Biserica Santa Lucia (Marino)

De la Wikipedia, enciclopedia liberă.
Salt la navigare Salt la căutare
Biserica deconsacrată Santa Lucia da Siracusa
Museo Civico Marino 01.JPG
Naosul central în timpul unui spectacol al Concertului Filarmonicii Enrico Ugolini ( 2008 )
Stat Italia Italia
regiune Lazio
Locație Marin
Religie catolic
Titular Lucia din Siracuza
Sediul suburbian Albano
Consacrare ND
Arhitect ND
Stil arhitectural gotic
Începe construcția Al XII-lea
Completare Al 13-lea
Editați datele pe Wikidata · Manual

Coordonate : 41 ° 46'06.32 "N 12 ° 39'41.97" E / 41.768422 ° N 12.661659 ° E 41.768422; 12.661659

Biserica deconsacrată Santa Lucia da Siracusa a fost un lăcaș de cult catolic în orașul Marino , în provincia Roma , în zona Castelli Romani , în eparhia suburbiană din Albano . În prezent găzduiește muzeul civic „Umberto Mastroianni” .

Istorie

Naosul stâng al bisericii.
Intrarea actuală la Muzeul Civic Umberto Mastroianni .

În timpul lucrărilor de restaurare a bisericii, dirijate de Carla Bresciani Sacchi , pentru a o adapta la un muzeu și efectuate între anii optzeci și nouăzeci ai secolului al XX-lea , o cisternă pătrată din epoca romană a fost găsită sub nivelul etajului (descoperire făcută datorită la analiza structurilor, efectuată de Giuliano Sacchi, la acea vreme funcționar al Superintendenței pentru patrimoniul mediului și arhitecturii din Lazio). Această cisternă a fost probabil legată de alimentarea cu apă a vechiului municipiu Castrimoenium , a cărui locație a fost mult discutată, plasând-o fie în afara orașului la Castel de 'Paolis [1], fie în zona locuită din apropierea districtului Castelletto : [2 ] astăzi pare clar că această ultimă ipoteză este cea mai corectă, deoarece rămășițele romane ale Castelului de 'Paolis au fost atribuite unei vile patriciene suburbane. [3] În orice caz, cisterna din epoca creștină a fost convertită pentru uz liturgic ca biserică creștină, dovadă fiind semnele probabile ale prezenței unui altar pe partea de est a camerei subterane. [4]

Din studiile efectuate de Seccia Cortes în 1915 pe o epigrafă, reiese că biserica de la suprafață a fost fondată în 1102 : [5] este probabil ca la acea dată să existe deja cealaltă biserică parohială a castelului, cu hramul San Giovanni. și situat în satul medieval timpuriu din cartierul Castelletto, unde se afla și cimitirul. [6] Construirea unei noi biserici în amonte este, prin urmare, o consecință a expansiunii medievale târzii a castelului. [7]

Biserica a fost reconstruită pe scară largă la începutul secolului al XIII-lea conform formelor de arhitectură gotică , pătrunsă până la Roma și Lazio prin influența ordinului monahal reformat al cistercienilor (cu exemple valoroase precum abația Casamari din Abația Veroli și Fossanova din Priverno ). Primele restaurări au avut loc în jurul anului 1225 : [5] cel mai probabil clientul operației a fost lordul feudal al castelului Giacoma de Settesoli , [8] văduva lordului feudal Graziano Frangipane precum și un prieten al Sfântului Francisc de Assisi. și inspirator în întemeierea Ordinului regulat al Sfântului Francisc Terzo . Ea a fost, de asemenea, responsabilă cu denumirea bisericii în cinstea Sfintei Lucia din Siracuza : [9] de fapt, la palatul Frangipane din Roma , situat în clădirea de epocă severiană a Septizonio, lângă Circul Maxim , exista o biserică din Santa Lucia din Septizonius, distrusă în prezent și identificată cu câteva rămășițe valoroase situate între partea sud-estică a Palatinului . [10]

