Catedrala Orvieto
| Catedrala Bazilica Santa Maria Assunta | |
|---|---|
 | |
| Stat |  Italia |
| regiune | Umbria |
| Locație | Orvieto |
| Religie | catolic al ritului roman |
| Titular | Maria Assunta |
| Eparhie | Orvieto-Todi |
| Arhitect | multe, inclusiv Lorenzo Maitani |
| Stil arhitectural | Romanic - gotic |
| Începe construcția | 1290 |
| Completare | 1591 (restaurat după 1795 ) |
| Site-ul web | www.opsm.it/ |
Coordonate : 42 ° 43'01 "N 12 ° 06'49" E / 42.716944 ° N 12.113611 ° E
Bazilica Catedralei Santa Maria Assunta este principalul loc de cult catolic din Orvieto , în provincia Terni , biserica mamă a eparhiei Orvieto-Todi și o capodoperă a arhitecturii gotice din Italia centrală . În ianuarie 1889, Papa Leon al XIII-lea a ridicat-o la demnitatea unei bazilici minore . [1]
Construcția bisericii a fost începută în 1290 prin voința Papei Nicolae al IV-lea , pentru a da o locație demnă caporalului miracolului de la Bolsena . Proiectat în stil romanic de un artist necunoscut (probabil Arnolfo di Cambio ), la început direcția lucrărilor a fost încredințată lui fra Bevignate din Perugia, care a fost succedat în curând, înainte de sfârșitul secolului, de Giovanni di Uguccione , care a introdus primele forme gotice. În primii ani ai secolului al XIV-lea, sculptorul și arhitectul sienez Lorenzo Maitani și-a asumat rolul de maestru constructor al operei.
El a mărit absida și transeptul în forme gotice și a determinat, deși nu a terminat-o, aspectul fațadei așa cum apare și astăzi. Când Maitani a murit în 1330 , lucrările erau departe de a fi finalizate. Rolul de maestru constructor a fost asumat de diverși arhitecți-sculptori care s-au succedat de-a lungul anilor, adesea pentru perioade scurte. În 1350 - 1356 a fost construită Capela Caporalului. În 1408 - 1444 a fost construită Capela San Brizio , dar numai în frescă mai târziu ( 1447 - 1504 ). Lucrările la fațadă au continuat, de asemenea, de-a lungul anilor, până când au fost finalizate doar în a doua jumătate a anilor 1500 de către Ippolito Scalza , care a construit trei dintre cele patru turle ale fațadei.
Descriere
Fațada
Prezentare generală
Începută la sfârșitul secolului al XIII-lea , peste 20 de artiști au lucrat pe fațadă de-a lungul secolelor și au fost finalizate, cu excepția lucrărilor de restaurare și reconstrucție, abia la sfârșitul secolului al XVI-lea , odată cu construirea turlelor laterale de către Ippolito Scalza ( 1571 - 1591 ).
Cu toate acestea, fațada catedralei din Orvieto este armonioasă și echilibrată, uniformă în stil, datorită în primul rând respectului pentru proiect și a formelor gotice inițiale. Patru contraforturi verticale în mănunchiuri, fiecare se termină cu o turlă , împart fațada în trei sectoare. Liniile verticale sunt bine echilibrate de liniile orizontale ale bazei, ale cadrului care limitează reliefurile și ale logiei cu arcade trifolii. Cele 3 triunghiuri ale frontonelor sunt repetate de cele 3 triunghiuri ale cuspizilor , toate cele șase motive delimitând cadrul dublu pătrat care închide fereastra de trandafir . Afișările portalurilor, basoreliefurile laterale, loggia , vitrina, ediculele, statuile, grinzile stâlpilor și, în cele din urmă, turlele creează motive de relief care contrastează bine cu suprafața plană și strălucitoare a mozaicurile . În general, fațada este armonioasă, echilibrată și dotată cu unitate compozițională.
