Muzeul Normandiei

Muzeul Normandiei
Musée de Normandie
Sediul Muzeului
Locație
Stat	Franţa
Locație	Caen
Adresă	Chateau
Coordonatele	49 ° 11'08,15 "N 0 ° 21'48,58" W / 49,185597 ° N 0,3363494 ° W 49,185597; -0.363494 Coordonate : 49 ° 11'08.15 "N 0 ° 21'48.58" W / 49.185597 ° N 0.363494 ° W 49.185597; -0.363494
Caracteristici
Tip	etnologie , arheologie
Instituţie	1946
Deschidere	1963
Vizitatori	57 569 (2017)
Site-ul web
Editați datele pe Wikidata · Manual

Muzeul Normandia (în franceză Musée de Normandia) este un municipal muzeu în orașul Caen , în departamentul Calvados și în Normandia regiune .

A fost fondată în 1946 și este găzduită în castelul din Caen din 1963. Inițial a fost consacrată etnografiei , dar din 1968 a fost deschisă o sală dedicată arheologiei, iar colecțiile sale arheologice continuă să crească datorită săpăturilor efectuate în departament de-a lungul anilor 1980. Castelul găzduiește și Muzeul de Arte Frumoase din Caen , deschis în iunie 1970. De la sfârșitul anilor 1970, muzeul a găzduit numeroase expoziții și a crescut progresiv odată cu construirea de noi camere.

Colecția muzeului este bogată în peste 80.000 de obiecte ^[1] , care ilustrează evoluția materială și culturală a popoarelor din Normandia din perioada preistorică până în secolul al XX-lea.

Muzeul aderă la Réseau des musées de société de Basse-Normandie , creat de Centrul regional pentru cultură etnologică și tehnică (CRECET) și la Fédération des écomusées et des musées de société .

Istorie

În 1945, Georges Henri Rivière , care în 1937 fondase Muzeul Național al Artelor și Tradițiilor Populare din Paris , în misiune la Caen pentru a evalua daunele suferite de colecțiile publice după cel de- al doilea război mondial ^[2] , a sugerat istoricului și arheologului Michel de Boüard , profesor la Universitatea din Caen , va crea un „muzeu normand” (de etnografie din Normandia ) ^[3] . De Boüard a propus proiectul primarului, Yves Guillou, iar municipalitatea a aprobat crearea "Muzeului de etnografie și istorie a Normandiei" (" Musée d'etnographie et d'histoire de la Normandie ") la 1 noiembrie 1946 ^[4] . Conducerea muzeelor ​​i-a conferit rangul de „muzeu clasificat” ^[5] .

Castelul Caen din secolul al XVII-lea (François Bignon, 1672)

De Boüard a fost numit director și timp de aproximativ douăzeci de ani, cu o mică echipă de colaboratori, a călătorit prin Normandia pentru a colecta dovezi ale tradițiilor rurale ^[6] , care erau depozitate într-o clădire temporară lângă biserica Saint-Étienne-le- Vieux ^[7] . S-a planificat inițial ca colecțiile să fie găzduite, împreună cu cele ale Muzeului de Arte Frumoase , în Abbey of Men ( Abbaye aux hommes ), care de la începutul secolului al XIX-lea a fost sediul liceului Malherbe . Întrucât ar fi trebuit să aștepte construcția unei noi clădiri pentru liceu, încă din 1946 de Boüard propusese să folosească castelul din Caen ca muzeu și, în special, reședința guvernatorilor ^[8] . În 1949, primarul și-a dat acordul de principiu ^[3] și în aceeași perioadă castelul a devenit proprietatea municipalității ^[9] .

Începând din 1956, de Boüard a efectuat săpături în castel, eliberând temnița cu demolarea cazărmii care se suprapuseră și îmbunătățind și celelalte rămășițe ale cetății medievale. În 1958 s-a decis instalarea muzeului în reședința guvernatorilor, o clădire de la începutul secolului al XIV-lea, aproape complet reconstruită în secolele al XVII-lea și al XVIII-lea, care a fost restaurată de Jean Merlet, arhitectul serviciului de monumente istorice . Cu ocazia acestor amenajări, scara monumentală de pe fațada principală a fost demolată. Birourile muzeului s-au mutat în noua locație în 1960, iar muzeul a fost deschis publicului în decembrie 1963 ^[10] .

Muzeul de antichități din Normandia, Sala del Pilori

La momentul deschiderii, muzeul era în esență un muzeu etnografic , cu în principal obiecte din secolul al XIX-lea. În 1968 o cameră a fost dedicată materialelor arheologice ^[11] . Colecțiile au crescut datorită rezultatelor săpăturilor efectuate în regiune, la care s-a adăugat în 1983 depozitul majorității colecțiilor Societății Antichitarilor din Normandia ( Société des antiquaires de Normandie ). Acestea fuseseră expuse în Collège du Mont ( Muzeul Antichităților din Normandia sau Muzeul de antichități din Normandia ), care fusese însă grav avariat în timpul războiului. Aceste colecții au inclus obiecte din săpăturile din Caen din secolul al XIX-lea ^{[12] [13]} .

