Rasismul în comunitatea LGBT

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare

Rasismul este o problemă care a fost detectată și în cadrul comunității LGBT [1] [2] [3] [4] ; aceasta poate fi îndreptată împotriva membrilor de orice rasă, etnie și naționalitate și poate include discriminare și fanatism [5] [6] [7] [8] .

În contextul societății multi-etnice din America de Nord și al multiculturalismului mai puternic, dar nu numai, indivizii LGBT aparținând unei minorități etnice se pot afla într-o condiție de dublă situație discriminatorie, unde nu sunt nici pe deplin acceptate, nici înțelese de majoritatea membrilor din comunitatea LGBT formată în mare parte din albi; acest lucru pe lângă faptul că nu este acceptat ca gay de către propriul grup etnic [9] [10] .

Mulți oameni au experimentat acte episodice de rasism efectuate de subgrupurile dominante (naționale, lingvistice, religioase etc.) ale lumii homosexuale, unde stereotipurile rasiale pot fuziona cu ușurință cu cele de gen, în așa fel încât, de exemplu, să fie văzuți asiatici gay la fel de pasivi și / sau efeminați, în timp ce afro-americanii homosexuali sunt etichetați ca fiind mai agresivi și cu masculinitate .

În acest sens, există o serie de rețele specifice de sprijin cultural pentru persoanele LGBT active în Statele Unite , un exemplu printre mulți fiind acela al „Ô-Môi” în favoarea lesbienelor americane vietnameze [10] .

Antisemitism

Conform celor scrise de Warren Hoffman în ziarul The Huffington Post , antisemitismul poate fi experimentat de evrei chiar și în cadrul comunității LGBT în dubla motivație rasială și religioasă, precum și rasismul împotriva persoanelor de culoare, misoginie și transfobie [11]. .

Național-socialism

Pe parcursul scurtei sale vieți între anii 1970 și 1980, Liga Națională Socialistă , prezentă în principal în California , a fost un grup afiliat ideologiei național-socialismului a cărui apartenență era rezervată bărbaților albi homosexuali; de asemenea, „Ordinul Jarls din Baelder” din anii 1990-2000 a fost un grup susținător al neo - păgânismului din Marea Britanie care a încurajat bărbații homosexuali albi să se unească pentru a promova idealul nazist și modelul de legătură, colaborare și prietenie în întreaga lume. masculin.

Documentarul realizat de regizoarea homosexuală germană Rosa von Praunheim intitulat Männer, Helden, schwule Nazis (bărbați eroi, homosexuali și naziști) în 2005 a abordat fenomenul homosexualilor neo-naziști din Germania , concentrându-se în special pe evenimentele referitoare la germanul Michael Kühnen , dar de asemenea, cazul englezului Nicky Crane , un activist neo-nazist și actor porno homosexual.

Conform Enciclopediei istoriilor și culturilor lesbiene, organizațiile mișcării feministe lesbiene nu iau în considerare antisemitismul atunci când discută opunerea socială și lupta împotriva opresiunii sociale, deoarece consideră că nu mai există sau nu este la fel de importantă ca rasismul și homofobia . Unele feministe lesbiene au acuzat întâmplător evreii că sunt „ucigașii zeiței ”, deoarece cred cu tărie că Dumnezeu este exclusiv bărbat; Iudaismul în generalitatea sa este adesea acuzat de patriarhat .

Diverse jocuri de rol gay și lesbiene, în special în domeniul BDSM , conțin fetișuri naziste care se referă la concepte de sadomasochism antisemit; Lesbienele evreiești sunt adesea complet invizibile în cadrul aceleiași comunități lesbiene . În cele din urmă, unele lesbiene americane poartă svastici atât în ​​timpul cât și în afara vieții lor sexuale, încercând să transforme simbolul sau să ignore impactul pe care acesta îl are asupra comunității evreiești [12] .

