Pietrele runice ale Greciei

Șablonul sinoptic {{ Situl arheologic }} trebuie adăugat la acest articol sau secțiune

Puteți adăuga și completa șablonul conform instrucțiunilor și apoi eliminați acest avertisment. Dacă nu reușiți să o umpleți într-o mare măsură, nu faceți nimic; nu introduceți șabloane goale.

Pietrele runice ale Greciei (în suedeză Greklandsstenarna) sunt aproximativ 30 de pietre runice care conțin informații despre călătoriile făcute de nordici în „ Imperiul Bizantin în timpul„ Epocii Vikingilor până în secolul al XII-lea , sculptate în norvegianul vechi folosind alfabetul „ Futhark” . Toate pietrele au fost găsite în Suedia actuală, majoritatea în Uppland (18 pietre) și Södermanland (7 pietre); cele mai multe au fost gravate în memoria membrilor gărzii varange care nu s-au întors niciodată acasă, dar unele inscripții menționează bărbații care s-au întors cu avere, iar unul a fost îngropat din ordinul unui fost ofițer al gărzii.

Pe aceste pietre cuvântul Grikkland („Grecia”) apare în trei inscripții ^[1] , cuvântul Grikk (j) ar („greci”) în 25 de inscripții ^[2] , cuvântul grikkfari („oameni care au călătorit în Grecia”) în două ^[3] și cuvântul Grikkhafnir („porturile grecești”) într-unul ^[4] . Printre alte pietre de rulare care raportează călătorii în străinătate, singurul grup comparabil cu acest număr este cel care menționează călătoriile în Anglia , așa-numitele „ pietre de rulare ale Angliei ” ^[5] .

Pietrele variază în mărime de la mici coteț de Timans (măsurare 8,5 cm x 4,5 cm x 3,3 cm) per tona de Ed (18 m în circumferință). Majoritatea sunt împodobite cu diferite stiluri runice utilizate în secolul al XI-lea , în special stilul Ringerike (8 sau 9 pietre ^[6] ) și stilul Urnes (8 pietre ^[7] ).

De la primele descoperiri ale lui Johannes Bureus de la sfârșitul secolului al XVI-lea , aceste pietre runice au fost adesea identificate de către cercetători, în special în timpul unei căutări naționale a monumentelor istorice de la sfârșitul secolului al XVII-lea . Mai multe pietre au fost documentate de Richard Dybeck la sfârșitul secolului al XIX-lea ; ultima piatră descoperită a fost găsită în Nolinge , lângă Stockholm , în 1952 .

Istorie

Același subiect în detaliu: Variaghi .

Harta principalelor rute variabile spre est.

Scandinavii slujiseră ca mercenari în armata romană cu multe secole înainte de epoca vikingă ^[8] , dar în perioada în care pietrele au fost sculptate au existat mai multe contacte între Scandinavia și Bizanț decât în ​​orice altă perioadă ^[9] . Navele vikinge erau comune în Marea Neagră , Marea Egee , Marea Marmara și Marea Mediterană ^[9] . Grecia găzduia Garda Varangiană, trupele de elită ale Imperiului Bizantin ^[10] , și până la dinastia Comneniană la sfârșitul secolului al XI-lea, majoritatea membrilor Gărzii erau suonii ^[11] . Până în 1195 împăratul Alexius al III-lea a trimis emisari în Danemarca , Norvegia și Suedia, solicitând 1000 de soldați din fiecare dintre cele trei regate ^[12] . Cu sediul la Constantinopol , pe care popoarele din nord l-au numit Miklagarðr („Marele oraș”), Garda a atras tineri scandinavi de la înființarea sa la sfârșitul secolului al X-lea .

Numărul mare de bărbați care au plecat în Imperiul Bizantin este indicat de faptul că legile scandinave medievale conțineau încă unele despre călătoriile în Grecia atunci când au fost scrise după Epoca Vikingă ^[9] . Cea mai veche versiune a Västgötalagen , cea scrisă de Eskil Magnusson ( lögsögumadur din Västergötland între 1219 și 1225 ), afirmă că „niciun om nu poate primi moștenire (în Suedia) în timp ce locuiește în Grecia”; versiunea ulterioară, scrisă între 1250 și 1300 , adaugă că „nimeni nu poate primi o astfel de moștenire, întrucât nu poate fi considerat moștenitor viu în timp ce este plecat”. Vechiul gulaþingslög norvegian conține, de asemenea , o lege similară: „dar dacă (un om) merge în Grecia, oricine urmează moștenirea își va administra averea” ^[11] .

Leul Pireului cu o inscripție runică, în prezent la Veneția .

În Scandinavia au fost descoperite aproximativ 3.000 de pietre runice din era vikingă, dintre care 2.700 au fost ridicate în ceea ce este acum Suedia ^[13] ; dintre acestea, aproximativ 1277 au fost găsite numai în provincia Uppland ^[14] . Epoca Vikingului a coincis cu creștinarea Scandinaviei și, în multe zone, aproximativ 50% din inscripții poartă urme ale creștinismului local ; în Uppland, aproximativ 70% din inscripții sunt explicit creștine , așa cum apare din crucile îngropate sau din rugăciunile creștine adăugate la runele existente, în timp ce există puține pietre explicit păgâne ^[15] . Tradiția pietrelor runice a dispărut probabil înainte de 1100 și cel târziu până în 1125 ^[14] .

Dintre pietrele din epoca vikingă, 9,1-10% declară că au fost ridicate în memoria persoanelor care au plecat în străinătate ^[16] , iar pietrele care menționează Grecia constituie cel mai mare grup ^[17] . Există, de asemenea, un grup de trei sau patru pietre care comemorează morții în sudul Italiei , probabil membri ai Guardia Variaga ^[18] . Singurul grup de pietre comparabile ca număr cu cel grecesc este cel al pietrelor runice din Anglia ^[5] , urmat de pietrele lui Ingvar (aproximativ 26) ridicate în memoria călătoriei lui Yngvarr víðförli („Ingvar Călătorul”) în Persia ^[19] .

Blondal și Benedikz ( 2007 ) a observat că cele mai multe dintre pietrele grecești provin de la Uppland, și în legătură cu faptul că a fost cea mai frecventă zona să plece în Grecia, și , de asemenea zona unde provine. Cea mai mare parte Rus' ^{[20 ]} . Cu toate acestea, așa cum a remarcat Jansson ( 1987 ), faptul că pietrele au fost ridicate în principal în Uppland și Södermanland nu înseamnă neapărat că numărul lor reflectă compoziția scandinavilor din Garda Varangiană: aceste două provincii sunt, de asemenea, cele care au cea mai mare concentrare.de inscripții runice ^[17] .

Nu toți cei comemorați pe pietrele runice ale Greciei erau neapărat membri ai Gărzii Varangiene și este posibil ca unii să fi mers acolo ca negustori sau să fi murit acolo în timp ce făceau un pelerinaj ^[11] . Faptul că o călătorie în Grecia a fost asociată cu mari pericole este mărturisit de faptul că o femeie a ridicat o piatră în cinstea ei înainte de a pleca la Ierusalim : „Ingirún Harðardóttir a avut aceste rune gravate pentru ea însăși; ea va merge la est la Ierusalim. Fótr a sculptat runele. " Cu toate acestea, Blöndal și Benedikz (2007) susțin că, deși au existat și alte motive pentru a merge în Grecia, este sigur că majoritatea pietrelor au fost făcute în memoria membrilor gărzii varangilor care au murit acolo. Cu toate acestea, unele pietre vorbesc despre bărbați care s-au întors acasă cu multe bogății ^[20] , iar o inscripție pe una dintre ele a fost comandată de un fost căpitan al Gărzii, Ragnvaldr Ingvarsson ^[21] .

Scopuri

Același subiect în detaliu: Runestone .

Inscripție runică la Hagia Sofia .

Motivele din spatele tradiției pietrelor de rulare sunt dezbătute, dar includ probleme legate de moștenire, statut și comemorarea morților. Mai multe tipuri de pietre amintesc în mod explicit o moștenire, cum ar fi piatra Ulunda și Hansta piatra , dar marea lor majoritate numi doar cel care a ridicat piatra și cel căruia îi este dedicat.

Un punct de vedere comun pentru mulți cărturari, cum ar fi Erik Moltke și Sven BF Jansson, este că pietrele de rulare au fost probabil rezultatul numeroaselor expediții vikinge din Scandinavia ^[22] , sau pentru a cita Jansson ( 1987 ):

Când marile expediții au fost încheiate, vechile rute comerciale s-au închis, iar navele vikinge nu mai erau gata să călătorească în est și vest în fiecare primăvară, acest lucru însemna sfârșitul sculptării și ridicării pietrelor de rulare în adevăratul sens al termenului. Acestea pot fi numite monumentele călătoriilor vikingilor, iar cititorul atent poate înțelege în multe dintre aceste inscripții dragostea de aventură a vikingilor și exploatările îndrăzneților îndrăzneți ^[23] .

Sawyer ( 2000 ), pe de altă parte, reacționează la această viziune acceptată în mod obișnuit și comentează că marea majoritate a pietrelor runice au fost ridicate în memoria persoanelor despre care nu se spune că au murit în străinătate ^[22] . Ea deduce că puțini dintre bărbații care au plecat în străinătate au fost onorați cu memorialuri, iar motivul este că pietrele runice au fost ridicate în principal pentru chestiuni interne, cum ar fi moștenirea ^[24] . Astfel de întrebări ar apărea atunci când o familie ar afla că o rudă nu se va întoarce acasă din străinătate ^[25] .

Pietrele de rulare

Aici urmează o prezentare a pietrelor runice ale Greciei pe baza informațiilor colectate de proiectul Rundata , ordonate în funcție de locul de origine; transliterările inscripțiilor runice în norvegianul vechi standard sunt în norvegianul vechi oriental , dialectele suedeză și daneză, pentru a facilita comparația dintre inscripții, în timp ce traducerea italiană ia în considerare denumirile dialectului standard norvegian și islandez, norvegian occidental .

Transliterație și transcriere

Același subiect în detaliu: transliterare și transcriere a runelor .

Există o practică larg răspândită care constă în scrierea transliterării runice în caractere latine cu caractere aldine și transcrierea textului în formă normalizată în italice; această practică există deoarece aceste două forme în care un text este redat în runică trebuie să rămână distincte unele de altele ^[26] . Arătând nu numai inscripția originală, ci și transliterarea, transcrierea și traducerea, cărturarii prezintă analiza într-un mod care permite cititorului să urmărească interpretarea lor a runelor; fiecare pasaj prezintă provocări, dar majoritatea inscripțiilor târzii Fuþark sunt considerate ușor de interpretat ^[27] .