Numărul vizitatorilor a crescut, de asemenea, progresiv ^[14] și au existat rearanjări parțiale ale ferestrelor în 1968 și 1974. Deoarece spațiul devenise progresiv insuficient, atât pentru expunerea publică, cât și pentru depozite, în 1978-1980 a fost construit la muzeu un aripă nouă și depozite noi au fost plasate în subsolul curții dintre sediul muzeului și zidurile castelului ^[10] . O nouă reamenajare a exponatelor a fost implementată în 1984-1986 ^[11] .

Începând din 1980, vechea biserică San Giorgio din interiorul castelului, care din 1964 a fost ocupată de mormântul unui soldat necunoscut care a murit în bătălia de la Caen din 1944, a fost folosită pentru expoziții temporare. Între muzeu și biserică a fost amplasată „Grădina celor simpli” („ Jardin des simples ”), o grădină fizică modelată pe grădina medievală din castelul Angers ^[15] . Din 1994 sala cunoscută sub numele de "della Scacchiera" (" de l'Échiquier ") ^[10] a fost folosită și pentru expoziții temporare.

• 

  Aripă nouă adăugată la reședința guvernatorilor în anii 1978-1980

• 

  Biserica San Giorgio

• 

  Grădina celor simpli

• 

  Camera tabloului de șah

• 

  Intrarea în camerele "del Bastione"

Castelul Caen a fost clasificat printre monumentele istorice franceze în 1997 ^[11] și din 1998 a fost supus unor lucrări de restaurare, care au afectat zidul incintei din nord. Cu această ocazie, în plus, au fost create noi spații sub terasa Cavalerului, adiacentă Sala della Scacchiera: noile camere, numite „del Bastione” („ du Rempart ”), includ diverse servicii (centru de documentare, depozite, pedagogice camere) și sunt destinate găzduirii expozițiilor. Săpăturile arheologice preventive au făcut posibilă scoaterea la lumină a unui set de forje medievale și a unei case din secolul al XV-lea ^[16] . În 2013, biserica San Giorgio a fost reamenajată ca centru de interpretare a castelului și ca centru de recepție pentru muzeele care sunt găzduite în interior.

Colecții

Planul schematic al Muzeului

Tema muzeului este istoria Normandiei , care este ilustrată prin intermediul lucrărilor din colecția arheologică și etnografică .

Camerele arheologice de la parter prezintă arme, bijuterii și obiecte din viața de zi cu zi mutate în contextul lor, de la preistorie până la întemeierea Ducatului Normandiei în 911 . Primul etaj găzduiește colecțiile etnologice care evocă viața locuitorilor regiunii din secolul al XVIII-lea până în prezent, cu obiecte de uz comun, dar și cu capodopere ale meșteșugurilor locale, colectate în întreaga regiune. Între 5% și 10% din colecții sunt expuse permanent

Preistorie

Materiale de la săpăturile Fort Pignot (paleolitic superior)

Flint fiind tăiat și instrument de corn de ren de la Bretteville-le-Rabet

Printre cele mai vechi urme ale prezenței umane în regiune este materialul din excavațiile Fort Pignot în Fermanville (1978-1979) ^[17] , cu Levalloisian așchiile și raclete ; pe amplasament existau urme de vatră și piloți (220.000 î.Hr.) ^[18] .

În jurul anului 15.000 î.Hr., la sfârșitul erei glaciare , se evidențiază pictura în rocă în peșterile din valea Senei: muzeul prezintă puncte de floare de portocal contemporane cu picturile lui Guy sau Calul La Vieille-Lyre din departamentul - Eure .

Difuzia ceramicii , folosită inițial mai ales pentru depozitarea cerealelor , începând cu aproximativ 5500 î.Hr., mărturisește trecerea la sedentarizare ^[19] . În același timp, am răspândit și instrumente îmbunătățite, cum ar fi răzuitoare și vârfuri de săgeată ale site-ului Vierville , piatra lustruită de topor din Pennedepie și calcarul levigatoio din Cambes-en-Plaine . Muzeul expune, de asemenea, materiale provenite din bunuri funerare, cum ar fi inelele serpentine Ecajeul din Le Mesnil-Mauger ^[20] (5000-4800 î.Hr.).

În mileniul al V-lea î.Hr. se răspândește fenomenul megalitismului , asociat cu fenomenele de ierarhizare a societății: modelele movilei Fontenay-le-Marmion (aproximativ 3800 î.Hr.), excavate începând cu 1829 ^[21] , și ale necropolei din Éterville, cu o altă movilă aproximativ contemporană, a fost excavată mai recent. Din ambele movile provin bunuri funerare bogate cu obiecte de ornamente personale, instrumente și ceramică, inclusiv vaze cu fund rotunjit. Alte materiale provin de pe site-ul mai recent al Bardouville ^[20] , sau din activitățile miniere de silex de la Bretteville-le-Rabet , cu silex tăiat și instrumente pentru coarne de ren.