Nikolay Alexeyev

Nikolay Alexeyev , unul dintre principalii activiști în favoarea drepturilor LGBT din Rusia , și-a exprimat în repetate rânduri declarații puternic antisemite prin contul său de pe Facebook și Twitter ; el a numit revista de cultură homosexuală Out, fondată și regizată de un jurnalist evreu gay american, „revista de curve evreiești”, numindu-l și pe Michael Lucas (actor de film pornografic american rus, dar naturalizat [13] de origine evreiască [14] , precum și LGBT activist [15] ) cu epitetele de „porc și maimuță evreiască”, fraze repetate și preluate în multe dintre postările sale.

Printre afirmațiile sale se numără și una în care susține că vodca evreiască este făcută cu material seminal și chiar la amenințat pe Lucas cu crimă ; în plus, „mafia evreiască” ar încerca să cucerească lumea, iar Statele Unite ale Americii ar fi guvernate în întregime de evrei mafioși murdari. El s-a apărat imediat împotriva acuzațiilor enumerând în detaliu că avea mai mulți prieteni de origine evreiască și adăugând că mama vitregă a mamei sale era evreiască și că mulți dintre cei mai apropiați colaboratori ai săi sunt, de asemenea; în cele din urmă, că a fost înțeles greșit și că intențiile sale vizau exclusiv ironia și anti- bigotismul predominant [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] .

Antigiganism

Anti-țiganismul a fost găsit în lumea homosexuală din România . Când cântăreața Madonna, în timpul turneului său Sticky & Sweet din 2008 între homofobie și antigiganism, mulți homosexuali români au răspuns pe bloguri și site-uri web că este impropriu legarea situației persoanelor LGBT din țară de starea țiganilor ca romi. sunt notorii „hoți și criminali, incompatibili cu societatea civilă” [24]

Rasismul anti-arab

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: drepturile LGBT în Israel și drepturile LGBT în teritoriile palestiniene .

În Australia, un raport intitulat „Suntem familie” a studiat acei bărbați și femei homosexuali care se descriu ca fiind atrași de populația arabă ; cei intervievați erau atât creștini, cât și musulmani și mulți din comunitatea arabă gay vorbeau despre stereotipuri etnice puternice și bine stabilite [25] [26] .

Evreii și evreii arabi din Mizrahì se pot regăsi cu ușurință în situații de excludere, dacă nu chiar de discriminare reală, de către majoritatea așkenazilor din comunitatea LGBT din statul Israel . Unii evrei homosexuali de origine arabă au declarat că aspecte ale activismului LGBT prezente pe teritoriul israelian exprimă o hegemonie Ashkenazi, nereușind astfel să legitimeze un spațiu cultural pentru homosexualii Mizrahi și împiedicându-i astfel să își exprime moștenirea socio-culturală arabă. [27] .

Rasismul anti-asiatic

Într-un studiu realizat de grupul de lucru național non - profit pentru homosexuali și lesbiene asupra americanilor asiatici LGBT și americanilor din insulele Pacificului , 82% dintre respondenții chestionați au raportat că se confruntă cu rasism de la membrii albi ai comunității LGBT. [28] .

Bărbații asio-britanici homosexuali care trăiesc în Yorkshire și în alte părți din nordul Angliei au raportat creșterea nivelului de rasism și abuz rasial de către bărbații homosexuali albi. Alte zone multiculturale, cu o rată mai mare a imigrației , cum ar fi Manchester și Londra, de exemplu, s-au dovedit a fi mult mai tolerante [1] .

Stereotipuri sexuale

Bărbații asiatici sunt adesea descriși în mass-media de masă și LGBT ca feminizate și desexualizate [29] . Bărbații asiatici LGBT raportează adesea „rasism sexual” de la bărbații albi LGBT. Autorul gay asiatico-canadian Richard Fung a scris că, în timp ce bărbații negri sunt descriși ca fiind hipersexuali, bărbații gay asiatici sunt descriși drept exact opusul [30] . Fung a mai scris că descrierile bărbaților asiatici în pornografia homosexuală se concentrează foarte des pe prezentarea bărbaților asiatici de homosexuali pasivi supuși (BDSM ) [31] spre plăcerea bărbaților albi și modul în care homosexualii asiatici tind să ignore discriminarea. , la fel cum există pentru arabi și poporul african.