Zona inferioară
Conform celei mai recente istoriografii, fațada a fost începută în același timp cu corpul clădirii, la sfârșitul secolului al XIII-lea și nu în 1310, așa cum se credea până foarte recent. Primul arhitect-sculptor care a lucrat acolo este necunoscut, dar probabil nu a fost Lorenzo Maitani , care a preluat funcția de maestru constructor doar la începutul anilor 1300 și care a lucrat acolo până la moartea sa în 1330 . A inserat elemente gotice, a decorat întreaga parte inferioară a fațadei în basorelief, a schimbat proiectul din monocuspidat în tricuspidat și a dat fațadei aspectul așa cum apare și astăzi, aproape respectat de numeroșii maeștri care l-au succedat de-a lungul anilor .
Basoreliefurile care decorează cei 4 stâlpi ai părții inferioare a fațadei sunt unul dintre cele mai admirabile exemple de sculptură gotică din Italia, dacă nu chiar din Europa. Ei descriu destinul omului, de la Creație până la Judecata finală . Pe cei 4 stâlpi pe care îi avem, din stânga și din dreapta:
- Povești din Vechiul Testament, cu referire specială la Geneza
- Povestiri ale Vechiului Testament, cu referire specială la evenimentele mesianice
- Povești din Noul Testament
- Judecata finală
Primul și ultimul dintre basoreliefuri (cele externe) au fost realizate de Lorenzo Maitani , care a preluat de la lucrătorii străini neidentificați, care probabil lucraseră anterior la basoreliefurile interne.
La moartea lui Maitani (1330), lucrările de pe fațadă au continuat datorită intervenției a numeroși artiști care au reușit, fiecare pentru o perioadă scurtă, ca maestru constructor și ale căror contribuții individuale sunt greu de urmărit. Cu toate acestea, acestea au funcționat în principal pe părțile dintre cadrul care delimitează basoreliefurile din partea de sus și loggia cu arcuri trifolii. Printre acestea ne amintim de Nino Pisano (1347-1348) și Andrea Pisano (1349).
Zona superioară
Magnifica fereastră de trandafir este opera lui Andrea di Cione cunoscută sub numele de Orcagna ( 1354 - 1380 ), care a construit și cele două cuspizi laterali care sunt la aceeași înălțime. Mozaicurile din segmentele rozetei sunt de Piero di Puccio ( 1388 ), deși mult restaurate, și descriu 4 doctori ai bisericii : Sant'Agostino , San Gregorio Magno , San Girolamo și Sant'Ambrogio . Cele 12 edicule de pe părțile laterale ale ferestrei de trandafir (șase pe fiecare parte) sunt de Petruccio di Benedetto da Orvieto ( 1372 - 1388 ), în timp ce statuile corespunzătoare plasate în interior și reprezentând 12 profeți sunt ale unor artiști de la sfârșitul secolului al XIV-lea și al XV-lea .
După realizarea vitrinei și a accesoriilor sale, lucrările au suferit o lungă întrerupere până când un alt artist sienez, Antonio Federighi , a construit cele 12 edicule de deasupra vitrinei ( 1451 - 1456 ). Respectând aspectul original al fațadei, Federighi nu a ezitat să includă elemente renascentiste în lucrările sale, cum ar fi arcurile rotunde ale ediculelor. Mai târziu statuile celor 12 apostoli au fost așezate în interiorul lor, opera diferiților artiști din secolul al XVI-lea.
Partea superioară a celor 12 chioșcuri de ziare Federighi se datorează lui Michele Sanmicheli . El a construit turla centrală și cele două turnuri de pe laturile aceleiași turle (din 1513 ). Dar lucrările nu s-au încheiat nici măcar cu intervenția lui Sanmicheli, care și-a lăsat intervențiile neterminate și nu a lucrat deloc la cele două turnuri laterale rămase. Turnul central a fost terminat de un artist neidentificat ( 1532 ). În schimb, Antonio da Sangallo cel Tânăr a terminat turla centrală dreaptă ( 1547 ), în timp ce Ippolito Scalza a terminat cea centrală stângă ( 1569 ) și a construit celelalte două laterale ( 1571 - 1591 ), fără a renunța la inserarea stilului manierist. loggii.