Toporul forat în dolerit de Alençon , de la începutul epocii bronzului , mărturisește despre menținerea tradițiilor antice la începutul protohistoriei.

Protoistorie

Căști din epoca bronzului de la Bernières-d'Ailly

Din 2300 î.Hr. populația teritoriului crește, cu companii ierarhice care controlează deținerea terenului și fluxurile comerciale de materii prime. Săpăturile au făcut posibilă identificarea satelor din această epocă, precum cea a lui Ifs , din care este expus un model.

Se dezvoltă producția de obiecte din bronz , dintre care unele (topoare și săbii) sunt supuse acțiunilor de depunere. Prezența armelor din ce în ce mai numeroase mărturisește importanța crescută a clasei războinicilor, într-o societate fragmentată în teritorii aflate sub autoritatea conducătorilor locali: sunt expuse căști aflate în Bernières-d'Ailly în secolul al XIX-lea, datate din 1100 - 900 î.Hr., și brățări din bronz cu decorații gravate, găsite în Canchy și datate în epoca bronzului mijlociu (1500-1000 î.Hr.).

Vaza Eterville cu decorațiuni geometrice (epoca fierului, 520-370 î.Hr.) și alte obiecte din necropolă

Utilizarea fierului s-a răspândit de la începutul secolului al VIII-lea î.Hr., dar fără a se generaliza până în secolul al IV-lea î.Hr.: în prima epocă a fierului s -au înmulțit depozitele de toxe „ à douille ”, precum cele de la Blainville-sur-Orne sau de Marchésieux (în jurul anului 600 î.Hr.).

Unele înmormântări au returnat bunuri funerare bogate cu diverse materiale: obiecte de bronz la Caen , ornamente din bronz cu coliere de mărgele de corali de la Ifs (situl „La Dronnière) (în jurul anului 600 î.Hr.) și ceramică, cum ar fi o vază cu decorațiuni geometrice din Éterville ^{[22 ]} Un model de înmormântare din necropola Éterville este, de asemenea, expus în muzeu.

Antichități galo-romane

Statuia Zeitei din Saint-Aubin-sur-Mer

Perioada galică este reprezentată de vaze și monede care sunt inițial inspirate din modelele elenistice și mai târziu romane . Monedarea galilor a continuat chiar și după cucerirea romană, semn al unei romanizări progresive și lente ^[23] .

Un model prezintă două ferme galice descoperite în Ifs și datate în secolul al VI-lea î.Hr., care au fost, de asemenea, asociate cu înmormântări și care au returnat ornamente și unelte agricole. Ambele așezări erau relativ autonome și erau locuri de producții artizanale diversificate.

Teritoriul Normandiei aparținea provinciei romane Lugdunense Gaul și după reforma lui Dioclețian a constituit al doilea Lugdunense , în eparhia Galiei și cu capitala sa Rotomagus ( Rouen ).

Statuia de calcar Caen ^[24] aparține perioadei romane. a Zeitei Saint-Aubin-sur-Mer , găsită în fragmente într-o fântână la 5 aprilie 1943 de un soldat german în timpul lucrărilor de terasare pentru construirea zidului Atlanticului . Având în vedere înălțimea sa excepțională de 1,40 m, se crede că reprezintă statuia cultă a unui sanctuar galo-roman ( fanum ), reutilizat într-o vilă romană ^[25] . Statuia a fost donată municipalității și a fost clasificată ca monument istoric din 1951; a fost păstrată la Universitatea din Caen mult timp , dar a fost expusă în muzeu din 1983 ^[26] .

Stela din Vostro

Stela Vostro a fost găsită în 1861 într-un cimitir roman din localitatea Buissonnets din Lisieux , cu o inscripție cu numele Vostrus , fiul lui Ausius , care a trăit până la 80 de ani ^[27] . A fost deteriorat de distrugerea, în timpul războiului, a Muzeului de Antichități din Normandia , unde a fost expus ^[28] .

Într-un basorelief funerar din Vaison-la-Romaine sunt descriși doi pescari, în timp ce decedatul este reprezentat de un vultur, simbol al apoteozei ^[29] .

Trepied în bronz de Giberville

Din epoca romană există și o colecție de monede antice, inclusiv cele ale împăraților galilor din secolul al treilea ^[29] , o mască de bronz a divinității, descoperită în Bailleul și datată între a doua jumătate a secolului al II-lea și începutul celui de-al treilea, un mozaic cu rațe care împodobea un bazin al marii vile romane a Petite Houssaye din La Mailleraye-sur-Seine , datat în secolul al III-lea ^[25] , un trepied de bronz, decorat cu protomi umani și găsit în secolul al XIX-lea în Giberville , exemplu rar de mobilier roman ^[25] , o serie de statuete albe din teracotă , găsite în necropole și sanctuare, dar și în zone rezidențiale ^[24] , un pantof de piele ( caliga ) și amprenta unui alt pantof pe o cărămidă din Touffréville . În aceeași cameră există, de asemenea, un model al sanctuarului galo-roman ( faunum ) al Baron-sur-Odon și materialul care a fost găsit acolo, inclusiv o serie de inele votive din bronz produse într-un atelier din vecinătatea Vieux-la- Romaine ^[24] .