Albii gay mai mult decât alte grupuri rasiale sunt cei care adesea declară că nu doresc „niciun asiatic” [32] atunci când caută parteneri. Bărbații gay asiatici experimentează frecvent rasismul pe site-urile de întâlniri homosexuale, unde este obișnuit ca profilurile să declare o preferință sexuală pentru bărbații din anumite rase, cum ar fi scriind „Fără asiatici” sau „fără grăsimi, fără femei, neasiatici [33] . " Unii bărbați homosexuali asiatici raportează, de asemenea, că sunt „retrogradați la baza spectrului de atractivitate” din cauza „lookismului rasial” (discriminare bazată pe atractivitatea fizică) [34] .

Rasismul anti-indigen

Aborigenii canadieni

Lesbienele din populația aborigenă canadiană se declară marginalizate de majoritatea culturii LGBT, precum și de comunitatea lor aborigenă și de alte comunități de culoare [35] .

Bărbații aborigeni, dintre care mulți se definesc și ei ca aparținând celor Două Spirite , se confruntă adesea atât cu homofobia prezentă în comunitatea de naștere, cât și cu rasismul unei mari părți a lumii LGBT [36] .

Australieni indigeni

Homosexualii aborigeni australieni au raportat o lipsă de incluziune și reprezentare în cadrul comunității LGBT dominată de albi; când bărbații aborigeni au fost implicați în angajamente organizaționale, a fost doar să facă un gest superficial de practică politică față de includerea membrilor grupurilor minoritare [37] .

Maori în Noua Zeelandă

Identitatea Takatāpui (literalmente „însoțitor de același sex devotat”) este o modalitate pentru mulți oameni LGBT din populația maori de a-și exprima dubla identificare atât ca maori, cât și ca homosexuali ; în timp ce termenul a căzut din uz de mulți ani, a fost recent recuperat ca o expresie a mândriei. Unii maori au pus apoi sub semnul întrebării concentrarea comunității LGBT Pakeha asupra căsătoriei între persoane de același sex ( neozelandezi care sunt „de origine europeană”).

În cultura tradițională maori nu era neobișnuit ca ambele cupluri heterosexuale sau gay să rămână oficial necăsătorite. Persoanele LGBT maori care critică accentul excesiv acordat ideii căsătoriei între persoane de același sex consideră că concentrarea prea restrânsă asupra drepturilor conjugale este dăunătoare și reduce diversitatea comunității LGBT; prin urmare, ei cred că accentul pus pe căsătorie este un produs al „ideologiei albe” [38] .

Nativi americani

Lesbienele native americane raportează adesea acte de intoleranță rasistă din partea lesbienelor albe. Unele lesbiene native americane declară că s-au simțit discriminate de către albi, inclusiv alte lesbiene, și au înființat comunități separatiste care vizează exclusiv femeile native americane sau femeile de culoare. S-au stabilit în principal în vestul Statelor Unite și în nordul Californiei, în încercarea de a repudia cultura albă, au devenit autosuficienți ca grup și, în cele din urmă, se întorc la tradițiile strămoșilor tribali [39] .

Rasism anti-hispanic și anti-latin

Bărbații homosexuali hispanici și latino raportează că s-au confruntat cu rasism atât în ​​interiorul, cât și în afara comunității LGBT . Gayii sud-americani cu culoarea pielii mai închisă și caracteristici indigene raportează cel mai înalt nivel de discriminare, inclusiv din partea comunității gay albe [40] ; dar lesbienele latino-americane raportează și experiențe de rasism din partea comunității LGBT albe.

Homosexualii și lesbienele originile de Latine au angajat în organizație autonomă din 1970 pentru a promova în mod activ lupta împotriva rasismului, sexismului și toate " homofobie Prima organizație lesbiană latină a fost fondată în Los Angeles , la începutul anilor '80 ai secolului XX , în timp ce„Latino National / a Lesbian & Gay Organization (LLEGÓ) "a fost fondată în 1987, persoanele latine LGBT alegând să se organizeze separat atât pentru rasismul intern în comunitatea LGBT, cât și pentru a contracara homofobia în comunitatea latină heterosexuală [41] .

În 2006, homosexualii din America Latină au organizat un protest la Castro (San Francisco) împotriva rasismului anti-latin șerpuit din comunitatea LGBT [42] .