În transliterări, * , : , × , ' și + reprezintă divizorii de cuvinte obișnuiți, în timp ce ÷ reprezintă cei mai puțin obișnuiți. Parantezele rotunde, () , reprezintă rune deteriorate care nu pot fi identificate cu certitudine, iar parantezele pătrate, [] , reprezintă secvențe de rune pierdute, dar care pot fi identificate datorită descrierilor vechilor cercetători. O liniuță scurtă, - , indică prezența unei rune sau a unui alt semn care nu poate fi identificat; elipsa, ... , indică faptul că se presupune că au existat unele rune în acea poziție, dar că au dispărut. Două bare verticale, | | , împarte o rună în două litere latine distincte, deoarece stăpânii runici au sculptat adesea o singură rună în loc de două consecutive. §P și §Q introduc două lecturi diferite ale unei inscripții care implică mai multe cuvinte, în timp ce §A, §B și §C introduc părți diferite ale unei inscripții care pot apărea pe fețe diferite ale aceleiași pietre de încercare ^[28] .

Parantezele unghiulare, <> , indică o succesiune de rune care nu poate fi interpretată cu certitudine. Alte simboluri speciale sunt þ și ð , în cazul în care prima este litera „spin“ , care indică un surd fricative dentare (cum ar fi „th“ în limba engleză lucru), în timp ce al doilea este litera „EDH“ , ceea ce indică o fricative dentare sonora (cum ar fi "th" în engleză them ); simbolul R reprezintă runa "yr", în timp ce ô reprezintă codetta ǫ islandez ^[28] .

Nomenclatură

Fiecare inscripție runică este denumită cu codul de identificare folosit de cercetători pentru a se referi la aceasta și este obligatoriu doar să se furnizeze primele două membre ale acesteia. Prima parte constă din una sau două litere care reprezintă zona în care apare inscripția, de exemplu „U” pentru Uppland , „Sö” pentru Södermanland și „DR” pentru Danemarca ; a doua parte indică ordinea în care inscripțiile au fost prezentate în publicațiile naționale oficiale (cum ar fi Sveriges runinskrifter ): prin urmare, U 73 indică piatra de rulare a cărei inscripție a fost a 73-a din Uppland pentru a fi documentată pe Sveriges runinskrifter . Dacă inscripția a fost documentată după publicarea oficială, aceasta este sortată în funcție de publicația în care a apărut prima dată, de exemplu Sö Fv1954; 20 , unde „Sö” înseamnă Södermanland, „Fv” înseamnă publicația anuală Fornvännen , 1954 este anul din acea ediție specială din Fornvännen și 20 este pagina unde apare inscripția ^[29] .

Uppland

Există 18 pietre runice în Uppland care înregistrează informații despre bărbații care au călătorit în Grecia (și majoritatea au murit acolo).

U 73

Runestone U 73.

Runestone U 73 ( locație ) a fost ridicat probabil pentru a soluționa o problemă de moștenire a doi bărbați care au murit ca varani ^[30] ; este în stilul Pr3 ^[31] , care face parte din stilul Urnes mai general. Piatra, în granit gri, măsurând 2 m înălțime și 1,2 lățime ^[32] , este situată pe o pantă la aproximativ 100 m nord de ferma Hägerstalund, fostă Hansta (lund). Piatra a fost descoperită de Johan Peringskiöld în timpul căutării naționale a monumentelor istorice la sfârșitul secolului al XVII-lea . Împărtășește același mesaj ca piatra U 72, împreună cu care a format odată un monument ^[32] , dar U 72 a fost mutat la Skansen în 1896 ^[33] . U 72 raportează că „aceste pietre” au fost ridicate de Gerðarr și Jörundr în memoria lui Ernmundr și Ingimundr: în consecință, U 73 se referă la ele atunci când vorbește despre „copiii lui Inga” și spune că „au murit în Grecia” ^[32] . Ernmundr și Ingimundr primiseră o moștenire de la tatăl lor, dar au plecat în Imperiul Bizantin și au murit acolo ca varegi; și din moment ce nu au avut copii, el a moștenit mai întâi mama sa Inga, apoi la moartea ei frații ei, Gerðarr și Jörundr. Apoi au ridicat cele două memoriale în cinstea nepoților lor, probabil datorită faptului că s-au distins în sud; cu toate acestea, acest lucru ar fi putut fi, de asemenea, un mulțumire pentru averea acumulată de nepoții de peste mări. În același timp, inscripția a servit la documentarea transferului de proprietate de la un clan la altul ^{[32] [34]} . Sawyer ( 2000 ), pe de altă parte, sugerează că, din moment ce cele două pietre nu menționează cine le-a comandat, singurul pretendent final de avere și cel care a avut pietrele sculptate, ar fi putut fi biserica ^[35] . Maestrul runic a fost recunoscut ca Visäte ^[31] .

Transliterație:

' þisun' merki 'iru' gar 'eft R ' suni 'ikur' hon kam 'þeira × at arfi' in þeir × brþr * kamu hnaa: at 'arfi × kiaþar b'reþr' þir to i kirikium

Transcriere:

Þessun mærki æ R u gar æfti R syni Ingu R. Hon kvam þæi R a at arfi, en þæi R brøðr kvamu hænna R at arfi, Gærðarr brøðr. Þæi R dou i Grikkium.

Traducere:

"Aceste pietre au fost ridicate în memoria copiilor lui Inga. Ea a venit să moștenească de la ei, dar acești frați - Gerðarr și fratele ei - au venit să moștenească de la ea. Au murit în Grecia". ^[31]

U 104

Copia runestone U 104.

Runestone U 104 ( locația originală ) este realizat din gresie roșie și măsoară 1,35m înălțime și 1,15m lățime ^[36] . A fost documentat pentru prima dată de Johannes Bureus în 1594 ^[36] ; a fost donat în perechi cu altul Muzeului Ashmolean din Oxford în 1687 la cererea regelui Carol al XI-lea al Suediei al regelui Angliei James al II-lea , care a cerut adăugarea a două pietre runice la colecția Universității din Oxford ^{[37]. ]} . A fost sculptat în stilul lui Urnes (Pr5); a fost ridicat de Þorsteinn în memoria tatălui său Sveinn și a fratelui său Þórir, ambii plecați în Grecia, iar mai târziu în memoria mamei sale Ingiþóra. Piatra este semnată de maestrul runic Öpir , a cărui norvegiană veche este deosebită pentru utilizarea sa neortodoxă a runei haglaz (ᚼ), ca în colibă în locul standardului vechi norvegian út („afară”) ^[38] ; utilizarea neregulată a fonemului h este o trăsătură dialectală care a supraviețuit în dialectul suedez modern al lui Roslagen , una dintre regiunile în care Öpir era activ ^[38] .

Transliterație:

' þorstin' lit × kera 'merki' fti R 'suin' faþur 'sin' uk 'fti R ' þori '(b) roþur' sin 'þi R ' huaru 'hut' til 'k - ika' (u) (k ) 'ifti R ' inkiþuru 'moþur' sin 'ybi R risti'

Transcriere:

Þorstæinn let gæra mærki æfti R Svæin, faður sinn, ok æfti R Þori, broður sinn, þæi R va R u ut til G [r] ikkia, ok æfti R Ingiþoru, moður sina. OPI R risti.

Traducere:

"Þorsteinn a făcut ca piatra să fie făcută pentru Sveinn, tatăl său și pentru Þórir, fratele său. Erau în Grecia. Iar pentru Ingiþóra, mama lui. Œpir a gravat-o." ^[39]

U 112

Partea A a pietrei de rulare U 112.

Partea B a pietrei de rulare U 112.

Runestone U 112 ( locație ), un bolovan mare de 18 m în circumferință, este situat la o cale forestieră numită Kyrkstigen („calea bisericii”) în Ed ^{[28] [40]} . Este cunoscut de cercetători de la prima expediție runologică a lui Johannes Bureus în 1594 și poate fi datat în jurul mijlocului secolului al XI-lea ^{[40] [41]} .

Acest bolovan poartă inscripții runice pe două dintre laturile sale, numite U 112 A și B ^[28] . Relevanța lingvistică a celor două inscripții constă în utilizarea runei haglaz (ᚼ) pentru a indica aproximantul velar / ɰ / (ca în Ragnvaldr ), care ar fi devenit obișnuit după sfârșitul epocii vikingilor ; ele includ, de asemenea, unele rune punctate, iar runa ansuz (ᚬ) este utilizată pentru a indica fonema o ^[42] .

Cele două inscripții sunt scrise în stilul lui Urnes (Pr4) ^[28] și au fost comandate de un fost căpitan al Gărzii Varangiene pe nume Ragnvaldr Ingvarsson în memoria mamei sale Fastvé (partea A), precum și în propria lui onoare (partea B) ^{[28] [40]} : foarte puțini s-ar putea lăuda că s-au întors acasă cu onoarea de a fi căpitanii Gărzii Varangilor; în plus, numele Ragnvaldr arată că a aparținut rangurilor înalte ale societății nordice și că ar putea fi, de asemenea, o rudă a dinastiei Munsö la conducere ^[43] .

Bunicul matern al lui Ragnvaldr, Ónæmr, este menționat pe alte două pietre runice din Uppland , U 328 și U 336 ^[44] . U 328 ne informează că Ragnvaldr avea două mătuși, Gyríðr și Guðlaug; U 336 adaugă apoi că Ulf din Borresta , care a primit trei Danegeld în Anglia , a fost nepotul lui Ónæmr de partea tatălui său și, prin urmare, văr primar al lui Ragnvaldr ^[44] . Acesta din urmă este probabil același Ragnvaldr despre care se vorbește despre moartea în inscripțiile runice ale lui Hargsbro , care l-ar lega de Estrid și de bogatul clan al lui Jarlabanke ^[45] .

Având în vedere starea lui Ragnvaldr, nu este de mirare că a devenit ofițer în Garda Varangiană: a fost un căpitan bogat care a adus mulți soldați ambițioși în Grecia ^[46] .