La sfârșitul secolului al XVI-lea , fațada a fost în cele din urmă terminată. Din 1795 a suferit intervenții majore de restaurare din cauza pagubelor cauzate de căderea unui fulger, intervenții care au continuat de-a lungul secolului următor.
Mozaicurile
Mozaicurile fațadei, realizate de diverși autori în principal în secolul al XIV-lea (începând din 1321 ), dar și în secolele XV și începutul secolului al XVI-lea , au fost puternic restaurate și refăcute în secolele următoare, pierzându-și formele și stilul original. Singurul supraviețuitor este mozaicul cu Nașterea Domnului , păstrat în Victoria and Albert Museum din Londra din 1891 . În frontoanele de deasupra portalurilor găsim, de la stânga la dreapta:
- Botezul lui Hristos
- Adormirea Maicii Domnului în slavă
- Nașterea Maria
În segmentele de pe laturile frontoanelor găsim, întotdeauna din stânga:
- Buna Vestire
- Apostolii în extaz pentru asumarea Maicii Domnului
- Joachim și Anna
În cele din urmă, în vârfurile de mai sus vedem:
- Căsătoria Fecioarei
- Încoronarea Maicii Domnului
- Prezentarea Mariei în Templu
Așa cum am menționat deja, segmentele vitrinei prezintă 4 doctori ai Bisericii.
Statuile de bronz
Cele 4 statui de pe cadrul stâlpilor care flanchează portalurile sunt de Lorenzo Maitani și fiul său Vitale ( 1325 - 1330 ). Acestea descriu simbolurile celor 4 evangheliști și, mai exact, de la stânga la dreapta, Îngerul ( San Matteo ), Leul ( San Marco ), Vulturul ( San Giovanni ) și Taurul ( San Luca ). Complexul lunetei portalului central, reprezentând doi Îngeri de bronz care deschid perdelele pentru a arăta statuia de marmură a Fecioarei și Pruncului , sunt, de asemenea, de aceiași artiști și din aceeași perioadă. Acestea au fost mutate la Museo dell'Opera del Duomo după o lungă restaurare, în timp ce o copie a grupului a fost plasată pe lunetă.
Agnus dei care se află pe vârful frontonului central este în schimb de Matteo di Ugolino da Bologna ( 1352 ).
Portalul central, încadrat ca cele două laterale de o conchetă adâncă, este acoperit cu plăci de bronz de către sculptorul modern Emilio Greco , care povestesc lucrări de îndurare ( 1965 - 1970 ).
Interiorul
Prezentare generală
Interiorul datează din secolele al XIII -lea și al XIV-lea și are un plan bazilical . Corpul longitudinal este format din trei nave mari și luminoase, acoperite de un tavan din lemn . 10 stâlpi circulari sau octogonali mari și înalți (cinci pe fiecare parte) și arcuri rotunde articulează spațiul în șase golfuri . În general, corpul longitudinal este armonios și vă permite să vedeți toate părțile din fiecare punct, inclusiv plafonul culoarelor laterale. Transeptul este format din doar trei deschideri acoperite de bolți transversale și nu este proeminent: capetele sale sunt la nivelul pereților laterali ai corpului longitudinal. Capelele importante din San Brizio și Corporale se deschid de la cele două extremități din dreapta și respectiv din stânga. Planul este terminat de un presbiteriu aproape pătrat, dincolo de întinderea centrală a transeptului.