Organizația „La Casa” prezentă și care operează în zona Los Angeles de Est există pentru a servi comunitatea LGBT latină și pentru a crea un spațiu sigur, liber de homofobie și de toate formele de rasism; membrii lor au exprimat în mod repetat experiențele rasismului flagrant față de ei de către comunitatea LGBT albă, în special cea din West Hollywood [43] .

Rasismul anti-italian

Unii italieni americani LGBT raportează că au suferit sentimente dure de antiitalianism în cadrul comunității LGBT americane [44] , în special față de sicilienii americani și alți sudici, trăind astfel o relație de obiectivare sexuală similară cu cea suferită de negri, asiatici și latino-americani: Bărbații italieni sunt, de asemenea, uneori descriși ca „obiectul dorinței bărbatului anglo-saxon alb” [45] , precum și „exotici și bine înzestrați, hipersexualizați și extrem de pasionați [45] ”. Toate aceste stereotipuri sexuale ale bărbaților gay italieni și sicilieni apar adesea și în pornografia homosexuală , dar nu sunt exclusiv lumii gay [45] .

Rasismul anti-afro-american

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Rasismul în Statele Unite ale Americii .

Mulți oameni LGBT afro-americani se trezesc forțați să trăiască cu rasismul prezent într-o parte a comunității albe LGBT de origine anglo-saxonă, determinând unii negri să respingă denumirea de homosexuali și să respingă orice legătură cu cultura LGBT albă. Termenul „același gen iubitoare“ , a fost inventat de activistul Cleo Manago pentru a descrie persoane de origine din America de Nord african care se simt atrași de apartenență la propria lor de sex, prin urmare , în loc de termeni homosexuali / lesbiene-bisexual- queer . Această denumire este menită să exprime activ mândria moștenirii lor rasiale din partea homosexualilor negri [46] .

Unii bărbați homosexuali negri raportează episoade de discriminare și hărțuire comise de albi în cluburi, baruri și cluburi care vizează o clientelă homosexuală [47] . În trecut au existat câteva baruri gay care au afișat chiar și semne anti-negre la intrare [48] .

Bărbații homosexuali negri din republica sud-africană au raportat că s-au confruntat cu rasism grotesc în mâinile albilor gay în epoca apartheidului [49]

Stereotipuri sexuale

Unii autori au scris că o mare parte a rasismului împotriva persoanelor LGBT negre este înrădăcinată într-o legătură sexuală rasistă cu stereotipurile sale de rol sexual asociate cu stereotipurile rasiale [48] . Bărbații negri care exprimă o preferință sexuală pentru bărbații albi au fost acuzați că au „o moștenire insidioasă a rasismului alb” care provoacă rasism interiorizat la bărbații negri [50] . Unii bărbați homosexuali care urmează viziunea ideologică a afrocentrismului se opun relațiilor interrasiale, crezând că bărbații negri homosexuali care preferă bărbații albi fie nu au rădăcini puternice în comunitatea neagră, fie sunt complet ignoranți și nu au legătură cu rasismul.

Afrocentristii anti-interrasiali cred că, în loc să-și „urască pielea întunecată”, homosexualii negri ar trebui să-și limiteze relațiile romantice doar la alți bărbați negri homosexuali [51] . Un slogan care promovează relațiile homosexuale între negri este „Bărbații negri care iubesc bărbații negri”, care a fost popularizat de antologia activistului gay afro-american Joseph F. Beam , intitulată „În viață” și documentarul Tongues Untied în regia poetului și regizorului Marlon Riggs [ 52] .

Rasismul anti-turc

Persoanele LGBT de origine turcă care locuiesc în Germania au raportat adesea că au fost forțați să facă față discriminării multiple; pe de o parte, rasismul și islamofobia provenind din comunitatea germană, pe de altă parte, homofobia atât a heterosexualilor germani, cât și a celor turci: cu toate acestea, nivelul rasismului a scăzut semnificativ în ultimii 20 de ani. Murat Bahs¸i, fost membru al consiliului de administrație al organizației GLADT (homosexuali și lesbieni de origine turcă), a declarat că rasismul și stereotipurile rasiale ale bărbaților etnici germani au contribuit deseori la întreruperea relațiilor homosexuale interetnice dintre bărbații turci și germani [53] .

