Ceas de tămâie

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
O replică a unui ceas de băț de tămâie antic chinezesc

Ceasul de tămâie (香 鐘T ,香 钟S , xiāngzhōng P , hsiang-chung W , literalmente „ceas de parfum”) este un dispozitiv chinezesc care a apărut în timpul dinastiei Song (960-1279) și s-a răspândit în țările vecine precum Japonia . Corpurile de ceas sunt de fapt cădelnițe specializate care conțin bețișoare de tămâie sau tămâie sub formă de pulbere care au fost pregătite și calibrate la o rată de ardere cunoscută, folosită pentru a măsura minute, ore sau zile. Ceasul poate conține, de asemenea, clopote și gong-uri care acționează ca tonuri de apel. Deși ceasul de apă și ceasul astronomic (exemplu: Su Song ) erau cunoscute în China, ceasurile de tămâie erau utilizate în mod obișnuit în case și temple în timpul dinastiei.

Istorie

În plus față de ceasuri cu apă, mecanice și cu lumânări, ceasurile de tămâie au fost folosite în Asia și au fost modelate în diferite forme. [1] Ceasurile de tămâie au fost utilizate pentru prima dată în China în jurul secolului al șaselea; în Japonia se supraviețuiește în Shōsōin . [2] Deși este asociat popular cu China, unii cred că ceasul de tămâie își are originea în India , cel puțin în forma sa de bază, dacă nu chiar funcția sa. [3] [4] Cele mai vechi ceasuri de tămâie găsite în China, care datează din secolele VI-VIII d.Hr., par să aibă gravuri devanāgarī mai degrabă decât caractere de focă chinezești. [3] [4] Pentru a explica acest lucru, Edward Schafer afirmă că ceasurile de tămâie erau probabil o invenție indiană, transmise în China. [3] Silvio Bedini, pe de altă parte, afirmă că ceasurile de tămâie au fost derivate în parte din sigiliile de tămâie menționate în scripturile budiste tantrice , care au apărut pentru prima dată în China după ce acele scripturi din India au fost traduse în chineză, dar consideră că funcția de păstrare a timpului sigiliului a fost încorporată de chinezi. [4]

Tipuri

Au fost găsite mai multe tipuri de ceasuri de tămâie; cele mai frecvente forme includ bățul de tămâie și sigiliul de tămâie. [5] [6]

Ceasuri cu bețe de tămâie

Un ceas cu tămâie folosește bețe calibrate pentru a arde la viteze cunoscute. [6] Majoritatea acestor ceasuri erau elaborate, având uneori corzi cu greutăți atașate la intervale regulate. Greutățile au căzut pe o farfurie sau gong de dedesubt, ceea ce însemna că a trecut un timp fix. Unele ceasuri de tămâie erau ținute în tăvi elegante; au fost folosite și tăvi cu fund deschis, pentru a permite greutăților să fie utilizate împreună cu tava decorativă. [7] [8] De asemenea, au fost folosite bețișoare de tămâie cu arome diferite, astfel încât orele au fost marcate de o schimbare a parfumului. [9] Bastoanele de tămâie ar putea fi drepte sau în spirală; cele spiralate erau mai lungi și, prin urmare, erau destinate perioadelor lungi de utilizare și adesea atârnați de acoperișurile caselor și templelor. [10] De fapt, una dintre sarcinile secundare ale măsurătorului de timp din orașele antice chineze a fost să marcheze tămâia calibrată cu sculpturi individuale, pentru a indica durata arderii pentru vânzare către public. Acest lucru a fost făcut pentru a rotunji înclinarea individului. [11]

În medicina chineză , medicii au făcut diverse pauze parțiale pe un băț de tămâie, ca instrucțiuni către pacient să ia o doză de medicamente de fiecare dată când tămâia a fost arsă într-una dintre aceste pauze. În Japonia, o gheișă a fost plătită pe baza numărului de senko-dokei (ceasuri de tămâie) care fuseseră consumate în timp ce era prezentă, practică care a continuat până în 1924. [11]

Ceasuri cu tămâie praf

Ceasurile cu sigiliu de tămâie sunt în esență cădelnițe specializate, care funcționează prin arderea liniilor de sigilii de tămâie sub formă de pulbere (香 印, xiāng yìn în chineză; ko-dokei în japoneză). Au fost folosite pentru ocazii și evenimente similare cu ceasul de tămâie cu bețe. Deși scopurile religioase aveau o importanță primordială, [5] aceste ceasuri erau populare și în adunările sociale și erau folosite de către erudiți și intelectuali chinezi. [12] Sigiliul era un disc din lemn sau piatră cu unul sau mai multe caneluri gravate în el [5] în care era așezată tămâia. [13]

Aceste ceasuri erau comune în China [12], dar au fost produse și în număr mai mic în Japonia. [14] Pentru a semnala trecerea unei perioade prestabilite de timp, bucăți mici de păduri parfumate, rășini sau tămâie de diferite arome ar putea fi așezate pe urmele de praf de tămâie. Diferite ceasuri cu tămâie praf au folosit diferite formulări de tămâie, în funcție de modul în care a fost aranjat ceasul. [15] Lungimea pistei de tămâie, direct legată de dimensiunea sigiliului, a fost factorul principal în determinarea duratei ceasului; toate au ars pentru perioade lungi de timp, variind de la 12 ore la o lună. [16] [17] [18]

