Necropola copiilor din Lugnano

Necropola copiilor din Lugnano
Civilizaţie	român
Utilizare	necropolă
Epocă	roman târziu
Locație
Stat	Italia
Dimensiuni
Suprafaţă	> 1 800 m²
Săpături
Dă săpături	1988 - 1992
Organizare	Universitatea din Arizona
Arheolog	prof. David Soren
Editați datele din Wikidata · Manual

Lugnano în Teverina și contraforturile dealului înclinate în jos spre Valea Tibru

Necropola copiilor descoperită lângă Lugnano , în stânga hidrografică a văii Tibru , este o descoperire arheologică excepțională din perioada romană târzie , constând dintr-o serie de înmormântări care, pe baza ceramicii găsite, au fost datate în jurul mijlocul secolului al V- lea . Una dintre numeroasele particularități, din care derivă numele atribuit, depinde de faptul că înmormântările se referă exclusiv la corpurile copiilor (în majoritate nou-născuți ) și la făturile avortate , în număr, respectiv, de 25 și 22. ^[1]

Un număr mare de indicii sugerează că decesele au avut loc într-un interval foarte scurt de timp; aceasta este o împrejurare care i-a îndreptat pe cercetători spre ipoteza unei ciume. Căutarea cauzelor exacte ale morții a dat naștere unei linii fructuoase de cercetări interdisciplinare care, cu o serie de argumente, a ajuns la concluzia că se confruntă cu primele dovezi arheologice ale malariei .

Semnele persistenței, într-o zonă care a fost mult timp creștinizată , a riturilor antice de vrăjitorie și sacrificii păgâne au fost, de asemenea, recunoscute. Pe de altă parte, lipsa oricărui semn de creștinism în înmormântări poate sugera chiar supraviețuirea, în antichitatea târzie , a unei comunități încă profund pătrunsă de o religiozitate păgână . Singurul semn care se referă la o posibilă influență a spiritualității creștine poate fi aceeași circumstanță a înmormântării copiilor cu o existență atât de scurtă: este de fapt un obicei necunoscut lumii romane precreștine.

Descoperirea oferă indicii pentru implicații importante asupra cronologiei și istoriei epidemiologice a penetrării malariei în Occident. De asemenea, a făcut posibilă avansarea unor ipoteze fascinante asupra rolului activ pe care malaria l-ar fi putut juca ca cofactor în declinul lumii antice . Dar, în mod paradoxal, aceeași epidemie care a ucis copiii lui Lugnano ar fi putut juca un rol important în protejarea antichităților romane de distrugere, influențând alegerile lui Attila care, în 452 , a renunțat brusc la intenția sa de a coborî pe Roma: o decizie de mare semnificație istorică. , dar a cărei geneză nu poate găsi altă explicație convingătoare.

Săpăturile

Săpăturile, efectuate în anii 1988-1992 de către echipa prof. David Soren de la Universitatea Arizona din Tucson , a dezgropat necropola într-o zonă deluroasă numită Poggio Gramignano , situată în mijlocul văii Tibru , pe malul stâng al râului, în municipiul Lugnano din Teverina , la o înălțime de 185 m asl . Înmormântările au fost găsite în interiorul unei vile romane din epoca augusteană , construită în jurul anului 15 d.Hr. , ^[2] dar deja în ruine din secolul al III- lea . ^[3] Clădirea se sprijinea pe undulații deluroase cu vedere la Tibru, al cărui curs se învârte la aproximativ 3,5 km mai spre sud. Vila era deja într-o mică parte cunoscută grație sesiunilor de săpături efectuate de Daniela Monacchi în 1982 și 1984. Săpăturile realizate de Soren și colaboratorii au dezvăluit întâmplător că puținele rămășițe ale vilei cunoscute până atunci făceau parte dintr-un complex mult mai mare. , întins pe mai mult de 1800 m ² . Zona afectată de necropole este formată din cinci camere care fac parte din zonele rezidențiale rezervate servitorilor. Aceste camere, sprijinite de o ondulație a dealului din nord-vestul vilei, erau situate într-o poziție dominantă față de reședința nobiliară.