Notă

  1. ^ a b Sanjiv Buttoo, Gay Asians dezvăluie probleme de rasism , în BBC News , 8 martie 2010. Accesat la 15 octombrie 2012 .
  2. ^ Studiul persoanelor LGBT din Asia de Pacific din America dezvăluie rate ridicate de discriminare , New America Media . Adus la 30 august 2012 (depus de „url original 6 martie 2008).
  3. ^ Charles Ezra Brown III, Racism in the gay community and homophobia in the black community: Negotiating the black male experience ( PDF ), pe scholar.lib.vt.edu . Accesat la 2 septembrie 2012 .
  4. ^ Jasbir Puar, A fi gay și rasist nu este o anomalie , Londra, Guardian, 2 iunie 2010. Accesat la 30 august 2012 .
  5. ^ Prejudiciul gay anti-asiatic prosperă pe internet , Edge Boston. Adus la 30 august 2012 .
  6. ^ Comentariu: Rasismul încă reprezintă o problemă în comunitatea gay , Pink News . Adus la 30 august 2012 .
  7. ^ Mutați pentru a combate rasismul pe scena gay , Pink News . Adus la 30 august 2012 .
  8. ^ Comentariu: Black Pride and prejudiciu , Pink News . Adus la 30 august 2012 .
  9. ^ Cheng, P. (2011). Masculinități asiatice gay și teologii creștine. Curenți încrucișați 61, (4), 540.
  10. ^ a b Masequesmay, G. (2003). Apariția Americii vietnameze ciudate. Jurnalul Amerasia, 29 (1), 117-134.
  11. ^ Warren Hoffman, Antisemitismul în comunitatea gay , Huffington Post. Adus pe 5 ianuarie 2015 .
  12. ^ Bonnie Zimmerman, Encyclopedia Gay & Lesbian (Set): Lesbian Histories and Cultures , Marea Britanie, Garland Publishing Inc. , 2000, pp. 44–45, ISBN 0-8153-1920-7 . Adus la 28 septembrie 2012 .
  13. ^ Leslie Bunder, Entertaining trupe israeliene gay . Somethingjewish.co.uk , 18 august 2006. Accesat la 11 aprilie 2016 .
  14. ^ Poate porno gay să salveze imaginea lui Israel? - Ziarul Haaretz Daily | Israel News , pe haaretz.com . Adus la 17 ianuarie 2012 .
  15. ^ Producătorul porno devine activist politic pentru a opri centrul comunității gay din găzduirea anti-Israel bash , în The New York Daily News , 28 februarie 2011. Accesat la 18 iulie 2011 .
  16. ^ Imensul nou topit antisemit al activistului gay rus Alexeyev , la americablog.com . Adus la 20 aprilie 2014 .
  17. ^ Îngrijorări legate de bunăstarea activistului gay rus Nikolai Alexeyev , pe americablog.com . Adus la 20 aprilie 2014 .
  18. ^ Activistul gay rus Nikolai Alekseev este antisemit? , pe thenewcivilrightsmovement.com , The New Civil Rights Movement, 2 martie 2011. Accesat la 20 aprilie 2014 (arhivat din original la 14 decembrie 2014) .
  19. ^ Nume *, Cazul ciudat, trist al lui Nikolai Alexeyev , pe gaycitynews.com . Adus la 20 aprilie 2014 .
  20. ^ Activist gay rus în topirea antisemită - Agenda globală - Știri , pe israelnationalnews.com , Știrile naționale din Israel. Adus la 20 aprilie 2014 .
  21. ^ 09.05.13, Căderea lui Nikolai Alexeyev de la liderul drepturilor homosexuale la antisemit , pe thedailybeast.com , The Daily Beast. Adus la 20 aprilie 2014 .
  22. ^ Liderul rus pentru drepturile homosexualilor este lovit pentru tweet-uri antisemite | Agenția Telegrafică Evreiască , la jta.org . Adus la 20 aprilie 2014 .
  23. ^ Nikolai Alekseev este o rușine antisemită | Proiectul Bilerico , pe bilerico.com . Adus la 20 aprilie 2014 .