Pereții navei centrale și stâlpii săi se caracterizează prin alternarea benzilor de bazalt și travertin din matricea sieneză, care repetă decorația laterală externă. Pereții exteriori ai culoarelor laterale au fost inițial lăsați goi, apoi acoperiți cu fresce din secolul al XVI-lea, pictate în cele din urmă la sfârșitul secolului al XIX-lea cu actualele benzi albe și verde închis care reproduc motivele navei centrale. Capelele laterale deschise dincolo de pereții exteriori ai navelor datează, de asemenea, din aceeași perioadă, la fel ca și tavanul ferm care acoperă toate cele trei nave și înlocuiește fermele mai vechi care datează din perioada de construcție timpurie a bisericii.
Singura fereastră antică este cea absidală, realizată de Giovanni di Bonino în 1328 - 1334 , în timp ce cele ale corpului longitudinal sunt moderne în stil neogotic ( 1886 - 1891 ); acestea din urmă sunt voalate, în partea inferioară, cu foi de alabastru .
Capela San Brizio
În transeptul din dreapta se deschide una dintre pietrele de temelie ale picturii renascentiste italiene, Capela San Brizio , dedicată hramului Orvieto, San Brizio. Capela, cunoscută și sub numele de Capela Nouă pentru a o deosebi de cea mai veche capelă a Caporalului, a fost construită în anii 1408 - 1444 și cu fresce în anii 1447 - 1504 .
Decorarea picturală a fost începută în 1447 de Beato Angelico cu ajutorul lui Benozzo Gozzoli , care era responsabil pentru decorarea a două dintre cele opt pânze ale celor două bolți transversale, înfățișându-l pe Hristos Judecătorul între îngeri și Corul Profeților . Cei doi artiști au întrerupt curând lucrările, care au fost finalizate abia în anii 1499 - 1504 de Luca Signorelli . A pictat cele șase pânze goale cu Corul Apostolilor , Simbolurile Patimii și Anunțarea judecății printre îngeri , Corul Doctorilor Bisericii , Corul Martirilor , Corul Fecioarelor și Corul Patriarhi . De asemenea, a pictat scenele grandioase apocaliptice dedicate Venirii lui Antihrist , Sfârșitul lumii , Învierii trupului și Judecății de Apoi . Fereastra pereților conține un program iconografic complex, tot de Signorelli, dedicat marilor poeți ai antichității (la care se adaugă Dante): fiecăruia dintre ei i se dedică un portret, înconjurat de tondi care reproduc episoade preluate din opera sa din monocrom. Într-o pungă, Signorelli a înfățișat și o Lamentație care, conform tradiției pronunțate de Vasari , ar ascunde în fața lui Hristos un portret al fiului maestrului cortonez care a murit cu câțiva ani înainte de ciumă.
În centrul capelei, în interiorul unui altar baroc de Bernardino Cametti din 1715 , se află faimoasa Madonna di San Brizio, de la care și-a luat numele întreaga capelă. Conform legendei, pictura a fost lăsată de sfântul episcop (San Brizio) cetățenilor din Orvieto pe care i-a evanghelizat. Pictura este o lucrare mediocru a unui maestru anonim de la sfârșitul secolului al XIII-lea, care a fost inspirat de învățăturile lui Cimabue și are încă remake-uri din secolul al XIV-lea, cum ar fi chipul Copilului.
Capela Caporalului
În transeptul din stânga se află în schimb Capela Caporalului, construită între 1350 și 1356 pentru a păstra relicva prețioasă pentru care s-a născut întreaga catedrală din Orvieto, lenjeria sângeroasă sau corporală folosită în miraculoasa Liturghie de la Bolsena ( 1263 ) și pătată cu sânge curgând din gazdă în momentul sărbătorii euharistice de către preotul boem Petru de Praga . Caporalul se păstrează astăzi într-un tabernacol construit în 1358-1363 de Nicola da Siena și, probabil, și de Orcagna .