Înmormântările

Printre sistemele de înmormântare utilizate se numără ceea ce se numește cista sau enchytrismos : corpurile, într-o poziție colectată, au fost introduse ( encistate ) în interiorul containerelor, în acest caz amfore adaptate în acest scop. ^[4] Cu toate acestea, acesta nu este singurul sistem utilizat: alte corpuri erau pur și simplu îngropate sau așezate sub fragmente de amforă sau, în alte cazuri, protejate de carcase rudimentare, dreptunghiulare sau înclinate, realizate cu dale și fragmente ceramice din vila ruinată. Înmormântările fetușilor și ale bebelușilor au fost limitate la două din cele cinci camere; înmormântările mai puțin elaborate sunt dedicate acestor corpuri.

Descoperiri și rămășițe animale și vegetale

Foarte ciudată este varietatea descoperirilor care au însoțit înmormântările:

• o păpușă de os sculptată ^[5] , lipsită de membre
• o brățară pentru bebeluși ^[6]
• o pereche de cazane de bronz stivuite ^[7] ;
• o oală în poziție inversată ^[8] , sub care era ascuns un recipient de sticlă pentru turnarea lichidelor și un os de mamifer

Straturile descoperite au dezvăluit depunerea simultană a unor rămășițe interesante de animale și plante, precum:

• o gheară dintr-un călcâi de corbă ^[9]
• parte a scheletului unui broască ^[10]
• rămășițe carbonizate de caprifoi
• rămășițe scheletice ale unei duzini de câini de 5-6 luni, ale unui exemplar de un an ^[11] și incisivul unui câine adult. Scheletele câinilor prezintă semne de dezmembrare: piesele sunt apoi distribuite pe mai multe niveluri de teren.
• rămășițele câinilor rupți au fost găsite exclusiv în apropierea înmormântărilor fetușilor și nou-născuților care, după cum sa menționat, au ocupat două din cele cinci camere.

Supraviețuirea ritualurilor magice și a cultelor precreștine

Atât obiectele, cât și animalele, cu siguranță nu sunt legate direct de morți, au fost interpretate ca indicii evidente ale sacrificiilor și ritualurilor magice și apotropaice , efectuate cu ocazia înmormântărilor și în absența oricărui simbolism creștin; pentru autorii cercetării este o mărturie importantă a supraviețuirii ritualurilor păgâne într-o zonă care, potrivit propagandei oficiale, urma să fie numită creștinizată. În special, în ochii descoperitorilor, rămășițele câinilor, sfâșiați înainte de depunerea lor, apar ca elemente ale unui ritual sacrificial de purificare a femeilor avortate. ^[12] Într-adevăr, autorii oferă o relatare completă a dovezilor privind utilizarea obiectelor și animalelor similare în legătură cu riturile de vrăjitorie. De exemplu, utilizarea sacrificiilor câinilor este atestată atât în ​​funcția apotropaică ^{[13], cât} și în riturile de purificare, ^[14] fiind cunoscute, însă, superstițiile privind impuritatea mamelor avortate. ^[15]

În ceea ce îi privește pe beneficiarii sacrificiilor și ofrandelor rituale, aceștia trebuie să fie cu siguranță divinități infernale și non-cerești. Soren consideră plauzibil ca destinatarul ritualurilor să fie Hecate , o zeitate chtonică și psihopumpă , legată de cultul morților și, în mod specific, de însoțirea morților prematuri; asocierea cultului său cu câinii și, în special, cu puii este semnificativă.

Săpătura, astfel, ar da o confirmare arheologică modelului explicativ al fenomenului de „ creștinizare ” ilustrat de Cinzio Violante ^[16] , potrivit căruia, în epoca antică târzie și până în Evul Mediu timpuriu , a existat puțină difuzare a Procesul de creștinizare, bazat pe o rețea disjunctă compusă din așezări religioase de profil redus, în care au existat și câteva fundații private a căror întindere este necunoscută, dar care nu par a fi în număr semnificativ.