Nu există știri despre biserică până la pontificat al Papei Martin al V-lea ( 1417 - 1431 ), al familiei Colonna , ales de Consiliul de la Constanța după Schisma occidentală : cu sprijinul său, coloanele au cumpărat, direct sau prin intermediul acestora, oameni de încredere , numeroase feude din Lazio, inclusiv Genzano di Roma , [11] Frascati , [12] comanda abației Santa Maria di Grottaferrata [13] și Marino , cumpărând-o pentru 12.000 de florini de la Cristoforo Caetani. [14] [15] Pentru a da prestigiu înrudirii sale, papa a decis să ridice biserica Santa Lucia la statutul de bazilică minoră . [16]

În timpul războiului dintre împăratul Carol al V-lea de Habsburg și regele Franței Francisc I de Valois , familia Colonna a luat partea imperialelor, în timp ce papa Clement al VII-lea s-a alăturat francezilor. În consecință, în noiembrie 1526 , papa a emis un avertisment împotriva coloanelor [17], iar în luna următoare a trimis legatul papal Agostino Trivulzio cu misiunea de a distruge la sol cele paisprezece feude din Colonese Lazio, inclusiv Marino, Zagarolo , Gallicano , Artena , Subiaco și Peșteră . [18] [19] În răpirea lui Marino, soldații trimiși de municipalitatea Velletri în sprijinul armatei papale erau deosebit de activi, furând un clopot din biserica Santa Lucia și icoana miraculoasă a Madonna del Popolo, care era și ea păstrat în biserică: cu excepția faptului că a doua zi icoana a revenit în mod miraculos la locul său din Marino. În orice caz, locuitorii din Marin încă se referă la Velletrani drept „fură Madona și fură clopote”. [20]

Icoana Madonei del Popolo a fost adusă probabil la castel de către un exponent al familiei Colonna, poate pe vremea Papei Martin al V-lea , și așezată pe un altar din marmură veche colorată conform unor autori din ruinele templului lui Diana în Nemi . [21] În 1583 imaginea, numită „Maria Santissima di Santa Lucia”, era cu siguranță în biserica Santa Lucia și era înconjurată de ex voto și alte ofrande votive. [22]

Se pare că biserica din secolul al XVI-lea a suferit pagube serioase (amintiți-vă că castelul din Marino a fost cucerit și distrus la pământ nu numai în 1526, ci și în 1501 [19] [23] și a avut loc un nou jaf în 1599 [19] ), și chiar a suferit prăbușirea culoarului drept: totuși, încă în 1620 a fost construit un nou botez de către protopop. [24]Frăția Gonfalone di Marino s-a stabilit probabil în biserică după 1580 , anul în care și-a vândut părinții augustini sediul antic din biserica Santa Maria delle Grazie . [25] Frații au părăsit biserica abia în jurul anului 1698 , când au comandat arhitectul Girolamo Fontana construirea oratoriei Gonfalone . [25]

Abandonarea bisericii, împreună cu cealaltă biserică parohială San Giovanni, a fost stabilită prin actul de vizitare semnat la 28 octombrie 1636 de către Monseniorul Giovanni Battista Altieri: [26] veniturile, beneficiile, prebendele și puterile celor două parohii trebuiau să converg în noua parohie a bazilicii colegiale San Barnaba . Motivele acestei uniri, dincolo de starea de degradare în care se aflau ambele biserici, pot fi găsite și în tensiunea crescândă care a apărut între cele două comunități parohiale, una legată de districtul Santa Lucia , cealaltă de districtul Castelletto : [ 27] ambii aveau un protopop și doi canoane , o companie laică, iar viața celor două cartiere se învârtea în jurul celor două biserici, atât de mult încât existau, de exemplu, două cuptoare, [7] unul din Santa Lucia și unul din San Giovanni (memoria acestor rămâne în toponimie).

O fereastră montată pe culoarul drept.