Ceramică numită „ negru lustruit ” de la Frénouville (sec. IV)

Ceramica este reprezentată de ceramică obișnuită , produsă de ateliere locale, dar și de ceramică importată, cum ar fi unele amfore sau ceramică neagră, de tipul numit negru lustruit , descoperit în Frénouville și produs în secolul al IV-lea în actualul Dorset ^{[30]. ]} .

Materialul din sticlă care provine din necropola Frénouville mărturisește existența unui anumit lux chiar la sfârșitul secolului al III-lea, în timp ce o ceașcă de argint de la Sées a fost găsită într-o casă distrusă de un incendiu în aceeași perioadă. Semnele integrării regiunii în lumea mediteraneană au dispărut apoi în secolul al IV-lea pentru a dispărea în al cincilea ^[31] .

Epoca migrațiilor

Găleată din lemn cu acoperire de bronz de Giberville

În ciuda absenței surselor scrise pentru evenimentele din Normandia, în special materialele obiectelor funerare ne permit să avem cunoștințe despre era migrației . Muzeul expune o fotografie a necropolei Saint-Martin-de-Fontenay și un model al aceleia din Frénouville : în ambele situri, la tranziția din secolul al IV-lea, zonele locuite rămân, dar riturile și cultura profund schimbare, așa cum se poate observa din schimbarea clară a orientării mormintelor ^[32] . Morții sunt îngropați și nu mai sunt incinerați ^[33] .

Muzeul expune mormântul nr.10 al necropolei Hérouvillette (începutul secolului al VI-lea), excavat în 1966 ^[34] : decedatul trebuie să fi fost atât un lider militar, cât și un meșter, întrucât trusa conține numeroase arme, dar și instrumente pentru lucrul cu lemnul și fierul ^[33] .

În secolul al VI-lea, populația regiunii a rămas aceeași ca întotdeauna de la neolitic, deși obiceiurile francilor s- au răspândit și contribuțiile externe s-au răspândit în toponimie .

Obiectele de podoabă personală sunt reprezentate în principal de plăci și fibule , decorate cu tehnica cloisonné ^[35] . Este expus și un colier din pastă de sticlă din secolul al VII-lea de la Sannerville . Armele, purtate doar de oameni liberi ^[35] , sunt reprezentate de săbii, uneori cu Damasc sau Damascul de oțel lame, în special în secolul al șaptelea, și din nou , de scuturi, topoare, pumnale, scramasax , angons , sulițe de fier (aceste ultime din Frénouville, din secolele VI-VII).

Ceramica din această perioadă este reprezentată de producții locale sau regionale simple, a căror decorare, dacă este prezentă, este foarte simplă și de tip geometric ^[36] . Sticla continuă să fie utilizată ca produs de lux, dar este de o calitate tehnică mai mică și cu decorațiuni mai simple. Puține exemple se disting prin calitate, precum paharele cizelate sau un castron cu decorațiuni cruciforme de la Giberville , de la sfârșitul secolului al șaselea sau începutul secolului al șaptelea ^[37] .

Un artefact de exceptie este Giberville bursuc din lemn găleată cu căptușeală de bronz decorat cu o scenă de vânătoare a unui împărat al Valentinian dinastiei: poate să fi fost donația (donative) la un lider barbar ^[38] . Un alt obiect notabil este Frénouville de bronz ulciorul , din secolul al 6 - lea timpurie, exprimate într - o singură bucată ^[39] .

Capac de sarcofag cu cruce creștină

Creștinismul s-a răspândit în mediul rural, în special de la sfârșitul secolului al VII-lea - începutul secolului al VIII-lea. Muzeul păstrează capacul unui sarcofag creștinizat din Fleury-sur-Orne , din a doua jumătate a secolului al VII-lea, și un fragment de friză cu păsări dintr-un stâlp al bisericii San Pietro din Caen , datat și el al 7-lea secol. O placă poartă scena lui Daniel în groapa leilor (secolul al VII-lea), din Saint-Martin-de-Fontenay și o ceașcă de sticlă cu un motiv cruciform, din nou de Giberville, este datată între sfârșitul anului 6 și începutul al 7-lea. Practica înmormântării cu haine se încheie la începutul secolului al VIII-lea.

Populațiile din Normandia actuală

La sfârșitul secolului al IV-lea și din nou la mijlocul celui de-al V-lea, unele populații barbare federate ale imperiului se stabiliseră în apărarea frontierei maritime a litus saxonicum , stabilind legături culturale cu populațiile locale.