  24. ^ Robert Kulpa și Joanna Mizielińska, Madonna ca eliberator occidental și răspunsuri românești , în De-Centering Western Sexualities: Central and Eastern European Perspectives , Farnham, Anglia, Editura Ashgate , 2011, pp. 77-9, ISBN 978-1-4094-0242-8 ,OCLC 660088029 . Accesat la 14 octombrie 2012 .
  25. ^ Noul raport relevă efectele homofobiei și rasismului asupra arabo-australienilor atrași de același sex | ACON | Construirea sănătății și bunăstării comunității noastre , la acon.org.au , ACON, 10 aprilie 2012. Accesat la 1 octombrie 2012 (arhivat din original la 3 mai 2013) .
  26. ^ Mai mult sprijin pentru persoanele GLBT din comunitățile arabe: raport , pe gaynewsnetwork.com.au , Gay News Network. Adus la 1 octombrie 2012 (arhivat din original la 15 ianuarie 2013) .
  27. ^ Raz Yosef, Beyond Flesh: Queer Masculinities and Nationalism in Israeli Cinema , Piscataway (New Jersey), Rutgers University Press , 2004, pp. 163-4, ISBN 0-8135-3537-9 . Accesat la 13 octombrie 2012 .
  28. ^ Studiul persoanelor LGBT din Asia de Pacific din America dezvăluie rate ridicate de discriminare , la thetaskforce.org , National Gay and Lesbian Task Force . Adus la 13 octombrie 2012 (arhivat din original la 4 august 2011) .
  29. ^ Hoang Tan Nguyen, O vedere de jos: masculinitatea asiatică americană și reprezentarea sexuală , Duke University Press Books , ISBN 0-8223-5684-8 . Adus pe 29 iulie 2014 .
  30. ^ Larry P. Gross (ed.), The Columbia Reader on Lesbians and Gay Men in Media, Society, and Politics , James D. Woods, Between men - between women, New York City, Columbia University Press , 15 aprilie 1999, pp. 235-253, ISBN 0-231-10446-4 ,OCLC 39606411 . Accesat la 13 octombrie 2012 .
  31. ^ Linda Williams, Porn Studies , Durham, Carolina de Nord, Duke University Press , 2004, pp. 223-8, ISBN 0-8223-3300-7 ,OCLC 53483457 . Accesat la 13 octombrie 2012 .
  32. ^ Fără asiatici! , pe out.com , Out . Accesat la 13 octombrie 2012 .
  33. ^ Nu întrebați, spuneți doar: rasismul sexual este esența a ceea ce mulți bărbați homosexuali cred că sunt preferințe , pe metroweekly.com , Metro Weekly .
  34. ^ Gayii sunt frumoși , pe advocate.com , Avocatul . Accesat la 13 octombrie 2012 .
  35. ^ Christopher N. Kendall, Pornografia masculină gay: o problemă de discriminare sexuală , Vancouver, University of British Columbia Press, 2004, p. 232, ISBN 0-7748-1076-9 . Accesat la 13 octombrie 2012 .
  36. ^ Colleen Lundy, Asistență socială, justiție socială și drepturile omului: o abordare structurală a practicii , Toronto, University of Toronto Press, 2011, p. 119, ISBN 978-1-4426-0039-3 . Accesat la 13 octombrie 2012 .
  37. ^ James Sears, O știință periculoasă: sexualitate, pedagogie și cultură populară , Regatul Unit, Cassell, 1999, pp. 190-2 , ISBN 0-304-33966-0 . Accesat la 11 octombrie 2012 .
  38. ^ Jessica Hutchins și Clive Aspin, De ce ies Māori din dulapuri? , în Sexualitate și poveștile indigenilor , Wellington (Noua Zeelandă), Huia Publishers, 2007, pp. 145-6, ISBN 978-1-86969-277-3 ,OCLC 154714461 .
  39. ^ Evelyn Blackwood, Femeile dorințe: relații homosexuale și practici transgender în culturi , New York City, Columbia University Press , 1999, p. 110, ISBN 0-231-11260-2 .