Lucrările pentru construcția noii colegii au început în 1640 [28] și s-au încheiat în jurul anului 1655 , [29] deși prima sărbătoare euharistică a avut loc abia în 1662 [30] din cauza teribilei epidemii de ciumă din 1656 , care în trei luni a lăsat în viață doar șaptesprezece familii marinez. [31] Papa Urban al VIII , în orice caz , ratificat oficial unificarea celor două parohii cu Brief apostolică „Excelsa merita Sanctorum“, care a stabilit noua parohie de ridicare - l la o colegiale biserică cu protopopul înzestrată cu demnitate Abbatial „diocesios nullius“ , doisprezece canoane regulate și patru capelani . [28] [32] În decembrie 1662 , biserica Santa Lucia a fost, de asemenea, dezbrăcată de imaginea venerată a Madonei del Popolo, transferată solemn la bazilica San Barnaba la 10 decembrie a acelui an, cu o mare participare a clerului, a oamenilor și a autorităților. . [22] Se presupune că cele mai prețioase ornamente ale lăcașului de cult au fost îndepărtate și aduse la noua colegiată, sau mai puțin vândute sau, în orice caz, dispersate: baza fontului de botez menționat mai sus a fost folosit în secolul al XVIII-lea în timpul misiunea ca bază pentru plasarea unei cruci . [24]

În 1669 , episcopul cardinal al eparhiei suburbane din Albano Ulderico Carpegna l-a autorizat pe ducele Lorenzo Onofrio Colonna să reducă cele două biserici Santa Lucia și San Giovanni la folosirea profană: în timp ce biserica San Giovanni a fost acordată călugărilor basilieni ai mănăstirii Santa Maria de Grottaferrata ca spital pentru bătrâni sau religioși bolnavi, salvându-se temporar de distrugere (care s-a produs oricum, atât de mult încât astăzi este dificil să se găsească elemente arhitecturale ale lăcașului de cult între case), Santa Lucia a fost folosită mai întâi ca o moară de lână , apoi ca hambar , apoi sufragerie pentru producția de vin . [5]

În 1850 , clădirea, acum mutilată în multe părți, cum ar fi absida , porticul și clopotnița , încorporate în casele private civile din jur, a fost din nou folosită ca biserică de către Misionarii Sângelui Prețios : [5] după anexarea Lazio la domnia Italiei a avut loc în septembrie 1870 , în 1873 , odată cu extinderea la teritoriile fostului stat papal a legii italiene privind subversiunea bunurilor ecleziastice, biserica a fost dobândită de proprietatea statului. [5] La începutul secolului al XX-lea , fosta biserică a devenit astfel un cinematograf , [5] începând din anii douăzeci a fost transformată într-o casă fascistă și loc de instruire pentru tinerii fascisti (în competiție deschisă cu Oratoriul Parohial din San Barnaba , după cum amintesc unii martori ai timpului), [5] prin urmare, în timpul celui de- al doilea război mondial, a găzduit evacuați de război și în 1974 a fost cedat din proprietatea statului către municipalitatea Marino ca loc pentru evenimente culturale. [5]

Muzeul a fost deschis în mai 2000 [33] și inaugurat oficial în septembrie a aceluiași an, cu ocazia sărbătorilor pentru cel de-al șaizeci și șaselea festival al strugurilor . [34] Instituția a fost numită după sculptorul fontanez Umberto Mastroianni , care și-a petrecut ultimii ani la Marino la Cazinoul Colonna , unde a murit în 1998 , lăsând numeroase opere de artă municipalității.

Descriere

Biserica San Bernardino da Siena din Amantea , în provincia Cosenza : fațada și clopotnița sunt foarte asemănătoare cu cele ipotezate pentru Santa Lucia în reconstrucțiile din 1915 și 2007 .

Biserica, izolată inițial de fiecare parte, [27] era orientată de la est la vest , în funcție de mișcarea zilnică a Soarelui de la zori până la amurg . [27] Dispunerea trebuie să fi fost o bazilică cu trei nave cu absida centrală, [5] chiar dacă supraviețuiesc doar naosul central și cel drept, pe care se deschid două capele. [5] O altă capelă, probabil o rămășiță a culoarului stâng, se deschide spre naosul central: aici este accesul actual la clădire, printr-o scară abruptă de peperino care duce la Largo Giacoma de Settesoli.