Transliterație:

Side A: * rahnualtr * lit * rista * runar * ef R * fastui * moþur * sina * onems * tot R * to i * aiþi * kuþ hialbi * ant * hena *

Partea B: rune * rista * lit * rahnualtr * huar a × griklanti * uas * lis * forunki *

Transcriere:

Partea A: Ragnvaldr let rista rune R æfti R Fastvi, moður sina, Onæms dotti R , do i Æiði. Guð hialpi și hænna R.

Partea B: Runa R rista l-a lăsat pe Ragnvaldr. Du-te R la Grikklandi, vas liðs forungi.

Traducere:

Partea A: "Ragnvaldr a sculptat aceste rune în memoria lui Fastvé, mama sa, fiica lui Ónæmr, (care) a murit în Eið. Dumnezeu să-i ajute sufletul".

Partea B: "Ragnvaldr a sculptat aceste rune; era în Grecia, era comandantul anturajului." ^[47]

U 136

Broby bro runestones .

Runestone U 136.

Runestone U 136 ( locație ) este în stil Ringerike (Pr2) ^[48] și odată a format un monument unic împreună cu U 135 . Este o piatră de culoare gri închis, înaltă de 1,73 m și lată de 0,85 m ^[49] . În 1857 , Richard Dybeck a scris că a fost descoperit în subteran cu cinci ani mai devreme de către un fermier care își ară pământul; el a despicat-o din greșeală, iar partea superioară a unor rune este acum pierdută ^[50] .

Piatra a fost inițial ridicată de o doamnă bogată pe nume Ástríðr în memoria soțului ei Eysteinn, iar Sawyer ( 2000 ) a sugerat că face parte dintr-un grup de mai multe pietre sculptate într-un remorcher pentru o moștenire ^[51] . Există îndoieli cu privire la motivul pentru care Eysteinn a plecat în Grecia și Ierusalim , datorită diferitelor interpretări ale cuvântului sœkja (atestat la forma trecută sotti ): înseamnă „a căuta”, dar poate însemna și „a ataca” (ca în Sö 166 și N 184 ), precum și „vizitarea” sau „călătoria” ^[52] . Drept urmare, Eysteinn a fost identificat de unii ca fiind unul dintre primii suedezi care au pelerinat la Ierusalim ^[53] , în timp ce Jesch ( 2001 ) scrie că, judecând din alte exemple runice, semnificația „atacului” pare mai probabilă ^[52] ; traducerea lui sœkja ca „a ataca” este urmată și de proiectul Rundata .

U 136 este una dintre cele două pietre de testare Jarlabanke pentru a menționa oamenii care au călătorit în străinătate (cealaltă este U 140 ).

Transliterație:

× astriþr × la (t) + raisa × staina × þasa × [a] t austain × buta sin × is × suti × iursalir auk antaþis ub i × kirkum

Transcriere:

Æstriðr let ræisa stæina þessa at Øystæin, bonda sinn, es sotti Iorsali R ok ændaðis upp i Grikkium.

Traducere:

„Ástríðr a ridicat aceste pietre în memoria lui Eysteinn, soțul ei, care a atacat Ierusalimul și și-a găsit sfârșitul în Grecia”. ^[48]

U 140

Broby bro runestones .

Runestone U 140.

Runestone U 140 este situat în Broby ( locație ), lângă celelalte pietre ale fratelui Broby și U 150 ; acest fragment de granit este în stil Ringerike (Pr2) ^[54] . A fost descoperit de Richard Dybeck în fundațiile unei mici clădiri: Dybeck a căutat fără succes părțile rămase. Inițial, fragmentul a fost mutat pe o pantă lângă drumul dintre biserica Hagby și Täby, dar în 1930 a fost plasat adiacent aceluiași drum.

Alături de U 136 , este singura piatră Jarlabanke care menționează un om plecat în străinătate ^[55] .

Transliterație:

× ... la × b (a) ... ... han: entaþis * i kirikium

Transcriere:

[Iar] laba [nki] ... Hann ændaðis i Grikkium.

Traducere:

„Jarlabanki ... Și-a cunoscut sfârșitul în Grecia”. ^[54]

U 201

Runestone U 201.

Runestone U 201 ( locație ) este în stil Ringerike (Pr1) și a fost realizat de aceeași runestone ca U 276 ^[56] . Piatra de granit roșiatic se găsește în peretele sacristiei bisericii Angarn la aproximativ 0,74 m deasupra podelei, măsurând 1,17 m înălțime și 1,16 m lățime ^[57] . Johannes Bureus ( 1568 - 1652 ) a menționat piatra, dar din motive necunoscute a fost ignorată în timpul căutării naționale a monumentelor istorice din 1667 - 1684 ^[57] ; doi dintre bărbații menționați pe piatră sunt altfel necunoscuți, iar numele lor au fost reconstruite ca Gautdjarfr și Sunnhvatr (pe baza elementelor cunoscute din alte nume nordice) ^[58] .

Transliterație:

* þiagn * uk * kutirf R * uk * sunatr * uk * þurulf * þi R * litu * risa * stin * þina * ifti R * tuka * faþur * sin * on * furs * ut i * krikum * kuþ * ialbi ot ans * ot * uk * salu

Transcriere:

Þiagn ok Gautdiarf R (?) Ok Sunnhvatr (?) Ok Þorulf R þæi R letu ræisa stæin þenna æfti R Toka, faður sinn. Hann fors ut i Grikkium. Guð hialpi și hans, și ok salu.

Traducere:

"Þegn și Gautdjarfr (?) Și Sunnhvatr (?) Și Þórulfr, au ridicat această piatră în memoria lui Tóki, tatăl lor. El a pierit în străinătate în Grecia. Dumnezeu să-i ajute spiritul și sufletul." ^[56]

U 270

Runestone U 270.

Runestone U 270 a fost descoperit în Smedby ( locație ) lângă Vallentuna și proiectat de Johan Hadorph și asistentul său Johan Peringskiöld în timpul căutării naționale a monumentelor istorice din 1667 - 1684 . Richard Dybeck a scris în 1867 că a văzut piatra intactă cu trei ani înainte, dar că a fost folosită pentru construirea unei pivnițe în 1866 ; Dybeck l-a dat în judecată pe fermierul vinovat de acest fapt, iar procesul a fost avansat de Academia Regală Suedeză de Litere, Istorie și Antichități . Documentația prezentată în caz arată că a fost ridicată la fermă și că a fost aruncată în aer de trei ori în bucăți mici care ar putea fi folosite pentru construirea pivniței; o reconstrucție a pietrei de rulare a fost declarată imposibilă. Piatra avea 2,5 m înălțime și 1,2 m lățime ^[59] și a fost ridicată în memoria unui tată care pare să fi călătorit în Grecia ^[60] .

Transliterație:

[ikițur- isina ... ...-- * stiu nuk * at * kiatilu ... fațur * sin krikfarn * k ...]

Transcriere:

Ingiþor [a] ... ... <stiu> ok at Kætil ..., faður sinn, Grikkfara (?) ...

Traducere:

„Ingiþóra ... ... și în memoria lui Ketill -... tatăl său, (a) călător în Grecia (?) ...” ^[61]

U 358

Runestone U 358.

Piatra de rulare U 358 ( poziție ), în stilul RAK ^[62] , a fost menționată pentru prima dată de Richard Dybeck care a descoperit-o în fundațiile turnului bisericii din Skepptuna; enoriașii nu i-au permis să dezgropeze întreaga inscripție și la scurt timp după ce a ascuns piatra sub un strat subțire de pământ: abia în 1942 a fost scoasă din clopotniță și ridicată cu câțiva pași mai departe. Piatra este din granit gri deschis; măsoară 2,05m înălțime și 0,78m lățime ^[63] . Clientul se numea Folkmarr , un nume altfel necunoscut în Scandinavia din epoca vikingă (deși există dovezi ale acestui nume după sfârșitul Epocii); pe de altă parte, era un nume comun în limbile germanice de vest , în special în rândul francilor ^[63] .

Transliterație:

fulkmar × lit × risa × stin × þina × ifti R × fulkbiarn × sun × sin × sa R × itaþis × uk miþ krkum × kuþ × ialbi × ans × ot uk salu

Transcriere:

Folkmarr let ræisa stæin þenna æfti R Folkbiorn, sun sinn. Sa R ændaðis ok með Grikkium. Guð hialpi hans și ok salu.

Traducere:

"Folkmarr a ridicat această piatră în memoria lui Folkbjörn, fiul său. Și-a întâlnit sfârșitul printre greci. Dumnezeu să-i ajute spiritul și sufletul." ^[62]

U 374

Runestone U 374.

Runestone U 374 a fost o piatră care a existat odată în Örby ( locație ). În 1673 , în timpul căutării naționale a monumentelor istorice, Abraham Winge a raportat că în Örby existau două pietre runice, dar în 1684 Peringskiöld, după ce s-a dus acolo să documenteze și să deseneze cele două pietre, a găsit doar una ( U 373 ): în schimb, a descoperit al doilea (sau al treilea), cel numit acum U 374, folosit ca bază a unui șemineu. Această utilizare a fost în detrimentul inscripției și ultima dată când cineva a scris că a văzut-o a fost în 1728 : desenul lui Peringskiöld este, prin urmare, singurul document existent pe această inscripție. Înălțimea pietrei era de 1,5 m, iar lățimea acesteia era de 0,88 m ^[64] ; a fost atribuită maestrului runic Åsmund Kåresson ^[65] .

Transliterație:

[... lithu 'rita: stain þino * ifti R * o-hu ... ... an hon fil o kriklontr kuþ hi-lbi sal ...]

Transcriere:

... letu retta stæin þenna æfti R ... ... Hann a căzut la Grikklandi. Guð hi [a] lpi sal [u].

Traducere:

"... ha eretto questa pietra in memoria di ... ... Egli cadde in Grecia. Possa Dio aiutare la [sua] anima." ^[65]

U 431

Pietra runica U 431.

La pietra runica U 431 ( posizione ) fu scoperta, come la U 430, in un prato appartenente all'osteria di Åshusby quando delle pietre furono fatte saltare in aria per preparare il terreno per il raccolto nel 1889 : poiché la pietra giaceva con la faccia con le rune verso il basso, essa fu fatta esplodere e fu solo durante la raccolta dei frammenti che fu scoperta l'iscrizione; la pietra fu riparata alla bell'e meglio e spostata nell'atrio della chiesa di Norrsunda. È in gneiss blu-grigio, e misura 1,95 m in altezza e 0,7 m in larghezza ^[66] ; le facce sono insolitamente lisce ^[66] . L'iscrizione è in stile Ringerike (Pr2), ed è attribuita al maestro runico Åsmund Kåresson ^[67] . Fu eretta da una madre ed un padre, Tófa e Hemingr, in memoria di loro figlio Gunnarr, che morì "tra i Greci", ed è veramente insolito che la madre sia menzionata prima del padre ^[68] .