Decorație geometrică în aur de cusut pe țesătură, aparținând așa-numitei „comori a lui Airan”

În 1874 la Airan , pe drumul dintre Caen și Saint-Pierre-sur-Dives, a fost descoperită întâmplător comoara lui Airan , înmormântarea unei femei între douăzeci și patruzeci de ani din prima treime a secolului al V-lea ^[40] , al cărui trousseau mărturisește schimburile culturale dintre diferitele populații: există obiecte de tip roman ( cataramă dreptunghiulară), germanice ( fibule de aur și pietre prețioase legate printr-un lanț de argint) și Alano - Sarmatica (plăci decorative în formă de aur geometrice model cusut pe rochie) și o cataramă de aur și un colier cu lanț din metal împletit ^[41] . Săpăturile necropolei , efectuate în special în anii 1980, au adus înapoi diverse materiale de origine barbară, precum cercei pentru bărbați, fibule de argint și fibule cu mâner ^[42] . Prezența mercenarilor barbari în armata romană, care s-au stabilit în teritoriu cu familiile lor și s-au amestecat cu populațiile locale este evidențiată la sfârșitul secolului al V-lea prin descoperirea centurilor (Frenouville și Saint-Germain-du-Chemin) și ansate fibulae (necropola din Saint-Martin-de-Fontenay) ^[34] . De asemenea, apar importuri, cum ar fi fibula circulară găsită la Bénouville și fibula cuppelliformă în bronz de la sfârșitul secolului al V-lea de la Frénouville, ambele de origine anglo-saxonă ^[43]

Stelă funerară de la Mondeville

Saxonii se stabiliseră în Bessin (regiunea Bayeux ) și în valea râului Orne, iar în secolele VI-VII au depus un jurământ de loialitate față de franci . Muzeul prezintă fibule ciculare de Giberville și Sannerville, bracteat în aur și ceramică produse fără utilizarea strungului, care sunt probabil dovezi ale așezărilor anglo-saxone în scopuri comerciale ^[44] . O stelă funerară a lui Mondeville-Trainecourt este datată în secolul al VII-lea, cu incizia unei fețe, găsită în săpăturile de la începutul secolului al XX-lea.

Rămășițele perioadei următoare (secolele VIII-X) nu sunt foarte frecvente: în afara armelor găsite în Sena, vaza Réville din secolul al VIII-lea și fibule răsucite din Pîtres din secolul al IX-lea ^[44] , copii ale căror expozițiile muzeului (originalele se află în Muzeul Departamental de Antichități din Rouen ).

Vikingii au jefuit în mod regulat regiunea în secolul al IX-lea, provocând distrugerea multora dintre mănăstirile fondate de carolingieni . După ce s-au stabilit definitiv în valea inferioară a Senei, în urma tratatului de la Saint-Clair-sur-Epte între regele Carol cel simplu și liderul viking Rollo în 911, teritoriile pe care le-au dominat au continuat să se extindă în prima treime a secolului al X-lea. iar mănăstirile au fost restaurate, dovadă fiind elementele arhitecturale din Évrecy , din abația Pental din Saint-Samson-de-la-Roque și din Deux-Jumeaux ^[45] .

Peisaje și zone locuite

Tipărește cu fermele din Brocqueboeuf

Muzeul prezintă cele două sisteme agricole ale „ bocage ” și „câmpurile deschise” ale câmpiei , cu modele ale situației de la sfârșitul secolului al XVIII-lea respectiv în zona Vire și în zona pays de Caux (partea de vest a departamentul Seine-Maritime ) ^[46] .

Densitatea populației variază, iar structura satelor poate varia de la oraș la burgul fortificat. Casele sunt construite cu diferite tehnici ( parchet sau din piatră), după cum arată modelele unor ferme ^[47] .

Ferma Pommereuil, de tipul curții deschise, din Sainte-Marthe , în pays d'Ouche (partea de nord-est a departamentului Orne ), este prezentată în statul său din 1943, cu mai multe clădiri care înconjoară o curte de un hectar, cu un iaz și o grădină de legume, inclusiv o casă și un turn de porumbar, datează din secolul al XVI-lea.

Ferma Bataille din Harcanville din pays de Caux este în loc de tipul curții închise, înconjurată de un terasament plantat cu fagi , cu culturi organizate în colete mari. Clădirile sunt pe jumătate din lemn cu piatră și cărămidă și elemente de racord .

Ferma Noë din Rouxeville este un exemplu de fermă de bocage din zona Saint-Lô , cu o curte deschisă, activă din secolul al XVIII-lea până astăzi, cu clădiri în șist .

Tehnici agricole

Buchet de recoltă în formă de ostensibilitate de la Saint-Gilles-de-Crétot

Producția de cereale a rămas fundamentală în Normandia până în secolele al XVIII-lea și al XIX-lea. Muzeul prezintă diverse materiale agricole, inclusiv un plug și mai multe pluguri , cu sau fără capăt frontal cu roți. Lovitura a fost bovină, dar și ecvină ^[48] . În secolul al XIX-lea au existat îmbunătățiri tehnice la impulsul societăților agricole.