Modelul neobișnuit de depunere

Depunerea cadavrelor în cele cinci camere se dezvoltă după o schemă pe care descoperitorii nu ezită să o definească ca neobișnuită pentru o necropolă romană: ^[17]

• munca de înmormântare a dat naștere unei succesiuni de acumulări subțiri de pământ, dintre care ultimul este alcătuit în principal din cenușă. Acumulările s-au stratificat până la o grosime considerabilă, provocând înălțimea nivelului solului în camere pentru aproximativ trei metri
• în cadrul acestei succesiuni stratigrafice rămășițele umane sunt distribuite pe diferite niveluri de adâncime, cu o intensificare a evenimentelor la nivelul superior
• în ciuda stratificării dense, uniformitatea rămășițelor ceramice și corespondența dintre joncțiunile fragmentelor de lut aparținând nivelurilor diferite, ne-au permis să concluzionăm că toate depunerile aparțin unui singur strat arheologic
• analiza probelor de soluri în cauză a confirmat uniformitatea diferitelor straturi
• pe rămășițele câinilor rupți, care a fost deja menționat, nu există niciunul dintre semnele tipice de expunere la agenți atmosferici: dispersia lor pe mai multe straturi nu poate fi atribuită înmormântării aleatorii ulterioare, dar trebuie să fi avut loc într-un interval de timp scurt

Aceste elemente ne permit să afirmăm, așa cum se anticipase deja, că înmormântările s-au succedat într-o perioadă foarte scurtă de timp, estimată în ordinea a câteva săptămâni, dacă nu chiar câteva zile, cu o rată de înmormântare care s-a intensificat de la prima și singura depunere, prin înmormântări multiple care s-au suprapus treptat.

Sezonul morților

De asemenea, a fost posibil să se identifice anotimpul anului în care morțile datează din urmă: prezența rămășițelor carbonizate de caprifoi , ^[18] un arbust de tufiș mediteranean care înflorește și merge la semințe în mijlocul verii, a făcut posibilă plasarea evenimente din sezon mai calde.

Acest lucru se leagă de sacrificii de animale. Obiceiul sacrificiilor câinilor împotriva febrei de vară este cunoscut de Pliniu ; câinele era de fapt conectat la Sirius , steaua constelației Dog , o stea asociată încă din cele mai vechi timpuri la apogeul sezonului estival, când a avut loc apariția heliacală a acestuia. ^[19]

Cauza deceselor

Ipoteza lui Mario Coluzzi

Elementele expuse în secțiunile anterioare i-au determinat pe cercetători să creadă că acumularea multor decese infantile într-o perioadă scurtă de timp s-a datorat unei forme de epidemie. Cu toate acestea, oasele copiilor, cu structura în fagure, au prezentat semne clare de anemie ; aceasta este o circumstanță care a scos la iveală o ipoteză fascinantă cu privire la posibila cauză a deceselor: potrivit Mario Coluzzi , parazitolog al Universității La Sapienza , acestea pot fi atribuite malariei , a cărei reapariție, pe teritoriul italian, este în mod tradițional asociată cu perioada de vară. . ^[20]

Dovezi literare istorice

Există o comparație literară precisă cu locurile nesănătoase evidente: în vara anului 467 - suntem la doar câțiva ani după drama care a avut loc printre nou-născuții din Lugnano - Sidonio Apollinare , nobil de origini galice , poet, episcop de Clermont- Ferrand , oficial imperial și în cele din urmă sfânt, a călătorit prin Italia de la Ravenna la Roma pentru a-l întâlni pe împăratul Antemius acolo . În călătoria sa, a traversat locurile nesănătoase din Umbria și Etruria, lăsându-ne o mărturie vie despre efectele miasmelor otrăvitoare: febrile și crizele de sete nesațioasă, simptomele paludice evidente.

Posibile legături cu retragerea lui Atila

Anii morții infantile și prenatale a lui Lugnano sunt aceiași în care Attila și hunii săi păreau să coboare pe Roma. În 452 , inexplicabil, Attila a renunțat la intențiile sale, retrăgându -se cu armata sa: Leges novellae divi Valentiniani ( secolul al V- lea ) consemnează cum, printre motivele care au determinat renunțarea, a existat furia unei pestile nespecificate, mai la sud, pe drumul care ducea spre Roma. Nu este riscant, conform autorilor săpăturilor, să legăm această știre de cronica epistolară a lui Sidonius, doar câțiva ani mai târziu, și astfel să tragem concluzia că în spatele acestei ciume nu exista altceva decât malarie.