Traslitterazione:

tufa auk hominkr litu rita stin þino ' abti R kunor sun sin ' in -- hon u(a) R ta(u)-(r) mi R krikium ut ' kuþ hialbi hons| |salu| |uk| |kuþs m--(i)( R )

Trascrizione:

Tofa ok Hæming R letu retta stæin þenna æfti R Gunnar, sun sinn. En ... hann va R dau[ð]r meðr Grikkium ut. Guð hialpi hans salu ok Guðs m[oð]i R .

Traduzione:

"Tófa e Hemingr hanno eretto questa pietra in memoria di Gunnarr, loro figlio, e ... Egli morì all'estero tra i Greci. Possano Dio e la Madre di Dio aiutare la sua anima." ^[67]

U 446

Pietra runica U 446.

Un frammento della pietra runica U 446 di Droppsta ( posizione ) è solamente attestato da una documentazione stilata surante la ricerca nazionale di monumenti storici del XVII secolo , e durante la preparazione della sezione dell'Uppland delle Sveriges runinskrifter ( 1940 - 1943 ) gli studiosi cercarono senza successo qualunque resto della pietra. Il frammento era ciò che rimaneva della parte inferiore di una pietra runica, e sembra essere diviso in due parti di cui una costituiva la prima parte dell'iscrizione e l'altra costituiva l'ultima; il frammento sembra essere stato di 1,10 m di altezza e 1,2 m di larghezza ^[69] , redatto in stile di Urnes (Pr3 o Pr4) ^[70] . Le rune isifara sono state interpretate come æist-fari che significa "viaggiatore in Estonia " ^[71] , come noto grazie ad un'iscrizione in Södermanland ^[69] , ma le altre sono lasciate indecifrate dal progetto Rundata ^[70] .

Traslitterazione:

[isifara * auk * ...r * sin * hon tu i krikum]

Trascrizione:

<isifara> ok ... sinn. Hann do i Grikkium.

Traduzione:

"<isifara> e ... il loro. Egli morì in Grecia." ^[70]

U 518

Pietra runica U 518.

La pietra runica U 518 ( posizione ) è in stile RAK ^[72] , ed è stata eretta sul fianco meridionale di un declivio ricco di pini 700 ma nord-est dell'edificio principale della fattoria Västra Ledinge. La pietra fu resa nota da Richard Dybeck in diverse pubblicazione negli anni '60 dell' XIX secolo , ea quel tempo era stata recentemente distrutta in diversi pezzi di cui la base rimaneva sul terreno; nel 1942 la pietra fu riparata ed eretta nuovamente nel luogo originario. Essa consiste di granito grigio e ruvido ^[73] .

La pietra runica fu fatta in memoria di tre uomini, due dei quali morirono in Grecia mentre un terzo, Freygeirr , morì in una località oggi dibattuta scritta come i silu × nur . Richard Dybeck suggerì che si potesse riferire alla vicina fattoria di Skällnora oppure al lago Siljan , e Sophus Bugge identificò il luogo come "il nord di Saaremaa " ( Øysilu nor ), mentre Erik Brate lo ritiene essere Salo , in Finlandia ^[74] . L'attuale opinione, così come è presentata su Rundata , deriva da una più recente analisi di Otterbjörk ( 1961 ), che la considera riferirsi ad uno stretto dell'isola Selaön , nel Mälaren ^[72] .

Traslitterazione:

þurkir × uk × suin × þu litu × risa × stin × þina × ifti R × urmi R × uk × urmulf × uk × friki R × on × etaþis × i silu × nur × ian þi R antri R × ut i × krikum × kuþ ihlbi -- R (a) ot × uk salu

Trascrizione:

Þorgærðr ok Svæinn þau letu ræisa stæin þenna æfti R Ormæi R ok Ormulf ok Frøygæi R . Hann ændaðis i Silu nor en þæi R andri R ut i Grikkium. Guð hialpi [þæi] R a and ok salu.

Traduzione:

"Þorgerðr e Sveinn, essi hanno eretto questa pietra in memoria di Ormgeirr ed Ormulfr e Freygeirr. Egli trovò la sua fine nello stretto di Sila (Selaön), e gli altri all'estero in Grecia. Possa Dio aiutare i loro spiriti e le loro anime." ^[72]

U 540

Pietra runica U 540.

La pietra runica U 540 ( posizione ) è in stile di Urnes (Pr4) ed è attribuita al maestro runico Åsmund Kåresson ^[75] . È fissata con acciaio al muro settentrionale della chiesa di Husby-Sjuhundra, ma quando la pietra fu documentata per la prima volta da Johannes Bureus nel 1638 egli notò che era usata come soglia dell'atrio della chiesa; aveva ancora questa funzione quando Richard Dybeck la visitò nel 1871 , ed egli la sistemò in modo che l'intera scritta fosse visibile per farne un calco ^[76] . Nel 1887 i parrocchiani decisero di estrarre sia la U 540 che la U 541 dalla chiesa e, con l'aiuto economico dell' Accademia Reale svedese di lettere, storia e antichità , le due pietre forono rimosse ed attaccate fuori contro il muro nord. La pietra è di arenaria rossa, alta 1,50 me larga 1,13 m ^[77] ; diverse parti della pietra e della sua iscrizione sono andate perdute, e si è consumata a causa del suo precedente uso come soglia ^[77] .

Secondo una teoria proposta dal germanista FA Braun ( 1910 ), basata sulle pietre runiche U 513 , U 541, Sö 179 e Sö 279 , l'Ingvarr addolorato dell'iscrizione sarebbe Ingvar il Viaggiatore , il figlio del re di Svezia Emund il Vecchio . Braun scrive che le pietre furono erette ad Husby , residenza reale, e che i nomi Eiríkr (Eric) e Hákon erano piuttosto rari in Svezia, ma tipici della casa regnante, i Munsö ; Önundr sarebbe Anund Gårdske , cresciuto in Russia , mentre Eiríkr sarebbe uno dei due pretendenti al trono ( Erik VII o Erik VIII ) e Hákon risulterebbe Haakon il Rosso ^[78] . Queste identificazioni dei tre uomini Eiríkr, Hákon ed Ingvarr compaiono anche nel lavoro di riferimento Nordiskt runnamnslexikon ( 2002 ), dove si aggiunge che Eiríkr è considerato comparire anche sulla pietra di Hillersjö e sulla U 20 ; fa inoltre corrispondere Hákon con il committernte delle pietre del ponte di Gunnarr (Ög 162 ed Ög Fv1970;310) ^[79] .

Traslitterazione:

airikr ' auk hokun ' auk inkuar aukk rahn[ilt]r ' þou h--... ... ...- R ' -na hon uarþ [tau]þ(r) [a] kriklati ' kuþ hialbi hons| |salu| |uk| |kuþs muþi( R )

Trascrizione:

Æirik R ok Hakon ok Ingvarr ok Ragnhildr þau ... ... ... ... Hann varð dauðr a Grikklandi. Guð hialpi hans salu ok Guðs moði R .

Traduzione:

"Eiríkr e Hákon ed Ingvarr e Ragnhildr, essi ... ... ... ... Egli morì in Grecia. Possano Dio e la madre di Dio aiutare la sua anima." ^[75]

U 792

Pietra runica U 792.

La pietra runica U 792 ( posizione ) è in stile RAK (Fp) ed è attribuita al maestro runico Balle il Rosso ^[80] ; è costituita di grantio grigio e misura 1,65 m in altezza e 1,19 m in larghezza ^[81] . Essa fu originariamente eretta insieme ad una seconda pietra, una su ciascun lato dell' Eriksgata laddove la strada passava un guado ^[38] , circa 300 m ad ovest di dove si trova oggi la fattoria di Ulunda ^[82] : l'Eriksgata era il percorso che i re di Svezia appena eletti compivano viaggiando attraverso il Paese per essere accettati dai þing locali ^[38] . La pietra fu documentata per la prima volta da Johannes Bureus nel XVII secolo, e più tardi nello stesso secolo da Johan Peringskiöld , che la considerava essere una pietra significativa eretta in memoria di un re minore, o di un condottiero, in tempi pagani; quando Richard Dybeck la visitò nel 1863 , essa si stava inclinando considerevolmente ^[82] , e nel 1925 venne riportato che era completamente caduta sulla riva del fiume. Fu solamente nel 1946 che il Riksantikvarieämbetet la fece ri-erigere ^[81] . La pietra fu eretta in memoria di un uomo (probabilmente Haursi) da suo figlio Kárr e dal cognato; Haursi era tornato dalla Grecia con molte ricchezze, che lasciò a suo figlio dopo la sua morte ^{[30] [83]} .

Traslitterazione:

kar lit * risa * stin * þtina * at * mursa * faþur * sin * auk * kabi * at * mah sin * fu- hfila * far * aflaþi ut i * kri[k]um * arfa * sinum

Trascrizione:

Karr let ræisa stæin þenna at Horsa(?), faður sinn, ok Kabbi(?)/Kampi(?)/Kappi(?)/Gapi(?) at mag sinn. Fo[r] hæfila, fea R aflaði ut i Grikkium arfa sinum.

Traduzione:

"Kárr ha eretto questa pietra in memoria di Haursi(?), suo padre; e Kabbi(?)/Kampi(?)/Kappi(?)/Gapi(?) in memoria del suo fratello-di-matrimonio. (Egli) viaggiò competentemente; guadagnò ricchezze in Grecia per il suo erede." ^[80]

U 922

Pietra runica U 922.

