădere a schimburilor comerciale în afara zidurilor orașului, o revenire la pastoralism și dispariția scrisului, arhitecturii și economiei palatului micenian: toate activitățile au renăscut local. Toate acestea au presupus o reformă radicală a instituțiilor.
Un Ev Mediu grecesc
Expresia „veacuri întunecate” a devenit populară în The Dark Age ( 1971 ) a lui Anthony Snodgrass și The Greek Dark Ages ( 1972 ) de RA Desborough . În acest moment, sfârșitul secolului al XIII-lea î.Hr. a apărut ca prăbușirea iremediabilă a civilizației miceniene, care a ajuns să fie cunoscută sub numele de „catastrofa”. Dimpotrivă, secolul al VIII-lea î.Hr. părea o adevărată epocă renascentistă pentru Grecia. Potrivit lui Desborough, această retragere a fost explicată prin fenomene mari de invazie, în timp ce Snodgrass era mai precaut; ambele au desenat însă o imagine apocaliptică a perioadei: declin demografic dramatic, pierderi de scriere și tehnici arhitecturale , sărăcie etc.
De fapt, marile palate miceniene au fost distruse de incendii chiar în Micene , în Tirin , în Pilos și în Teba . Cu excepția Cretei , construcțiile mari din piatră nu au mai fost întreprinse, iar mormintele colective mari au fost înlocuite cu morminte individuale, mult mai modeste, sau cu ritul incinerării . Prelucrarea bronzului a dispărut, din cauza lipsei contactelor cu exteriorul necesare importului de cupru și staniu , dar s-a dezvoltat producția de fier. Doar ceramica a rămas ca o urmă materială a culturii vremii, cu stilul geometric definit: din acest motiv, pentru a desemna această perioadă, s-a răspândit expresia vârstă geometrică , o alternativă la „Evul Mediu elen”. Liniarul B a dispărut peste tot, cu excepția Ciprului ; ulterior a fost adoptat alfabetul fenician , care a permis transcrierea aparatului mitologic-religios-cultural elaborat în evul mediu elen. În cele din urmă, regiunile mari s-au trezit aproape complet depopulate, cum ar fi Laconia și Messenia, iar unele populații au încetat să cultive pământul și s-au dedicat exclusiv agriculturii .
Reevaluarea istoriografică
Începând din vremea lui Snodgrass și Desborough, istoricii sunt acum mult mai precauți decât o pictură care nu omite să amintească imaginea negativă mult văzută a Evului Mediu occidental. Este important să subliniem, de exemplu, că în această perioadă și mai precis în jurul anului 1050 î.Hr. a existat introducerea fierului în comunitățile din Asia Mică .
Date arheologice și etnografice
Cea mai recentă arheologie a examinat cu mai multă atenție vestigiile lăsate de secolele întunecate, iar subdiviziunea din Helladic III C (aproximativ corespunzător secolului al XII-lea î.Hr. ) Submycenaeus (până în jurul anului 1050 î.Hr. ) a predominat în studiul acestei perioade . sau, conform unei alte cronologii, până la 1015 î.Hr. ), protogeometric (până la aproximativ 950 î.Hr. ) și Geometric, care se extinde până la sfârșitul secolului al IX-lea î.Hr. sau primele decenii ale VIII - lea .
În primul rând, au fost explorate stratigrafiile și structurile monumentelor: în acest fel au apărut urme ale clădirilor templiere . În plus, au fost excavate locuri situate la o anumită distanță de marile palate miceniene, care au rămas puțin cunoscute pentru perioada aheică , și au fost scoase la lumină situri importante, inclusiv, de importanță primară, heroonul din Lefkandi , în Eubea . Este o clădire mare, întemeiată pe o construcție din piatră, înconjurată de pereți de cărămidă brută și de o colonadă exterioară din lemn structural . Complexul, mai mult de 40 m lungime, a reprezentat înmormântarea unei persoane importante, care a suferit ritualul incinerării într - o manieră foarte asemănătoare cu cele descrise de Homer , și este datată la sfârșitul secolului al 10 - lea î.Hr.. Heroon însuși este înconjurat de o necropolă în care majoritatea mormintelor sunt bogat decorate.