Descoperiri genetice

Oasele, supuse analizei la Institutul de Știință și Tehnologie al Universității din Manchester și Departamentul de Evoluție, Genomică și Sistematică al Universității din Uppsala , au dezvăluit prezența neechivocă a rămășițelor ADN aparținând parazitului Plasmodium falciparum .

Au fost astfel identificate următoarele secvențe de baze azotate de ARN ribozomal (ARNr):

• ag a aa t aa c a atacaatatc g aaaaatgat tttgtaattg gaatgatagg aatttacaag gttcctagag aaaccattgg agggcaagt
• agaaataaca atacaatatc gaaaaatgat tttgtaattg gaatgatagg aattgacaag gttcctagag aaacaattgg agggcaagt ^[22]

În acest caz, ar fi o descoperire arheologică de o importanță extraordinară pentru cercetarea medicală: necropola din Poggio Gramignano este cea mai veche dovadă a pătrunderii, în Europa și în lumea mediteraneană, a falciparum , specia de plasmodiu responsabilă pentru forma fatală a malariei. ., un eveniment epidemiologic care va avea repercusiuni semnificative asupra istoriei europene pentru secolele viitoare.

Expoziție muzeală

Săpăturile au văzut apariția unei colaborări fructuoase între Superintendența pentru Umbria, arheologii și studenții acestora, municipalitatea Lugnano din Teverina, asociația Pro loco și oamenii locali care au participat material la săpături. Un rezultat colateral a fost pregătirea fascinantă a unei expoziții de descoperiri în interiorul unui anticariu construit în primăria Lugnano, în via Umberto I.

Notă

Bibliografie

• David Soren, Noelle Soren. Săpăturile Universității din Arizona la Lugnano din Teverina
• David Soren, Todd Fenton, Walter Birkby. „ Cimitirul târziu al sugarilor de lângă Lugnano din Teverina, Italia: unele implicații ”, Jurnal de paleo-osteologie (iulie, 1996) pp. 13–42
• Robert Sallares, Abigail Bouwman, Cecilia Anderung, „ Răspândirea malariei în sudul Europei în antichitate: noi abordări ale vechilor probleme ”. Istorie medicală , 2004, 2004 1 iulie; 48 (3): pp. 311-328.

Perspective

Arheologie

• Raportul voluminos al autorilor săpăturilor:
  • David Soren, Noelle Soren (ed.). O vilă romană și un cimitir pentru copiii târziu romani: săpături la Poggio Gramignano Lugnano din Teverina . Roma, Herm of Bretschneider, 1999 ISBN 978-88-7062-989-7
• Directorul săpăturii a găsit util să pregătească un ghid privind tehnicile de săpătură care să fie aplicate în cazuri similare:
  • David Soren, Arheologii pot să excaveze dovezi ale malariei? . World Archaeology, Vol. 35, No. 2, Archaeology of Epidemic and Infectious Disease (oct., 2003), pp. 193–209 (din JSTOR ) Rezumat

Istoria și malaria și paleopatologia

De la unul dintre autorii investigațiilor genetice:

• Robert Sallares. Malaria și Roma: o istorie a malariei în Italia antică . 2002, Oxford University Press , ISBN 978-0-19-924850-6
  • Previzualizare limitată de Google books , pe books.google.it .
• Alison Abbott. Primul ADN al malariei găsit în cimitirul roman pentru copii . Nature , 412, 847, 30 august 2001 (necesită abonament pentru acces la text integral)

linkuri externe

Mass media

• Ipoteza neașteptată a unei legături cu demisia lui Attila nu a omis să aibă un ecou în mass-media :
  • ADN arată că malaria a ajutat la răsturnarea Romei ^{[ link rupt ]} , de John Noble Wilford ( The New York Times , 20 februarie 2001)
  • Cimitirul copiilor, un indiciu al malariei în timp ce Roma a fost refuzată , de John Noble Wilford ( The New York Times , 26 iulie 1994)

Baze de date moleculare

• BLAST Instrument de căutare a alinierii locale de bază pentru compararea secvențelor de baze azotate , de pe site-ul Centrului Național pentru Informații despre Biotehnologie (NCBI).

Alte poze

• Imagini de pe site-ul Comunità Montana Amerino Croce di Serra

Portalul Romei Antice	Portalul de arheologie
Portalul Medicinii	Portal de istorie