Capela a fost în întregime frescată în anii 1357 - 1364 de Ugolino di Prete Ilario și alți colaboratori care, cu toate acestea, se crede că au jucat un rol secundar, deoarece Ugolino este singurul care a semnat ciclul. În concordanță cu destinația Capelei, programul iconografic al ciclului are ca obiect nu numai episoadele Liturghiei de la Bolsena, ci, în general, misterul Transsubstanțierii . De fapt, în plus față de miracolul Bolsena, alte câteva supradotați sunt reprezentate - cele mai multe ori acestea sunt episoade luate din Exempla dezvoltate cu un scop didactic - care să demonstreze prezența reală a trupului lui Hristos în Ostia consacrată. Decorul este completat de scene din Patimile lui Hristos și, în special, descrierea Cinei de Taina, tocmai instituția Euharistiei.
Însă adevărata bijuterie a Capelei este prețioasa Relicvie a Caporalului , o capodoperă a artei gotice italiene și europene, realizată între 1337 și 1338 de aurarul sienez Ugolino di Vieri . Racla, făcută înaintea capelei și a tabernacolului care astăzi adună caporalul, a fost destinată să adune și același caporal . De fapt, a rămas aici din 1338, anul finalizării sale, până în jurul anului 1363, când a fost transferat în tabernacolul care îl colectează și astăzi. Relicariul reproduce conturul tripartit al fațadei catedralei cu scene rafinate din Viața lui Hristos și minunea Bolsenei realizate în argint, aur și smalț translucid.
În aceeași capelă a caporalului se află și Madonna dei Recomandată (sau della Misericordia) realizată de sienezul Lippo Memmi în jurul anului 1320 . De asemenea, este de remarcat fresca care înfățișează Doi îngeri care dețin emblema Operei del Duomo și Fontul baptismal încuiat de o statuie a lui San Giovanni Battista .
Presbiteriul
Același Ugolino di Prete Hilary care a lucrat la frescele capelei caporale a frescat capela principală a bisericii (sau presbiteriului) cu multe ajutoare și începând din 1370 . Frescele înfățișează Povești din viața Madonnei , căreia îi este dedicată întreaga catedrală. Este unul dintre cele mai mari cicluri supraviețuitoare din secolul al XIV-lea din Italia și datează de la câțiva ani după cel al Capelei Caporale. Frescele Bunei Vestiri și Vizitarea Mariei sunt remake-uri de la sfârșitul secolului al XV-lea realizate de Antonio del Massaro, cunoscut sub numele de Pastura. În capelă există o fereastră mare cu patru lumini, caracterizată printr-o vitralii remarcabile, opera lui Giovanni di Bonino ( 1328 - 1334 ). În pandant cu decorul în frescă, vitraliul este dedicat Poveștilor Maria și Hristos . Crucifixul de lemn care este plasat în centrul capelei, în spatele altarului, este opera lui Lorenzo Maitani , în timp ce corul de lemn este opera diferiților artiști cu straturi de lemn conduse de Giovanni Ammannati (din 1329 ).
Alte lucrări
Să ne amintim, pe peretele culoarului stâng din primul golf, o frescă a lui Gentile da Fabriano , care înfățișează Madonna cu Pruncul și executată în 1425 . La începutul navei centrale se găsește și un covor de marmură de Antonio Federighi , din 1451 - 1456 . În transeptul puteți admira o Pieta de Ippolito Scalza de la 1579 , o lucrare care reflecta ecourile lui Michelangelo Pietà, chiar dacă este caracterizat printr -o mai mare teatralitate și putere mai puțin expresiv. În partea stângă se află Cappella della Maddalena, restaurată în secolul al XVIII-lea de marchizii Gualterio pentru înmormântarea unor membri ai familiei: cardinali Carlo și Filippo Antonio și arhiepiscopii Ludovico Anselmo și Giannotto . În cele din urmă, la poalele capelei există o inscripție dedicată lui Giovanni Battista Gualterio , marchiz de Corgnolo , duce de Cumia și contele de Dundee . În muzeul operei del duomo există două statui importante ale lui Mochi care înfățișează îngerul și fecioara în actul Bunei Vestiri.