La pietra runica U 922 ( posizione ) è in stile di Urnes (Pr4) ^[84] e misura 2,85 m di altezza e 1,5 m di larghezza ^[85] ; si trova nascosta dentro al pavimento della cattedrale di Uppsala , presso la tomba di re Gustavo I di Svezia . La sua esistenza fu documentata per la prima volta da Johannes Bureus nel 1594 , e nel 1666 Johannes Schefferus parlò della pietra come di una delle tante pietre runiche che erano state classificate come pagane e quindi utilizzate come materiale di costruzione per la cattedrale; Schefferus considerava la U 922 la più importante di queste pietre, e si rammaricava del fatto che alcune parti giacevano sotto una colonna e non potevano dunque essere lette interamente ^[86] . Nel 1675 , Olof Verelius scoprì che essa era stata scolpita in memoria di un viaggiatore in Grecia ^[87] , ma ancora nel 1712 il viaggiatore francese Aubrey de la Motraye scrisse a casa che era stato informato che era stata fatta in memoria di un viaggiatore a Gerusalemme ^[88] . L'ultimo studioso che riportò che l'iscrizione era visibile fu Olof Celsius nel 1729 , e sembra che poco dopo sia stata ricoperta da un nuovo pavimento. Nel 1950 il professor Elias Wessén ed il custode di antichità della contea richiesero che fosse rimossa per migliori analisi insieme ad altre tre pietre, ma la richiesta fu respinta dall'Ufficio Reale delle Costruzioni (KBS) a causa di problemi di sicurezza ^[89]

Ígulbjörn compare anche su una seconda pietra della cattedrale di Uppsala, la U 925 , fatta da Ígulbjörn in memoria di suo figlio Gag R che morì "al Sud", dove con "Sud" ci si riferisce probabilmente all' Impero Bizantino ^{[90] [91]} .

Traslitterazione:

ikimuntr ' uk þorþr * [iarl ' uk uikibiarn * litu ' risa * stain ' at] ikifast * faþur [* sin sturn*maþr '] sum ' for ' til * girkha ' hut ' sun ' ionha * uk * at * igulbiarn * in ybi R [* risti *]

Trascrizione:

Ingimundr ok Þorðr, Iarl ok Vigbiorn(?) letu ræisa stæin at Ingifast, faður sinn, styrimaðr, sum for til Girkia ut, sunn Iona(?), ok at Igulbiorn. En Øpi R risti.

Traduzione:

"Ingimundr e Þórðr (e) Jarl e Vígbjôrn(?) hanno eretto la pietra in memoria di Ingifastr, loro padre, un capitano che viaggiò all'estero in Grecia, figlio di Ióni(?); e in memoria di Ígulbjôrn. Ed Œpir l'ha incisa." ^[84]

U 956

Pietra runica U 956.

La pietra runica U 956 ( posizione ) fu fatta dal maestro runico Åsmund Kåresson in stile di Urnes (Pr3) ^[92] ; è stata eretta a Vedyxa, presso Uppsala , circa 80 m ad est dell'incrocio fra la strada per Lövsta e la strada di campagna tra Uppsala e Funbo ^[93] . La pietra è di granito grigio ed ha una forma insolita, con due superfici lisce ed un angolo ottuso tra loro; l'iscrizione è alta 2,27 m, di cui la parte superiore è di 1,37 me l'inferiore di 0,9 m, e la larghezza è di 0,95 m ^[94] .

Fu documentata per la prima volta da Johannes Haquini Rhezelius (m. 1666 ), e più tardi nel 1710 da Johan Peringskiöld , che commentò che l'iscrizione era leggibile nonostante il fatto che la pietra fosse stata spezzata in due parti; al contrario degli studiosi odierni, Peringskiöld collegò la pietra, come le altre pietre runiche della Grecia, alle guerre dei Goti nel sud-est dell' Europa dal III secolo in avanti ^[95] . Olof Celsius visitò la pietra tre volte, l'ultima nel 1726 insieme al nipote Anders : Celsius scrisse che Peringskiöld si era sbagliato e che la pietra era intatta, sebbene dia l'impressione di essere spezzata in due ^[96] , e la stessa osservazione fu fatta anche da Richard Dybeck nel 1866 ^[93] .

Traslitterazione:

' stniltr ' lit * rita stain þino ' abti R ' uiþbiurn ' krikfara ' buanta sin kuþ hialbi hos| |salu| |uk| |kuþs u muþi R osmuntr kara sun markaþi

Trascrizione:

Stæinhildr let retta stæin þenna æpti R Viðbiorn Grikkfara, boanda sinn. Guð hialpi hans salu ok Guðs <u> moði R . Asmundr Kara sunn markaði.

Traduzione:

"Steinhildr ha eretto questa pietra in memoria di Viðbjôrn, suo marito, che viaggiò in Grecia. Possano Dio e la madre di Dio aiutare la sua anima. Ásmundr figlio di Kári l'ha firmata." ^[92]

U 1016

Pietra runica U 1016.

La pietra runica U 1016 ( posizione ) è in granito ruvido grigio chiaro, ed è alta 1,91 me larga 1,62 m ^[97] ; si trova in un bosco 5 m ad ovest della strada per il villaggio di Fjuckby , a 50 m dagli incroci e circa 100 ma sud-sud-est della fattoria di Fjuckby ^[97] . Il primo studioso a parlare della pietra fu Johannes Bureus , che la visitò il 19 giugno 1638 . Molti altri la visitarono nei secoli successivi, come Rhezelius nel 1667 , Peringskiöld nel 1694 ed Olof Celsius nel 1726 e nel 1738 ; nel 1864 Richard Dybeck scrisse che la pietra era stata, come altre nelle vicinanze, eretta nuovamente durante l'estate ^[97] .

Parte dell'ornamento è andato perduto per la caduta a terra della pietra, il che probabilmente avvenne nel XVII secolo , ma l'iscrizione è intatta ^[97] . Le rune furono temporaneamente classificate nello stile Ringerike Pr2 ^[98] , ma Wessén e Jansson ( 1953 - 1958 ) commentano che l'ornamento è considerato inusuale ed è differente da quello della maggior parte delle pietre della zona: altre pietre in stile analogo sono la pietra di Vang e la pietra di Alstad in Norvegia e la Sö 280 e la U 1146 in Svezia ; lo stile è stato concepito per essere utilizzato su legno e metallo, ed è probabile che ben pochi maestri runici abbiano mai tentato di usarlo su pietra ^[99] .

Simile in questo alla U 1011 , quest'iscrizione utilizza il termine stýrimaðr come un titolo che viene tradotto come "capitano" ^[100] ; in altre pietre lo stesso termine apparentemente descrive colui che lavora come nocchiere su una nave ^[100] . Vi sono state interpretazioni differenti di parti dell'iscrizione ^[101] , ma le due seguenti compaiono in Rundata ( 2008 ) ^[98] :

Traslitterazione:

§P * liutr : sturimaþr * riti : stain : þinsa : aftir : sunu * sina : sa hit : aki : sims uti furs : sturþ(i) * -(n)ari * kuam *: hn krik*:hafnir : haima tu : ...-mu-... ...(k)(a)(r)... (i)uk (r)(u)-(a) * ...

§Q * liutr : sturimaþr * riti : stain : þinsa : aftir : sunu * sina : sa hit : aki : sims uti furs : sturþ(i) * -(n)ari * kuam *: hn krik * : hafnir : haima tu : ...-mu-... ...(k)(a)(r)... (i)uk (r)(u)-(a) * ...

Trascrizione:

§P Liutr styrimaðr retti stæin þennsa æfti R sunu sina. Sa het Aki, sem's uti fors. Styrði [k]nærri, kvam hann Grikkhafni R , hæima do ... ... hiogg(?) ru[n]a R (?) ...

§Q Liutr styrimaðr retti stæin þennsa æfti R sunu sina. Sa het Aki, sem's uti fors. Styrði [k]nærri, kvam hann Grikkia. Hæfni R , hæima do ... ... hiogg(?) ru[n]a R (?) ...

Traduzione:

§P "Ljótr il capitano ha eretto questa pietra in memoria dei suoi figli. Colui che perì all'estero era chiamato Áki. (Egli) guidava una nave da carico; giunse ai porti della Grecia; morì a casa ... ... intagliò le rune ..."

§Q "Ljótr il capitano ha eretto questa pietra in memoria dei suoi figli. Colui che perì all'estero era chiamato Áki. (Egli) guidava una nave da carico; giunse in Grecia. Hefnir morì a casa ... ... intagliò le rune ..." ^[98]

U 1087

Pietra runica U 1087.

La pietra runica U 1087 ( former posizione ) era un'insolitamente grande ed imponente pietra runica ^[102] in stile di Urnes (Pr4), ma è scomparsa ^[103] . Prima che andasse perduta, essa fu studiata e descritta da diversi studiosi come Bureus, Rhezelius, Peringskiöld ed infine Olof Celsius nel 1726 ^[104] .

Peringskiöld commentò che la pietra era inclinata all'indietro in un campo di luppolo nella fattoria orientale di Lövsta, cosa che fu confermata più tardi da Celsius nel 1726 ; Stolpe tentò di trovarla, ma nel 1869 scrisse che il proprietario, che era a conoscenza della sua esistenza, gli aveva detto che era stata completamente coperta dalla terra, e nel 1951 un runologo tentò di localizzarla senza successo ^[105] .

L'iscrizione aveva un'insolita runa k puntata in girkium ("Grecia"), il che la accomuna alla U 922 ^[102] , ma l'unica difficoltà sorta nell'interpretazione delle rune è la sequenza onar : Rhezelius la lesse come un nome, Onarius , che sarebbe appartenuto ad un terzo figlio, mentre Verelius, Peringskiöld, Dijkman e Celsius la interpretarono come il pronome annarr (che significa "l'altro") e la riferirono ad Ótryggr, interpretazione appoggiata da Wessén e Jansson ( 1953 - 1958 ) ^[106] e dal progetto Rundata ^[103] .

Traslitterazione:

[fastui * lit * risa stain * ifti R * karþar * auk * utirik suni * sino * onar uarþ tauþr i girkium *]

Trascrizione:

Fastvi let ræisa stæin æfti R Gærðar ok Otrygg, syni sina. Annarr varð dauðr i Grikkium.

Traduzione:

"Fastvé ha eretto questa pietra in memoria di Gerðarr e Ótryggr, suoi figli. L'altro (= il secondo) morì in Grecia." ^[103]

Södermanland

Ci sono sette pietre runiche in Södermanland che parlano di viaggi in Grecia. Due di esse sembrano menzionare comandanti della Guardia Variaga, ed un'altra parla di un thegn , un guerriero di alto livello, che combatté e morì insieme ai Greci.

Sö Fv1954;20

Pietra runica Sö Fv1954;20.