În secolul al XIX-lea au fost modificate și uneltele pentru recoltare , secerele fiind înlocuite progresiv de coase . Un număr mare de forță de muncă este întotdeauna necesar pentru operațiunile de treierat și cernut , care este furnizat cu corvoarea solidară efectuată de vecini. Sfârșitul lucrării a fost marcată de realizarea buquets recoltei ^[49] , uneori destul de elabora, după cum reiese din secolul al XIX- monstrance- în formă de una din Saint-Gilles-de-CRETOT .

Produse lactate și cidru

Suficiați-l cu recipiente de cupru pentru transportul laptelui

Generalizarea producției de produse lactate pentru întreaga regiune este după 1850, odată cu dezvoltarea căii ferate și în raport cu nevoile Parisului ^[50] . Această schimbare implică și un proces de reproducere selectiv, împins de ministerul agriculturii, odată cu dezvoltarea rasei de bovine „ normande ”, născută oficial în 1883 ^[50] . Muzeul prezintă plăcile competițiilor agricole ale rasei și pictura mare a lui Christian Skredsvig , Une ferme à Venoix ( O fermă din Venoix ), din 1881, care mărturisește dezvoltarea agriculturii . Mulsul a avut loc adesea afară, iar muzeul prezintă ulcioare de cupru pentru transportul laptelui din Villedieu-les-Poêles și cutii. Transportul a avut loc pe spatele măgarului.

Muzeul expune, de asemenea, instrumente destinate fabricării untului : inițial a fost creat în cazane ceramice în gresie și mai târziu în churn . Din motive de conservare, untul a fost sărat și depozitat în borcane cu sare. Un tip special de borcan cu unt sărat, creat pentru a facilita transportul, este mahon ^[51] .

Producția de cidru , care exista deja în epoca medievală, s-a dezvoltat și în secolele al XVIII-lea și al XIX-lea. Presa de cidru a fost un element important al fermelor mari, iar cidrul a fost apoi depozitat în butoaie. Pregătirea a avut loc într-o cameră numită bouillerie , unde era și un alambic ^[52] . Muzeul prezintă aparate pentru servirea cidrului la robinet și ulcioare din sticlă și sticle pentru servirea acestuia.

Ceramică

Ceramica a rămas un material obișnuit până la sfârșitul secolului al XIX-lea: două tehnici sunt reprezentate în principal în colecția muzeului: ceramică în gresie pentru prezentare (gresie glaciată), produsă în Ger , în Le Neubourg , în pays de Bray (inclusiv Londinières și Beauvais ) și în Cotentin ( Vindefontaine , Saussemesnil , Néhou ) și ceramică pictată, produsă în Mélamare , în pays d'Ouche (partea de nord-est a departamentului Orne ) și în pays d'Auge (zone din Le Pré- d „Auge și Manerbe ). Dintre centrele de producție ceramică de uz comun, rămâne doar Noron-la-Poterie ^[53] .

Sticle și carafe pentru calvados

În vremurile moderne, ceramica era puțin folosită pentru gătit și în schimb era folosită în principal pentru transportul produselor agricole, conservarea lor sau consumul lor. Dezvoltarea creșterii bovinelor determină creșterea producției de ateliere specializate în containerele indispensabile. Muzeul expune ulcioare , sticle de apă, carafe , demijohns . Sticlele de apă caldă au fost făcute parțial în teracotă, care s-a răspândit printre ustensilele de uz casnic legate de igienă. È ben rappresentato anche il vasellame destinato al trasporto del latte e dei latticini, tra cui i particolari vasi a sale detti mahon , destinati a conservare il burro e altri prodotti caseari nel Bessin (zona di Bayeux ) ^[54] oi vasi destinati alla fabbricazione del formaggio. Le brocche per il calvados (distillato dal sidro) erano legate alla sua commercializzazione.

I produttori di terrecotte creavano anche oggetti destinati alla vita sociale, come tabacchiere , recipienti per lavarsi le mani o per matrimoni ( fontaines de mariage ), o ancora caraffe d'amicizia ( pichets d'amitié ) e reggi-fiori, oppure destinati alle feste popolari, come le botticelle di Bacco" ("'tonnelet Bacchus ) ei "maiali di Néhou" (" cochons de Néhou "). Questi oggetti possono anche assumere valenza politica, come mostrano diverse rappresentazioni di Napoleone su diversi oggetti. In terracotta erano anche statuine a soggetto religioso.

La terracotta era utilizzata anche nell'edilizia, con mattonelle verniciate per i pavimenti, le tegole di colmo, i fastigi di Pré-d'Auge , diffusi dal Cinquecento e Seicento per la decorazione dei tetti per le residenze nobiliari ^[55] .

Lavori in legno

Modellino del bricco Heloïse (1874-1890)

Il legno è stato tradizionalmente utilizzato per la costruzione di abitazioni e di imbarcazioni e per i mobili. Il museo presenta esempi delle diverse tecniche di costruzione delle case a graticcio , utilizzate nella regione anche per le residenze signorili ^[56] .