Alte situri includ cel al Kalapodi (sanctuar în aer liber), al Isthmiei , lângă Corint , al lui Assiros Toumba în Macedonia , al Nichoriei în Messenia etc.
Studiile etnografice au făcut posibilă suplinirea lipsei de rămășițe: pentru a înțelege evoluția societății grecești la acea vreme, au fost sugerate comparații cu societățile care pot fi observate astăzi. Astfel, exemplul păstorilor Sarakatsani din Epir a fost folosit ca model pentru reconstituirea societății pastorale de la sfârșitul perioadei, în timp ce structura ierarhică a populațiilor din Melanesia a fost utilă pentru a ilumina relațiile de putere arătate de textele homerice, în timp ce un confirmarea arheologică ar trebui apoi să valideze relevanța combinațiilor.
Exemplul Atenei se deosebește însă de celelalte: potrivit mitologiei grecești , de fapt, Atena a scăpat de regresia post-miceniană, deoarece era locul în care refuzaseră Neleidele, descendenții lui Neleu , expulzați din Pilos, și într-adevăr oraș a păstrat o proeminentă activitate agricolă și artistică, din care rămân urme în ceramica sa protogeometrică.
Prin evoluția decorării în ceramica pictată, se distinge deci o perioadă „protogeometrică”, care se încheie cu apariția Atenei ca centru cultural, în jurul anului 875 î.Hr. , și vede dezvoltarea unui nou stil ceramic, cunoscut sub numele de geometric .
Concluzii
„Epocile întunecate” ar părea astăzi o perioadă de schimbare, mai degrabă decât de declin: au apărut noi culte și noi practici rituale (în special incinerarea) și nu pare plauzibil că polisul grecesc a apărut brusc în secolul al VIII-lea : cifră deja marcată în textele homerice.
Războaiele necunoscute
În timpul „evului mediu elen” războiul a devenit o constantă pentru satele din Grecia, întrucât etica dominantă (a cărei urme rămân în poeziile homerice) implicarea în război a fost un motiv de onoare. Se pare că războaiele nu au fost de cucerire și expansiune, deoarece Grecia era încă organizată în comunități prenatale bazate pe legături personale (dovada acestui fapt este faptul că populațiile nu au fost numite după oraș sau teritoriu). [2] Nu avem nicio veste sigură despre ciocnirile care au avut loc în această epocă și trebuie să ne referim la textele istoricilor și geografilor de mai târziu, precum Herodot , Pausanias , nu numai pentru evenimente, ci și pentru Weltanschauung . și unele reminiscențe prezente în compozițiile poeților din perioada arhaică, precum Tirteo și Archilochus [ fără sursă ] . Caracteristicile care încă uneau aceste bătălii erau ritualurile și setul de reguli care le însoțeau:
- declarația oficială de război cu abolirea tratatelor și armistițiilor preexistente;
- sacrificii și discursuri de întoarcere înainte de luptă;
- conflictele care au avut loc în lumina soarelui și primăvara și vara;
- nu s-a supărat pe armata care fugea;
- restituirea celor căzuți;
- excluderea civililor din luptă;
- participarea doar la ciocnirea infanteriei grele; [ fără sursă ]
- duel între campionii ambelor armate.
Războiul lelantin
Notă
Bibliografie
- Andrea Frediani , Marile bătălii ale Greciei antice , Newton & Compton Editori, 2005, ISBN 88-541-0377-2 .
- Alfonso Mele, Societate și lucrare în poeziile homerice , Napoli, Arta tipografiei, 1968.
- Alfonso Mele, Elemente formative ale etnei și ordinii politico-sociale grecești , în Ranuccio Bianchi Bandinelli (editat de), Istoria și civilizația grecilor , 1. Origini și dezvoltare a orașului. Evul mediu grec , Milano, Bompiani, 1979, pp. 25-72 , ISBN 9788845244216 .
- Oswyn Murray, Grecia originilor , editat de Elio Lo Cascio, traducere de Marco Fantuzzi, Bologna, Il Mulino, 1996 [1980] , ISBN 9788815052834 .
linkuri externe
- ( EN ) Evul Mediu elen , în Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