La pietra runica Sö Fv1954;20 ( posizione ) fu scoperta nel 1952 approssimativamente 500 m ad ovest-sud-ovest della villa di Nolinge mentre veniva arato un campo, insieme ad una pietra senza rune: di conseguenza era parte di un monumento di due pietre gemelle che erano state posizionate a 2–3 m da ciascuno dei due cigli di una strada importante a livello locale, dove segnavano un guado. Entrambe le pietre hanno perso la loro parte superiore e l'attuale loro altezza è di 1,52 m (di cui 1,33 fuori dal terreno), mentre la loro larghezza è di 0,55 m ^[107] ; l'iscrizione è stata classificata in stile Fp ^[108] .

Traslitterazione:

biurn : lit : risa : stin : i(f)... ... ... ...r : austr : i : kirikium : biurn hik

Trascrizione:

Biorn let ræisa stæin æf[ti R ] ... ... [dauð]r austr i Grikkium. Biorn hiogg.

Traduzione:

"Bjôrn ha eretto la pietra in memoria di ... ... morì nell'est in Grecia. Bjôrn l'intagliò." ^[108]

Sö 82

Pietra runica Sö 82.

La pietra runica Sö 82 ( posizione ) è in granito e misura 1,18 m di altezza e 1,30 m di larghezza ^[109] ; dapprima si trovava sotto una soglia di legno all'interno della chiesa di Tumbo, e la parte superiore era nascosta sotto il muro dell'atrio. Gran parte dell'iscrizione e dell'ornamento è stata distrutta ^[109] , ma quanto è rimasto è classificato come in stile Fp o Ringerike Pr1 ^[110] ; l'iscrizione consiste in parte di rune cifrate ^[109] .

La pietra fu eretta da Vésteinn in memoria di suo fratello Freysteinn che morì in Grecia, e secondo Omeljan Pritsak Freysteinn era il comandante di una scorta ^[90] . L'immagine di una bestia in forma di lupo al centro della Sö 82 tocca l'iscrizione all'altezza della parola "Freysteinn" e spalanca le fauci verso la parola che significa "morì"; poiché un noto kenning nella poesia norrena che significa "fu ucciso in battaglia" era che "il lupo fu nutrito", la combinazione di testo ed immagine ha portato alla conclusione che Freysteinn sia morto in battaglia in Grecia ^[111] .

Sebbene l'immagine sulla pietra commemorativa includa una croce cristiana , i due nomi di persona nell'iscrizione si riferiscono entrambi al mondo pagano norreno : Þorsteinn include come elemento il nome del dio Thor e significa "pietra di Thor" ^[112] , mentre Vésteinn include la parola vé (che indica un tempio o santuario, ed usata nei nomi di persona vuol dire "sacro"), dando al nome il significato di "pietra sacra" ^[113] .

Traslitterazione:

[+] ui--(a)n [× (b)a-]i R × (i)þrn + R ft R h × frait R n × bruþur × [is]( R )n × þuþ R × k R kum (×) [þul R × iuk × uln ×]

Trascrizione:

Vi[st]æinn <ba-i R > <iþrn> æfti R Frøystæin, broður sinn, dauðr [i] Grikkium. Þuli(?)/Þul R (?) hiogg <uln>.

Traduzione:

"Vésteinn ... in memoria di Freysteinn, suo fratello, (che) morì in Grecia. Þuli(?)/Þulr(?) intagliò ..." ^[110]

Sö 85

Pietra runica Sö 85.

La pietra runica Sö 85 ( posizione ) è una pietra runica in stile KB ^[114] che attualmente misura 1,23 m in altezza ^[115] . La pietra granitica fu scoperta in un piccolo ruscello, ma nel 1835 la pietra fu distrutta: alcuni pezzi furono portati a Munkhannar e Mälhammar, dove furono utilizzate per la costruzione di caminetti; i sette pezzi rimasti furono portati a Västerby nel 1855 per proteggerli con una recinzione, ma quando fu fatta un'indagine nel 1897 rimanevano solamente quattro pezzi: un'associazione di antiquari locali fece in modo che i quattro frammenti restanti fossero riassemblati a Västerby ^[115] .

Traslitterazione:

: ansuar : auk : ern... ... [: faþur sin : han : enta]þis : ut i : krikum (r)uþr : ---...unk------an-----

Trascrizione:

Andsvarr ok Ærn... ... faður sinn. Hann ændaðis ut i Grikkium ... ...

Traduzione:

"Andsvarr ed Ern-... ... loro padre. Egli trovò la fine all'estero in Grecia. ... ..." ^[114]

Sö 163

Pietra runica Sö 163.

La pietra runica Sö 163 ( posizione ) è in stile Fp ^[116] ed è fatta di gneiss grigio ^[117] ; misura 1,22 m di altezza e 1 m di larghezza ^[118] . La pietra fu documentata per la prima volta durante la ricerca nazionale di monumenti storici del 1667 - 1684 e Peringskiöld scrisse che si trovava presso il villaggio di Svesta, tra Ryckesta e l'autostrada. Nel 1820 venne riportato che la pietra era stata fortemente danneggiata e per la maggior parte nascosta sotto il terreno a causa del suo trovarsi ai bordi di una strada locale; George Stephens scrisse nel 1857 che la sua precedente posizione era stata su una collina presso un sentiero vicino a Ryckesta, ma che era stata spostata nel 1830 sulla strada della villa di Täckhammar e rieretta su un pendio boscoso a pochi metri dall'entrata dell'autostrada ^[118] .

L'uomo che eresse la pietra è chiamato con le rune þru R ikr ed il nome fu trascritto come Þrýríkr da Sophus Bugge , che identificò il primo elemento del nome con il prefisso þrýð- che sarebbe derivato da un *þrūði- e corrisponderebbe all' antico inglese þrýðu ("potenza", "forza"); la forma antico-inglese è imparentata con l'elemento antico-islandese þrúð ("forza") che compare in diverse parole norrene connesse al dio Thor . Questa analisi è stata accettata da Brate e Wessén, sebbene questi abbiano anche scritto che il nome contiene una R invece dell'attesa r ^[117] , mentre il progetto Rundata dà la forma leggermente differente Þryðríkr ^[116] .

La pietra fu eretta in memoria di due figli, uno dei quali si recò in Grecia dove "distribuì l'oro", un'espressione che compare anche sulla Sö 165 : può significare che era responsabile della distribuzione delle paghe per la Guardia Variaga, oppure che prese parte alla spartizione di un bottino ^[119] . Düwel ha suggerito che l'espressione sia l'equivalente orientale del gjaldi skifti ("pagamento diviso") che compare nella vicina Sö 166 , che parla di tributi ai Vichinghi dall' Inghilterra (vedi anche U 194 , U 241 e U 344 ); se così fosse, l'espressione potrebbe significare che l'uomo commemorato con la pietra aveva ricevuto un tributo ^[120] .

Traslitterazione:

þru R ikr : stain : at : suni : sina : sniala : trakia : for : ulaifr : i : krikium : uli : sifti :

Trascrizione:

Þryðrik R stæin at syni sina, snialla drængia, for Olæif R /Gullæif R i Grikkium gulli skifti.

Traduzione:

"Þryðríkr (eresse) la pietra in memoria dei suoi figli, uomini abili e valenti. Óleifr/Gulleifr viaggiò in Grecia, distribuì l'oro." ^[116]

Sö 165

Pietra runica Sö 165.

La pietra runica Sö 165 ( posizione ) è stata temporaneamente classificata come in stile RAK ; è fatta di granito grigio, ed è alta 1,61 me larga 0,57 m ^[121] . Fu documentata per la prima volta durante la ricerca nazionale di monumenti storici ( 1667 - 1681 ) ed innalzata presso un gruppo di altre pietre; in seguito fu spostata ed eretta a fianco della Sö 166 presso un fosso a sud-est della fattoria di Grinda ^[121] .

Fu eretta da una madre, Guðrun, in memoria di suo figlio Heðinn; come la Sö 163 , essa riporta anche che l'uomo si recò in Grecia e "distribuì l'oro", il che si può riferire alla sua professione di distributore delle paghe della Guardia Variaga, alla sua partecipazione alla spartizione di un bottino ^[119] o al suo ricevere un tributo. L'iscrizione stessa è un poema in fornyrðislag ^{[119] [121]} .

Traslitterazione:

kuþrun : raisti : stain : at : hiþin : ua R : nafi suais : ua R : han :: i : krikum iuli skifti : kristr : hialb : ant : kristunia :

Trascrizione:

Guðrun ræisti stæin at Heðin, va R nefi Svæins. Va R hann i Grikkium, gulli skifti. Kristr hialp and kristinna.

Traduzione:

"Guðrún ha eretto la pietra in memoria di Heðinn; (egli) era nipote di Sveinn. Egli fu in Grecia, distribuì l'oro. Possa Cristo aiutare gli spiriti dei cristiani." ^[122]

Sö 170

Pietra runica Sö 170.

La pietra runica Sö 170 fu eretta a nord dell'antica strada di Nälberga ( posizione ); è di granito grigio, ed è alta 1,85 me larga 0,80 m ^[123] . Il suo stile è stato temporaneamente classificato come RAK , ed alcune delle rune sono rune cifrate in forma di rune ramificate ^[124] . L'iscrizione dice che un uomo morì tra i Greci in una località non chiaramente identificata nonostante diverse analisi delle rune cifrate; Läffler ( 1907 ) suggerì che il luogo dovesse intendersi come Ithome , nome di una città della Tessaglia e di una fortezza della Messenia (chiamata anche Thome ) ^[125] .

Omeljan Pritsak ( 1981 ) ha commentato che tra coloro che eressero il memoriale, il figlio più giovane Guðvér sarebbe diventato comandante della Guardia Variaga verso la metà dell' XI secolo , come mostrato da una seconda menzione di Guðvér sulla Sö 217 . Questa pietra fu eretta in memoria di uno dei membri della scorta di Guðvér ^[41] .

Traslitterazione:

: uistain : agmunr : kuþui R : þai R : r...(s)þu : stain : at : baulf : faþur sin þruta R þiagn han miþ kriki uarþ tu o /þum þa/þumþa

Trascrizione:

Vistæinn, Agmundr, Guðve R , þæi R r[æi]sþu stæin at Baulf, faður sinn, þrotta R þiagn. Hann með Grikki varð, do a /<þum> þa/<þumþa>.

Traduzione:

"Vésteinn, Agmundr (e) Guðvér, essi hanno eretto la pietra in memoria di Báulfr, loro padre, un Þegn di valore. Egli era con i Greci; pi morì con loro(?) a <þum>." ^[124]

Sö 345

Pietra runica Sö 345.