Orgă
În transeptul din stânga, deasupra unui înalt pod de cor , se află orga monumentală , începută de Domenico Palmieri , care a fost succedată, în 1587 , de Vincenzo Fulgenzi , care l-a finalizat în anul următor. Decorațiunile din lemn sculptate ale carcasei și ale corului au fost încredințate lui Ippolito Scalza . Instrumentul, inițial cu două tastaturi și tablă de pedale , a fost mărit considerabil în 1911 de constructorul de organe Carlo Vegezzi Bossi care, printre altele, a construit cutia expresivă și a dotat organul cu transmisie pneumatică . O altă extensie importantă a fost cea a lui Libero Rino Pinchi , din anul 1974 , care a adăugat o tastatură nouă ( Positivo , cu țevile direct deasupra corului fără carcasă), a reînnoit transmisia schimbându-l în electric și a construit o nouă consolă mobilă pe pianul navei , situat în general în stânga presbiteriului . Începând din 2013, din cauza unor defecțiuni grave care au făcut ca aceasta să nu mai fie utilizabilă de ani de zile, Opera del Duomo a întreprins o nouă restaurare, finalizată în aproximativ trei ani și jumătate de Alessandro Giacobazzi (Modena); cu această ocazie, însă, adăugarea lui Pinchi din 1974, care a fost plasată direct pe balustradă nu a dat un efect estetic bun, a fost transferată în interiorul cutiei, în locul burdufului. În timpul acestei intervenții, manticeria a fost mutată într-un compartiment special situat în spatele carcasei și, în consecință, întregul sistem eolian a fost refăcut complet, care din 1913 avea goluri mari.
Instrumentul, cu transmisie electronică, este echipat cu trei tastaturi de câte 61 de note și o pedală concavă-radială de 32 de note. Are 72 de registre, pentru 5644 tije.
Clopotele
Clopotnița are un concert de clopotniță cu 5 clopote în avânt , de diferite vârste și fuziuni:
I: Eb3 în declin. Distribuit de Orazio Cenzor al Romei în 1609;
II: Fa3. Distribuită de Fundația Pontificală Marinelli din Agnone în 1961, înlocuind-o pe cea anterioară care se defectase cu ani mai devreme. Acum este expus în muzeu;
III: La3. Distribuit de G. Compiano în 1598;
IV: Bb3. Aruncat de un turnător necunoscut în 1551;
V: D4. Distribuit de De Blasi al Romei în 1797.
Notă
Bibliografie
- P. Torriti, Catedrala din Orvieto, o bijuterie a goticului italian , Bonechi Edizioni il Turismo, Florența, 2006.
Elemente conexe
Alte proiecte
-
Wikibooks conține texte sau manuale despre dispunerea fonică a organului de țeavă -
Wikimedia Commons conține imagini sau alte fișiere de pe catedrala din Orvieto
linkuri externe
- Site-ul oficial , pe opsm.it.
- ( EN ) Cathedral of Orvieto , on Encyclopedia Britannica , Encyclopædia Britannica, Inc.
- ( EN ) Catedrala din Orvieto , pe Structurae .
- Domul , pe inorvieto.it . Adus la 25 aprilie 2016 (arhivat din original la 10 mai 2016) . pe site-ul turistic al municipiului Orvieto.
- Orga , pe digilander.libero.it .
- Alessandro Giacobazzi, http://alessandrogiacobazzi.org/it/scheda-news.php?id=11
- Biserica Santa Maria Assunta (Orvieto) de pe BeWeB - Beni ecclesiastici pe web
| Controlul autorității | VIAF (EN) 133 809 442 · LCCN (EN) n88652520 · GND (DE) 4253825-7 · WorldCat Identities (EN) lccn-n88652520 |
|---|