Accesul inițial se făcea pe Via Santa Lucia, printr-o scară care poate fi încă văzută, neuniformă, între case: [5] la vremea respectivă aceasta era artera principală a centrului istoric al Marino . Conform reconstrucțiilor realizate de Seccia Cortes în 1915 și de Marina Funghi în 2007 , [27] scara de acces ducea la un pronaos și apoi, prin trei uși (dintre care una, zidită, era încă vizibilă la sfârșitul secolului al XIX-lea , și avea o cornișă cu sifon peperino), la biserică. De asemenea, pe această latură era clopotnița , din care nu mai rămân urme astăzi. În centrul fațadei, probabil , cu caracteristici importante , a existat o circulară trandafir fereastră .

În timpul săpăturii podelelor, au fost găsite gropi și rămășițe aparținând înmormântărilor medievale [4], iar pe pereții primului golf două fragmente de fresce înfățișând un sfânt vechi și o decorație. [4]

Descoperirea pasajului frescelor originale, inclusiv cea care înfățișează un Sfânt Bătrân, se datorează lui Arch. Giuliano Sacchi care, investigând cu atenție țesăturile murale pentru a identifica diferitele faze istorice ale construcției, a putut constata că în spatele noului stâlp gotic s-a păstrat zidăria unei faze anterioare, care în urma testelor a dezvăluit pictura „Sfântului”. Vegliardo "(sursă directă a directorului lucrărilor vremii, arh. Carla Bresciani).

Alte fragmente ale decorului gotic al bisericii, deja păstrate în anticariul municipal și depozitate ulterior la institutul de artă de stat „Paolo Mercuri” , se refereau la ferestrele menționate [35] (și cel puțin două dintre ele au rămas intacte pe loc) și acoperirea Cosmatesque a etajului presbiteriului și a altarului principal . [36]

După cum am menționat, sub biserică a fost găsită în mod neașteptat o cisternă romană în timpul restaurării din anii nouăzeci : este reprezentată de o cameră cu plan pătrat, cu bolți de butoi susținute de patru stâlpi. [4] Pereții sunt acoperiți cu silex și tuf și hidroizolați cu cocciopesto . [4] Apa curgea din cisterna din partea de est, datorită unui sistem de peșteri și tuneluri [4] încă parțial neexplorate. În vremurile creștine, camera subterană era folosită ca lăcaș de cult, dovadă fiind prezența unui pas înălțat, probabil locul unui altar și a unor fresce medievale similare cu cele găsite în biserica de mai sus. [4]