L'artigianato dei mobili in legno si sviluppa in Normandia dal Settecento e raggiunge il suo apogeo nell'Ottocento. Gli armadi in legno sono destinati agli abitanti delle città o ai contadini agiati dagli inizi dell'Ottocento: nelle collezioni del museo sono presenti armadi in legno di quercia , tra cui uno ottocentesco da Foucarmont . A seconda delle provenienza ne esistevano diverse varianti: del pays de Caux , a colonne, del Cotentin (tra cui gli armadi di Granville ). Al momento del matrimonio era portato dalla sposa, e conteneva il corredo ^[57] .

In legno erano fabbricati anche oggetti di uso comune, come raganelle , sostegni per l'asciugatura delle bottiglie, botti, giocattoli.

Le costruzioni navali sono evocate dal modellino del bricco Héloïse del 1874, una nave da 350 tonnellate che si perse in mare nel 1890 nel golfo del Leone . Questi modellini erano usati come souvenir o come ex-voto ^[58] .

Lavori in metallo

Bouquet di sant'Eligio realizzato con ferri di cavallo

Il museo presenta le attrezzature di un maniscalco e di un fabbro e inoltre un'insegna a forma di testa di cavallo e un bouquet de Saint-Éloi fabbricato con diversi modelli di ferri di cavallo, opera di un artigiano di Le Mêle-sur-Sarthe ^[59] . A Villedieu-les-Poêles si producono oggetti in rame , lavorando un metallo che tuttavia non è presente nel sottosuolo normanno: i fabbricanti di stoviglie e poi calderai sviluppano nell'Ottocento una produzione diversificata, sebbene specializzata soprattutto nei recipienti per la produzione di latte e latticini ^[60] . Una piccola campana evoca l'attività della fonderia di campane stabilitasi a partire dal Settecento in questa città ^[61] . In una vetrina è mostrata la produzione di latta che entra in concorrenza con il rame, la cui produzione si riduce a quella destinata ai turisti.

Un'altra vetrina è dedicata all'attività della Societé métallurgique de Normandie , un'importante impresa normanna attiva tra il 1917 e il 1993, con sede a Mondeville e con il principale stabilimento a Colombelles ( Caen ): sono esposti una divisa da operaio e un filmato.

Tessuti

Vestito da sposa in merletto Blonde de Caen (1830)

Dal Medioevo l'industria tessile aveva avuto importanza in Normandia. Nel museo sono esposti gli abiti ei copricapi antichi di persone di diverse condizioni sociali ei gioielli che eventualmente portavano (spesso semplici pendenti in argento come la "croce di Saint-Lô" o la "croce Jeannette").

La filatura e la tessitura sono evocati da un telaio della fabbrica Lécuyer di Thiberville della seconda metà dell'Ottocento, destinato alla produzione di nastri ^[62] . Il settore conobbe una precoce industrializzazione nei dipartimenti del Calvados e dell'Orne, mentre nel dipartimento della Manica restarono attivi tessiture domestiche fino agli inizi del Novecento. Una ricostruzione mostra la casa di un tessitore, con l'officina nel seminterrato e la caratteristica scala esterna ^[63] , un tipo di edificio che si può ancora incontrare.

Il museo espone un letto ad alcova ornato da un telo dipinto da Hambye , della prima metà dell'Ottocento. Il telo, prodotto localmente, era dipinto da un artigiano della cera.

La produzione di merletti , merce artigianale di lusso, cede il passo alla produzione industriale alla fine dell'Ottocento ^[64] , come i merletti di Alençon e di Argentan (ad ago) o dal tipo detto " Blonde de Caen ", con fuselli (prodotto soprattutto tra il 1820 e il 1840 e del tutto cessato dopo il 1867 per la concorrenza della produzione industriale): alla collezione del museo appartiene un vestito da sposa del 1830 interamente in merletto " Blonde de Caen ", che tuttavia non è correntemente esposto a causa della sua grande fragilità.

Ai tessuti locali in lino , canapa e lana si aggiunge a partire dal Settecento e Ottocento il cotone , con una maggiore ricchezza e varietà nel vestiario. Il dipinto del Ritratto di Désirée Tunis del 1850 la mostra con una cuffia di Caen e con uno scialle nero, mentre un quadro di Hubert Auger con La Saint-Louis au pays de Caux ( La festa di san Luigi al pays de Caux ), del 1824, presenta la diversità dei costumi dell'epoca. Queste varietà si impoveriscono nella seconda metà dell'Ottocento.

I costumi tradizionali si fanno più rari prima del 1914 e le cartoline postali degli inizi del secolo mostrano già una situazione che non esiste più nella vita di tutti i giorni ^[65] . Il museo tuttavia conserva circa 300 esemplari di cuffie e berretti tradizionali ^[66] .

