Stareț mitrat
Abatele mitrato este definit ca călugărul a cărui putere de ordine și jurisdicție a fost recunoscută solemn cu binecuvântarea abațială conferită de un episcop numit de Sfântul Scaun . Starețul ales a obținut apoi dreptul de a purta următoarele însemne episcopale: mitra , crucea pectorală (simbol al credinței ), crosierul (marca jurisdicției) și inelul (legătura cu Biserica ). Abatele mitred, uneori deținători ai puterii temporale , puteau sărbători o masă pontificală ca un episcop consacrat. Unele femei au avut, de asemenea, acest grad de prestigiu, în special în Italia, Spania, Germania, Anglia și Franța. [1]
În heraldică , stareții mitraliți au prezentat o stemă depășită de un galero negru cu șase arcuri de aceeași culoare pe fiecare parte; în spatele scutului se afla crucea sau crosierul cu voalul.
Origini ale termenului
Utilizarea însemnelor pontifice, mitră, cruce, cruce pectorală, inel, mănuși și sandale, este unul dintre cele mai vechi privilegii acordate stareților. Nu se știe cu certitudine când a fost introdus acest privilegiu, dar în jurul anului 643 abația de la Bobbio (fostă nullius dioecesis ) în masca egumenului San Bobuleno , a obținut de la papa Teodor I constituțiile care au confirmat acest privilegiu acordat de Honorius I ; ulterior a avut funcția de stareț-episcop. În Anglia, însemnele pontifice au fost atribuite mai întâi starețului Sf. Augustin din Canterbury în 1063 și aproape o sută de ani mai târziu, starețului Sf. Alban. În Italia, papa Eugen al III-lea a acordat starețului pontifical abatele de la Sansepolcro în 1148. Privilegiul a fost extins treptat la celelalte abații până când, la sfârșitul Evului Mediu, fiecare casă monahală de o anumită importanță a fost prezidată de un egumen mitrat. [2]
Dreptul stareților de a sărbători pontificii este reglementat printr-un decret al Papei Alexandru al VII-lea . Conform termenilor acestei norme, un stareț poate pontifica trei zile pe an. Este interzisă utilizarea sfeșnicului eptabraccio, normal într-un pontificiu solemn. Mitra starețului trebuie să fie făcută din material mai puțin costisitor decât cel al episcopului, iar tricoul trebuie să aibă un pandantiv din pânză albă. Abatele nu poate avea un tron permanent în biserica sa monahală, dar i se permite, numai atunci când sărbătorește un pontifical, să folosească un tron mobil cu două trepte și un baldachin simplu. Ori de câte ori funcțiile rituale o impun, el are și privilegiul de a utiliza mitra și pastorala. Ca semn special de distincție, unii stareți sunt autorizați de Sfântul Scaun să folosească cappa magna , iar toți stareții nullius pot purta bereta purpurie și calota . [3]
Mai mult, unele mănăstiri feminine benedictine , situate mai presus de toate în țările din nordul Europei și în regatul Napoli (în special în Conversano ), au fost caracterizate de prezența și autoritatea unei starețe mitrate, deținătoare a diferitelor privilegii, chiar și de natură temporală , excepțional pentru o femeie. [4]
Starețele mitrate (numite și episcopae ) exercitau o putere aproape episcopală ( ius regendi communitatem ) ( ad instar episcoporum ). Prima stareță a mănăstirii San Benedetto (Conversano) , cunoscută sub numele de Monstrum Apuliae , Dameta Paleologa, a fost deținătoarea unei jurisdicții similare în urma numirii în 1266 de către papa Clement al IV-lea . În timpul ceremoniei de așezare au fost îmbrăcați cu hainele și însemnele statului lor și mitra a fost așezată pe cap, motiv pentru care sunt amintiți ca stareța mitrată . Au fost foarte influenți și autorizați, chiar și în domeniul politic, în special asupra clerului din Castellana până în 1810, când un decret al regelui din Napoli Gioacchino Murat a stabilit suprimarea lor definitivă. [5]
Abatele teritoriale
Odată cu reforma dreptului canonic , termenul abbazia territoriale a fost introdus pentru a indica abațiile nullius ; acestea sunt singurele conduse în prezent de un stareț mitred și sunt:
In Italia
- Abația teritorială din Monte Oliveto Maggiore
- Abația teritorială din Montecassino
- Abația teritorială a Sfintei Treimi din Cava de 'Tirreni
- Abația teritorială Santa Maria di Grottaferrata
- Abația teritorială din Montevergine
- Abația teritorială din Subiaco
In alte țări
- Abația teritorială din Wettingen-Mehrerau din Austria
- Abația teritorială Einsiedeln din Elveția
- Abația teritorială San Maurizio d'Agauno din Elveția
- Abația teritorială din Pannonhalma din Ungaria
- Abația teritorială Tokwon din Coreea de Nord
Ceilalți stareți mitrează
Obiceiul de a considera mitatii stareților a rămas încă pentru unii duhovnici italieni, de exemplu la Milano pentru starețul Sant'Ambrogio și pentru protopopul catedralei din Monza . Trezorierul capelei regale a tezaurului San Gennaro din catedrala din Napoli este un stareț mitred. În sfârșit, starețul San Paolo fuori le mura , la Roma, are dreptul la însemnele tipice ale egumenului mitrat, chiar dacă caracterul teritorial al abației anexate a fost suprimat de Benedict al XVI-lea în 2005.
Notă
Bibliografie
- The Caeremoniale Episcoporum , Vatican, Libreria Editrice Vaticana, 1984.
- Nicolangelo D'Acunto (editat de), Papalitatea și monahismul scutit în secolele centrale ale Evului Mediu , Florența, University Press, 2003.
- Vincenzo D'Avino, Note istorice despre bisericile arhiepiscopale, episcopale și prelate (nullius) din Regatul celor Două Sicilii , Napoli, 1848.
- Dante Gemmiti, Women with the pastoral. Puterea abateții în secolele XII-XIX , Napoli, LER, 2000.
- Gaetano Moroni, Dicționar de erudiție istorico-ecleziastică de la Sfântul Petru până în zilele noastre , vol. I, Veneția, Stamperia Emiliana, 1852 [1840] , pp. 10 și următoarele
- Sante Simone, Monstrul din Puglia , Bari, Pansini, 1885.
- Giuseppe De Miranda, Mănăstirea S. Biagio din Mirabella Eclano: acordat în perpetuitate Colegiului ill.mi și reverendului preoți de capelan al r. comoara lui S. Gennaro de la regele SM Joachim Napoleon Murat: 1808-1938 , Napoli, Unione Tipografia, 1938