În timp ce cele mai vechi sigilii de tămâie erau din lemn sau piatră, chinezii au introdus treptat discuri din metal, cel mai probabil începând din dinastia Song . Ele erau adesea realizate din paktong sub formă de cutii cu niveluri cu capace perforate și decorate. Ceasurile cu tămâie de aur și argint sunt considerate destul de rare. Acest lucru le-a permis meșterilor să creeze mai ușor atât sigilii mari, cât și mici, precum și să le proiecteze și să le decoreze într-un mod mai estetic. Un alt avantaj a fost abilitatea de a varia traseele brazdelor, pentru a permite schimbarea duratei zilelor din an. Pe măsură ce sigiliile mai mici au devenit mai ușor disponibile, ceasurile au crescut în popularitate în rândul chinezilor și au fost oferite ca daruri. [19] Ceasurile cu sigilii de tămâie sunt adesea căutate de colecționarii moderni de ceasuri; cu toate acestea, rămân puține care nu au fost deja achiziționate sau expuse în muzee sau temple. [14] Deși nu mai sunt folosite în mod formal pentru măsurarea timpului, astfel de ceasuri de tămâie sunt încă folosite de cărturari și călugări din Est pentru a evoca stări de spirit și pentru estetică.

Utilizarea ceasurilor cu sigilii de tămâie necesită o perioadă de pregătire. Un strat subțire de cenușă de lemn alb umed este așezat mai întâi într-un recipient mic, turtit și ușor compactat. Sigiliile, care aveau forma unor șabloane metalice ornamentate, erau așezate pe cenușă pe măsură ce pulberea de tămâie era turnată peste ea. După compactarea ușoară a pudrei de tămâie cu o spatulă, ridicarea sigiliului metalic formează un traseu lung de pulbere de tămâie care a fost mascat pe cenușă. Alte sigilii au un design alungit care creează o indentare negativă în cenușa de lemn. Pudra de tămâie este turnată cu atenție cu o lingură în indentarea cenușii și apoi recompusă cu sigiliul. [20]

Notă

  1. ^ EG Richards, Mapping Time: The Calendar and its History , Oxford University Press, 1998, p. 52, ISBN 0-198-50413-6 .
  2. ^ Catherine Pagani, Eastern Magnificence and European Ingenuity: Clocks of Late Imperial China , University of Michigan Press, 2001, p. 209, ISBN 0-472-11208-2 . Adus pe 21 iunie 2008 .
  3. ^ a b c Edward J. Schafer,The Golden Peaches of Samarkand: A Study of T'ang Exotics , Universitatea din California, 1963, pp. 160 -161.
  4. ^ a b c Bedini (1994), pp. 69-80
  5. ^ a b c Julius T. Fraser, Of Time, Passion, and Knowledge: Reflections on the Strategy of Existence , Princeton University Press , 1990, pp. 55-56, ISBN 0-691-02437-5 . Adus pe 21 iunie 2008 .
  6. ^ a b Activitate în timp: Ceas de tămâie , de la msichicago.org , Chicago, Muzeul de Știință și Industrie. Adus la 29 aprilie 2008 (arhivat din original la 4 iulie 2008) .
  7. ^ Janey Levy, Keeping Time Through the Ages: the History of Tools Used to Measure Time , PowerKids Press, 2004, p. 18, ISBN 978-0823989935 .
  8. ^ Asian Gallery - Incense Clock , la nawcc.org , National Watch and Clock Museum . Adus la 28 aprilie 2008 (arhivat din original la 18 mai 2008) .
  9. ^ Richards (1998), p. 130
  10. ^ Hazel Rossotti, Fire: Servant, flagel și Enigma , Dover Publications , 2002, p. 157, ISBN 0-486-42261-5 . Adus pe 21 iunie 2008 .
  11. ^ a b Bedini (1994), p. 183
  12. ^ a b Bedini (1994), pp. 103-104
  13. ^ Fraser (1990), p. 52
  14. ^ a b Bedini (1994), p. 187
  15. ^ Silvio A. Bedini, Scent of Time. Un studiu al utilizării focului și tămâiei pentru măsurarea timpului în țările orientale , în Tranzacțiile societății filozofice americane , vol. 53, nr. 5, Philadelphia , American Philosophical Society , 1963, pp. 1–51, DOI : 10.2307 / 1005923 , JSTOR 1005923 . Adus la 14 mai 2008 .
  16. ^ Bedini (1994), p. 105
  17. ^ Julius T. Fraser, Time, The Familiar Stranger , Amherst, University of Massachusetts Press, 1987, p. 52, ISBN 0-87023-576-1 .
  18. ^ Fraser (1987), p. 56
  19. ^ Bedini (1994), pp. 104-106
  20. ^ Silvio A. Bedini, The Trail of Time: Shih-chien Ti Tsu-chi: Time Measurement with Incense in East Asia , Cambridge University Press , 1994, ISBN 0-521-37482-0 . Adus pe 21 iunie 2008 .

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

Controlul autorității GND ( DE ) 7562196-4
Metrologie Portal de metrologie : Accesați intrările Wikipedia care se ocupă de metrologie
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Orologio_a_incenso&oldid=121200983 ”