Notă

  1. ^ Girolamo Torquati , Studii istorico-arheologice asupra orașului și teritoriului Marino , vol. Pp. 159-171.
  2. ^ Giuseppe Ranghiasci, în Album - Literary and Fine Arts Journal vol. XVII pp. 348-370-385.
  3. ^ Giuseppe Tomassetti , vol. IV p. 175 .
  4. ^ a b c d e f g Alessandro Bedetti , p. 16 .
  5. ^ a b c d e f g h i j k Alessandro Bedetti , p. 15 .
  6. ^ Il Marinese , anul II n ° 37 (12 decembrie 1954), p. 8.
  7. ^ a b Mara Montagnani, Palazzo Colonna di Marino , în Castelli Romani , anul XL nr. 2, p. 43.
  8. ^ Alessandro Bedetti, în municipiul Marino, 770 de ani de la moartea lui Jacopa de 'Settesoli , p. 12.
  9. ^ Antonia Lucarelli , p. 50 .
  10. ^ Andrea Augenti, Dealul Palatin în Evul Mediu , pp. 68-69.
  11. ^ Nicola Ratti , Istoria lui Genzano, cu note și documente , cap. IV p. 28.
  12. ^ Luigi Devoti , Frescati-Frascata-Frascati , p. 32.
  13. ^ Luigi Devoti , Cryptaferrata - Grottaferrata , p. 96.
  14. ^ Giuseppe Tomassetti , vol. IV pp. 206-216 .
  15. ^ Alessandro Bedetti , p. 14 .
  16. ^ Antonia Lucarelli , p. 20 .
  17. ^ Ferdinando Gregorovius , cartea XIV cap. VI p. 471 .
  18. ^ Ferdinando Gregorovius , cartea XIV cap. VI p. 488 .
  19. ^ a b c Giuseppe Tomassetti , voi. IV pp. 215-220 .
  20. ^ Girolamo Torquati , p. 4 .
  21. ^ Girolamo Torquati , p. 14 .
  22. ^ a b Girolamo Torquati , pp. 7-8 .
  23. ^ Ferdinando Gregorovius , cartea XIII cap. V p. 488 .
  24. ^ a b Antonia Lucarelli , p. 51 .
  25. ^ a b Gaetano Moroni , voi. XLII p. 43 .
  26. ^ ( EN )Ierarhia Catolică - Giovanni Battista Altieri Adus pe 03-06-2009
  27. ^ a b c d Maurizio Canestri, Povestea concertantă a celei mai vechi biserici din Marino , p. 1.
  28. ^ a b Ugo Onorati , p. 14 .
  29. ^ Ugo Onorati , p. 15 .
  30. ^ Ugo Onorati , p. 16 .
  31. ^ Il Marinese , anul II n ° 37 (12 decembrie 1954), p. 10.
  32. ^ Gaetano Moroni , voi. XLII p. 41 .
  33. ^ Dizona.com - Umnerto Mastroianni Marino Civic Museum Arhivat 25 octombrie 2007 la Internet Archive . Adus 04/06/2009
  34. ^ Fabio Desideri, în Alessandro Bedetti, De la antiquarium la muzeul civic , p. 1.
  35. ^ Giovanna Cappelli, Colecția arheologică a Palazzo Colonna din Marino , pp. 97-98.
  36. ^ Bianca Capece, în Giovanna Cappelli, Colecția arheologică a Palazzo Colonna din Marino , pp. 94-96.

Bibliografie

Pictogramă lupă mgx2.svg Același subiect în detaliu: Bibliografie despre Castelli Romani .
  • Gaetano Moroni , vol. XLII , în Dicționar de erudiție istorico-ecleziastică , ed. I, Veneția , Tipografia Emiliana, 1844, ISBN nu există.
  • Giuseppe Tomassetti și Francesco Tomassetti, Campagna romană antică, medievală și modernă , vol. IV, Torino, Loescher , 1910, ISBN 88-271-1612-5 .
  • Carla Bresciani - Rossella Foschi În: "Antiqua" vol. 8, nr. 4/5 (1983) pp. 26-31 Din templul gotic al S. Lucia o mulțime de lumină asupra istoriei Marino: din acest motiv a făcut obiectul unor cercetări și studii aprofundate.
  • Carla Bresciani, Marino, Templul gotic al S. Lucia: Cisterna romană transformată în lăcaș de cult în „Lazio Archeology VI - Caiete ale Centrului de Studii pentru Arheologie Etrusco-Italică” , Consiliul Național de Cercetare, 1984 - pp. 300/307
  • Vittorio Rufo (editat de), Marino - Imagini ale unui oraș , Roma 1991. ISBN nu există
  • Alessandro Bedetti, De la antiquarium la muzeul civic , Marino, Municipalitatea Marino, 2000, ISBN nu există.

Elemente conexe

Alte proiecte

linkuri externe

  • Municipiul Marino , pe comune.marino.rm.it (arhivat din adresa URL originală la 3 mai 2009) .
  • Parohia San Barnaba , pe sanbarnabamarino.com . Adus la 13 iunie 2009. Arhivat din original la 7 iulie 2009 .
Adus de la „ https://it.wikipedia.org/w/index.php?title=Chiesa_di_Santa_Lucia_(Marino)&oldid=122475303 ”