Cererie e confraternite di carità

Laboratorio per la fabbricazione dei ceri

La produzione di ceri per la liturgia cattolica anteriore al concilio Vaticano II era rappresentata dall'impresa Macé, attiva a Cherbourg tra il 1780 e il 1974. I ceri erano realizzati con cera d'api : gli stoppini erano collocati su una ruota detta romaine e rivestiti quindi di cera fusa: con il movimento della ruota era possibile ottenere un cero ben equilibrato, che poteva essere poi rifinito in modo più o meno complesso, anche con decorazioni a rilievo ^[67] . Il museo possiede una collezione di ceri da comunione o da funerale con decorazioni.

Una vetrina evoca il ruolo delle confraternite di carità, associazioni laiche attive nelle parrocchie per l'organizzazione delle feste dei santi patroni e dei funerali dei confratelli ^[68] . Giocavano un ruolo importante nella società dei villaggi: il museo conserva un costume di confratello e una sommità di bastone con un'effige di santo. Un quadro di Emile Minet , Le charitons ( I confratelli ), anteriore al 1880, mostra due confratelli in preghiera.

Folclore

Una vetrina trasmette l'immagine idealizzata trasmessa dai gruppi folcloristici come il gruppo "Blaudes et Coëffes" di Jeanne Messager , creato nel 1933 e che partecipò a grandi manifestazioni folcloristiche a Caen negli anni 1950.

Amministrazione e attività

Lista dei direttori

• Michel de Boüard (1946-)
• Jean-Jacques Bertaux (-1998)
• Jean-Yves Marin (1998-2009)
• Jean-Marie Levesque (2009-)

Politica tariffaria

Nel 2005 il comune di Caen decise la gratuità per l'ingresso alle collezioni permanenti del museo, mentre era a pagamento solo l'accesso alle esposizioni temporanee. La decisione fu abrogata nel 2010 sia per il Museo di Normandia che per il vicino Museo delle belle arti. Sono previste tuttavia riduzioni, gratuità per i giovani, per categoria svantaggiate e per i portatori di handicap e l'ingresso gratuito la prima domenica di ogni mese. Esistono biglietti gemellati con il Museo di belle arti e abbonamenti annuali.

Attività

Il museo ha personale didattico per le attività con le scuole, costituito da educatori e formatori. Gli insegnanti possono prendere in prestito per una durata di quindici giorni delle "valigie didattiche", con strumenti ludici, modellini, giochi in 3D e giochi di osservazione. Sono anche disponibili dei dossier didattici e un'offerta di cinque diversi percorsi didattici per diverse classi di età e di animazioni su temi specifici.

A partire dal 1980 il museo si è dotato di un laboratorio di restauro, resosi necessario anche a supporto dei numerosi cantieri di scavo archeologico aperti nei dintorni di Caen. Dal 2000 il laboratorio svolge anche attività di conservazione preventiva. Per evitare alterazioni degli oggetti più fragili è prevista una rotazione degli oggetti tra sale di esposizione e depositi.

Le esposizioni temporanee hanno tre tematiche principali: temi normanni, che si basano soprattutto sull'esposizione di materiali del museo stesso conservati normalmente in deposito, l'influenza normanna fuori dalla Normandia e la presentazione di altre popolazioni. In alcuni casi possono inoltre essere presentate acquisizioni recenti.

Note

Bibliografia

• ( FR ) Michel de Boüard, Le musée d'ethnographie et d'histoire de la Normandie , in Supplément aux Annales de Normandie , vol. 1, n. 2, 1951, pp. 1-2. URL consultato il 6 gennaio 2018 .
• ( FR ) Georges-Henri Rivière, Musée de Normandie. Ville de Caen , Caen, 1963.
• ( FR ) Lucien Musset, Historique sommaire du Musée des antiquaires (1824-1963) , in Bulletin de la Société des antiquaires de Normandie , vol. 57, Caen, 1963-1965, pp. 583-588. URL consultato il 6 gennaio 2018 .
  • ( FR ) Jean-Jacques Bertaux, Chroniques d'études normandes – Musée , in Annales de Normandie , vol. 24, n. 1, 1974, pp. 118-122.
• ( FR ) Jean-Yves Marin, Les collections de la Société des antiquaires de Normandie au musée de Normandie de Caen , in Revue archéologique de l'ouest , vol. 4, n. 4, 1987, pp. 153-155. URL consultato il 6 gennaio 2018 .
• ( FR ) Jean-Yves Marin e Jean-Marie Levesque (a cura di), Mémoires du château de Caen , Caen, 2000.
• ( FR ) Guy Verron, Préhistoire de la Normandie , Rennes, 2000, ISBN 9782737327513 .
• ( FR ) Jean-Yves Marin (a cura di), Musée de Normandie, Caen , Paris-Genève-Milan, Skira-Seui, 2001.

Altri progetti

• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Museo della Normandia

Collegamenti esterni

• Sito ufficiale del Museo della Normandia di Caen
• Lista degli oggetti esposti nel Museo di Normandia sul portale delle collezioni dei musei di Francia "Joconde (del ministero della cultura francese).