  40. ^ GE Ibañez și Marin B Van Oss, rasism general și legat de homosexualitate experimentat de bărbați gay latini , în Diversitatea culturală și psihologia minorităților etnice , vol. 15, nr. 3, American Psychological Association , iulie 2009, pp. 215–222, DOI : 10.1037 / a0014613 , PMID 19594250 . Accesat la 7 octombrie 2012 .
  41. ^ JoAnne Myers, The A to Z of Lesbian Liberation Movement: Still the Rage , Lanham, Maryland, Scarecrow Press , 2009, p. 159, ISBN 978-0-8108-6811-3 . Accesat la 14 octombrie 2012 .
  42. ^ Latinos organizează mitingul Castro împotriva rasismului , ebar.com , Bay Area Reporter . Accesat la 13 octombrie 2012 .
  43. ^ Art Marroquin, Gay Latinos Find a Place to Be Both , Los Angeles Times , 7 ianuarie 1999. Accesat la 13 octombrie 2012 .
  44. ^ Acceptare sau respingere: incertitudinea și nesiguranța homosexualilor italieni americani , su academia.edu , Institutul italo-american „John D. Calandra” . Accesat la 14 octombrie 2012 .
  45. ^ a b c Giovanna Capone și Denise Leto, Hey Paesan!: Writing by Lesbians and Gay Men of Italian Descent , Oakland, California, Three Guineas Press, 1999, p. 223, ISBN 0-9675586-0-3 ,OCLC 43637822 . Accesat la 14 octombrie 2012 .
  46. ^ Ce este același gen de iubire? , pe bmxnational.org , Black Men's Xchange. Adus la 14 octombrie 2012 (arhivat din original la 15 octombrie 2013) .
  47. ^ Jamez Smith, un om negru gay, spune că rasismul este viu în comunitatea gay a Orașelor Gemene , pe citypages.com , City Pages . Adus la 14 octombrie 2012 (arhivat din original la 3 februarie 2013) .
  48. ^ a b James Gripton (ed.), Black Gays and the Gay Community , în Social Work Practice in Sexual Problems , Mary Valentich, Philadelphia (Pennsylvania), Haworth Press , 1986, pp. 88-90, ISBN 0-86656-485-3 ,OCLC 12582426 . Accesat la 14 octombrie 2012 .
  49. ^ Neville Wallace Hoad (eds), Sex and Politics in South Africa , Karen Martin și Graeme Reid, Cape Town, Double Floor, 2005, p. 123, ISBN 1-77013-015-2 ,OCLC 61692955 .
    „Chiar m-am chinuit. Am suportat glume și remarci homofobe în munca mea politică și apoi am mers la cluburi gay din Hillbrow unde era cel mai grotesc rasism ... A fost doar dezastruos. Ai avut sentimentul că puțini bărbați negri cărora li s-a permis permisiunea în cluburi erau acolo doar pentru că erau cu bărbați albi mult mai în vârstă. " .
  50. ^ Alan Sinfield, Textual Practice 11: 2, numărul 2 , Londra, Routledge Journals , 1997, p. 219, ISBN 0-203-98633-4 .
  51. ^ Gregory Conerly, The Politics of Blackness , în Genny Beemyn (ed.), Queer Studies: A Lesbian, Gay, Bisexual, and Transgender Anthology , Michele J. Eliason, New York, New York University Press , 1996, pp. 139–40, ISBN 0-8147-1257-6 ,OCLC 34832712 .
  52. ^ Barnard Ian, Queer Race: Cultural Interventions in the Racial Politics of Queer Theory , Gender, Sexuality & Culture, vol. 3, Berna, Peter Lang, 2004, p. 47, ISBN 0-8204-7088-0 , ISSN 1528-6525 ( WC ACNP ) . Accesat la 14 octombrie 2012 .
  53. ^ The Rainbow Crescent: the Integration of the Gay Turkish Community in Germany , su humanityinaction.org , Humanity in Action. URL consultato il 13 ottobre 2012 (archiviato dall' url originale il 21 marzo 2012) .

Voci correlate

Estratto da " https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Razzismo_nella_comunità_LGBT&oldid=121420596 "