La pietra runica Sö 345 ( posizione ) fu documentata per la prima volta durante la ricerca nazionale di monumenti storici nel 1667 , ed a quel tempo era utilizzata come gradino sulla soglia del portico della chiesa di Ytterjärna; era stata usata a tale proposito probabilmente per un considerevole lasso di tempo, poiché in un disegno fatto pochi anni dopo appariva molto consumata. Nel 1830 un restauro della chiesa fece notare che la pietra era estremamente rovinata e così consumata che solo poche rune rimanevano discernibili, e quando Hermelin fece più tardi un altro suo disegno scrisse che la pietra si era spezzata in due. Nel 1896 , il runologo Erik Brate la visitò e scoprì che uno dei due pezzi era scomparso e che l'unica parte restante era inclinata appoggiata al muro della chiesa; esso misurava 1,10 mx 1,15 m ^[126] . Da allora la pietra è stata riassemblata ed eretta nel cimitero.

Traslitterazione:

Parte A: ... ...in × þinsa × at × kai(r)... ... ...-n * e R * e[na]þr × ut - × kr...

Parte B: ... ...roþur × ...

Parte C: ... ... raisa : ...

Trascrizione:

Parte A: ... [stæ]in þennsa at Gæi R ... ... [Ha]nn e R æn[d]aðr ut [i] Gr[ikkium].

Parte B: ... [b]roður ...

Parte C: ... [let] ræisa ...

Traduzione (le parti B e C non sono probabilmente parte del monumento e non sono tradotte ^[127] ):

"... questa pietra in memoria di Geir-... ... Egli trovò la sua fine all'estero in Grecia." ^[127]

Östergötland

In Östergötland vi sono due pietre che menzionano la Grecia. Una, che fa parte delle pietre runiche di Högby , descrive la morte di diversi fratelli in svariate parti d' Europa .

Ög 81

Lo stesso argomento in dettaglio: Pietre runiche di Högby .

Lato A della pietra runica Ög 81.

Lato B della pietra runica Ög 81.

La pietra runica Ög 81 ( posizione ) è in stile Ringerike (Pr1) ^[128] ; è costituita di granito rosso e misura 3,45 m in altezza e 0,65 m in larghezza ^[129] . Essa era precedentemente inserita nel muro esterno della chiesa di Högby, con il lato con la croce (A) all'esterno; la chiesa fu abbattuta nel 1874 e fu così scoperto il lato B dell'iscrizione. La pietra fu nuovamente eretta nel cimitero della precedente chiesa ^[129] .

La pietra runica commemora Özurr, uno dei primi Variaghi conosciuti ad essere morto al servizio dell'Imperatore d'Oriente, si stima intorno al 1010 ^[130] oppure alla fine del X secolo ^[28] . Egli era uno dei figli del "brav'uomo" Gulli, e la pietra descrive una situazione che potrebbe essere stata comune per le famiglie scandinave del tempo: fu fatta per ordine della nipote di Özurr, Þorgerðr, in memoria dei suoi zii che erano tutti morti ^[130] .

Þorgerðr probabilmente fece fare la pietra appena scoprì che Özurr, l'ultimo dei suoi zii, era morto in Grecia, e fece così probabilmente per provare il suo diritto all'eredità. L'iscrizione sul lato B della pietra, che racconta di come morirono gli altri suoi zii, è in fornyrðislag ^[131] .

Suo zio Ásmundr morì probabilmente nella Battaglia del Fýrisvellir , negli anni '80 del X secolo ^[132] , e probabilmente era dalla parte di re Eric il Vittorioso ^[133] . Özurr era entrato al servizio di un signore più potente e morì per l' Imperatore di Bisanzio ^[134] . Halfdan può essere morto a Bornholm o in un holmgang , mentre dove Kári sia morto rimane incerto; l'interpretazione più probabile potrebbe essere che morì ad Od, l'antico nome di Odsherred (il capo nord-occidentale di Sjaelland ) ^[135] , ma è anche possibile che fosse a Dundee in Scozia ^[136] . Il luogo della morte di Búi non è fornito, ma Larsson ( 2002 ) commenta che probabilmente egli morì in un modo non glorioso quanto quello degli altri suoi fratelli ^[135] .

Traslitterazione:

Lato A: * þukir * resþi * stin * þansi * efti R * asur * sen * muþur*bruþur * sin * ia R * eataþis * austr * i * krikum *

Lato B: * kuþr * karl * kuli * kat * fim * syni * feal * o * furi * frukn * treks * asmutr * aitaþis * asur * austr * i krikum * uarþ * o hulmi * halftan * tribin * kari * uarþ * at uti *

Lato C: auk * tauþr * bui * þurkil * rist * runa R *

Trascrizione:

Lato A: Þorgærðr(?) ræisþi stæin þannsi æfti R Assur, sinn moðurbroður sinn, e R ændaðis austr i Grikkium.

Lato B: Goðr karl Gulli gat fæm syni. Fioll a Føri frøkn dræng R Asmundr, ændaðis Assurr austr i Grikkium, varð a Holmi Halfdan drepinn, Kari varð at Uddi(?)

Lato C: ok dauðr Boi. Þorkell ræist runa R .

Traduzione:

Lato A: "Þorgerðr(?) ha eretto questa pietra in memoria di Ôzurr, fratello di sua madre. Egli trovò la sua fine nell'est in Grecia."

Lato B: "Il brav'uomo Gulli ebbe cinque figli. Il coraggioso valente Ásmundr cadde a Fœri; Ôzurr trovò la sua fine nell'est in Grecia; Halfdan fu ucciso ad Holmr (Bornholm?); Kári fu (ucciso) ad Oddr(?);"

Lato C: "morto (è) anche Búi. Þorkell incise le rune." ^[128]

Ög 94

Pietra runica Ög 94.

La pietra runica Ög 94 ( posizione ) è in stile Ringerike (Pr1) ^[137] , è in granito rossiccio ed è stata eretta nell'ex-cimitero della chiesa di Harstad ^[138] ; la pietra è alta 2 me larga alla base 1,18 m ^[139] . Il toponimo Haðistaðir menzionato nell'iscrizione si riferisce alla moderna Haddestad nelle vicinanze, e sembra che essa menzioni la Grecia come luogo in cui il commemorato morì, probabilmente come membro della Guardia Variaga. Inoltre, l'ultima parte dell'iscrizione, dove si cita il luogo della morte, è probabilmente un poema in fornyrðislag ^[140] .

Traslitterazione:

: askata : auk : kuþmutr : þau : risþu : kuml : þ[i](t)a : ifti R : u-auk : ia R : buki| |i : haþistaþum : an : ua R : bunti : kuþr : taþr : i : ki[(r)]k[(i)(u)(m)]

Trascrizione:

Asgauta/Askatla ok Guðmundr þau ræisþu kumbl þetta æfti R O[ddl]aug(?), e R byggi i Haðistaðum. Hann va R bondi goðr, dauðr i Grikkium(?).

Traduzione:

"Ásgauta/Áskatla e Guðmundr, essi eressero questo monumento in memoria di Oddlaugr(?), che visse in Haðistaðir. Egli era un buon marito; morì in Grecia(?)." ^[137]

Västergötland

In Västergötland ci sono cinque pietre runiche che parlano di viaggi nell'est, ma solo una di queste menziona la Grecia ^[141] .

Vg 178

Pietra runica Vg 178.

La pietra runica Vg 178 ( posizione ), in stile Ringerike (Pr1) ^[142] , un tempo si trovava nel cimitero della chiesa di Kölaby, circa 10 ma nord-nord-ovest del campanile. È composta di gneiss, e misura 1,85 m in altezza e 1,18 m in larghezza ^[143] .

La testimonianza più antica riguardo alla pietra è in un inventario della chiesa del 1829 , dove si dice che la pietra era illeggibile. Ljungström scrisse nel 1861 che si trovava nel muro di pietra con l'iscrizione rivolta verso il cimitero; quando Djurklou la visitò nel 1869 , essa era ancora nello stesso punto: Djurklou considerò tale posizione di ostacolo per la lettura, poiché una parte delle rune era interrata, così ordinò che fosse rimossa dal muro. Quando poi la visitò la volta successiva, vide che era stata eretta nel cimitero ^[143] .

Traslitterazione:

: agmuntr : risþi : stin : þonsi : ifti R : isbiurn : frinta : sin : auk : (a)(s)(a) : it : buta : sin : ian : sa R : ua R : klbins : sun : sa R : uarþ : tuþr : i : krikum

Trascrizione:

Agmundr ræisti stæin þannsi æfti R Æsbiorn, frænda sinn, ok Asa(?) at bonda sinn, en sa R va R Kulbæins sunn. Sa R varð dauðr i Grikkium.

Traduzione:

"Agmundr ha eretto questa pietra in memoria di Ásbjôrn, suo parente; e Ása(?) in memoria di suo marito. Ed egli era figlio di Kolbeinn; morì in Grecia." ^[142]

Småland

C'è stata solamente una pietra runica in Småland che citava la Grecia, la cui iscrizione è oggi perduta anch'essa.

Sm 46

Pietra runica Sm 46.

La pietra runica Sm 46 ( posizione ) era una pietra in stile RAK ^[144] , ed era alta 2,05 me larga 0,86 m ^[145] .

La pietra era già in cattive condizioni quando Rogberg la disegnò nel 1763 : egli scrisse che era stata usata come ponte su un ruscello e che a causa di questo le rune erano state consumate al punto che la maggior parte di esse era virtualmente illeggibile ^[146] , affermazione contraddetta da disegni più tardi. Poiché la pietra è passata inosservata nel XVII secolo , è probabile che fosse utilizzata come ponte. In un diario di viaggio scritto da Hilfeling nel 1792 venne disegnata per la prima volta la parte inferiore della pietra, sebbene l'artista non sembra aver compreso che le due parti formavano un unicum. Nel 1822 giunse anche Liljegren a disegnarla; un disegno sopravvissuto ma anonimo è attribuito a lui (l'immagine a lato). Nel 1922 il runologo Kinander apprese da un contadino locale che circa 40 anni prima la pietra era stata usata per la costruzione di un ponte che era parte della strada di campagna, e l'iscrizione era stata rivolta verso l'alto; qualcuno poi aveva deciso di rimuovere la pietra dal ponte e metterla a lato della strada. Kinander volle vederla, e gli fu mostrata una pietra molto consumata nel parco di Eriksstad ^[147] ; tuttavia, secondo Kinander non fu possibile trovare alcuna runa rimasta su quella che si supponeva essere la pietra ^[145] .

Traslitterazione:

[...nui krþi : kubl : þesi : ifti R suin : sun : sin : im ÷ itaþisk ou*tr i krikum]

Trascrizione:

...vi gærði kumbl þessi æfti R Svæin, sun sinn, e R ændaðis austr i Grikkium.

Traduzione:

"...-vé fece questi monumenti in memoria di Sveinn, suo figlio, che trovò la sua fine nell'est in Grecia." ^[144]

Gotland

Solo una pietra runica che cita l'Impero Bizantino è stata trovata su Gotland . Ciò è forse dovuto al fatto che poche pietre runiche furono erette su Gotland in favore di pietre dipinte, così come al fatto che gli abitanti dell'isola si occupavano perlopiù di commerci, pagando un tributo annuale agli svedesi in cambio di protezione militare ^[148] .

G 216

Pietra runica G 216.

La G 216 ( posizione originaria ) è una cote di 8,5 cm x 4,5 cm x 3,3 cm con un'iscrizione runica scoperta nel 1940 . Fu trovata da un operaio a 40 cm di profondità mentre scavava una buca per un filo del telefono in un campo a Timans ^[149] ; attualmente si trova al museo "Gotlands fornsal" con numero d'inventario C 9181 ^[149] . È stata datata intorno al tardo XI secolo ^[150] , e sebbene l'interpretazione del suo messaggio è incerta gli studiosi generalmente accettano l'analisi di von Friesen che dice che essa commemori i viaggi di due abitanti di Gotland in Grecia , a Gerusalemme , in Islanda e nel mondo musulmano ( Serkland ) ^[151] .

L'iscrizione fece sensazione poiché menziona quattro luoghi distanti che furono meta di avventurose spedizioni scandinave durante l' Epoca vichinga , ma ciò fece nascere alcuni dubbi sulla sua autenticità. Tuttavia, accurate analisi geologiche e runologiche hanno dissipato ogni dubbio sulla sua natura: la pietra ha la stessa patina delle altre dell'Epoca vichinga su tutte le sue superfici ed intagli, e inoltre possiede la stessa runa r con un tratto aperto, cosa che è generalmente dimenticata dai falsari. Infine, von Friesen commentò che non poteva esservi alcun esperto di antico svedese che potesse falsificare un'iscrizione scrivendo correttamente krikia R , poiché tutti i libri di riferimento del tempo dicevano scorrettamente che la forma fosse grikir ^[152] .

Jansson, Wessén e Svärdström ( 1978 ) commentano che il nome di persona considerato più interessante dagli studiosi è Ormika , noto altrimenti solamente nella Gutasaga , dove era il nome di un contadino libero che fu battezzato dal re Olaf II di Norvegia nel 1029 ^[153] . Il primo elemento ormr ("serpente") è molto comune nella tradizione norrena, ma il secondo elemento è il diminutivo -ikan delle lingue germaniche occidentali , e la mancanza della -n finale suggerisce un prestito dall' antico inglese o dall' antico frisone , sebbene il nome non sia attestato nell'area germanica occidentale. I runologi apprezzano anche la comparsa del nominativo Grikkia R ("Grecia") non attestato altrimenti se non in altri casi. Il nome Gerusalemme compare nella forma del gutnico antico iaursali R , mentre il dialetto più occidentale del norreno, l'antico islandese, ha Jórsalir , ed entrambi rappresentano una resa popolare dove il primo elemento è interpretato come jór- (da un più antico * eburaz che significa "cinghiale"). L'iscrizione mostra anche l'unica apparizione in rune del nome dell' Islanda , mentre vi sono altre cinque iscrizioni runiche in Svezia che menzionano Serkland ^[153] .

Traslitterazione:

: ormiga : ulfua-r : krikia R : iaursali R (:) islat : serklat

Trascrizione:

Ormika, Ulfhva[t]r(?), Grikkia R , Iorsali R , Island, Særkland.

Traduzione:

"Ormika, Ulfhvatr(?), Grecia, Gerusalemme, Islanda, Serkland." ^[154]

Note

Bibliografia

• ( SV ) Anders Andrén, Spuren und Botschaften: Interpretationen Materieller Kultur , Waxmann Verlag, 2003, ISBN 3-8309-1229-3 .
• ( EN ) Elmer H. Antonsen, Runes and Germanic Linguistics , Mouton de Gruyter, 2002, ISBN 3-11-017462-6 .
• ( EN ) Blöndal, S. & Benedikz, B. (2007). The Varangians of Byzantium . Cambridge University Press. ISBN 0-521-03552-X , ISBN 978-0-521-03552-1 .
• ( SV ) Erik Brate. Sverges Runinskrifter . Stoccolma, Bokförlaget Natur och Kultur, 1922.
• ( SV ) Erik Brate, Sveriges Runinskrifter: II. Östergötlands Runinskrifter , Stoccolma, Kungl. Vitterhets Historie och Antikvitets Akademien, 1911–1918, ISSN 0562-8016 ( WC · ACNP ) .
• ( SV ) Erik Brate, Elias Wessén, Sveriges Runinskrifter: III. Södermanlands Runinskrifter , Stoccolma, Kungl. Vitterhets Historie och Antikvitets Akademien, 1924–1936, ISSN 0562-8016 ( WC · ACNP ) .
• ( SV ) Braun, F. (1910). Hvem var Yngvarr enn Vidforli? ett Bidrag till Sveriges Historia Under xi århundradets Första Hälft , in Ekhoff, E. (ed.) Fornvännen årgång 5 ; pagine 99–118.
• ( EN ) Richard Cleasby , Guðbrandur Vigfússon , An Icelandic-English Dictionary , Clarendon Press, 1878.
• ( EN ) Elmevik, L. & Peterson, L. (2008). Rundata 2.5/ Samnordisk runtextdatabas . Institutionen för Nordiska språk, Uppsala Universitet.
• ( SV ) Enoksen, Lars Magnar (1998). Runor: historia, tydning, tolkning . Historiska Media, Falun. ISBN 91-88930-32-7 .
• ( SV ) Harrison, D. & Svensson, K. (2007). Vikingaliv . Fälth & Hässler, Värnamo. ISBN 978-91-27-35725-9 .
• ( SV ) Jansson, Sven BF (1954). Uppländska, småländska och sörmländska runstensfynd , in Bohrn, E. (ed.) Fornvännen årgång 54 ; pagine 1–25.
• ( SV ) Sven BF Jansson, Elias Wessen e Elisabeth Svärdström, Sveriges runinskrifter: XII. Gotlands runinskrifter del 2 , Stoccolma, Kungl. Vitterhets Historie och Antikvitets Akademien, 1978, ISBN 91-7402-056-0 . ISSN 0562-8016 ( WC · ACNP )
• ( SV ) Jansson, Sven BF (1980). Runstenar . STF, Stoccolma. ISBN 91-7156-015-7 .
• ( EN ) Jansson, Sven BF (1987, 1997). Runes in Sweden . Accademia Reale svedese di lettere, storia e antichità , Ufficio Centrale di Antichità Nazionali, Gidlunds. ISBN 91-7844-067-X .
• ( EN ) Jesch, Judith (2001). Ships and Men in the Late Viking Age: The Vocabulary of Runic Inscriptions and Skaldic Verse . Boydell Press. ISBN 0-85115-826-9 .
• ( SV ) Hugo Jungner, Elisabeth Svärdström, Sveriges runinskrifter: V. Västergötlands runinskrifter , Stoccolma, Kungl. Vitterhets Historie och Antikvitets Akademien, 1940–1971, ISSN 0562-8016.
• ( SV ) Ragnar Kinander, Sveriges runinskrifter: IV. Smålands runinskrifter , Stoccolma, Kungl. Vitterhets Historie och Antikvitets Akademien, 1935–1961, ISSN 0562-8016 ( WC · ACNP ) .
• ( SV ) Larsson, Mats G. (2002). Götarnas Riken: Upptäcktsfärder Till Sveriges Enande . Bokförlaget Atlantis AB. ISBN 978-91-7486-641-4 .
• ( SV ) Peterson, Lena (2002). Nordiskt runnamnslexikon , Istituto Svedese per il Linguaggio e il Patrimonio (Institutet för språk och folkminnen).
• ( EN ) Pritsak, Omeljan. (1981). The origin of Rus' . Cambridge, Massachusetts: distribuito dall'Harvard University Press per l'Harvard Ukrainian Research Institute. ISBN 0-674-64465-4 .
• ( EN ) Sawyer, Birgit. (2000). The Viking-Age Rune-Stones: Custom and Commemoration in Early Medieval Scandinavia . Oxford University Press, Oxford. ISBN 0-19-926221-7 .
• ( SV ) Elias Wessén, Sven BF Jansson, Sveriges runinskrifter: VI. Upplands runinskrifter del 1 , Stoccolma, Kungl. Vitterhets Historie och Antikvitets Akademien, 1940–1943, ISSN 0562-8016 ( WC · ACNP ) .
• ( SV ) Elias Wessén, Sven BF Jansson, Sveriges runinskrifter: VII. Upplands runinskrifter del 2 , Stoccolma, Kungl. Vitterhets Historie och Antikvitets Akademien, 1943–1946, ISSN 0562-8016 ( WC · ACNP ) .
• ( SV ) Elias Wessén, Sven BF Jansson, Sveriges runinskrifter: VIII. Upplands runinskrifter del 3 , Stoccolma, Kungl. Vitterhets Historie och Antikvitets Akademien, 1949–1951, ISSN 0562-8016 ( WC · ACNP ) .
• ( SV ) Elias Wessén, Sven BF Jansson, Sveriges runinskrifter: IX. Upplands runinskrifter del 4 , Stoccolma, Kungl. Vitterhets Historie och Antikvitets Akademien, 1953–1958, ISSN 0562-8016 ( WC · ACNP ) .
• ( EN ) Charlotte Mary Yonge , History of Christian Names , MacMillan & Company, 1884.

Altri progetti

• Wikimedia Commons contiene immagini o altri file su Pietre runiche della Grecia

Collegamenti esterni

• ( EN ) Dizionario Inglese d'Iscrizioni Runiche del Fuþark Recente dell'Università di Nottingham .